第二十一章 分析
fri jun 24 20:10:03 cst 2016
江警督在失去暗月和星辉这条线索后，心里也着急，很是担心这个案子还能不能找到新的线索，一听李高元说有关于须弥鼎的资料，立马就和吉冈、郑思先赶了回来。
吉冈的情绪还沉浸在今天欢乐的聚会中，一时没能够进入工作状态，看完资料后，感觉就像看了一个神话故事，对他们没什么用处，很是失望，“这资料也没说须弥鼎的主人是谁啊？对我们抓捕这些人没多大作用，好像！”
郑思听见吉冈的话，立即晃了晃手里的资料，摇头说到，“不对，这份资料告诉了我们很多东西！”
他端起茶杯喝了一口水，整理了一下思路，边想边说，“邵老先生的资料证明了须弥鼎的确是一件祭器，也就是说，须弥鼎不是一件观赏品，而是实用品，其实际的作用是沟通神灵。那么问题就来了，它除了像周文王使用时那样能够沟通正神外，还能不能沟通邪神？如果只能沟通正神那倒还好说，我们就不必担心须弥鼎落入这伙邪教徒手里会祸害大众。如果它还可以沟通邪神的话，那问题就有些棘手了。我想，后面这种情况是完全可能的，而且，这就是这些邪教徒打须弥鼎主意的原因。”
看了一眼吉冈，郑思继续说到，“我之所以这么肯定，是从这几天的种种迹象做出推断的。根据你那天在牛三住处看到的情况判断，暗月当时之所以激动得痛哭流涕，恐怕也是因为他证实了须弥鼎有这个作用，不然解释不通他当时为什么要如此激动！这也解释了为什么暗月如此匆忙地离开牛三住处，并对我们如此忍让，甚至还让星辉来阻击我们！因为他知道须弥鼎对他们有用，有大用，对他们很重要，他怕须弥鼎再像子母炼魂如意珠那样出事，所以才有这些和他猖狂彪悍性格不吻合的反应！”
吉冈虽然逻辑分析能力不如郑思，但不代表他很笨，听了郑思的话，马上发现一个漏洞，“不对啊，既然须弥鼎这么重要，那昨天星辉为什么还提出来用须弥鼎交换子母炼魂如意珠回去？你这说法不成立！”
是啊，如果须弥鼎真的很重要，那星辉为什么还要交换？难不成是自己想左了？也不对啊，如果须弥鼎对他们不重要，那如何解释暗月那些跟他性格不符合的举动？这里面不会是还有什么其他隐情吧？
郑思正在沉思的时候，江警督接过了话头，“老郑你这种假设很可能成立，不然真解释不通暗月这些反常的举动！至于说他为什么要提出交换有两种可能。一是假交换，星辉他在忽悠我们，不过是以交换为借口拖延时间，好让携带须弥鼎的暗月逃跑！”
江警督看吉冈准备说话，就摆了摆手，“我知道你想说什么，的确，这种可能性不大。因为在交谈过程中，星辉显然是抱有很大诚意来的，有些问题我还没有问他，他就自己主动交待了。所以他忽悠我们的可能性不大。”
看吉冈赞同性地点了点头，江警督才继续说到，“也就是说，星辉很可能是真想交换，这就是第二种情况，里面又有两种可能性，一是等价交换。虽然我们不知道子母炼魂如意珠有什么好处，但既然被他们奉为圣物，那肯定极为尊贵，所以他们交换时也得找一件同等份量的东西来才行。找来找去就找到了须弥鼎！”
看江警督在喝茶，吉冈就插话说，“这种可能性应该也不大，他们要拿回自己的东西有很多种方式，可以偷，可以抢，当然，偷和抢不太可能，因为他们根本不知道子母炼魂如意珠放在那儿，完全找不到下手的地方。不过他们可以用其他方式啊，比如说也可以用钱买回去，有必要用须弥鼎来制造这么大阵势吗？冒这么大风险，那不是越搞越复杂了？”
江警督放下茶杯，抿了抿厚厚的嘴唇，说到，“这你倒说对了，所以这种可能性其实也不大！剩下最后一种可能性：须弥鼎对他们重要，但子母炼魂如意珠更重要，所以他们才会用须弥鼎来交换，如果能够交换成功最好，如果不能，那就用须弥鼎来做子母炼魂如意珠的备胎！也就是说，他们本来就是两种打算：交换和备胎！既然做备胎，那也得有做备胎的资格，而须弥鼎的神异让它完全具备这种资格，所以他们才弄了这么大动静来得到须弥鼎而不是其他的文物！”
