第九章 马乃旗人宝 哥为皇侄甥
wed jun 29 08:13:58 cst 2016
六月廿三日的“祭拜马神”已然过去。头几日钦天官卿、上驷院卿联禀皇上说，择选好了黄道吉日，应对好马月马日，未曾到马时，皇上就该依照惯例出门遛遛御马了，未到秋高气爽时节，便要准备动身去承德避暑山庄木兰秋狝了。
每日清晨，乾隆皇上是必须要随意写或画上几笔的，他常说要效仿先皇。那还是他很小时候，在雍正爷的身旁，一是会闻到奇香的墨汁，再一个便是会闻到混杂着其他味道的奇呛的烟味儿。阿玛汗是提倡，更多种植蔸巴芶（烟草），用此来豢养社祭的头一人。所以他对蔸巴芶的品评，超出了所有的王公与大臣，说这是“无奈之食”。凡是老臣，也曾记得雍正爷用朱批“判”过的折子，几乎遍布奏折的所有空白处。雍正爷最为勤勉，这是朝野百官公认的。但在难以挥去的烟味儿里面，雍正爷终是因劳累不已，早早殡天西去了。
过去，乾隆帝总会一边吸食蔸巴芶，一边挥洒笔墨，这两样都离不开。这是他多年的习惯使然，看似极其潇洒自若，而这却要感谢阿玛汗的教诲鞭策。外面都说他继承了雍正爷的所有一切，这他可并不爱听，因他最终还是戒烟了。他根本不想靠自己来积攒这“烟的”税收，这令举朝的臣子皆不敢想象。
天意难违，因他自己曾在卧榻上打瞌睡，不经意间，却被点燃的烟袋呕出了一次火祸。当等老公们灭完这意外火之后，那尊紫檀龙榻已仅剩了“龙爪”，这是他登基后，经过自己的精心设绘而由工匠制成的龙榻，是由正儿八经的紫檀制成。物事稀罕，令他心疼得不得了。他深感不忌烟不成，于是，便直接摔坏了翡翠烟缸与银镶玉的天马型状水烟袋，从此，若非心中过于烦闷时，他决不抽食一口蔸巴芶，就算是吸了也不过是几口。当然，为使得国家的银税如水般涌来，他暂时还不敢反对吸食窦八苟（烟叶），但在朝堂之上，却是谁也不敢吞云吐雾的。于是，在宫内的老臣们遂开始效仿皇上的忌烟。
眼下的帝师们，往往都会对皇上说，他们经常会拿起笔来，却在自想心事，但却并不想吃烟，说这也该是所有文曲的习惯，但皇上却不吭气儿，知道他们要奏烟农的本，但烟农何罪之有？他知道烟税是好大一笔银子，国家实在丢舍不起，就像每一座寺庙，国家都要贴补银两一样。而今日，御史窦光鼎上奏说，案上那一摞厚厚的奏折，多是大小寺庙“恭请圣恩御笔”的折子，全想立个御碑，以此铭记圣恩。窦光鼎言道，他们动不动就立什么御碑，这却比要钱还狠！依奴臣来看，干脆就甭理他们了，其中就有京师齐化门外东岳庙的张道长的呢。还不是拿皇上的御笔招摇罢了。
哦。他边答应，边翻看那些个折子。
北京东岳庙是一座始建于元代延佑六年(1319)，由玄教大宗师张留孙与弟子自行募建的道庙，颇有影响。康熙爷曾在那立过一通御碑，但雍正爷却丝毫不搭理那的老道。当乾隆帝一看见上面写着元代圣文钦孝皇帝——爱育黎拔力八达(1285-1320)，是为元朝第九代皇帝，蒙语称普颜笃皇帝时，他便仔细边揣摩边看了下去。同为一位异族为皇，不止恭崇道教，也对儒学尊而不厌。那么自己比他又如何？他能做，我如何做不到呢？他认为，雍正爷不过是听了身边的道士挑唆，才放弃给东岳庙赐碑，而明代宫廷对东岳庙的态度，确实为老百姓所拥戴。老百姓一向赞同“善恶皆报”。能让老百姓喜好，何乐而不为？他想至此，这才拿起蘸朱砂的御笔即刻起身写到，立御碑，朕准奏，康熙左，乾隆右……
遂命大臣们先书写拟文，再经皇上过目，又命军机章京经由工匠制作精良的专门为书写圣旨的细绢上，公整地仔细誊写。
没几天便得到禀报说，城外的百姓都来拜这座石碑了，说当今的皇上“最为开明”，乾隆帝听后是乐在心中喜在眉梢，要知道，还没一个皇帝不爱听老百姓褒奖的。
其实，他正在看小恩子整理那些成套的“木质锦匣”与“纸质纸匣”，这便是密封火漆的“密匣”，只有具备特殊权利的少数大臣，才会被赋予可用密匣与他直接往来书信。当朝官员用“直达天庭”，来形容密匣的神秘与特权。密匣象征着，内里有封疆大吏的绝密级别奏折。除了皇帝能亲自打开，外人是决然不能触碰的，就连书写奏折的大臣一旦放入在封好之后，也再难打开。因为密匣的钥匙，属于皇室自制，天下一把钥匙，在皇上手里。用完一次后，尽行销毁，绝不再使用。
乾隆帝饱读了中原的经史子集之后，往往对其中的博大精深，抱以万分恭敬，不论汉文化的考古、史学、古董等等，他皆会仔细的浏览一番，并派大学士们在文人聚集的翰林院内，加以必要的研析判断。尤其对前明的皇家史料，他更为珍惜。
您比如，密匣中有人禀报说，旧明代有一种说法，这使得乾隆皇上见到后虽然是不大喜欢，但却又是毫无脾气。再比如，“皇帝”二字在三教九流的说法中，从来是要排于神仙之前的。就像白云观的全真道长，经常念经似的说出那一长串的顺口溜一样。皇上当然不敢否认，皇天后土之范围内，传承了几千年的儒、释、道三教，也许是在有皇帝之前，就有这么一个九流之类的说法，但一旦被各教派推崇，就不免变了味道。这使他大为恼火了。
先看看对这上九流，他们是怎么定又是怎么说的。
