第6章 假借天尊救民苦，拜师六礼开先河
国渊道：“先生莫要再开玩笑，先生的意思是，我们可以开办一家书院是吧。”
郑玄道：“子尼果然是个妙人，正是如此，虽不能说能将天下能人异士和贤明之人尽收笼于书院之中，但也不会有什么太大的差异。”
崔琰道：“华公、卢公和管公都是您的同门师兄弟，自然是没得说，必定欣然而来。但是如果是书院的话四位先生是不是有点少了些。”
国渊道：“季珪师兄，此言差矣，以荀公为首的荀家八龙、颍川陈公、颍川司马徽、襄阳庞德公都是先生的故旧。只需你我二人亲自前去恭请，定会欣然前来。”
郑玄道：“扶风马钧、南阳张机、杜陵杜畿、平舆许劭、无终田畴和北海邴原都是天下名士，你二人也可以派人去请。尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。圣人道，自行束修以上者，吾未尝无诲焉，似乎师徒关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
汉以后，国家设学，博士员生弟子之从师，可能仍然依循此法，或迳由国家分配，也就不另设拜师之礼了。总之，拜师并没有进入国家正式的礼仪典制中，即或有之，概属私礼。所以我想制定一种统一的拜师之礼，在书院中，流传后世。”
崔琰道：“那先生要定一个什么样的礼法呢？”
郑玄道：“拜师礼序，首先，拜祖师、拜上古先贤。表示对学业敬重，表示学习的虔诚，同时也是祈求自己学业有成。其次，行拜师礼。师长坐上座，学生行三叩首之礼，然后跪献投师的名帖和拜师的礼物。再次，师长训话，宣布门规及赐名。”
国渊道：“那这个拜师的礼物都是什么呢？”
郑玄道：“名曰，六礼束脩，所谓六礼束脩，分别是芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）、莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）、红豆（寓意红运高照）、红枣（寓意早早高中）、桂圆（寓意功德圆满）、干瘦肉条（以表达弟子心意）。师长在收下礼物后，并回赠《论语》、葱、芹菜三样礼物：同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下传道、授业、解惑的重大责任。”
崔琰道:“先生今日之言，可谓是开拜师礼之先河。日后定会名留青史，陪侍孔庙。”
郑玄却只是微笑不语，崔琰和国渊只好告退而出。话说这一夜好不热闹，全郡的百姓都做了一个奇怪的梦，梦见救苦天尊在市集之上显化真身救苦救难，有求必应，十分灵验。
次日天明，百姓们都觉得昨晚的梦境是那么的真实，回想起来均是历历在目，就好像印刻在记忆中一样，互相询问之下竟然都是做了同样的梦，心道没准真是天尊显灵了，要不然为什么每个人的梦会是一样的呢。起的早的吃完饭便扶老携幼赶到昨天梦中的集市，因为这个集市是临淄城最大、最繁华的集市，几乎没有人没有来过。由于来得太早城门都还没开，四个城门汇集了四面八方前来赶集的百姓，等待总是无聊的，百姓们就开始三五成群的聊起了昨晚的梦境。有些更是在那里胡吹大气，有的说天尊今天要给我生儿子，这一个又说天尊今天要给我一座面山，那一个又说天尊今天要给我一座米山，另一个又说天尊今天要给我座金山。最后这人估计是吹的有些过了，百姓们都用很鄙视的眼神看着他，这人看着众人纷纷投来的目光，不好意思的蹲在地上不支声了。
城门上的官吏由于也做了同样的梦，也知道百姓不是因为暴乱才来的，在城上有条不紊的指挥着百姓尽量在城门前排好队，眼见朝阳从地平线缓缓升起，四个方向的城门也随着守兵的推动缓缓开启，百姓们排着队从东西南北四个方位向集市赶去，这导致临淄城一时间人满为患。
