第五章 6
脂现斋的评语是“《一捧雪》中，伏贾家之败。"《豪宴》这出戏是清初戏剧家李玉的作品《一捧雪》里的一出。
《一捧雪》写的是莫怀古的家里有九世相传的珍贵玉杯“一捧雪”，大奸臣严世蕃想占为己有，向莫怀古索要。莫怀古不敢不给又不舍得给，就用赝品代替。莫怀古的门客汤勤向严世蕃告密说玉杯是假的，严世蕃把莫怀古害得家破人亡。老仆莫成代替莫怀古被处死，莫怀古的侍妾雪艳刺杀汤勤后自杀，这就是至今还在京剧舞台演出的《审头刺汤》。
莫怀古藏在戚继光的家里，后来严嵩和严世蕃倒台，莫怀古复职，莫成和雪艳得到皇帝封赠。
《一捧雪》里的《豪宴》写莫怀古因为补官到京城，以世交的关系拜谒严世蕃，把自己的门客汤勤推荐给严世蕃。众人在一起饮酒看戏。这里边还有个戏中戏《中山狼》，实际指汤勤是中山狼，得志便疯狂。
《一捧雪》写家破人亡的悲剧，按说贾元春不会点这样的戏。
但是她偏偏第一出就点这个，是不是她作为一个有政治头脑的女性，已经预感到家族将会发生不幸，通过点戏来提醒这个家族？这是我们可以推敲的。最重要的是，点戏是为小说构思服务。为什么说这出戏预示贾家之败？因为贾家将要发生一件跟抢夺玉杯“一捧雪”相似的事件。贾赦看上了石呆子的扇子，要买来收藏，石呆子偏偏发了呆劲，说一万两银子也不卖。贾琏去买没办成，贾雨村却办成了。贾雨村如何办成的？他利用手中的权力，说石呆子欠了官府的银子，把他的扇子抄来送给贾赦。贾雨村也是个中山狼式的人物，他在没有得志或者势力还不大时，千方百计巴结贾府，当贾府面临困境时，他再狠狠地踹一脚，就像汤勤一样。后来贾赦因为鸳鸯抗婚不自在，借口贾琏无能撒火，问为什么雨村能把扇子弄来你就弄不来？贾琏说了几句不以为然的真心话，贾赦就把贾琏打得起不了床。所以平儿骂贾雨村是“饿不死的野种”。
按照曹雪芹的构思，贾赦霸占石呆子的扇子，导致石呆子家破人亡，是贾府被抄的原因之一。所以说《豪宴》“伏贾家之败”。
如果仅仅是贾赦恃强凌弱，还不足以造成贾府败落，贾府败落的最主要原因是贾元春丧命。这是贾元春点第二出戏预示的。第二出戏《乞巧》。
脂砚斋评语说“《长生殿》中，伏元妃之死。”
《长生殿》是清初著名戏剧家洪昇的剧作，演唐明皇跟杨贵妃的悲剧。
《乞巧》是剧中《密誓》一出。七月七日杨贵妃在长生殿乞巧，希望她和唐明皇情缘长久这时唐明皇来了，杨贵妃说起牛郎和织女的情缘，伤心流泪。唐明皇对天发誓，愿意跟杨贵妃“生生世世，共为夫妇，永不分离。”
后来安史之乱发生，唐明皇携杨贵妃外逃到马嵬坡六军不发，唐明皇只好下令缢死杨贵妃。看过曹雪芹《红楼梦》后边内容的脂砚斋既然认为这出戏伏元妃之死，极大可能，元妃也是因为失宠而被赐死。而元妃之死又成为贾府之败的重要原因。第三出戏《仙缘》。
脂砚斋评语是“《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。”
《邯郸梦》即《邯郸记》，是明代大戏剧家汤显祖的名作。根据唐传奇《枕中记》写成。写的是卢生在梦中得到娇妻，大富大贵，出将入相，又因为官场彳顷轧，被贬到云南。卢生醒来时才发现，他的大起大落只不过是黄粱一梦。