吉冈揉了揉有些头疼的脑袋，感觉有些赶不上这两人的节奏，“即使是这样，我们也只知道了这些邪教徒争夺须弥鼎的动机，可还是不知道他们的行踪啊？怎么抓捕他们？”
郑思见吉冈一副苦瓜脸，就笑着拍了拍他的肩膀，“老伙计，你急啥？饭还不得一口一口地吃？”
“看来我们还真得感谢邵老先生和李队长。李队长弄来的这份资料起码告诉了我们两个至关重要的信息。第一个，须弥鼎有主人。凡是灵物都认主，只要它的主人出现，它就只听从它主人的话。如果我们找到了须弥鼎的主人，那他就可以控制须弥鼎，让这些邪教徒用须弥鼎干不了坏事，最终白忙活一场！而邵老先生记载了，关于须弥鼎主人的信息记载在一幅画上，我们必须找到这幅画并尽快破解出里面的信息，让他来沟通须弥鼎。第二，资料提到了‘魔王及其子孙’。那么，这个魔王是谁？”
郑思看吉冈又在揉脑袋，就开玩笑说，“不用揉了，马上就知道答案了！”
江警督也笑着说，“你的长处是侦查而不是分析，现在又没有叫你去侦查，你头大个啥？”
然后问吉冈，“你说你看见那些邪教徒在举行法事时戴了牛角型的帽子，对吧？”
“对啊！”吉冈虽然也是“灵警”，也跟着江警督处理过不少灵异案，但他其实是正宗的野战侦察兵出身，后来才被江警督挖过来的，所以对宗教特别是对宗教里的图腾或者器物崇拜并不了解，见江警督这么问他，还是不知道江警督要说啥，“这个很重要？”
“对，”江警督说到，“很重要！宗教徒在举行法事时通常都要将他们崇拜的图腾顶在头上或者挂在胸口，也就是说，你看见的牛角型的东西就是他们的图腾，而这种图腾只有一个民族才有！而且这个民族很多人都像星辉一样擅长使用蛊毒！”
江警督还没有说完，吉冈将手一拍，叫到，“我知道了！苗族！我到过苗族，他们跳舞的时候就爱这么打扮！我靠，是说看上去怎么那么熟悉呢！”
江警督继续说到，“所有的图腾崇拜都有原型，也就是说，这些人或物在历史上都真实存在过，而在苗族的历史上，一直以来被人作为这种图腾崇拜的人只有一个！”
蚩尤，不用江警督说，吉冈也知道了，只有蚩尤才有这个资格。
“凶名赫赫的蚩尤，加上他的一伙邪恶苗族后裔，听起来和周文王预言的‘魔王及其子孙’是不是很像？所以，结论就是：这些邪教徒是苗族后裔，他们所崇拜的蚩尤很可能就是周文王预言里的‘魔王’！”
“即使蚩尤不是预言里的魔王我们也要抓住这些邪教徒。至于如何搜捕，我先提个方案，你们看行不行？现在我们已经知道了他们是苗族人，那我们就有行动对象了。他们不但是苗族人，而且星辉还说过，暗月到滇南去就是用悬棺温养子母炼魂如意珠，这也无意中告诉了我们一个信息，他们的大本营附近很可能有悬棺，借以温养子母炼魂如意珠，所以，我们先就按照苗族和悬棺这两个条件在西南地区寻找这伙人！”
如果按照这两个条件来搜索，那范围和难度都小了很多，有很大的可行性，郑思他们自然不会反对。不过郑思想到了另外一个问题，“那牛三和周胖子这两条线索怎么处理？”
“星辉能够毫不犹豫地就将牛三供了出来，说明牛三对他们不重要，即使我们抓了牛三也对他们够不成什么威胁。牛三和他们可能就是一次性合作，所以这条线索我们就不用管了，让李队长去跟进，毕竟他比我们更了解牛三。再说了，我们想管也没有那么多人手了！至于周老板嘛，还得先监视起来，万一我们这一边不顺利，还可以再拿他做文章！你们看呢？”
然后三人又商量了一番行动细节，比如人手怎么安排，先从那些地方下手。
人手倒好安排，就是从那些地点下手有些麻烦，毕竟在西南地区，云贵川渝都有苗族，也非常分散，如果挨个排查的话难度也很大，把人员分散开来遇上这些亡命徒又太危险，最后，根据西南地区悬棺的分布和分布地悬棺的多少确定了一个排查的先后顺序，首选珙县和筠连县。
