第十二回 和亲嫁女最为高
话说，世人常把西牛贺洲的西部，习惯性的称之为大印度国。而事实上，所谓的大印度国，从来就不是一个单独存在的国家。
千百年来，这片被恒河之水润泽的神秘土地，不但分布着大小不等的十六个部落小国。而且每个部落国中，都保持着与众不同的传统与特色。
比如末罗国一直以种姓确定身份高低；迦尸国则始终保持着左手排便，右手吃饭的良好习惯……等等。这些优秀传统风俗，在本部落世代沿袭同时，有的还会被它国学习仿效。对于增强各国间的亲善认同，产生了极大的促进与推动的作用。
但由于恒河两岸的部落国众多，有些部族因风俗过于保守陈旧，虽经数百年的沿用，却依然得不到普遍的赞同与认可。
位河北岸的拘萨罗部族一向坚定的认为，所有女子都是由猪、牛、马、羊等牲畜脱生而来，自降临人世那一刻起，就不该有任何地位。甚至在女儿出嫁时，也要在选在月黑风高的夜晚，将人偷偷送到男子家中。
他们这种对妇女的极端歧视，不可避免的遭到世人的鄙夷与唾弃。当时整个恒河流域联姻结盟之风盛行。接儿送女的车队在诸国间穿梭往返，几乎没有一日停歇。唯独拘萨罗的街头，清冷无比。莫说部落国之间的联姻，就是普通百姓间的嫁娶，也难觅踪影。
拘萨罗六世王清楚的知道，联合交融，带来的是强大繁盛。孤立自封，就意味着衰弱消亡。若为一项传统的保持，最终使自己的国家被吞并奴役，那是每个自强的族人都不愿看到的结果。
于是，在他的倡导下，拘萨罗人经过几代人不断的探索和努力。终于在五十年前，抛弃旧俗，开始了崭新了婚嫁方式。
他们大力提倡媒灼定情，吉日迎亲。为了从根本上提高妇女的地位，每户人家在女儿出嫁时，无不准备大量的财物，赠送给男方。以期女儿在未来的日子里能够受到公主般的待遇。
可拘萨罗人千不该，万不该。最不应该做的，就是在提高妇女地位的同时，夹杂进嫁妆这个因素。
当一部分拘萨罗人站在路边，眼见富足家庭的送亲队伍汇成长河，各式嫁妆，堆积如山。不可避免地在脑中渐渐形成一种错误观念。他们又开使坚定的认为，只要生了男孩，富足、奢侈的生活就会主动送上门来。
更有一些到了婚龄的男子，在媒人面前，累累抬高价码，如果女方的嫁妆达不到自己的满意，宁肯毁弃前约，也不要送到门口的女人。
随着这种风气愈演愈烈，穷困的家庭只能想尽一切办法筹措财物，嫁出女儿。可当女儿出嫁后，轻者债台高筑，重则倾家荡产。一次婚姻，竟成了人们半辈子挥之不去的噩梦。
于是，拘萨罗人被逼上绝路，年轻的父母们为了避免日后受到要挟，一生潦倒。只要生下女婴，便立即被抛到荒郊野外。甚至还有人干脆捂口鼻、浸水缸，以种种残忍的手段，一杀了之。拘萨罗族女子的地位在经过短暂的提高后，很快又一落千丈。
此时拘萨罗的王位，已传至第十世子孙。面对国家里出现的这种严竣形式，十世王不得不召集臣僚属下，共同商讨解决问题的办法。
众大臣商议了数十日后，无计可施。十世王只得亲自出面，将已在家中清养数年的首席大祭司再次请出。
大祭司的祖上乃是拘萨罗一世王的表弟。当年二人携手打下江山。一世王封表弟为国中首席大臣。任祭司职，并世代传承，永不退位。
这位大祭司蒙祖荫，十岁掌职。到七十岁时已辅佐过三代君王，在拘萨罗国内向被尊为第一智者。因年事已高，数年前回到家中静养。得拘萨罗王相邀，不得不重新蹬上朝阶。
老祭司经过深思熟虑，乃上奏曰：“传统一旦形成，再想立即改变，谈何容易。但我王也不必为此忧心冲冲。臣有一计，却不知当讲，不当讲。”
拘萨罗王乃道：“爱卿有话，但讲无妨。”
老祭司道：“以老臣看来，男多女少的局面非但不是我国的短处。一旦时机成熟，反可以成为拘萨罗强盛的根本。我王只需颁下一旨，准许同性间寻找情感宣泄。则 民心自安矣。”
