第八章：金手指的典故
赵响冷静客观的分析了自身条件，这副上等的皮囊外相自是没得说，好歹是大学里回头率比较高的帅哥之一，暗送秋波的女生数不胜数，明里表白的有有那么几个，但软饭这门饭无论如何是吃不来的。
男人要靠才华吃饭，绝不能靠脸蛋。
腹中才华嘛，作为后世211大学的正规本科录取生，那肯定是有那么一些的，混个账房先生，私塾先生倒是不在话下，但是只能营营过活，养家糊口，没什么鸟前途，枉自白穿越了一场。
自己是文科生出身，物理化学知识贫乏，搞不来让一干古人叹为观止的发明创造，来的时候身上又没有带些能在大宋生根发芽的稀奇种子，如玉米土豆，花生洋葱，辣椒之类的……唉，有些难搞啊。
一连几天，赵响就琢磨着如何在大宋发达的事情，连装装样子的听经都懒得去了。
这一天，宣经堂的讲师是相国寺的主持心月禅师，当今佛学泰斗，主讲的内容是佛家第一经典《金刚经》。赵响慕其大名，前去捧场。
心月禅师一身金丝红袈裟，居堂中而坐，白眉如雪，禅颜矍铄，天窗上明艳的阳光打在他身上，周身泛起一种圣洁的清辉，真如灵山世界的真佛下凡一般。
寺中僧侣，香客信徒满满的围坐四面，个个正襟危坐，目光虔诚，偌大的经堂鸦雀无声，只有老禅师晴朗恢弘的禅音在回荡。
心月禅师旁征博引，深入浅出，舌绽莲花，滔滔不绝，原本深奥玄妙，晦涩难懂的《金刚经》被他讲的浅白易懂，生动有趣。
众人听的如痴如醉，不少人脸上都映照着一种醍醐灌顶，漆桶脱底的大欢喜。
“不愧是得道高僧，果然微言大义，见解非凡！”赵响也心有所得，大为叹服。末了，这时心月禅师讲起了道教一个关于金手指的典故（北宋时已有佛道融合，互取精华的趋势，据说心月禅师入佛门之前曾入道门十年。）
典故是这样的。
当年吕洞宾得道成仙后，听说金陵城中有一个卖包子的妇人宅心仁厚，乐善好施，颇有修真炼道的潜质，于是化身一个糟老头前来点化她。
吕洞宾每天吃她的包子却不给钱，一年吃了几年。妇人也从不向他要钱。
一日，吕洞宾忍不住问她为何不要钱。
妇人一笑，说道：“我看你这老头也没钱啊。”
吕洞宾道：“你真是一个难得的好人，你想不想成仙啊。”
妇人摇摇头。
吕洞宾不解的问道：“成仙能长生不老，多少人都求之不得，你怎么不想呢？”
妇人笑道：“成仙那是没影的事，我卖着包子，每天有收入，家里丈夫疼我，儿子懂事，知足了。”
吕洞宾又道：“我有一个法子，能点石成金，你想不想学。”妇人又摇了摇头。
吕洞宾更纳闷了，问道：“为什么不想学，你学会了就发大财了，不必每日幸苦的卖包子了。”
妇人道：“若真有这法子，你早就发大财了，何须混得这般模样呢？退一万步说，你若真有那本事，就请把你那点石成金的金手指给我吧。”
吕洞宾一听，心中顿时一凉，摇头叹道：“众生易度人难度，宁度众生不度人。”化作一道青烟腾空而去。
妇人大吃一惊，这才知道自己遇到了真仙人，捶胸顿足，懊悔不已，此事疯魔了她一辈子，不到四十岁就郁郁而终了。
听众听完，皆摇头叹气，唏嘘不已。
“众生易度人难度，宁度众生不度人。”心月禅师朗声道：“纯阳真人这句名言，实际上就是从《金刚经》中领悟而来，深合我佛真旨。人乃世间万物之灵长，灵性最高，然贪心亦是最重。那妇人称善乡邻，但终究无法彻底放下贪欲，错失因缘，殊为可惜。人只要彻底放下心中贪念，即可求得真佛，否则纵使每日烧香拜佛，真佛就在眼前，你也是愚目障性，不得而知的。”
众人皆心悦诚服，点头称善。
“这典故倒是符合我当下的困境，我要得就是吕洞宾那根能点石成金的金手指。”赵响暗笑。
他很清楚，作为一个后世穿越来的现代人，举目无亲，身无分文，要想在大宋混得风生水起，出人头地，金手指是必须要的。
听完经，赵响用过斋饭，小寐了一会，出寺而行，穿过对面一条街，一边走一边琢磨着如何找到金手指。看见前面石亭中围着一大簇人，争头引颈，踮脚搭背，想是在争睹什么杂耍卖艺的玩意儿，好奇之下就走近前去。
石亭空地上对坐两人，一人满脸横肉，袒胸露乳，端坐直视如一尊肥嘟嘟的肉塔，是一个膘肥体壮的屠夫；另一人头带儒巾，淡青长衫，年纪莫约四旬上下。
中年儒生手提一只毛笔，正在给屠夫画像，凝目敛神间，眉宇中透着一股落魄忧郁的气质。
