第十二章：明教的忧虑
心月禅师见他终于不再问了，翻了几页经书，随即又放下，微笑道：“其实老衲请你来，是有一事想垂询于你的，先前询问你身世来由，权当见面叙礼了，师兄切莫怨怪。”
赵响道：“岂敢，岂敢。方丈大师尽管问来，我当知无不尽，如确是不知，还望方丈见谅。”显然又为自己做了铺垫。
心月禅师敛起笑容，神色凝重的问道：“师兄既来自西方，可知有一个叫‘摩尼教’的教派么？
“摩尼教，这名字还熟。”赵响脑子飞转，立刻有了眉目，“不就是明教么，《倚天屠龙记》《水浒传》中可对该教均有描述，该教却是起源于西方，盛行于西方。如今方丈问来，我如依旧谨慎，说自己不知晓，岂非让人生疑。”于是便回道：“回方丈，这摩尼教我是知道的。”
心月禅师面色一喜，忙道：“还请师兄道来。”
赵响整了整头绪，慢慢的说道：“这摩尼教起源于魏晋时期的波斯，其创始人是一个叫摩尼的波斯人，该教崇往光明世界，反对黑暗世界，摩尼自称来自光明世界的神——光明神，也是世间最后一位降临的先知。”
“教中信徒吃素，禁欲，节俭，互助，裸葬，在西方曾盛极一时，从者如云。后因罗马教皇的打压，摩尼本人也被钉死在十字架上，其创造的教义却在门徒的传播下，四下流传开来。”
“据说摩尼教在唐初由由西域传入回纥，再由回纥传入大唐，曾在长安建大光明寺。唐宪宗会昌法难时，严令禁止该教活动，因而只得转入地下，在民间秘密发展，后结合道教和民间信仰的部分观点，逐渐汉化，中原人士俗称他明教了。”他知道的大概就止这些了，自然毫无保留的全盘托出来了。
心月禅师点点头，问道：“柔兰之国信这摩尼教的多么？”
赵响想了想，回道：“不多。”
心月禅师面色一和，又问道：“与佛教相比，如何？”
“半斤八两。”赵响如此回答，自然也是不想纠结到自己一知半解的摩尼教中去了。
心月禅师欣慰的问道：“师兄熟知这摩尼教义么？”
该来的终究还是来了，挡也挡不住。
赵响脑门一紧，只得避实就虚的说道：“弟子一心向佛，苦无门路，对这摩尼教的东西不感兴趣，只是路途旁听了些，但依我看来，全然是七湊八粘，东抄西仿，难成正统的大杂烩。”
“哦，细细说来？”心月禅师盯着他，一副期待的态势。
“其一，从理论来源上来讲，摩尼教义揉合了基督教，拜火教，佛教的部分教义，加上自己的编造，远不如我佛教一般源远流长，博大精深，自成体系。其二：其创世教主被人钉死，可见其吹嘘的神通全然是骗人的。其三，其教规也颇不合常理，吃素禁欲节俭乃是仿佛教之礼，但那裸葬，男女老少皆一丝不挂的下葬，就是违背伦理，大伤风俗之事了。”绞尽脑汁，也就只能说这些了。
心月禅师微笑道：“你如此见识，我很欣慰。”把身前那本经书递给赵响，说道：“这本《明教新义》据说是江南一个叫方腊之人所写，流传甚广，老衲闭门诵读了三天，对其所言也是大大不敢苟同。”
“方腊！”赵响一怔，暗想：“原来不是佛经来的，这下总算安心了些。”接过经书，发觉封面无字，只是第一页右上角有小小的‘’明教新义‘’四个篆体小字，料想是为了掩盖人耳目。
只见心月禅师神色忧虑，叹道：“可我大宋许多善良百姓，却被此书蒙蔽至深，忘记了我佛法大门朝何处开了。”
赵响脑海中已浮现水浒传中方腊起义的画面（北宋末年东南这次规模较大的起义，就是打着明教的幌子发动的。），连忙跟上话头，说道：“听闻大宋江南地区，信这明教之人颇多，在当地已与佛教形成分庭抗议之状，小僧心中也着实感到担忧……”
“众生尚待普渡，我辈方需努力！”心月禅师摇头苦笑。
赵响见他活用自己的创辞，心中一乐，说道：“在下之忧与方丈之忧却颇有不同。”
“哦，有何不同。”
赵响道：“方丈所忧在于佛法未普，众生愚昧；这一点虽也是我之忧，但我更忧的是在于大宋的江山社稷！”
“大宋江山社稷？”心月禅师一怔，目光炯炯，一瞬不闪的看着他，待他继续说下去。