《仙缘》这一出，是写卢生梦醒后看破了人生，被吕洞宾引度上天，接过何仙姑手里的花帚扫花。脂砚斋认为这出戏预伏了将来甄宝玉送玉的事。我认为，《仙缘》预示的是贾宝玉和王熙凤两个人的命运。甄宝玉送玉，当然是给贾宝玉送玉。甄宝玉在什么情况下，为什么和怎么样给贾宝玉送玉？因为曹雪序写的后三十回已经迷失，成了永远的谜。根据脂砚斋几处评语透露的线索，这个“甄宝玉送玉”的情节，可能既牵涉到贾宝玉的结局，也牵涉到王熙凤的结局。为什么这样说呢？根据脂砚斋透露的后三十回线索推测，贾府败落进程中，林黛玉已死，薛宝钗成了宝二奶奶，王熙凤丧失了荣国府管家婆的地位，回到邢夫人那边。邢夫人贾琏等人都不善待她，落时的凤凰不如鸡，王熙凤跟平儿调了个个儿，平儿成了正室夫人，王熙凤成了侍妾。这事也早就有预示，那就是四十四回王熙凤打了平儿，李纨说，她们两个人应该换个过子才对。王熙凤还被派干粗使老妈子干的活，扫雪。她在穿堂扫雪时，捡到了贾宝玉丟失的通灵宝玉。至于贾宝玉的玉是不小心遗失还是因为讨厌“金玉良缘”故意丢弃？都有可能。王熙凤没有把通灵宝玉交还贾宝玉。然后，王熙凤被休，通灵宝玉被她带回了金陵，这块玉阴差阳错到了甄宝玉的手里。甄宝玉就来给贾宝玉送玉。这样说有没有依据？有。根据是脂砚斋的评语提供的后三十回的线索。第二十一回有条回前脂砚斋评语，谈到后三十回的内容，还具体写出了回目。二十一回的回目是“贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏”，袭人对贾宝玉没日没夜地跟姐妹们玩发脾气，教训贾宝玉，贾宝玉听从了袭人的教训，表示以后改平儿发现了多姑娘留下的头发，在王熙凤马上要进来时，给贾琏藏了起来。脂砚斋评语大体意思是读者看到这一回的字写得妙，如果看到后三十回相似的情节就会更觉得妙了。现在是写袭人娇嗔宝玉，平儿救贾琏，是写丫鬟后边直接写到她们的主子，薛宝钗劝诫贾宝玉贾宝玉不听王熙凤在贾琏跟前装充英雄，贾琏不理。今天的贾宝玉和贾琏都可以劝可以救，后来却不听劝也不能救了。今天的王熙凤英气飒爽，后来的王熙凤身份低微命运不济，人世居然发生了这么大的变迁！脂砚斋的评语原话“按此回之固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此曰‘娇嗔箴宝玉，软语救贾琏，后曰‘薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人之宝玉，亦他日之袭人之宝玉也今日之平儿之贾琏亦他日之平儿之贾琏也。何今日之宝玉犹可箴，他日之玉已不可箴哉？今日之琏犹可救，他日之琏已不可救耶?‘箴与‘谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎？‘救与‘强无别也甚矣，但此日阿凤英气何如是也，他日之身微命蹇展眼亦何如彼耶？人世之变迁如此，光阴之倏尔如此。”
这段长评语具体说明什么事？说明，二十一回的贾宝玉还听袭人的劝告，后三十回的贾宝玉根本不听薛宝钗的劝，不仅不听劝，他还丢下薛宝钗和麝月出家做了和尚；二十一回的贾琏偷情平儿还能救他，后三十回贾琏的丑事暴露平儿已经救不了贾琏，贾琏和王熙凤因为“头发事件”发生更加激烈的冲突。