拘萨罗王大为不解，乃曰：“男女居室，为夫妇之大伦；燥湿互通，乃阴阳之正窍。迎风侍月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难免掩鼻之丑。人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃源，渔篙宁许误入？设黄龙府潮水忽至，何以御之？”
老祭司曰：“大王不必担心，近年来，老臣我静养家中，于闲暇时发明出一种印度神油，有了此物，一切难题，应刃而解。”
拘萨罗王大喜，道：“既有此神物，孤无忧矣。”
老祭司又奏道：“治国之道，上行则下效。我王虽用老臣之谋，但民心不可愚。还需大王以身做则，亲为典范。”
拘萨罗王大惊道：“什么？你的意思是——要将我后宫的美女，都换做男人么？”
老祭司笑道：“大王误会了。臣向闻，玻璃者，乃传说中最贵重的宝石。自今而后，一切在同性中寻找真爱者，不但应谓以玻璃人的称号，臣还希望，即日起，正式确立大王子为国之储君，加封其为琉璃王，以彰显我王对这项政策的鼎力支持。”
拘萨罗王听罢，欣然准奏。乃连颁数道王命，将此议传遍全国各地。
转眼间，十年过去。拘萨罗王逝世，琉璃王继承大统。
拘萨罗王当初制定的国政，虽得到了国人一致拥护。但仍没从根本上解决重男轻女的现象。随着女婴的出生率持续减少，拘萨罗国连年大旱，土地龟裂，满城腥臭。拘萨罗族的男女比例已到了可怕的百之比一。而自男风盛行以来，民众再没了顾忌，玻璃人在街头勾肩搭背，做尽丑态。哪怕长了五根修长柔嫩的手指，都成了众人疯狂争抢的对象。
面对种种令人堪忧的局面，琉璃王再难泰然处之。忙使人至老祭司家中，求问良策。
老祭司此时已病体沉疴，下床不得。只能修表一封，呈上朝堂。
琉璃王，展表细看时，却见其上仅有一句话：“是时候了！”
琉璃王经三日三放苦思冥想，终于恍然大悟，道：“果然高明。”乃立即征集了一支十万人的玻璃大军，沿恒河而下。先后攻克鸯伽、末罗、迦尸、苏罗婆等周边数国。
琉璃王英勇善战，残忍嗜杀。每战过后，所俘女子全部带回本国，男子则一率斩首劈头。
至此“劈颅琉璃王”的大名，威震恒河两岸。拘萨罗国也一举成为大印度境域内的最强势力。
千百年来，这片被恒河之水润泽的神秘土地，不但分布着大小不等的十六个部落小国。而且每个部落国中，都保持着与众不同的传统与特色。
比如末罗国一直以种姓确定身份高低；迦尸国则始终保持着左手排便，右手吃饭的良好习惯……等等。这些优秀传统风俗，在本部落世代沿袭同时，有的还会被它国学习仿效。对于增强各国间的亲善认同，产生了极大的促进与推动的作用。
但由于恒河两岸的部落国众多，有些部族因风俗过于保守陈旧，虽经数百年的沿用，却依然得不到普遍的赞同与认可。
位河北岸的拘萨罗部族一向坚定的认为，所有女子都是由猪、牛、马、羊等牲畜脱生而来，自降临人世那一刻起，就不该有任何地位。甚至在女儿出嫁时，也要在选在月黑风高的夜晚，将人偷偷送到男子家中。
他们这种对妇女的极端歧视，不可避免的遭到世人的鄙夷与唾弃。当时整个恒河流域联姻结盟之风盛行。接儿送女的车队在诸国间穿梭往返，几乎没有一日停歇。唯独拘萨罗的街头，清冷无比。莫说部落国之间的联姻，就是普通百姓间的嫁娶，也难觅踪影。
拘萨罗六世王清楚的知道，联合交融，带来的是强大繁盛。孤立自封，就意味着衰弱消亡。若为一项传统的保持，最终使自己的国家被吞并奴役，那是每个自强的族人都不愿看到的结果。
于是，在他的倡导下，拘萨罗人经过几代人不断的探索和努力。终于在五十年前，抛弃旧俗，开始了崭新了婚嫁方式。
他们大力提倡媒灼定情，吉日迎亲。为了从根本上提高妇女的地位，每户人家在女儿出嫁时，无不准备大量的财物，赠送给男方。以期女儿在未来的日子里能够受到公主般的待遇。
可拘萨罗人千不该，万不该。最不应该做的，就是在提高妇女地位的同时，夹杂进嫁妆这个因素。
当一部分拘萨罗人站在路边，眼见富足家庭的送亲队伍汇成长河，各式嫁妆，堆积如山。不可避免地在脑中渐渐形成一种错误观念。他们又开使坚定的认为，只要生了男孩，富足、奢侈的生活就会主动送上门来。