上面说，一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。再看这中九流呢，是，一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。而最是这下九流说得好不热闹，便是，一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
与此相近的，则更是令皇上无可奈何。
九流的说法还有一种是，一流佛祖二流仙，三流皇上四流官，五流烧锅六流当，七商八客九耕耘。其中九流却是，一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋。其下九流是，一流师士二流娼，三流大神四流帮，五流剃头六吹手，七流戏子八叫花，九卖糖果干瓜蒌……
竟将九流也分为上、中、下九等。
他一见这头一句是“一流举子二流医，三流皇上四流官”，便觉得好不顺眼，于是他拿起笔，挥腕即勾了。心里说，朕就是不赞同这个。天子本身就是天下第一骄子，干脆就是乾纲独断罢了，若不改的话，不知还会将朕摆在什么位置呢，还是将这句删了得好！
您再看，一流皇帝二流仙，三流神鬼四流官……至于后边的，还有这么多的文武官员呢不是？自然会有人去张啰改的，几百年的东西，一定叫他到此而止，而皇帝该在一流……
所以，还是先将自己那一份御诗写罢了再说吧，不敢说让后人们夸奖朕，只要能说朕是为事虔诚，是个勤勉皇帝也就即可。想至此，他顿时眉开眼笑起来，遂想到百年，甚至千年以后，他理所当然的会在中国帝王的诗词中，被世上的华人所敬仰。最起码他的诗或笔墨，会被书生传颂。历来天下的皇帝，未曾有过每日都要写诗作句的，甚至在病恙中，他也决不忘吟出几句来。他忽然认为，在东岳庙庙内，既然有康熙爷的素玉白马，那也该有朕的神勇坐骑——“铜忒”，一东一西，一左一右，正好成双成对，自有那里的老道去做解释了。
而后来的东岳庙素来是香火芸芸，照样普渡众生，而当乾隆帝正在思索与马有关的词句时，倒是初成了一句，追风扫顽玉门外……
小顺子此时说，马时将至，皇上该遛御马了，不是还要现在紫禁城外转上一遭吗？
不错，这同是仿了圣祖康熙的习惯，骑御马出西华门往北转一圈儿后，再于东华门回宫。
皇宫内的上驷院号称为“天子御厩”。
其位于紫禁城东华门内，紧依文华殿，毗邻阿哥所。康熙爷依照前明御马坊旧址，将御马厩安于在这里，是为了骑马出宫便捷，好叫皇室的阿哥们不能忘记帝王之家的骑射本分。
只见上驷院门前，已经挤满了数不清的侍卫，与一群瘪嘴无须的老公，最显眼的便是整天都能见到的，在宫内读书的一群皇子与国戚的孩珠子，在禁内到处跑来颠去的。尽管大家早已习以为常，但对这些“天潢贵胄”之后，也不由得皱紧了眉头。他们里面有众多的皇子，年小胆子却大，不仅敢偷偷地溜进上驷院，将御马悄悄牵走拉着游玩，他们还知道院卿们只能是有事化无罢了，谁也不会真去皇上那里告状，反倒一定会闭口不提，一概置若罔闻。
别看平日间的景运门外，常会栓有几匹“待驾”的御马，那都是草夫们多年，辛辛苦苦摆弄好的训练有素的牲口。就算是原来有脾气的畜生，也大都因是被骟，也早没了昔日的暴烈脾气，成了谁喂谁牵谁骑都成的“乖马”，成了纯粹的摆设。因所有御马都要被驯成坐骑，也就免不了人人沾身。既然是谁牵跟着谁走，当然一般的御马也从不会去挑人头。
但今日面前的这匹马可不成，连喂养它多年的草夫、侍卫，只要是一撒手缰绳，就再也甭想近身，想要骑骑就完？那可是做梦。为讨圣驾欢喜，上驷院卿专门为这匹宝马，量体配制了所有的龙套鞍鞯，等逢驯驭它时，仍要给它戴上金丝乌纱眼罩。不然，这家伙稍一抬蹄，总会伤及旁人，甚至连伺候它的草夫对它也会倍加留神，生怕它使性伤人。
此御马与皇上的那匹乌锥马不同的是，它周身是白地儿带黄灰花斑，极像皇上豢养的那只长足高个头的猎犬，决不同所有御马通常的那种色彩，于是乾隆帝便起名叫它“五骅”。当五骅闹起混账脾气来，就算伤了谁，也没人敢动鞭子吓唬，敢抽御马？那不是“嘬死”呢吗？先冲你翻白眼的就是专管上驷院的黄马褂侍卫。还有上驷院卿，那个被钦定成正二品官员的肥家伙，据传他养的御马，还从未自己归天过。多为寿终正寝。
钦定有制，规定是“五年御马不可伤病，八年老马不得死殁”。
虽说这规矩很是厉害，但就是这个胖子，吃喝都住在上驷院，是舍了性命的经心至极。乾隆爷眼睛明着呢。最后，总算是将五骅给驯出来了，已成为规规矩矩的一匹龙驹了。但今日却又突然出了闪失，它开始看谁都不顺眼了。今日五骅的突然发飙，叫谁都抓了瞎，御马惊厥这事，向来不多见。其实，也该着五骅倒霉，它刚刚一出门，便中了几位皇子的一气弹弓！弹子是几粒由宣纸捏合的“纸弹”，原本是最小皇子们，用皮筋儿绷着玩的。但今日不同的是，因为出手的突然，正巧打在了御马的卵子上！见五骅忽然前蹄抬起来老高，疼得扬头哕哕直叫，几个小皇子见此，竟然是高兴地跳了起来，他们认为，再没有比这个真实结果令人兴奋的了。若在平日，这一个纸团儿若打到安静已成习惯的其它御马身上，也许就罢了。但皇子们“啪！”的却意外地打到了五骅身上，此时五骅被裆内突来的钻心疼痛，顿感难耐，只疼得它周身乱颤，欲死欲活的，它于是猛然高高扬蹄长啸，又尥起了蹶子来，兵将马蹄刨在了身边的御马背上。这反应一再接连下去，导致所有的御马，随即都突然惊厥起来，在上驷院门前的草甸子上，特别是那几匹没骟的马驹子，更是惊翻了天！