赵响知道终于绕到自己熟悉的路子上来了，咳了咳嗓子，朗声说道：“我佛教普开方便之门，行事光明正大，僧侣编制，财产登记皆记录在案，有稽可查，即使民间信徒也是街坊互通，邻里皆知。”
“反观那明教却大为不同，招人纳士，鬼鬼祟祟，聚众集会，行事诡异，外人莫能窥其貌，莫说官府不知，普通百姓也莫能知身边何人是信徒，如此就是大大的隐患了。”
“继续说来。”
“恕我直言，如今大宋表面一片繁荣，实则乃官府窃取民间财物所堆砌的假象而已，民众疾苦其实甚多。当今徽宗皇帝身边握权之人皆为奸佞小人，这帮奸佞小人治国无术，敛财却是有一套，什么花石纲，生辰纲，苛捐杂税，多如牛毛，搞得是民不聊生，怨声载道，民乱时有发生。”
心月禅师默默听着，并未反驳，自是认同赵响之言。
“所以我担心有不良之徒，利用民忿和明教的幌子，趁机揭竿而起，聚众造反！”
心月禅师耸然动容，骇然道：“当真有此可能！”
赵响重重的点点头，语气肯定的说道：“此番先例，古来皆有。比如那东汉末年的黄巾之乱，打着太平道的幌子；南朝孙恩，卢循之乱，打得是五斗米道的招牌。一乱就是多少年啊，江山疮痍，受苦的还不是无辜老百姓来的。”
心月禅师怔了半晌，长叹一声，道：“师兄心怀百姓，见识卓远，着实令老衲佩服！”
“不敢，不敢。”赵响连忙道。
心月禅师目光殷殷的看着他，问道：“出家之人悲悯天下，怎忍见那生灵涂炭，师兄洞悉先机，可有解决之法？”
“历史上已经发生的事情，岂可逆转？”赵响暗想，但见心月禅师满怀期待的眼神，略加思索，说道：“其实根子上不过两条，能解决这两条或许可免此大厄。只是这两点说起来容易，做起来却是极难！”
心月禅师忧色一霁，忙道：“请师兄速速道来，能免百姓涂炭，纵然千难万难，我辈也需全力而为。”
“其一，从根本教义上证明明教宣扬的那一套是欺世盗名的谎言，让百姓脱离明教，不再相信。其二，劝戒当今圣上励精图治，近贤臣，远小人，还百姓一个公道，天下一个太平！”
心月禅师听了，雪眉缓缓拧起，没有吭声。
这两点说起了容易，做起来却是极难。
要知道人一但信了某教义，其身心皆已不属于自己了，旁人言其不智，必睚眦怨恨，轻者恶语相向，重则刀剑相见，你死我活。历史上许多宗教起义，宗教战争，均缘于此。
如今大宋天子徽宗皇帝赵佶在位已十五年，轻佻荒淫，怠于政事，艺术才华举世无双，却不懂治国之道，不晓识人之术，朝政早已让一干奸佞之人控制，让他痛改前非，重振朝纲，简直就是不切实际的异想天开。
话已至此，赵响也不便再多说了，于是便道：“万事均有定律，均有因缘，方丈大师且静心，在下打扰了。”说完，起身告辞。
心月禅师起身相送，直到院门口。
赵响又恭恭敬敬的行了礼，方大步而去，听背后心月禅师凄然叹了一声，“莫非我大宋子民真是难逃此劫么！”
“东南之乱不过是疖疮之疾，真正的劫难是在十年后……”赵响暗想，快步而行，匆匆出了寺门，直奔那石亭而去。
石亭中已是人去亭空，一片安静，只有那个花白胡子的老头在亭栏边上逗着小孙子玩耍。
赵响看了看周围，客客气气的问那老头，“老伯，那位画像的张先生今日来了没？”
老头一抬头，说道：“来了，又走了。”
“哦！”赵响颇为失望，又问道：“老伯，那张先生有没有说何日再来。”
“这个不好说。”老头摇头道：“眼见春试大考没几天了，怕是春试前不会来了。”
“那春试后呢？”赵响刚一出口，就知道自己多此一问了，人家如中了进士自然就不会来街头卖画了。
老头嘿嘿一笑，意味深长的叹道：“依老朽看看，他还是会来的，老朽在这汴梁城住了一辈子，还没听说四十岁了还能中进士的人。”言下之意，对那儒生此次赴考并不看好。
赵响会意，在亭中踌躇了一会，只得悻悻而回了，一路上暗自思量，“要不不等他了，咱在这石亭中打出旗号算了…不行，这儒生在这一块颇有名气，只有踏着他的身子踩过，咱才能一炮打红，事半功倍…且先等等他到春试过后吧，看来我这东进取经的胡僧名头还得挂上些时日了……”