更有一些到了婚龄的男子，在媒人面前，累累抬高价码，如果女方的嫁妆达不到自己的满意，宁肯毁弃前约，也不要送到门口的女人。
随着这种风气愈演愈烈，穷困的家庭只能想尽一切办法筹措财物，嫁出女儿。可当女儿出嫁后，轻者债台高筑，重则倾家荡产。一次婚姻，竟成了人们半辈子挥之不去的噩梦。
于是，拘萨罗人被逼上绝路，年轻的父母们为了避免日后受到要挟，一生潦倒。只要生下女婴，便立即被抛到荒郊野外。甚至还有人干脆捂口鼻、浸水缸，以种种残忍的手段，一杀了之。拘萨罗族女子的地位在经过短暂的提高后，很快又一落千丈。
此时拘萨罗的王位，已传至第十世子孙。面对国家里出现的这种严竣形式，十世王不得不召集臣僚属下，共同商讨解决问题的办法。
众大臣商议了数十日后，无计可施。十世王只得亲自出面，将已在家中清养数年的首席大祭司再次请出。
大祭司的祖上乃是拘萨罗一世王的表弟。当年二人携手打下江山。一世王封表弟为国中首席大臣。任祭司职，并世代传承，永不退位。
这位大祭司蒙祖荫，十岁掌职。到七十岁时已辅佐过三代君王，在拘萨罗国内向被尊为第一智者。因年事已高，数年前回到家中静养。得拘萨罗王相邀，不得不重新蹬上朝阶。
老祭司经过深思熟虑，乃上奏曰：“传统一旦形成，再想立即改变，谈何容易。但我王也不必为此忧心冲冲。臣有一计，却不知当讲，不当讲。”
拘萨罗王乃道：“爱卿有话，但讲无妨。”
老祭司道：“以老臣看来，男多女少的局面非但不是我国的短处。一旦时机成熟，反可以成为拘萨罗强盛的根本。我王只需颁下一旨，准许同性间寻找情感宣泄。则 民心自安矣。”
拘萨罗王大为不解，乃曰：“男女居室，为夫妇之大伦；燥湿互通，乃阴阳之正窍。迎风侍月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难免掩鼻之丑。人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃源，渔篙宁许误入？设黄龙府潮水忽至，何以御之？”
老祭司曰：“大王不必担心，近年来，老臣我静养家中，于闲暇时发明出一种印度神油，有了此物，一切难题，应刃而解。”
拘萨罗王大喜，道：“既有此神物，孤无忧矣。”
老祭司又奏道：“治国之道，上行则下效。我王虽用老臣之谋，但民心不可愚。还需大王以身做则，亲为典范。”
拘萨罗王大惊道：“什么？你的意思是——要将我后宫的美女，都换做男人么？”
老祭司笑道：“大王误会了。臣向闻，玻璃者，乃传说中最贵重的宝石。自今而后，一切在同性中寻找真爱者，不但应谓以玻璃人的称号，臣还希望，即日起，正式确立大王子为国之储君，加封其为琉璃王，以彰显我王对这项政策的鼎力支持。”
拘萨罗王听罢，欣然准奏。乃连颁数道王命，将此议传遍全国各地。
转眼间，十年过去。拘萨罗王逝世，琉璃王继承大统。
拘萨罗王当初制定的国政，虽得到了国人一致拥护。但仍没从根本上解决重男轻女的现象。随着女婴的出生率持续减少，拘萨罗国连年大旱，土地龟裂，满城腥臭。拘萨罗族的男女比例已到了可怕的百之比一。而自男风盛行以来，民众再没了顾忌，玻璃人在街头勾肩搭背，做尽丑态。哪怕长了五根修长柔嫩的手指，都成了众人疯狂争抢的对象。
面对种种令人堪忧的局面，琉璃王再难泰然处之。忙使人至老祭司家中，求问良策。
老祭司此时已病体沉疴，下床不得。只能修表一封，呈上朝堂。
琉璃王，展表细看时，却见其上仅有一句话：“是时候了！”
琉璃王经三日三放苦思冥想，终于恍然大悟，道：“果然高明。”乃立即征集了一支十万人的玻璃大军，沿恒河而下。先后攻克鸯伽、末罗、迦尸、苏罗婆等周边数国。
琉璃王英勇善战，残忍嗜杀。每战过后，所俘女子全部带回本国，男子则一率斩首劈头。
至此“劈颅琉璃王”的大名，威震恒河两岸。拘萨罗国也一举成为大印度境域内的最强势力。