俗话说，羊有头羊引路，马有头马领带道。这本是牲口自己的习性。
五骅这一折腾不要紧，最扎眼的还是厩中那“领厩头马”，它竟然带头也惊了，往上一纵，先是越过高达一人的木栅栏，轻松地就像飞过去一样，众御马见它撒了欢，便全部效仿它，一一越过，或是撞倒木栅栏，呼啦啦地尥蹶子四下里奔跑起来……
而此时，皇上正巧自东华门骑马回宫，眼前的一幕叫他顿时看呆，他知道，这马若拦不住，那上驷院的所有种马就要全厩完蛋，他即刻喊道，赶紧拉住那马！快！
小顺子嗓门最尖厉，也喊道，皇上叫抓住它！……
抓马？哪那么容易？跑起来的惊马，除了个别带有马缰之外，几乎全是光背御马。而眼前这匹边奔跑边撂蹶子的御马五骅，是马匹中身躯最为伟岸的骏马，它周身如闪缎一般光滑细腻，如熟好的水獭皮子，叫人摸上去，溜光水滑，是绝好的货色，它四蹄踏雪，蹄靴处的那一缕锥毛，简直就是两对“御爪”。其眼皮成双，牙洁似玉，二目最是莹莹冒光，甭管是远看或近看，那四条腿，好像是四根插于地上的“乌木蜡杆”，直挺挺地拔地而起。它的家乡都说是在万里之遥的鞑靼人的老家那边。它的祖宗，在汉代起就曾帮着汉武帝追剿匈奴阏氏，最后因得胜成名，中原都叫它作“汗血”宝马。
只见受惊的御马呼啦啦地散开，撅腚尥蹶子，在东华门内胡乱疯跑乱窜起来。
快去按住它！骑于马上的皇上因着急而大怒了！
他先是驱马向前，打算拦阻惊马，但却被地上的阿森阿死死地拽住了马缰，他怎能叫皇上往前，这惊后的御马早已变成为豺狼虎豹了。
御马受惊，惊恐不堪，它们将东华门内的所有的尘土全部踏成了烟尘。如何拦马？这念头在所有人心内，都在闪现，慌了手脚的侍卫、老公们，谁也不敢上前，眼前只成为了御马到处横行无忌的天下，五骅在扬尘中忽隐忽现，好似天马出入云层，现在谁离它最近？到底谁能擒住或镇住御马五骅？
而离御马五骅最近的人，真可谓是咫尺天涯！却是一个顽童——正是无意中爬到树上去够樱桃吃的三福！如此，这便是天意了！
刚才说过，毗邻上驷院的阿哥所，有正在读书的皇子，他们是一群没人敢管的幼童，但在当中，也有不少的皇戚子弟，其中就有已进宫将近一年的三福。既然都是玩自己的，也就各有例外，他既没有做弹弓去嘣纸弹，也没去文华殿内前跳台阶，却早早地爬到一棵果树上去摘樱桃吃。就在一群御马开始惊厥撒欢狂奔的时候，谁也想不到，三福正在上驷院外一颗老樱桃树的树干上坐着，将树上肥嫩傲甜的樱桃，一粒粒地塞到嘴里，尝鲜品味儿呢，不时还会将樱桃塞进一个布提包。
当听到老公小顺子的喊叫声时，竟然也是被惊吓得双手失控，松开了紧抓住的树干，直接掉了下来……文华殿与上驷院相邻咫尺，殿前的老树是向是节次鳞比，叶子密集，淳厚茂然葱茏掩映，下面的一切，往往被树叶遮挡殆尽，几乎是看不到草地，而下面的人，往上也是看不见天日，谁都没发现他。于是乎，他简直像是从天上掉下来一般！似乎是被皇上的那句话安排好的一样，他一下掉在了马背上，在慌张之中，正好抓住了马鬃，乃是无意中正好骑在了这匹疯狂撒野的御骑五骅背上。他小小的身子，竟将御马五骅砸得片刻一愣……
尔后，这匹叫五骅的草原骏马，一直被乾隆帝骑乘数十余年，从无病灾。它一直是一匹难得的御驾宝驹。多年以后呢，从宫中流传下来的《皇帝大阅图》图中的乾隆皇上座下的那匹御马，就是本文中费劲巴力用字的御马五骅。能与大清皇帝一起流传于世间的宝马，非它莫属。谁听说过皇上赐给它“御餐”？这便是来自万里之遥，每一年朝贡送过来的“马粮”。而在皇上木兰大阅时，只是归御马五骅使用的用具，就足足拉着三大马车，比如说五骅用的粮、水、草食槽及其数种鞍辔、镀金马嚼、镀金马镫、金丝锦缎的马护眼、银质的马粪兜子上挂钩、钢制、铜制、铝制的马掌、马蹄套子、给它梳毛的牛骨梳子、木梳子、银篦子、粽刷子、还要分出哪一把是刷马尾巴的、刷马蹄子的、刷马脑袋的……
宋代名臣司马光，曾以《天马歌》为题，写诗赞美这世间稀罕之物——汗血宝马，曰：
大宛汗血古共知，青海龙种骨更奇。
网丝旧画昔尝见，不意人间今见之。
而上驷院的侍卫，富察明义说的倒是有意思，说这马天生就是个“整”，在满语里便是一切的意思。说了半天，谁都看清了，这马即是驰名天下的汗血宝马，抬蹄就能跑百八十里地，一般的马匹追它，那是不死也得脱层肉皮……
这时，御马五骅逆反心更重，他跑着跑着突然间猛一仰头，欲将三福给掫下来！而从南书房跟来的几位帝师、大臣、侍卫们最是害怕出事，都聚在一处扯嗓喊道，三福留神啊……那马就像是与众人叫板一样“哕哕哕”的嘶鸣打喷……暴土中御马上的孩珠子竟是危急十分，多亏他死活也不敢撒手！
话又说回来，皇上这会儿也同样顾忌着，马背上孩珠儿的性命，等他实在忍不住时，也只好使出了绝招来。谁叫普天下都说他是马上皇帝呢？连一匹烈犟的畜生都无计可施，那还得了？只见皇上说时迟，那时快，将手中的一柄硬木马鞭，直接冲马撇了过去！随后又转身从身边一个侍卫手中，拔出来寒光闪闪的方把御刀……但他忽然又停住了，这要伤到人可怎么办？他明白，就算是御马五骅是稀世的宝马，也禁不住这把削铁如泥宝刀之一击!