只见他笔头婉转勾划，须臾间画像已成，胖头大肚，形态逼真，引得人群一片交首赞叹。
屠夫拿过画像看了看，嘴里啧啧称赞，十分的高兴，从怀里摸出十来文铜钱扔了。
中年儒生道了声谢，收下了铜钱。
屠夫刚刚起身，一个翠衫红袄的豆蔻少女已经迫不及待的抢坐下来，理了理头发，整了整衣衫，还摆出浅浅一笑。
儒生凝视她半晌，笔头蘸了些墨汁，开始勾勒描绘起来，很快一个俏皮活泼的少女头像就跃然纸上。
少女付了钱，满心欢喜的捧着自己画像刚刚起身，又一个头梳油亮发髻，涂朱敷粉的少妇抢了过来。不一会功夫，中年儒生已经画了十来个人，收下了百来文铜钱。
敢情是个街头卖画的，只画外形，十文钱一副，这钱倒是好赚，萧丽丽和自己在校期间也干过这行的。
萧丽丽是大学美术系西洋画专业的，高二时就立志做一名品味高雅，气质高贵的艺术生。
“所谓的艺术生大概并未有什么艺术天赋，也未必真正有什么艺术追求，其实就是文化课没希望过录取分数线了，走得个曲线上大学的路线而已。”
“说白了这些人害怕输在人生的起跑线上，恐惧过早的进到社会中去打拼，想出的一个耗费父母积蓄的不孝法子。你想想看，大学四年衣食无忧，他们搞着不知所谓的艺术，泡泡美妞，勾勾帅哥，同居打炮，郊外采风野战，也不辜负各自大好青春了。”
“搞艺术？嘿嘿，搞个毛的艺术！”
文化课优异的赵响一直抱有这个自以为是的观点，更兼这些人在校期间大多思想前卫，行为放荡，骨子里对他们不怎么感冒，甚至还带有那么一点点的小鄙夷。当然对那些怀抱着一副画架，背着一个书包，装纯扮靓的养眼美眉倒是很有兴趣的。
二人在校外同居后，每月家里给的生活费都是定额的，手里都不宽裕，赵响原本想在赌桌上赚点外快，却经常输得灰头土脸，郁闷蹉叹。
周末萧丽丽就拉着他去城里火车站的广场上，摆起了画摊，给人素描速写，十元一副，运气好的话，一天累下来也能挣个二三百元。
回到居所后，萧丽丽两眼放光的数着一天的收入，赵响则进进出出的张罗着晚饭。
想到这些，赵响不由又有些神伤起来。
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男人要靠才华吃饭，绝不能靠脸蛋。
腹中才华嘛，作为后世211大学的正规本科录取生，那肯定是有那么一些的，混个账房先生，私塾先生倒是不在话下，但是只能营营过活，养家糊口，没什么鸟前途，枉自白穿越了一场。
自己是文科生出身，物理化学知识贫乏，搞不来让一干古人叹为观止的发明创造，来的时候身上又没有带些能在大宋生根发芽的稀奇种子，如玉米土豆，花生洋葱，辣椒之类的……唉，有些难搞啊。
一连几天，赵响就琢磨着如何在大宋发达的事情，连装装样子的听经都懒得去了。
这一天，宣经堂的讲师是相国寺的主持心月禅师，当今佛学泰斗，主讲的内容是佛家第一经典《金刚经》。赵响慕其大名，前去捧场。
心月禅师一身金丝红袈裟，居堂中而坐，白眉如雪，禅颜矍铄，天窗上明艳的阳光打在他身上，周身泛起一种圣洁的清辉，真如灵山世界的真佛下凡一般。
寺中僧侣，香客信徒满满的围坐四面，个个正襟危坐，目光虔诚，偌大的经堂鸦雀无声，只有老禅师晴朗恢弘的禅音在回荡。
心月禅师旁征博引，深入浅出，舌绽莲花，滔滔不绝，原本深奥玄妙，晦涩难懂的《金刚经》被他讲的浅白易懂，生动有趣。
众人听的如痴如醉，不少人脸上都映照着一种醍醐灌顶，漆桶脱底的大欢喜。
“不愧是得道高僧，果然微言大义，见解非凡！”赵响也心有所得，大为叹服。末了，这时心月禅师讲起了道教一个关于金手指的典故（北宋时已有佛道融合，互取精华的趋势，据说心月禅师入佛门之前曾入道门十年。）
典故是这样的。
当年吕洞宾得道成仙后，听说金陵城中有一个卖包子的妇人宅心仁厚，乐善好施，颇有修真炼道的潜质，于是化身一个糟老头前来点化她。
吕洞宾每天吃她的包子却不给钱，一年吃了几年。妇人也从不向他要钱。
一日，吕洞宾忍不住问她为何不要钱。
妇人一笑，说道：“我看你这老头也没钱啊。”
吕洞宾道：“你真是一个难得的好人，你想不想成仙啊。”
妇人摇摇头。