江警督在失去暗月和星辉这条线索后，心里也着急，很是担心这个案子还能不能找到新的线索，一听李高元说有关于须弥鼎的资料，立马就和吉冈、郑思先赶了回来。
吉冈的情绪还沉浸在今天欢乐的聚会中，一时没能够进入工作状态，看完资料后，感觉就像看了一个神话故事，对他们没什么用处，很是失望，“这资料也没说须弥鼎的主人是谁啊？对我们抓捕这些人没多大作用，好像！”
郑思听见吉冈的话，立即晃了晃手里的资料，摇头说到，“不对，这份资料告诉了我们很多东西！”
他端起茶杯喝了一口水，整理了一下思路，边想边说，“邵老先生的资料证明了须弥鼎的确是一件祭器，也就是说，须弥鼎不是一件观赏品，而是实用品，其实际的作用是沟通神灵。那么问题就来了，它除了像周文王使用时那样能够沟通正神外，还能不能沟通邪神？如果只能沟通正神那倒还好说，我们就不必担心须弥鼎落入这伙邪教徒手里会祸害大众。如果它还可以沟通邪神的话，那问题就有些棘手了。我想，后面这种情况是完全可能的，而且，这就是这些邪教徒打须弥鼎主意的原因。”
看了一眼吉冈，郑思继续说到，“我之所以这么肯定，是从这几天的种种迹象做出推断的。根据你那天在牛三住处看到的情况判断，暗月当时之所以激动得痛哭流涕，恐怕也是因为他证实了须弥鼎有这个作用，不然解释不通他当时为什么要如此激动！这也解释了为什么暗月如此匆忙地离开牛三住处，并对我们如此忍让，甚至还让星辉来阻击我们！因为他知道须弥鼎对他们有用，有大用，对他们很重要，他怕须弥鼎再像子母炼魂如意珠那样出事，所以才有这些和他猖狂彪悍性格不吻合的反应！”
吉冈虽然逻辑分析能力不如郑思，但不代表他很笨，听了郑思的话，马上发现一个漏洞，“不对啊，既然须弥鼎这么重要，那昨天星辉为什么还提出来用须弥鼎交换子母炼魂如意珠回去？你这说法不成立！”
是啊，如果须弥鼎真的很重要，那星辉为什么还要交换？难不成是自己想左了？也不对啊，如果须弥鼎对他们不重要，那如何解释暗月那些跟他性格不符合的举动？这里面不会是还有什么其他隐情吧？
郑思正在沉思的时候，江警督接过了话头，“老郑你这种假设很可能成立，不然真解释不通暗月这些反常的举动！至于说他为什么要提出交换有两种可能。一是假交换，星辉他在忽悠我们，不过是以交换为借口拖延时间，好让携带须弥鼎的暗月逃跑！”
江警督看吉冈准备说话，就摆了摆手，“我知道你想说什么，的确，这种可能性不大。因为在交谈过程中，星辉显然是抱有很大诚意来的，有些问题我还没有问他，他就自己主动交待了。所以他忽悠我们的可能性不大。”
看吉冈赞同性地点了点头，江警督才继续说到，“也就是说，星辉很可能是真想交换，这就是第二种情况，里面又有两种可能性，一是等价交换。虽然我们不知道子母炼魂如意珠有什么好处，但既然被他们奉为圣物，那肯定极为尊贵，所以他们交换时也得找一件同等份量的东西来才行。找来找去就找到了须弥鼎！”
看江警督在喝茶，吉冈就插话说，“这种可能性应该也不大，他们要拿回自己的东西有很多种方式，可以偷，可以抢，当然，偷和抢不太可能，因为他们根本不知道子母炼魂如意珠放在那儿，完全找不到下手的地方。不过他们可以用其他方式啊，比如说也可以用钱买回去，有必要用须弥鼎来制造这么大阵势吗？冒这么大风险，那不是越搞越复杂了？”
江警督放下茶杯，抿了抿厚厚的嘴唇，说到，“这你倒说对了，所以这种可能性其实也不大！剩下最后一种可能性：须弥鼎对他们重要，但子母炼魂如意珠更重要，所以他们才会用须弥鼎来交换，如果能够交换成功最好，如果不能，那就用须弥鼎来做子母炼魂如意珠的备胎！也就是说，他们本来就是两种打算：交换和备胎！既然做备胎，那也得有做备胎的资格，而须弥鼎的神异让它完全具备这种资格，所以他们才弄了这么大动静来得到须弥鼎而不是其他的文物！”