皇上到底砍马没有呢？
砍马干吗？马是不老天公配给的坐骑，和自家人一样，决不可能拿刀去砍！御马五骅今生遇见了皇上，也算它命大！造化！皇上是想用那把刀鞘去砍，此鞘由紫荆藤木外包鳄鱼皮。鞘上嵌有十三颗宝石，其刀鞘的分量，重过了一般的刀鞘，只要是打到五骅身上，打不趴下它也得是一个趔孓。可皇上却再次犹豫起来，就算是舍得刀鞘，但还不能伤着那孩珠啊？上驷院的侍卫，虽然知道这马的底细，但有皇上在此，谁敢吱声？这匹御马之所以珍贵，是因他是另几匹宝马驹子的马阿玛，特别在十八厩御马院内，养育着御马五骅的许多匹儿女，要知道，御马可不会因老而随意丢弃，更不能赶出皇宫之外，更谈不上杀马取肉，这可是大清的一个大规矩。甭说是御马了，就算低等的民间马匹也不允许屠宰，这是老罕王努尔哈赤立的规矩。皇室在每年的马神庙敬供烧香燃表时，头一句话先要说，太祖天上可安？太宗天上可安？后代子孙祭祀马神来了……然后才会读念祭文呢……
御马五骅继续在满院内尥蹶子折腾，上驷院卿与侍卫、草夫们都寻思着，真见鬼了，难道它真要死在真龙手中吗？院卿急催着草夫去取套马杆，发生在眼前的一切，早令他慌了手脚，没了主意。但皇宫之内道路狭窄，对御马来说，套马杆儿一样使不得，难不成，要把孩珠儿勒毙吗？这时只见孩珠子不仅未被御马掫下来，反倒是抓紧缰绳，一点点出溜到了马背，而五骅反而却跑得更快，这使大家的心又被提了起来，就现在而言，若御马撅腚再尥起来的话，这孩珠儿就一定是必死无疑！
所有人都拼命地一齐在喊，赶紧撒手啊！……
死甯到底的三福，竟在五骅的狂奔乱跳下，先被甩到马屁股上，他只好揪住了扫帚般马尾巴，但依旧是不撒手。眼看不大丁点地小身子骨，若稍歪一点儿，就会瞬间被甩到马肚之下，侍卫都试图去拦惊马，但无奈何这是匹暴烈儿马，还未来得及做骟术，便被乾隆爷给挑选了出来，本打算开继续“编马”课。谁知道，就真么屁大点儿一会儿的工夫，先是马惊乱窜，后又是这个小不定点儿的孩珠子，突然就骑上了马背上。就在这时，乾隆皇上觉得，若再不伸手，这个孩珠子也许就要真成为肉泥一般了，一种作为皇帝的尊严，使他没法再看下去，遂将手中刀鞘，打向了那五骅。但那马很快预料到会有飞来之物，它便更快地甩头躲避，头躲开了，但刀鞘还是砸于马腿之上。而事实是，只要揪住尾巴，多趔趄的倔马，也只有俯首贴耳了，此时孩珠子的双手，也伸向似乎是疯了的御马的马尾……
马尾巴被拽，五骅奔速被迫转慢，几侍卫见状，便忙着飞窜过来，他们早看出来，皇上跃跃欲试的样子。为此，他们早己备好，无论如何也不能叫皇上抻头动手。不等皇上动手，御前章京阿森阿与苏和麻阿两人，一前一后早飞也似地奔过去，阿森阿一把薅住奔跑的御马鬃毛……但即刻被御马弹了回来，竟被弹出了一个豹子滚坡！而等苏和麻阿又去伸手去抱马腰时，只见御马五骅的后腚高抬，尾后的硬蹄，就如兵器一般，又将苏和麻阿踢出去老远，也一个滚翻被摔倒在尘土中，俩侍卫即刻都不见了踪影……等诸侍卫抬起头来，再寻御马五骅与孩珠子时，但见平地处只剩下一片的暴土攘场……
皇上一见即刻言道，把它围上！看他还跑？
众侍卫一听，即刻呼啦啦地一并向前移动，果然奏效，没了道路可奔跑撒欢儿的儿马五骅，似乎通人性地，竟然很快地慢下来，却又不知犯起了什么皱，竟是突然的定在那里！不仅停下来，反而还回转马头，连连“哕哕”喊嚷，竟然回过头去寻找被它拖行至马尾后的孩珠子……在场人们，又是一场大惊失色。但很快变成为有惊无险。只见一片扬尘之中，那个小孩珠子，早已滚到远远的一个花池旁，成了个被地上的浮尘，紧紧包裹的一个土娃娃。更怪的是那匹千里御驹，竟然马蹄嗒嗒的奔了孩珠子而去，这即刻叫皇上与众人看呆了眼睛。御马不慌不忙地打着响鼻儿，站住了不动，等那那孩珠子站起来，举着从花池内拔出的几挽芍药花，径直送到了五骅的嘴旁，最令人不解的是五骅不仅吃得很有滋味，并摇尾乞怜般的很为顺从。
只有龙种，才会天生降马啊……马这个东西，它通人性啊。
皇上脱口而道，使所有的人都想到“龙与马”的事情。
皇上是金口玉言，说话自然是真情实露。周围大大臣们自会是点头认可，但最后悔的便是那几个皇子了，原本打算，巧用弹弓，做些恶作剧的几个皇子，刚才听了阿玛汗的这句话，那叫一个劲儿的后悔，怎么又给了三福一个机会？真乃是天意难违，该他运气。而就连皇上也在猜测着，这个满脸是土的小家伙到底是谁？大大小小的皇子、皇戚们都在宫廷之内同享恩宠，一起读书作息。足足这好几十人，都穿一样的衣裳，都系一样的辫子，就连靰鞡、布袜也都是一摸一样，皇上怎能认得清，眼前这位土孩珠子？
而皇子永琪讨厌三福，也自天生。他因年龄大别人几岁，所以众皇子们都要听从于他。
他知道每多来一个公府的孩珠子，他们的自由与随意，便会失去一分，哪知道三福虽然进宫多日，但同样是无法习惯这阿哥所的狭窄憋屈，最后竟然变成吃不下去膳食，也喝不下去膳粥，没事便不知要钻到哪里去了。这种失踪，事实是为了表示对大人们的极为不满，那些个小老公私底下没有不知道，他们都来自哪里。好在是，只有六岁的三福子，自有去的地方，因其瘦弱不堪，小巧伶俐，但他爬树的本领，常是叫皇子们顿开眼界，皆是五体投地。
皇子永瑆，当然自愧起来，这才叫“无心插柳柳成荫，有心栽苗苗不成”，因自己几粒“纸弹”，险些伤及阿玛汗不说，他的心可是一阵阵地发紧、胆怯、后悔不及。而多亏了，谁也没见着他几个人刚才做的手脚……但此事一旦被阿玛汗查出，自己也许就是前面几个皇子的下场，连亲生的额娘，也许都要跟着倒霉，想至此，他真是“长虫吞吞了獿蚓——百抓儿挠心了”（注：獿蚓也叫千足虫），心下一阵儿的发抖不止。来不及思前想后，只见面前的尘土，遮挡了刚才眼前发生的与曾经发生过的一切……
