第三十五章 闪米特文明
闪米特族与苏美尔人不一样，他们一开始就相信宇宙间只有一个上帝，这就是所谓的“一神论”。犹太教、基督教与伊丝兰教都是一神论的宗教，这三大宗教都源自闪米特的一神论的观念。
闪米特族文明另外一个共同的特色是相信历史乃是呈直线式发展，他们认为历史是一条不断延伸的线。神在鸿蒙太初时创造了世界，历史从此展开，但终于有一天它会结束，而这一天就是所谓的“最后审判日”，届时神将会对所有生者与死者进行审判。
历史扮演的角色乃是这西方三大宗教中一个很重要的特色。他们相信，上帝会干预历史发展的方向，他们甚至认为历史存在的目的，是为了让上帝可以完成他在这世界的旨意。就像他曾经带领亚伯拉罕到“应许之地”一般，他将带领人类通过历史，迈向“最后审判日”。
当这一天来临时，世界上所有的邪恶都将被摧毁。由于强调上帝在历史过程中所扮演的角色，闪米特族人数千年来一直非常注重历史的纪录，且不会向华夏的帝皇一样胡乱删改史书，因为即使是罪恶被掩盖了，也骗不了上帝，只会使自己的罪恶加重。他们信奉即使错了，只要向上帝忏悔，上帝就一定会原谅他们，但不能隐瞒错误，这是比错误更大的错误。这些历史文献后来成为圣经的核心。
闪米特文明中最重要的感官则是听觉，因此犹太人的圣经一开始就是“听哪，以色列！”。在旧约圣经中我们也能读到人们如何“听到”上帝的话语，而犹太先知通常也以“耶和华(上帝)说”这几个字开始他们的布道。同样的，基督教也强调信徒应“听从”上帝的话语。无论基督教、犹太教或伊丝兰教，同样都有大声朗诵经文的习惯。
而东部的雅利安人是目前在白种人当中占据绝大多数的印欧语系的创建者。
印欧语系拥有最多的母语人口，目前世界上影响力最大，语族最多的语系，地理分布跨度大，范围广。
印欧语系包括印度语族、伊朗语族、斯拉夫语族、波罗的语族、日耳曼语族、罗曼语族、凯尔特语族、希腊语族、阿尔巴尼亚语族、亚美尼亚语族、吐火罗语族以及安纳托利亚语族等。
闪米特人和雅利安人似乎用宗教和语言将世界分为两大块：西方阵营和东方阵营。而他们交峰的前线就是伊拉克（美索不达米亚）与伊朗（前期的埃兰，后期的波斯），虽然伊朗也号称是伊丝兰教，但是由他们加入之后，教派就分裂为什叶派和逊尼派两大阵营，教名只是他们的表象，雅利安的内核不变。两伊战争就是两个教派的战争。而庞大的阿拉伯帝国停止战车的运转就是因为伊朗加入教派引起教派分裂。其视对方为寇仇。
此外，以5万年前的晚期智人以及3万年前的新一批智人的出现为代表的欧亚大陆黄种土著，也成为值得记上几笔的存在，他们一般以本地最早的存在者的形象出现，比如萨万拉文化等未受到先进文明影响的土生文明。或者藏身于先进文明所难以接触的山区中，以野蛮人的形象出现，由于其的分散性，几乎不可能用一种通用的语言进行沟通。
留传到今天，其代表语言就是中国所在的汉藏语系。
汉藏语系拥有第二多的讲话人口，占世界人口的五分之一以上。较为集中，以东亚的中国为中心，略向西南辐射。
汉藏语系包括汉语族、藏缅语族、壮侗语族以及苗瑶语族等。因为中国地理位置的得天独厚，所以得以成为仅存的黄种土著文明，而更早的黄种苏美尔文明和黄种古埃及文明都不算是土著文明，是由外来移民引发的，并且由外来移民占据主导地位。
雅利安人虽然将民众分级，但是也代表着他们对其他有色人种的存在的正视，而闪米特人坚定奉行一神教，所以往往对与他们信仰不同的采取种族灭绝政策。所以到今天的世界：印度底层黄种百姓虽然处于最底层，生活虽然较差，但性命无忧；而西方世界的苏美尔人等黄种人已经被闪米特人赶尽杀绝。