当城外的百姓们赶到集市的时候，早已见昨晚梦见天尊所在之地已经排起了长长的队伍，都是城内的百姓趁着城门未开之前，摸着黑就过来等着的。由于临淄城夜晚是宵禁的，能在半个时辰之内提前赶过来的人也不是很多。就见集市正中心的十字路口，多了个小房子，小到只能容最多九人站立。房中一张书案，郑玄就在书案的后面正襟危坐，小猊则是侍立于书案左前方，门外一左一右有两个童子把守。
旁边有两个人抱着肩旁看热闹，华夏的百姓就是这样无论是谁，无论是什么身份和地位，都喜欢看热闹，说白了就是有瘾，百姓们天天都是日出而作、日落而息，也没啥可玩乐的事情。这二人不是别人，正是青州府校尉，一个姓张，另一个姓李，张校尉问李校尉道：“老李，你看真是个新鲜事哈，居然真的没有人捣乱，而且你看连队伍都排的这么整齐，我部曲的那帮小子，我天天拿鞭子抽都没排过这么整齐过。”
李校尉道：“老张呀！我知道你治军严谨，但是尽量还是不要经常鞭打士卒，一旦有那个心怀愤恨的，小心你自己的脑袋，总不能晚上睡觉的时候还要睁只眼睛，老虎还有打盹的时候呢，吓唬吓唬就好了，就算是要打也不要打得太狠了。我有个兄弟，之前在北平公孙瓒手下当兵，倒了八辈子血霉，被分在一个叫张飞杀星手下当亲兵，那张飞有一喜好就是一边饮酒一边鞭打士卒，打的越狠，饮酒的兴致就越好，饮得就越多，打的也就越狠。我那兄弟就是犯了点小错，被张飞拿住，被这个恶魔狠狠的抽了三十鞭，别看就三十遍，打的那叫一个狠呀，我听他说都被人当死人丢在乱坟岗子了，还好被过路的神医华佗给救活了，华神医见到他背部的伤势都是乍舌不已，若不是他和华神医说那是鞭上，华神医都以为他是被屠夫拿杀猪的尖刀把后背剔骨了呢。”
张校尉道：“老李呀！不要说了，我都要吐了，一个鞭伤你说的那么详细做什么。我以后再也不鞭打士卒了，我现在看到辫子就想吐。”
李校尉道：“不是我变态呀，你我都是武人，你想呀，这张飞用鞭子鞭人就能造成骨肉分离的效果，他若是用刀杀人，那还不就跟苞丁解牛一样。”
张校尉道：“不要再说了，早饭都吐干净了，你再说我就和你绝交。而且刚才咱说的不是队伍为啥排的怎么整齐，还没人闹事吗？”
李校尉道：“你昨天晚上没做梦呀？”
张校尉道：“我昨天晚上闹肚子，梦做得都是一小段一小段的，都关联不上，只听说有这么个事，要不然今天我也不能站着这里光看呀！”
李校尉道：“你看到站在左边那个童子了吗？他负责筛选进去百姓，只要做过坏事或是来捣乱的人都不要想进到房中。”
张校尉道：“真的假的，看一眼就知道是好人还是坏人！那还要衙门做什么。”
李校尉道：“你还别不信，之前有个无赖来闹事，右边的童子，把那个无赖的祖宗十八代的缺德事都说了一遍，一桩桩一件件说的巨细无比，比被人堵在家门口骂街还要让人难堪。人家还说了那无赖的父亲在世之时，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……“
张校尉道：”别他妈说了，再吐就只能吐酸水了。你就应该死后被打入拔舌地狱。“
李校尉道：”而且你看见了吗？崔琰崔大善人和国渊国大善人都是郑公的学生，也帮着教化百姓，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受教导，所以颇受百姓爱戴。“
张校尉道：”天尊赐福，这又和郑公有什么关系？“
李校尉像看白痴一般的看着张校尉道：”你是不是傻，郑公就是天尊转世。昨天晚上做梦见过天尊的人今天都在说，天尊和郑公长得一模一样。“说着便甩袖而去，不再理会张校尉，生怕被张校尉影响了自己的智商。