方才沙漏，眼前瞬刻。四下灰尘已落，兀自一场虚惊。
虽有惊，但无险，再看御马五骅的腿上，早已刀鞘打的是鲜血淋淋，上驷院卿故作没看见似的，仍然紧着吆喝着御马郎中，叫他不一会领走御马，去做包扎。仍是将远处的皇上心疼的不得了，他猛然想起来什么似的，先是叫过来那个已然变成土娃娃的孩珠子，然后再对一群高高矮矮，个头不一的皇亲幼子们说道，你们几个，怎连碰都不敢碰一下御马呢？
见到皇上问话，这倒是引起来一片，多是来自诸位皇子口中的“道理”声。
太太后说，叫我们骑川蜀的小马……不然不许骑……
骑大洋马要捱摔的……
只能骑骟马！老十八永则个头最小，嗓门最大。
哦，敢情在这等着朕哪……
乾隆爷明白了，这到底是皇太后嘱咐的缘故。于是，他回头问站在那里嘻嘻笑的小泥孩珠子，你阿玛没教你骑马的话吗？你是谁呢？朕怎么从来没见过你？皇上并非故意逗他。
马是圣上宝，哥乃皇侄甥，您不认得我？他脸上的灰土似乎又有铜钱儿般厚。
你是从哪儿下来的？皇上只记得他从天而降，当然觉得奇怪，
从樱桃树上，不知谁崩了我的屁股……
欲知后事如何，请看下文分解。
六月廿三日的“祭拜马神”已然过去。头几日钦天官卿、上驷院卿联禀皇上说，择选好了黄道吉日，应对好马月马日，未曾到马时，皇上就该依照惯例出门遛遛御马了，未到秋高气爽时节，便要准备动身去承德避暑山庄木兰秋狝了。
每日清晨，乾隆皇上是必须要随意写或画上几笔的，他常说要效仿先皇。那还是他很小时候，在雍正爷的身旁，一是会闻到奇香的墨汁，再一个便是会闻到混杂着其他味道的奇呛的烟味儿。阿玛汗是提倡，更多种植蔸巴芶（烟草），用此来豢养社祭的头一人。所以他对蔸巴芶的品评，超出了所有的王公与大臣，说这是“无奈之食”。凡是老臣，也曾记得雍正爷用朱批“判”过的折子，几乎遍布奏折的所有空白处。雍正爷最为勤勉，这是朝野百官公认的。但在难以挥去的烟味儿里面，雍正爷终是因劳累不已，早早殡天西去了。
过去，乾隆帝总会一边吸食蔸巴芶，一边挥洒笔墨，这两样都离不开。这是他多年的习惯使然，看似极其潇洒自若，而这却要感谢阿玛汗的教诲鞭策。外面都说他继承了雍正爷的所有一切，这他可并不爱听，因他最终还是戒烟了。他根本不想靠自己来积攒这“烟的”税收，这令举朝的臣子皆不敢想象。
天意难违，因他自己曾在卧榻上打瞌睡，不经意间，却被点燃的烟袋呕出了一次火祸。当等老公们灭完这意外火之后，那尊紫檀龙榻已仅剩了“龙爪”，这是他登基后，经过自己的精心设绘而由工匠制成的龙榻，是由正儿八经的紫檀制成。物事稀罕，令他心疼得不得了。他深感不忌烟不成，于是，便直接摔坏了翡翠烟缸与银镶玉的天马型状水烟袋，从此，若非心中过于烦闷时，他决不抽食一口蔸巴芶，就算是吸了也不过是几口。当然，为使得国家的银税如水般涌来，他暂时还不敢反对吸食窦八苟（烟叶），但在朝堂之上，却是谁也不敢吞云吐雾的。于是，在宫内的老臣们遂开始效仿皇上的忌烟。
眼下的帝师们，往往都会对皇上说，他们经常会拿起笔来，却在自想心事，但却并不想吃烟，说这也该是所有文曲的习惯，但皇上却不吭气儿，知道他们要奏烟农的本，但烟农何罪之有？他知道烟税是好大一笔银子，国家实在丢舍不起，就像每一座寺庙，国家都要贴补银两一样。而今日，御史窦光鼎上奏说，案上那一摞厚厚的奏折，多是大小寺庙“恭请圣恩御笔”的折子，全想立个御碑，以此铭记圣恩。窦光鼎言道，他们动不动就立什么御碑，这却比要钱还狠！依奴臣来看，干脆就甭理他们了，其中就有京师齐化门外东岳庙的张道长的呢。还不是拿皇上的御笔招摇罢了。
哦。他边答应，边翻看那些个折子。
北京东岳庙是一座始建于元代延佑六年(1319)，由玄教大宗师张留孙与弟子自行募建的道庙，颇有影响。康熙爷曾在那立过一通御碑，但雍正爷却丝毫不搭理那的老道。当乾隆帝一看见上面写着元代圣文钦孝皇帝——爱育黎拔力八达(1285-1320)，是为元朝第九代皇帝，蒙语称普颜笃皇帝时，他便仔细边揣摩边看了下去。同为一位异族为皇，不止恭崇道教，也对儒学尊而不厌。那么自己比他又如何？他能做，我如何做不到呢？他认为，雍正爷不过是听了身边的道士挑唆，才放弃给东岳庙赐碑，而明代宫廷对东岳庙的态度，确实为老百姓所拥戴。老百姓一向赞同“善恶皆报”。能让老百姓喜好，何乐而不为？他想至此，这才拿起蘸朱砂的御笔即刻起身写到，立御碑，朕准奏，康熙左，乾隆右……
遂命大臣们先书写拟文，再经皇上过目，又命军机章京经由工匠制作精良的专门为书写圣旨的细绢上，公整地仔细誊写。
没几天便得到禀报说，城外的百姓都来拜这座石碑了，说当今的皇上“最为开明”，乾隆帝听后是乐在心中喜在眉梢，要知道，还没一个皇帝不爱听老百姓褒奖的。
其实，他正在看小恩子整理那些成套的“木质锦匣”与“纸质纸匣”，这便是密封火漆的“密匣”，只有具备特殊权利的少数大臣，才会被赋予可用密匣与他直接往来书信。当朝官员用“直达天庭”，来形容密匣的神秘与特权。密匣象征着，内里有封疆大吏的绝密级别奏折。除了皇帝能亲自打开，外人是决然不能触碰的，就连书写奏折的大臣一旦放入在封好之后，也再难打开。因为密匣的钥匙，属于皇室自制，天下一把钥匙，在皇上手里。用完一次后，尽行销毁，绝不再使用。
乾隆帝饱读了中原的经史子集之后，往往对其中的博大精深，抱以万分恭敬，不论汉文化的考古、史学、古董等等，他皆会仔细的浏览一番，并派大学士们在文人聚集的翰林院内，加以必要的研析判断。尤其对前明的皇家史料，他更为珍惜。