与他们相比，华夏的黄种人应该庆幸，帕米尔高原对外敌的阻挡以及长城对保留华夏人种的历史重要性，明白秦始皇的功绩，仅建造长城一项就足以令国人庆幸了。想一想苏美尔人在哪里呢？
而后世的五胡乱华时期，汉族几乎被入关的白种羯族人斩尽杀绝，当时的华夏人不懂，为什么他们这么凶猛，其实源自于他们正是沿着西伯利亚大草原流浪过来的闪米特人，奉行一神教的他们，自然不会将这些不信他们的神的人当作人看。
而之所以造成这种局面的正是司马氏的不肖子孙，司马氏可谓民族罪人，但罪恶更大的是以汉末群雄，以曹操为首的人的滥杀无辜，以至到晋统一天下时，已经十室九空。总人口由汉末的数千万人降至只有千万人左右。以致当晋国的王爷们彻底放开长城关口时，数百万的北方草原民族南下，人口比例严重失衡。
这些都是临时感触，本人写书全凭兴趣，有时会夹叙夹议，但不将它们写下来，下次可能这种灵感就消失了，等到后面写到三国两晋时，会将这些相关内容移到那里去。
看过本书的人都知道，因为远古文明的缺失，现代的人对历史的理解都有不同，所以本人也在不断地贯通整个线索，所以不时地会有一些资料找到以致能够推翻本人先前根据有限的资料得出的一些推论。
比如前面提到的本人根据有限资料得出的苏美尔王表的60与360纪年换算法，其能够确认王表的真实性，否则某个朝代存在36000年这样违背常理的东西就能够否定王表的真实性了，但是考古学已经明确其中一些人物的真实性，所以只能是理解的方法有误。所以本人才大胆采用没有人用过的用除法解决问题的办法。
此类问题的出现，就会严重影响本书的时间线索，所以就要不断地重修此书。所以有时候大家发现本人的书有时候突然断更几天，可能就是正在重新排列历史的时间线索。这时再上传就显得不那么厚道了。
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闪米特族文明另外一个共同的特色是相信历史乃是呈直线式发展，他们认为历史是一条不断延伸的线。神在鸿蒙太初时创造了世界，历史从此展开，但终于有一天它会结束，而这一天就是所谓的“最后审判日”，届时神将会对所有生者与死者进行审判。
历史扮演的角色乃是这西方三大宗教中一个很重要的特色。他们相信，上帝会干预历史发展的方向，他们甚至认为历史存在的目的，是为了让上帝可以完成他在这世界的旨意。就像他曾经带领亚伯拉罕到“应许之地”一般，他将带领人类通过历史，迈向“最后审判日”。
当这一天来临时，世界上所有的邪恶都将被摧毁。由于强调上帝在历史过程中所扮演的角色，闪米特族人数千年来一直非常注重历史的纪录，且不会向华夏的帝皇一样胡乱删改史书，因为即使是罪恶被掩盖了，也骗不了上帝，只会使自己的罪恶加重。他们信奉即使错了，只要向上帝忏悔，上帝就一定会原谅他们，但不能隐瞒错误，这是比错误更大的错误。这些历史文献后来成为圣经的核心。
闪米特文明中最重要的感官则是听觉，因此犹太人的圣经一开始就是“听哪，以色列！”。在旧约圣经中我们也能读到人们如何“听到”上帝的话语，而犹太先知通常也以“耶和华(上帝)说”这几个字开始他们的布道。同样的，基督教也强调信徒应“听从”上帝的话语。无论基督教、犹太教或伊丝兰教，同样都有大声朗诵经文的习惯。
而东部的雅利安人是目前在白种人当中占据绝大多数的印欧语系的创建者。
印欧语系拥有最多的母语人口，目前世界上影响力最大，语族最多的语系，地理分布跨度大，范围广。
印欧语系包括印度语族、伊朗语族、斯拉夫语族、波罗的语族、日耳曼语族、罗曼语族、凯尔特语族、希腊语族、阿尔巴尼亚语族、亚美尼亚语族、吐火罗语族以及安纳托利亚语族等。