(本章完)
郑玄道：“子尼果然是个妙人，正是如此，虽不能说能将天下能人异士和贤明之人尽收笼于书院之中，但也不会有什么太大的差异。”
崔琰道：“华公、卢公和管公都是您的同门师兄弟，自然是没得说，必定欣然而来。但是如果是书院的话四位先生是不是有点少了些。”
国渊道：“季珪师兄，此言差矣，以荀公为首的荀家八龙、颍川陈公、颍川司马徽、襄阳庞德公都是先生的故旧。只需你我二人亲自前去恭请，定会欣然前来。”
郑玄道：“扶风马钧、南阳张机、杜陵杜畿、平舆许劭、无终田畴和北海邴原都是天下名士，你二人也可以派人去请。尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。圣人道，自行束修以上者，吾未尝无诲焉，似乎师徒关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
汉以后，国家设学，博士员生弟子之从师，可能仍然依循此法，或迳由国家分配，也就不另设拜师之礼了。总之，拜师并没有进入国家正式的礼仪典制中，即或有之，概属私礼。所以我想制定一种统一的拜师之礼，在书院中，流传后世。”
崔琰道：“那先生要定一个什么样的礼法呢？”
郑玄道：“拜师礼序，首先，拜祖师、拜上古先贤。表示对学业敬重，表示学习的虔诚，同时也是祈求自己学业有成。其次，行拜师礼。师长坐上座，学生行三叩首之礼，然后跪献投师的名帖和拜师的礼物。再次，师长训话，宣布门规及赐名。”
国渊道：“那这个拜师的礼物都是什么呢？”
郑玄道：“名曰，六礼束脩，所谓六礼束脩，分别是芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）、莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）、红豆（寓意红运高照）、红枣（寓意早早高中）、桂圆（寓意功德圆满）、干瘦肉条（以表达弟子心意）。师长在收下礼物后，并回赠《论语》、葱、芹菜三样礼物：同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下传道、授业、解惑的重大责任。”
崔琰道:“先生今日之言，可谓是开拜师礼之先河。日后定会名留青史，陪侍孔庙。”
郑玄却只是微笑不语，崔琰和国渊只好告退而出。话说这一夜好不热闹，全郡的百姓都做了一个奇怪的梦，梦见救苦天尊在市集之上显化真身救苦救难，有求必应，十分灵验。
次日天明，百姓们都觉得昨晚的梦境是那么的真实，回想起来均是历历在目，就好像印刻在记忆中一样，互相询问之下竟然都是做了同样的梦，心道没准真是天尊显灵了，要不然为什么每个人的梦会是一样的呢。起的早的吃完饭便扶老携幼赶到昨天梦中的集市，因为这个集市是临淄城最大、最繁华的集市，几乎没有人没有来过。由于来得太早城门都还没开，四个城门汇集了四面八方前来赶集的百姓，等待总是无聊的，百姓们就开始三五成群的聊起了昨晚的梦境。有些更是在那里胡吹大气，有的说天尊今天要给我生儿子，这一个又说天尊今天要给我一座面山，那一个又说天尊今天要给我一座米山，另一个又说天尊今天要给我座金山。最后这人估计是吹的有些过了，百姓们都用很鄙视的眼神看着他，这人看着众人纷纷投来的目光，不好意思的蹲在地上不支声了。
城门上的官吏由于也做了同样的梦，也知道百姓不是因为暴乱才来的，在城上有条不紊的指挥着百姓尽量在城门前排好队，眼见朝阳从地平线缓缓升起，四个方向的城门也随着守兵的推动缓缓开启，百姓们排着队从东西南北四个方位向集市赶去，这导致临淄城一时间人满为患。