您比如，密匣中有人禀报说，旧明代有一种说法，这使得乾隆皇上见到后虽然是不大喜欢，但却又是毫无脾气。再比如，“皇帝”二字在三教九流的说法中，从来是要排于神仙之前的。就像白云观的全真道长，经常念经似的说出那一长串的顺口溜一样。皇上当然不敢否认，皇天后土之范围内，传承了几千年的儒、释、道三教，也许是在有皇帝之前，就有这么一个九流之类的说法，但一旦被各教派推崇，就不免变了味道。这使他大为恼火了。
先看看对这上九流，他们是怎么定又是怎么说的。
上面说，一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。再看这中九流呢，是，一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。而最是这下九流说得好不热闹，便是，一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
与此相近的，则更是令皇上无可奈何。
九流的说法还有一种是，一流佛祖二流仙，三流皇上四流官，五流烧锅六流当，七商八客九耕耘。其中九流却是，一流举子二流医，三流风水四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋。其下九流是，一流师士二流娼，三流大神四流帮，五流剃头六吹手，七流戏子八叫花，九卖糖果干瓜蒌……
竟将九流也分为上、中、下九等。
他一见这头一句是“一流举子二流医，三流皇上四流官”，便觉得好不顺眼，于是他拿起笔，挥腕即勾了。心里说，朕就是不赞同这个。天子本身就是天下第一骄子，干脆就是乾纲独断罢了，若不改的话，不知还会将朕摆在什么位置呢，还是将这句删了得好！
您再看，一流皇帝二流仙，三流神鬼四流官……至于后边的，还有这么多的文武官员呢不是？自然会有人去张啰改的，几百年的东西，一定叫他到此而止，而皇帝该在一流……
所以，还是先将自己那一份御诗写罢了再说吧，不敢说让后人们夸奖朕，只要能说朕是为事虔诚，是个勤勉皇帝也就即可。想至此，他顿时眉开眼笑起来，遂想到百年，甚至千年以后，他理所当然的会在中国帝王的诗词中，被世上的华人所敬仰。最起码他的诗或笔墨，会被书生传颂。历来天下的皇帝，未曾有过每日都要写诗作句的，甚至在病恙中，他也决不忘吟出几句来。他忽然认为，在东岳庙庙内，既然有康熙爷的素玉白马，那也该有朕的神勇坐骑——“铜忒”，一东一西，一左一右，正好成双成对，自有那里的老道去做解释了。
而后来的东岳庙素来是香火芸芸，照样普渡众生，而当乾隆帝正在思索与马有关的词句时，倒是初成了一句，追风扫顽玉门外……
小顺子此时说，马时将至，皇上该遛御马了，不是还要现在紫禁城外转上一遭吗？
不错，这同是仿了圣祖康熙的习惯，骑御马出西华门往北转一圈儿后，再于东华门回宫。
皇宫内的上驷院号称为“天子御厩”。
其位于紫禁城东华门内，紧依文华殿，毗邻阿哥所。康熙爷依照前明御马坊旧址，将御马厩安于在这里，是为了骑马出宫便捷，好叫皇室的阿哥们不能忘记帝王之家的骑射本分。
只见上驷院门前，已经挤满了数不清的侍卫，与一群瘪嘴无须的老公，最显眼的便是整天都能见到的，在宫内读书的一群皇子与国戚的孩珠子，在禁内到处跑来颠去的。尽管大家早已习以为常，但对这些“天潢贵胄”之后，也不由得皱紧了眉头。他们里面有众多的皇子，年小胆子却大，不仅敢偷偷地溜进上驷院，将御马悄悄牵走拉着游玩，他们还知道院卿们只能是有事化无罢了，谁也不会真去皇上那里告状，反倒一定会闭口不提，一概置若罔闻。
别看平日间的景运门外，常会栓有几匹“待驾”的御马，那都是草夫们多年，辛辛苦苦摆弄好的训练有素的牲口。就算是原来有脾气的畜生，也大都因是被骟，也早没了昔日的暴烈脾气，成了谁喂谁牵谁骑都成的“乖马”，成了纯粹的摆设。因所有御马都要被驯成坐骑，也就免不了人人沾身。既然是谁牵跟着谁走，当然一般的御马也从不会去挑人头。
但今日面前的这匹马可不成，连喂养它多年的草夫、侍卫，只要是一撒手缰绳，就再也甭想近身，想要骑骑就完？那可是做梦。为讨圣驾欢喜，上驷院卿专门为这匹宝马，量体配制了所有的龙套鞍鞯，等逢驯驭它时，仍要给它戴上金丝乌纱眼罩。不然，这家伙稍一抬蹄，总会伤及旁人，甚至连伺候它的草夫对它也会倍加留神，生怕它使性伤人。
此御马与皇上的那匹乌锥马不同的是，它周身是白地儿带黄灰花斑，极像皇上豢养的那只长足高个头的猎犬，决不同所有御马通常的那种色彩，于是乾隆帝便起名叫它“五骅”。当五骅闹起混账脾气来，就算伤了谁，也没人敢动鞭子吓唬，敢抽御马？那不是“嘬死”呢吗？先冲你翻白眼的就是专管上驷院的黄马褂侍卫。还有上驷院卿，那个被钦定成正二品官员的肥家伙，据传他养的御马，还从未自己归天过。多为寿终正寝。
钦定有制，规定是“五年御马不可伤病，八年老马不得死殁”。
虽说这规矩很是厉害，但就是这个胖子，吃喝都住在上驷院，是舍了性命的经心至极。乾隆爷眼睛明着呢。最后，总算是将五骅给驯出来了，已成为规规矩矩的一匹龙驹了。但今日却又突然出了闪失，它开始看谁都不顺眼了。今日五骅的突然发飙，叫谁都抓了瞎，御马惊厥这事，向来不多见。其实，也该着五骅倒霉，它刚刚一出门，便中了几位皇子的一气弹弓！弹子是几粒由宣纸捏合的“纸弹”，原本是最小皇子们，用皮筋儿绷着玩的。但今日不同的是，因为出手的突然，正巧打在了御马的卵子上！见五骅忽然前蹄抬起来老高，疼得扬头哕哕直叫，几个小皇子见此，竟然是高兴地跳了起来，他们认为，再没有比这个真实结果令人兴奋的了。若在平日，这一个纸团儿若打到安静已成习惯的其它御马身上，也许就罢了。但皇子们“啪！”的却意外地打到了五骅身上，此时五骅被裆内突来的钻心疼痛，顿感难耐，只疼得它周身乱颤，欲死欲活的，它于是猛然高高扬蹄长啸，又尥起了蹶子来，兵将马蹄刨在了身边的御马背上。这反应一再接连下去，导致所有的御马，随即都突然惊厥起来，在上驷院门前的草甸子上，特别是那几匹没骟的马驹子，更是惊翻了天！