闪米特人和雅利安人似乎用宗教和语言将世界分为两大块：西方阵营和东方阵营。而他们交峰的前线就是伊拉克（美索不达米亚）与伊朗（前期的埃兰，后期的波斯），虽然伊朗也号称是伊丝兰教，但是由他们加入之后，教派就分裂为什叶派和逊尼派两大阵营，教名只是他们的表象，雅利安的内核不变。两伊战争就是两个教派的战争。而庞大的阿拉伯帝国停止战车的运转就是因为伊朗加入教派引起教派分裂。其视对方为寇仇。
此外，以5万年前的晚期智人以及3万年前的新一批智人的出现为代表的欧亚大陆黄种土著，也成为值得记上几笔的存在，他们一般以本地最早的存在者的形象出现，比如萨万拉文化等未受到先进文明影响的土生文明。或者藏身于先进文明所难以接触的山区中，以野蛮人的形象出现，由于其的分散性，几乎不可能用一种通用的语言进行沟通。
留传到今天，其代表语言就是中国所在的汉藏语系。
汉藏语系拥有第二多的讲话人口，占世界人口的五分之一以上。较为集中，以东亚的中国为中心，略向西南辐射。
汉藏语系包括汉语族、藏缅语族、壮侗语族以及苗瑶语族等。因为中国地理位置的得天独厚，所以得以成为仅存的黄种土著文明，而更早的黄种苏美尔文明和黄种古埃及文明都不算是土著文明，是由外来移民引发的，并且由外来移民占据主导地位。
雅利安人虽然将民众分级，但是也代表着他们对其他有色人种的存在的正视，而闪米特人坚定奉行一神教，所以往往对与他们信仰不同的采取种族灭绝政策。所以到今天的世界：印度底层黄种百姓虽然处于最底层，生活虽然较差，但性命无忧；而西方世界的苏美尔人等黄种人已经被闪米特人赶尽杀绝。
与他们相比，华夏的黄种人应该庆幸，帕米尔高原对外敌的阻挡以及长城对保留华夏人种的历史重要性，明白秦始皇的功绩，仅建造长城一项就足以令国人庆幸了。想一想苏美尔人在哪里呢？
而后世的五胡乱华时期，汉族几乎被入关的白种羯族人斩尽杀绝，当时的华夏人不懂，为什么他们这么凶猛，其实源自于他们正是沿着西伯利亚大草原流浪过来的闪米特人，奉行一神教的他们，自然不会将这些不信他们的神的人当作人看。
而之所以造成这种局面的正是司马氏的不肖子孙，司马氏可谓民族罪人，但罪恶更大的是以汉末群雄，以曹操为首的人的滥杀无辜，以至到晋统一天下时，已经十室九空。总人口由汉末的数千万人降至只有千万人左右。以致当晋国的王爷们彻底放开长城关口时，数百万的北方草原民族南下，人口比例严重失衡。
这些都是临时感触，本人写书全凭兴趣，有时会夹叙夹议，但不将它们写下来，下次可能这种灵感就消失了，等到后面写到三国两晋时，会将这些相关内容移到那里去。
看过本书的人都知道，因为远古文明的缺失，现代的人对历史的理解都有不同，所以本人也在不断地贯通整个线索，所以不时地会有一些资料找到以致能够推翻本人先前根据有限的资料得出的一些推论。
比如前面提到的本人根据有限资料得出的苏美尔王表的60与360纪年换算法，其能够确认王表的真实性，否则某个朝代存在36000年这样违背常理的东西就能够否定王表的真实性了，但是考古学已经明确其中一些人物的真实性，所以只能是理解的方法有误。所以本人才大胆采用没有人用过的用除法解决问题的办法。
此类问题的出现，就会严重影响本书的时间线索，所以就要不断地重修此书。所以有时候大家发现本人的书有时候突然断更几天，可能就是正在重新排列历史的时间线索。这时再上传就显得不那么厚道了。
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