当城外的百姓们赶到集市的时候，早已见昨晚梦见天尊所在之地已经排起了长长的队伍，都是城内的百姓趁着城门未开之前，摸着黑就过来等着的。由于临淄城夜晚是宵禁的，能在半个时辰之内提前赶过来的人也不是很多。就见集市正中心的十字路口，多了个小房子，小到只能容最多九人站立。房中一张书案，郑玄就在书案的后面正襟危坐，小猊则是侍立于书案左前方，门外一左一右有两个童子把守。
旁边有两个人抱着肩旁看热闹，华夏的百姓就是这样无论是谁，无论是什么身份和地位，都喜欢看热闹，说白了就是有瘾，百姓们天天都是日出而作、日落而息，也没啥可玩乐的事情。这二人不是别人，正是青州府校尉，一个姓张，另一个姓李，张校尉问李校尉道：“老李，你看真是个新鲜事哈，居然真的没有人捣乱，而且你看连队伍都排的这么整齐，我部曲的那帮小子，我天天拿鞭子抽都没排过这么整齐过。”
李校尉道：“老张呀！我知道你治军严谨，但是尽量还是不要经常鞭打士卒，一旦有那个心怀愤恨的，小心你自己的脑袋，总不能晚上睡觉的时候还要睁只眼睛，老虎还有打盹的时候呢，吓唬吓唬就好了，就算是要打也不要打得太狠了。我有个兄弟，之前在北平公孙瓒手下当兵，倒了八辈子血霉，被分在一个叫张飞杀星手下当亲兵，那张飞有一喜好就是一边饮酒一边鞭打士卒，打的越狠，饮酒的兴致就越好，饮得就越多，打的也就越狠。我那兄弟就是犯了点小错，被张飞拿住，被这个恶魔狠狠的抽了三十鞭，别看就三十遍，打的那叫一个狠呀，我听他说都被人当死人丢在乱坟岗子了，还好被过路的神医华佗给救活了，华神医见到他背部的伤势都是乍舌不已，若不是他和华神医说那是鞭上，华神医都以为他是被屠夫拿杀猪的尖刀把后背剔骨了呢。”
张校尉道：“老李呀！不要说了，我都要吐了，一个鞭伤你说的那么详细做什么。我以后再也不鞭打士卒了，我现在看到辫子就想吐。”
李校尉道：“不是我变态呀，你我都是武人，你想呀，这张飞用鞭子鞭人就能造成骨肉分离的效果，他若是用刀杀人，那还不就跟苞丁解牛一样。”
张校尉道：“不要再说了，早饭都吐干净了，你再说我就和你绝交。而且刚才咱说的不是队伍为啥排的怎么整齐，还没人闹事吗？”
李校尉道：“你昨天晚上没做梦呀？”
张校尉道：“我昨天晚上闹肚子，梦做得都是一小段一小段的，都关联不上，只听说有这么个事，要不然今天我也不能站着这里光看呀！”
李校尉道：“你看到站在左边那个童子了吗？他负责筛选进去百姓，只要做过坏事或是来捣乱的人都不要想进到房中。”
张校尉道：“真的假的，看一眼就知道是好人还是坏人！那还要衙门做什么。”
李校尉道：“你还别不信，之前有个无赖来闹事，右边的童子，把那个无赖的祖宗十八代的缺德事都说了一遍，一桩桩一件件说的巨细无比，比被人堵在家门口骂街还要让人难堪。人家还说了那无赖的父亲在世之时，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……“
张校尉道：”别他妈说了，再吐就只能吐酸水了。你就应该死后被打入拔舌地狱。“
李校尉道：”而且你看见了吗？崔琰崔大善人和国渊国大善人都是郑公的学生，也帮着教化百姓，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受教导，所以颇受百姓爱戴。“
张校尉道：”天尊赐福，这又和郑公有什么关系？“
李校尉像看白痴一般的看着张校尉道：”你是不是傻，郑公就是天尊转世。昨天晚上做梦见过天尊的人今天都在说，天尊和郑公长得一模一样。“说着便甩袖而去，不再理会张校尉，生怕被张校尉影响了自己的智商。
(本章完)