俗话说，羊有头羊引路，马有头马领带道。这本是牲口自己的习性。
五骅这一折腾不要紧，最扎眼的还是厩中那“领厩头马”，它竟然带头也惊了，往上一纵，先是越过高达一人的木栅栏，轻松地就像飞过去一样，众御马见它撒了欢，便全部效仿它，一一越过，或是撞倒木栅栏，呼啦啦地尥蹶子四下里奔跑起来……
而此时，皇上正巧自东华门骑马回宫，眼前的一幕叫他顿时看呆，他知道，这马若拦不住，那上驷院的所有种马就要全厩完蛋，他即刻喊道，赶紧拉住那马！快！
小顺子嗓门最尖厉，也喊道，皇上叫抓住它！……
抓马？哪那么容易？跑起来的惊马，除了个别带有马缰之外，几乎全是光背御马。而眼前这匹边奔跑边撂蹶子的御马五骅，是马匹中身躯最为伟岸的骏马，它周身如闪缎一般光滑细腻，如熟好的水獭皮子，叫人摸上去，溜光水滑，是绝好的货色，它四蹄踏雪，蹄靴处的那一缕锥毛，简直就是两对“御爪”。其眼皮成双，牙洁似玉，二目最是莹莹冒光，甭管是远看或近看，那四条腿，好像是四根插于地上的“乌木蜡杆”，直挺挺地拔地而起。它的家乡都说是在万里之遥的鞑靼人的老家那边。它的祖宗，在汉代起就曾帮着汉武帝追剿匈奴阏氏，最后因得胜成名，中原都叫它作“汗血”宝马。
只见受惊的御马呼啦啦地散开，撅腚尥蹶子，在东华门内胡乱疯跑乱窜起来。
快去按住它！骑于马上的皇上因着急而大怒了！
他先是驱马向前，打算拦阻惊马，但却被地上的阿森阿死死地拽住了马缰，他怎能叫皇上往前，这惊后的御马早已变成为豺狼虎豹了。
御马受惊，惊恐不堪，它们将东华门内的所有的尘土全部踏成了烟尘。如何拦马？这念头在所有人心内，都在闪现，慌了手脚的侍卫、老公们，谁也不敢上前，眼前只成为了御马到处横行无忌的天下，五骅在扬尘中忽隐忽现，好似天马出入云层，现在谁离它最近？到底谁能擒住或镇住御马五骅？
而离御马五骅最近的人，真可谓是咫尺天涯！却是一个顽童——正是无意中爬到树上去够樱桃吃的三福！如此，这便是天意了！
刚才说过，毗邻上驷院的阿哥所，有正在读书的皇子，他们是一群没人敢管的幼童，但在当中，也有不少的皇戚子弟，其中就有已进宫将近一年的三福。既然都是玩自己的，也就各有例外，他既没有做弹弓去嘣纸弹，也没去文华殿内前跳台阶，却早早地爬到一棵果树上去摘樱桃吃。就在一群御马开始惊厥撒欢狂奔的时候，谁也想不到，三福正在上驷院外一颗老樱桃树的树干上坐着，将树上肥嫩傲甜的樱桃，一粒粒地塞到嘴里，尝鲜品味儿呢，不时还会将樱桃塞进一个布提包。
当听到老公小顺子的喊叫声时，竟然也是被惊吓得双手失控，松开了紧抓住的树干，直接掉了下来……文华殿与上驷院相邻咫尺，殿前的老树是向是节次鳞比，叶子密集，淳厚茂然葱茏掩映，下面的一切，往往被树叶遮挡殆尽，几乎是看不到草地，而下面的人，往上也是看不见天日，谁都没发现他。于是乎，他简直像是从天上掉下来一般！似乎是被皇上的那句话安排好的一样，他一下掉在了马背上，在慌张之中，正好抓住了马鬃，乃是无意中正好骑在了这匹疯狂撒野的御骑五骅背上。他小小的身子，竟将御马五骅砸得片刻一愣……
尔后，这匹叫五骅的草原骏马，一直被乾隆帝骑乘数十余年，从无病灾。它一直是一匹难得的御驾宝驹。多年以后呢，从宫中流传下来的《皇帝大阅图》图中的乾隆皇上座下的那匹御马，就是本文中费劲巴力用字的御马五骅。能与大清皇帝一起流传于世间的宝马，非它莫属。谁听说过皇上赐给它“御餐”？这便是来自万里之遥，每一年朝贡送过来的“马粮”。而在皇上木兰大阅时，只是归御马五骅使用的用具，就足足拉着三大马车，比如说五骅用的粮、水、草食槽及其数种鞍辔、镀金马嚼、镀金马镫、金丝锦缎的马护眼、银质的马粪兜子上挂钩、钢制、铜制、铝制的马掌、马蹄套子、给它梳毛的牛骨梳子、木梳子、银篦子、粽刷子、还要分出哪一把是刷马尾巴的、刷马蹄子的、刷马脑袋的……
宋代名臣司马光，曾以《天马歌》为题，写诗赞美这世间稀罕之物——汗血宝马，曰：
大宛汗血古共知，青海龙种骨更奇。
网丝旧画昔尝见，不意人间今见之。
而上驷院的侍卫，富察明义说的倒是有意思，说这马天生就是个“整”，在满语里便是一切的意思。说了半天，谁都看清了，这马即是驰名天下的汗血宝马，抬蹄就能跑百八十里地，一般的马匹追它，那是不死也得脱层肉皮……
这时，御马五骅逆反心更重，他跑着跑着突然间猛一仰头，欲将三福给掫下来！而从南书房跟来的几位帝师、大臣、侍卫们最是害怕出事，都聚在一处扯嗓喊道，三福留神啊……那马就像是与众人叫板一样“哕哕哕”的嘶鸣打喷……暴土中御马上的孩珠子竟是危急十分，多亏他死活也不敢撒手！
话又说回来，皇上这会儿也同样顾忌着，马背上孩珠儿的性命，等他实在忍不住时，也只好使出了绝招来。谁叫普天下都说他是马上皇帝呢？连一匹烈犟的畜生都无计可施，那还得了？只见皇上说时迟，那时快，将手中的一柄硬木马鞭，直接冲马撇了过去！随后又转身从身边一个侍卫手中，拔出来寒光闪闪的方把御刀……但他忽然又停住了，这要伤到人可怎么办？他明白，就算是御马五骅是稀世的宝马，也禁不住这把削铁如泥宝刀之一击!