“阅读佛经是熟悉宋代繁体字的一条捷径，酒馆那样的纰漏实在是太坑爹了！顺便抄抄佛经，练练书法……”
赵响道：“岂敢，岂敢。方丈大师尽管问来，我当知无不尽，如确是不知，还望方丈见谅。”显然又为自己做了铺垫。
心月禅师敛起笑容，神色凝重的问道：“师兄既来自西方，可知有一个叫‘摩尼教’的教派么？
“摩尼教，这名字还熟。”赵响脑子飞转，立刻有了眉目，“不就是明教么，《倚天屠龙记》《水浒传》中可对该教均有描述，该教却是起源于西方，盛行于西方。如今方丈问来，我如依旧谨慎，说自己不知晓，岂非让人生疑。”于是便回道：“回方丈，这摩尼教我是知道的。”
心月禅师面色一喜，忙道：“还请师兄道来。”
赵响整了整头绪，慢慢的说道：“这摩尼教起源于魏晋时期的波斯，其创始人是一个叫摩尼的波斯人，该教崇往光明世界，反对黑暗世界，摩尼自称来自光明世界的神——光明神，也是世间最后一位降临的先知。”
“教中信徒吃素，禁欲，节俭，互助，裸葬，在西方曾盛极一时，从者如云。后因罗马教皇的打压，摩尼本人也被钉死在十字架上，其创造的教义却在门徒的传播下，四下流传开来。”
“据说摩尼教在唐初由由西域传入回纥，再由回纥传入大唐，曾在长安建大光明寺。唐宪宗会昌法难时，严令禁止该教活动，因而只得转入地下，在民间秘密发展，后结合道教和民间信仰的部分观点，逐渐汉化，中原人士俗称他明教了。”他知道的大概就止这些了，自然毫无保留的全盘托出来了。
心月禅师点点头，问道：“柔兰之国信这摩尼教的多么？”
赵响想了想，回道：“不多。”
心月禅师面色一和，又问道：“与佛教相比，如何？”
“半斤八两。”赵响如此回答，自然也是不想纠结到自己一知半解的摩尼教中去了。
心月禅师欣慰的问道：“师兄熟知这摩尼教义么？”
该来的终究还是来了，挡也挡不住。
赵响脑门一紧，只得避实就虚的说道：“弟子一心向佛，苦无门路，对这摩尼教的东西不感兴趣，只是路途旁听了些，但依我看来，全然是七湊八粘，东抄西仿，难成正统的大杂烩。”
“哦，细细说来？”心月禅师盯着他，一副期待的态势。
“其一，从理论来源上来讲，摩尼教义揉合了基督教，拜火教，佛教的部分教义，加上自己的编造，远不如我佛教一般源远流长，博大精深，自成体系。其二：其创世教主被人钉死，可见其吹嘘的神通全然是骗人的。其三，其教规也颇不合常理，吃素禁欲节俭乃是仿佛教之礼，但那裸葬，男女老少皆一丝不挂的下葬，就是违背伦理，大伤风俗之事了。”绞尽脑汁，也就只能说这些了。
心月禅师微笑道：“你如此见识，我很欣慰。”把身前那本经书递给赵响，说道：“这本《明教新义》据说是江南一个叫方腊之人所写，流传甚广，老衲闭门诵读了三天，对其所言也是大大不敢苟同。”
“方腊！”赵响一怔，暗想：“原来不是佛经来的，这下总算安心了些。”接过经书，发觉封面无字，只是第一页右上角有小小的‘’明教新义‘’四个篆体小字，料想是为了掩盖人耳目。
只见心月禅师神色忧虑，叹道：“可我大宋许多善良百姓，却被此书蒙蔽至深，忘记了我佛法大门朝何处开了。”
赵响脑海中已浮现水浒传中方腊起义的画面（北宋末年东南这次规模较大的起义，就是打着明教的幌子发动的。），连忙跟上话头，说道：“听闻大宋江南地区，信这明教之人颇多，在当地已与佛教形成分庭抗议之状，小僧心中也着实感到担忧……”
“众生尚待普渡，我辈方需努力！”心月禅师摇头苦笑。
赵响见他活用自己的创辞，心中一乐，说道：“在下之忧与方丈之忧却颇有不同。”
“哦，有何不同。”
赵响道：“方丈所忧在于佛法未普，众生愚昧；这一点虽也是我之忧，但我更忧的是在于大宋的江山社稷！”
“大宋江山社稷？”心月禅师一怔，目光炯炯，一瞬不闪的看着他，待他继续说下去。
赵响知道终于绕到自己熟悉的路子上来了，咳了咳嗓子，朗声说道：“我佛教普开方便之门，行事光明正大，僧侣编制，财产登记皆记录在案，有稽可查，即使民间信徒也是街坊互通，邻里皆知。”