吉冈揉了揉有些头疼的脑袋，感觉有些赶不上这两人的节奏，“即使是这样，我们也只知道了这些邪教徒争夺须弥鼎的动机，可还是不知道他们的行踪啊？怎么抓捕他们？”
郑思见吉冈一副苦瓜脸，就笑着拍了拍他的肩膀，“老伙计，你急啥？饭还不得一口一口地吃？”
“看来我们还真得感谢邵老先生和李队长。李队长弄来的这份资料起码告诉了我们两个至关重要的信息。第一个，须弥鼎有主人。凡是灵物都认主，只要它的主人出现，它就只听从它主人的话。如果我们找到了须弥鼎的主人，那他就可以控制须弥鼎，让这些邪教徒用须弥鼎干不了坏事，最终白忙活一场！而邵老先生记载了，关于须弥鼎主人的信息记载在一幅画上，我们必须找到这幅画并尽快破解出里面的信息，让他来沟通须弥鼎。第二，资料提到了‘魔王及其子孙’。那么，这个魔王是谁？”
郑思看吉冈又在揉脑袋，就开玩笑说，“不用揉了，马上就知道答案了！”
江警督也笑着说，“你的长处是侦查而不是分析，现在又没有叫你去侦查，你头大个啥？”
然后问吉冈，“你说你看见那些邪教徒在举行法事时戴了牛角型的帽子，对吧？”
“对啊！”吉冈虽然也是“灵警”，也跟着江警督处理过不少灵异案，但他其实是正宗的野战侦察兵出身，后来才被江警督挖过来的，所以对宗教特别是对宗教里的图腾或者器物崇拜并不了解，见江警督这么问他，还是不知道江警督要说啥，“这个很重要？”
“对，”江警督说到，“很重要！宗教徒在举行法事时通常都要将他们崇拜的图腾顶在头上或者挂在胸口，也就是说，你看见的牛角型的东西就是他们的图腾，而这种图腾只有一个民族才有！而且这个民族很多人都像星辉一样擅长使用蛊毒！”
江警督还没有说完，吉冈将手一拍，叫到，“我知道了！苗族！我到过苗族，他们跳舞的时候就爱这么打扮！我靠，是说看上去怎么那么熟悉呢！”
江警督继续说到，“所有的图腾崇拜都有原型，也就是说，这些人或物在历史上都真实存在过，而在苗族的历史上，一直以来被人作为这种图腾崇拜的人只有一个！”
蚩尤，不用江警督说，吉冈也知道了，只有蚩尤才有这个资格。
“凶名赫赫的蚩尤，加上他的一伙邪恶苗族后裔，听起来和周文王预言的‘魔王及其子孙’是不是很像？所以，结论就是：这些邪教徒是苗族后裔，他们所崇拜的蚩尤很可能就是周文王预言里的‘魔王’！”
“即使蚩尤不是预言里的魔王我们也要抓住这些邪教徒。至于如何搜捕，我先提个方案，你们看行不行？现在我们已经知道了他们是苗族人，那我们就有行动对象了。他们不但是苗族人，而且星辉还说过，暗月到滇南去就是用悬棺温养子母炼魂如意珠，这也无意中告诉了我们一个信息，他们的大本营附近很可能有悬棺，借以温养子母炼魂如意珠，所以，我们先就按照苗族和悬棺这两个条件在西南地区寻找这伙人！”
如果按照这两个条件来搜索，那范围和难度都小了很多，有很大的可行性，郑思他们自然不会反对。不过郑思想到了另外一个问题，“那牛三和周胖子这两条线索怎么处理？”
“星辉能够毫不犹豫地就将牛三供了出来，说明牛三对他们不重要，即使我们抓了牛三也对他们够不成什么威胁。牛三和他们可能就是一次性合作，所以这条线索我们就不用管了，让李队长去跟进，毕竟他比我们更了解牛三。再说了，我们想管也没有那么多人手了！至于周老板嘛，还得先监视起来，万一我们这一边不顺利，还可以再拿他做文章！你们看呢？”
然后三人又商量了一番行动细节，比如人手怎么安排，先从那些地方下手。
人手倒好安排，就是从那些地点下手有些麻烦，毕竟在西南地区，云贵川渝都有苗族，也非常分散，如果挨个排查的话难度也很大，把人员分散开来遇上这些亡命徒又太危险，最后，根据西南地区悬棺的分布和分布地悬棺的多少确定了一个排查的先后顺序，首选珙县和筠连县。