皇上到底砍马没有呢？
砍马干吗？马是不老天公配给的坐骑，和自家人一样，决不可能拿刀去砍！御马五骅今生遇见了皇上，也算它命大！造化！皇上是想用那把刀鞘去砍，此鞘由紫荆藤木外包鳄鱼皮。鞘上嵌有十三颗宝石，其刀鞘的分量，重过了一般的刀鞘，只要是打到五骅身上，打不趴下它也得是一个趔孓。可皇上却再次犹豫起来，就算是舍得刀鞘，但还不能伤着那孩珠啊？上驷院的侍卫，虽然知道这马的底细，但有皇上在此，谁敢吱声？这匹御马之所以珍贵，是因他是另几匹宝马驹子的马阿玛，特别在十八厩御马院内，养育着御马五骅的许多匹儿女，要知道，御马可不会因老而随意丢弃，更不能赶出皇宫之外，更谈不上杀马取肉，这可是大清的一个大规矩。甭说是御马了，就算低等的民间马匹也不允许屠宰，这是老罕王努尔哈赤立的规矩。皇室在每年的马神庙敬供烧香燃表时，头一句话先要说，太祖天上可安？太宗天上可安？后代子孙祭祀马神来了……然后才会读念祭文呢……
御马五骅继续在满院内尥蹶子折腾，上驷院卿与侍卫、草夫们都寻思着，真见鬼了，难道它真要死在真龙手中吗？院卿急催着草夫去取套马杆，发生在眼前的一切，早令他慌了手脚，没了主意。但皇宫之内道路狭窄，对御马来说，套马杆儿一样使不得，难不成，要把孩珠儿勒毙吗？这时只见孩珠子不仅未被御马掫下来，反倒是抓紧缰绳，一点点出溜到了马背，而五骅反而却跑得更快，这使大家的心又被提了起来，就现在而言，若御马撅腚再尥起来的话，这孩珠儿就一定是必死无疑！
所有人都拼命地一齐在喊，赶紧撒手啊！……
死甯到底的三福，竟在五骅的狂奔乱跳下，先被甩到马屁股上，他只好揪住了扫帚般马尾巴，但依旧是不撒手。眼看不大丁点地小身子骨，若稍歪一点儿，就会瞬间被甩到马肚之下，侍卫都试图去拦惊马，但无奈何这是匹暴烈儿马，还未来得及做骟术，便被乾隆爷给挑选了出来，本打算开继续“编马”课。谁知道，就真么屁大点儿一会儿的工夫，先是马惊乱窜，后又是这个小不定点儿的孩珠子，突然就骑上了马背上。就在这时，乾隆皇上觉得，若再不伸手，这个孩珠子也许就要真成为肉泥一般了，一种作为皇帝的尊严，使他没法再看下去，遂将手中刀鞘，打向了那五骅。但那马很快预料到会有飞来之物，它便更快地甩头躲避，头躲开了，但刀鞘还是砸于马腿之上。而事实是，只要揪住尾巴，多趔趄的倔马，也只有俯首贴耳了，此时孩珠子的双手，也伸向似乎是疯了的御马的马尾……
马尾巴被拽，五骅奔速被迫转慢，几侍卫见状，便忙着飞窜过来，他们早看出来，皇上跃跃欲试的样子。为此，他们早己备好，无论如何也不能叫皇上抻头动手。不等皇上动手，御前章京阿森阿与苏和麻阿两人，一前一后早飞也似地奔过去，阿森阿一把薅住奔跑的御马鬃毛……但即刻被御马弹了回来，竟被弹出了一个豹子滚坡！而等苏和麻阿又去伸手去抱马腰时，只见御马五骅的后腚高抬，尾后的硬蹄，就如兵器一般，又将苏和麻阿踢出去老远，也一个滚翻被摔倒在尘土中，俩侍卫即刻都不见了踪影……等诸侍卫抬起头来，再寻御马五骅与孩珠子时，但见平地处只剩下一片的暴土攘场……
皇上一见即刻言道，把它围上！看他还跑？
众侍卫一听，即刻呼啦啦地一并向前移动，果然奏效，没了道路可奔跑撒欢儿的儿马五骅，似乎通人性地，竟然很快地慢下来，却又不知犯起了什么皱，竟是突然的定在那里！不仅停下来，反而还回转马头，连连“哕哕”喊嚷，竟然回过头去寻找被它拖行至马尾后的孩珠子……在场人们，又是一场大惊失色。但很快变成为有惊无险。只见一片扬尘之中，那个小孩珠子，早已滚到远远的一个花池旁，成了个被地上的浮尘，紧紧包裹的一个土娃娃。更怪的是那匹千里御驹，竟然马蹄嗒嗒的奔了孩珠子而去，这即刻叫皇上与众人看呆了眼睛。御马不慌不忙地打着响鼻儿，站住了不动，等那那孩珠子站起来，举着从花池内拔出的几挽芍药花，径直送到了五骅的嘴旁，最令人不解的是五骅不仅吃得很有滋味，并摇尾乞怜般的很为顺从。
只有龙种，才会天生降马啊……马这个东西，它通人性啊。
皇上脱口而道，使所有的人都想到“龙与马”的事情。
皇上是金口玉言，说话自然是真情实露。周围大大臣们自会是点头认可，但最后悔的便是那几个皇子了，原本打算，巧用弹弓，做些恶作剧的几个皇子，刚才听了阿玛汗的这句话，那叫一个劲儿的后悔，怎么又给了三福一个机会？真乃是天意难违，该他运气。而就连皇上也在猜测着，这个满脸是土的小家伙到底是谁？大大小小的皇子、皇戚们都在宫廷之内同享恩宠，一起读书作息。足足这好几十人，都穿一样的衣裳，都系一样的辫子，就连靰鞡、布袜也都是一摸一样，皇上怎能认得清，眼前这位土孩珠子？
而皇子永琪讨厌三福，也自天生。他因年龄大别人几岁，所以众皇子们都要听从于他。
他知道每多来一个公府的孩珠子，他们的自由与随意，便会失去一分，哪知道三福虽然进宫多日，但同样是无法习惯这阿哥所的狭窄憋屈，最后竟然变成吃不下去膳食，也喝不下去膳粥，没事便不知要钻到哪里去了。这种失踪，事实是为了表示对大人们的极为不满，那些个小老公私底下没有不知道，他们都来自哪里。好在是，只有六岁的三福子，自有去的地方，因其瘦弱不堪，小巧伶俐，但他爬树的本领，常是叫皇子们顿开眼界，皆是五体投地。
皇子永瑆，当然自愧起来，这才叫“无心插柳柳成荫，有心栽苗苗不成”，因自己几粒“纸弹”，险些伤及阿玛汗不说，他的心可是一阵阵地发紧、胆怯、后悔不及。而多亏了，谁也没见着他几个人刚才做的手脚……但此事一旦被阿玛汗查出，自己也许就是前面几个皇子的下场，连亲生的额娘，也许都要跟着倒霉，想至此，他真是“长虫吞吞了獿蚓——百抓儿挠心了”（注：獿蚓也叫千足虫），心下一阵儿的发抖不止。来不及思前想后，只见面前的尘土，遮挡了刚才眼前发生的与曾经发生过的一切……
方才沙漏，眼前瞬刻。四下灰尘已落，兀自一场虚惊。
虽有惊，但无险，再看御马五骅的腿上，早已刀鞘打的是鲜血淋淋，上驷院卿故作没看见似的，仍然紧着吆喝着御马郎中，叫他不一会领走御马，去做包扎。仍是将远处的皇上心疼的不得了，他猛然想起来什么似的，先是叫过来那个已然变成土娃娃的孩珠子，然后再对一群高高矮矮，个头不一的皇亲幼子们说道，你们几个，怎连碰都不敢碰一下御马呢？
见到皇上问话，这倒是引起来一片，多是来自诸位皇子口中的“道理”声。
太太后说，叫我们骑川蜀的小马……不然不许骑……
骑大洋马要捱摔的……
只能骑骟马！老十八永则个头最小，嗓门最大。
哦，敢情在这等着朕哪……
乾隆爷明白了，这到底是皇太后嘱咐的缘故。于是，他回头问站在那里嘻嘻笑的小泥孩珠子，你阿玛没教你骑马的话吗？你是谁呢？朕怎么从来没见过你？皇上并非故意逗他。
马是圣上宝，哥乃皇侄甥，您不认得我？他脸上的灰土似乎又有铜钱儿般厚。
你是从哪儿下来的？皇上只记得他从天而降，当然觉得奇怪，
从樱桃树上，不知谁崩了我的屁股……
欲知后事如何，请看下文分解。