“反观那明教却大为不同，招人纳士，鬼鬼祟祟，聚众集会，行事诡异，外人莫能窥其貌，莫说官府不知，普通百姓也莫能知身边何人是信徒，如此就是大大的隐患了。”
“继续说来。”
“恕我直言，如今大宋表面一片繁荣，实则乃官府窃取民间财物所堆砌的假象而已，民众疾苦其实甚多。当今徽宗皇帝身边握权之人皆为奸佞小人，这帮奸佞小人治国无术，敛财却是有一套，什么花石纲，生辰纲，苛捐杂税，多如牛毛，搞得是民不聊生，怨声载道，民乱时有发生。”
心月禅师默默听着，并未反驳，自是认同赵响之言。
“所以我担心有不良之徒，利用民忿和明教的幌子，趁机揭竿而起，聚众造反！”
心月禅师耸然动容，骇然道：“当真有此可能！”
赵响重重的点点头，语气肯定的说道：“此番先例，古来皆有。比如那东汉末年的黄巾之乱，打着太平道的幌子；南朝孙恩，卢循之乱，打得是五斗米道的招牌。一乱就是多少年啊，江山疮痍，受苦的还不是无辜老百姓来的。”
心月禅师怔了半晌，长叹一声，道：“师兄心怀百姓，见识卓远，着实令老衲佩服！”
“不敢，不敢。”赵响连忙道。
心月禅师目光殷殷的看着他，问道：“出家之人悲悯天下，怎忍见那生灵涂炭，师兄洞悉先机，可有解决之法？”
“历史上已经发生的事情，岂可逆转？”赵响暗想，但见心月禅师满怀期待的眼神，略加思索，说道：“其实根子上不过两条，能解决这两条或许可免此大厄。只是这两点说起来容易，做起来却是极难！”
心月禅师忧色一霁，忙道：“请师兄速速道来，能免百姓涂炭，纵然千难万难，我辈也需全力而为。”
“其一，从根本教义上证明明教宣扬的那一套是欺世盗名的谎言，让百姓脱离明教，不再相信。其二，劝戒当今圣上励精图治，近贤臣，远小人，还百姓一个公道，天下一个太平！”
心月禅师听了，雪眉缓缓拧起，没有吭声。
这两点说起了容易，做起来却是极难。
要知道人一但信了某教义，其身心皆已不属于自己了，旁人言其不智，必睚眦怨恨，轻者恶语相向，重则刀剑相见，你死我活。历史上许多宗教起义，宗教战争，均缘于此。
如今大宋天子徽宗皇帝赵佶在位已十五年，轻佻荒淫，怠于政事，艺术才华举世无双，却不懂治国之道，不晓识人之术，朝政早已让一干奸佞之人控制，让他痛改前非，重振朝纲，简直就是不切实际的异想天开。
话已至此，赵响也不便再多说了，于是便道：“万事均有定律，均有因缘，方丈大师且静心，在下打扰了。”说完，起身告辞。
心月禅师起身相送，直到院门口。
赵响又恭恭敬敬的行了礼，方大步而去，听背后心月禅师凄然叹了一声，“莫非我大宋子民真是难逃此劫么！”
“东南之乱不过是疖疮之疾，真正的劫难是在十年后……”赵响暗想，快步而行，匆匆出了寺门，直奔那石亭而去。
石亭中已是人去亭空，一片安静，只有那个花白胡子的老头在亭栏边上逗着小孙子玩耍。
赵响看了看周围，客客气气的问那老头，“老伯，那位画像的张先生今日来了没？”
老头一抬头，说道：“来了，又走了。”
“哦！”赵响颇为失望，又问道：“老伯，那张先生有没有说何日再来。”
“这个不好说。”老头摇头道：“眼见春试大考没几天了，怕是春试前不会来了。”
“那春试后呢？”赵响刚一出口，就知道自己多此一问了，人家如中了进士自然就不会来街头卖画了。
老头嘿嘿一笑，意味深长的叹道：“依老朽看看，他还是会来的，老朽在这汴梁城住了一辈子，还没听说四十岁了还能中进士的人。”言下之意，对那儒生此次赴考并不看好。
赵响会意，在亭中踌躇了一会，只得悻悻而回了，一路上暗自思量，“要不不等他了，咱在这石亭中打出旗号算了…不行，这儒生在这一块颇有名气，只有踏着他的身子踩过，咱才能一炮打红，事半功倍…且先等等他到春试过后吧，看来我这东进取经的胡僧名头还得挂上些时日了……”
“阅读佛经是熟悉宋代繁体字的一条捷径，酒馆那样的纰漏实在是太坑爹了！顺便抄抄佛经，练练书法……”