吕洞宾不解的问道：“成仙能长生不老，多少人都求之不得，你怎么不想呢？”
妇人笑道：“成仙那是没影的事，我卖着包子，每天有收入，家里丈夫疼我，儿子懂事，知足了。”
吕洞宾又道：“我有一个法子，能点石成金，你想不想学。”妇人又摇了摇头。
吕洞宾更纳闷了，问道：“为什么不想学，你学会了就发大财了，不必每日幸苦的卖包子了。”
妇人道：“若真有这法子，你早就发大财了，何须混得这般模样呢？退一万步说，你若真有那本事，就请把你那点石成金的金手指给我吧。”
吕洞宾一听，心中顿时一凉，摇头叹道：“众生易度人难度，宁度众生不度人。”化作一道青烟腾空而去。
妇人大吃一惊，这才知道自己遇到了真仙人，捶胸顿足，懊悔不已，此事疯魔了她一辈子，不到四十岁就郁郁而终了。
听众听完，皆摇头叹气，唏嘘不已。
“众生易度人难度，宁度众生不度人。”心月禅师朗声道：“纯阳真人这句名言，实际上就是从《金刚经》中领悟而来，深合我佛真旨。人乃世间万物之灵长，灵性最高，然贪心亦是最重。那妇人称善乡邻，但终究无法彻底放下贪欲，错失因缘，殊为可惜。人只要彻底放下心中贪念，即可求得真佛，否则纵使每日烧香拜佛，真佛就在眼前，你也是愚目障性，不得而知的。”
众人皆心悦诚服，点头称善。
“这典故倒是符合我当下的困境，我要得就是吕洞宾那根能点石成金的金手指。”赵响暗笑。
他很清楚，作为一个后世穿越来的现代人，举目无亲，身无分文，要想在大宋混得风生水起，出人头地，金手指是必须要的。
听完经，赵响用过斋饭，小寐了一会，出寺而行，穿过对面一条街，一边走一边琢磨着如何找到金手指。看见前面石亭中围着一大簇人，争头引颈，踮脚搭背，想是在争睹什么杂耍卖艺的玩意儿，好奇之下就走近前去。
石亭空地上对坐两人，一人满脸横肉，袒胸露乳，端坐直视如一尊肥嘟嘟的肉塔，是一个膘肥体壮的屠夫；另一人头带儒巾，淡青长衫，年纪莫约四旬上下。
中年儒生手提一只毛笔，正在给屠夫画像，凝目敛神间，眉宇中透着一股落魄忧郁的气质。
只见他笔头婉转勾划，须臾间画像已成，胖头大肚，形态逼真，引得人群一片交首赞叹。
屠夫拿过画像看了看，嘴里啧啧称赞，十分的高兴，从怀里摸出十来文铜钱扔了。
中年儒生道了声谢，收下了铜钱。
屠夫刚刚起身，一个翠衫红袄的豆蔻少女已经迫不及待的抢坐下来，理了理头发，整了整衣衫，还摆出浅浅一笑。
儒生凝视她半晌，笔头蘸了些墨汁，开始勾勒描绘起来，很快一个俏皮活泼的少女头像就跃然纸上。
少女付了钱，满心欢喜的捧着自己画像刚刚起身，又一个头梳油亮发髻，涂朱敷粉的少妇抢了过来。不一会功夫，中年儒生已经画了十来个人，收下了百来文铜钱。
敢情是个街头卖画的，只画外形，十文钱一副，这钱倒是好赚，萧丽丽和自己在校期间也干过这行的。
萧丽丽是大学美术系西洋画专业的，高二时就立志做一名品味高雅，气质高贵的艺术生。
“所谓的艺术生大概并未有什么艺术天赋，也未必真正有什么艺术追求，其实就是文化课没希望过录取分数线了，走得个曲线上大学的路线而已。”
“说白了这些人害怕输在人生的起跑线上，恐惧过早的进到社会中去打拼，想出的一个耗费父母积蓄的不孝法子。你想想看，大学四年衣食无忧，他们搞着不知所谓的艺术，泡泡美妞，勾勾帅哥，同居打炮，郊外采风野战，也不辜负各自大好青春了。”
“搞艺术？嘿嘿，搞个毛的艺术！”
文化课优异的赵响一直抱有这个自以为是的观点，更兼这些人在校期间大多思想前卫，行为放荡，骨子里对他们不怎么感冒，甚至还带有那么一点点的小鄙夷。当然对那些怀抱着一副画架，背着一个书包，装纯扮靓的养眼美眉倒是很有兴趣的。
二人在校外同居后，每月家里给的生活费都是定额的，手里都不宽裕，赵响原本想在赌桌上赚点外快，却经常输得灰头土脸，郁闷蹉叹。
周末萧丽丽就拉着他去城里火车站的广场上，摆起了画摊，给人素描速写，十元一副，运气好的话，一天累下来也能挣个二三百元。
回到居所后，萧丽丽两眼放光的数着一天的收入，赵响则进进出出的张罗着晚饭。
想到这些，赵响不由又有些神伤起来。
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