武植潘金莲传奇
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后记十一、传奇的外传(三)

“植武骂街”。或者说“拴‘龟’诱捕”。说的是武植在临安晚间散步纳凉时,听见有人在骂街,就停下脚步问路人。他们告诉他说,这个人姓植名武,是个“怪才”,在大比时“名落孙山”。只听植武说,“佛经是好的,但叫歪嘴的和尚给念歪了。”“朝里有人好做官,厨里有人好吃饭。”“投机钻

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    营”,“拉关系,走门子”,“敲竹杠,勒大脖子”皆有。他一个“堂堂”的“茂才”,谋不到像样的官职。要“老子伺候……鸟狗师爷”,“老子不干”。师爷“他是条狗”,“老子伺候狗”,“老子”也就成了“狗狗”了,等语。武植听了植武骂街的话,觉得好笑。这不平的世道,你骂街管什么用。唯一的办法就得在仕途上谋个差事,对不平事就应该有“钟馗打鬼”的精神,惩恶扬善。于是就上前问道:“敢问茂才姓甚名谁,足下有何不愉快的事在此鸣不平?”植武一听敢有人问他,就斜眸看着武植问道:“足下是何人,敢问在下的穷酸人?”武植听问后就“哈哈哈”大笑地答道:“在下姓武名植,在朝为官。散步纳凉路过此处,闻足下对世道鸣不平,不知何意,愿闻其详。”植武听到武植的自我介绍,并问他“发牢骚”“骂街”的意思时,就由气囔转为平缓客气说道:“失敬,失敬,恕小民失敬。小民不知武大人在此散步,多有得罪,还请大人海涵。小民姓植名武,与大人的姓名反叫,多有冒犯。”武植故作不知地答道:“何为冒犯,姓是家族所传承,名字是父母所起。再说了,我们的祖籍地都相远千山万水,有何冒犯,有何得罪,是不是啊,啊?哈哈哈。”植武答说那也是冒犯,还是大人海涵,给小民下了个台阶。武植又问他为何发牢骚骂街,他说是“官官相护”,找个差事干得“有银子”,他一个穷酸书生,哪有银子去送礼。武植问他有什

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    么能耐,他说文会写一手好毛笔字,武还会捉盗贼。凡是行窃者,他一打眼就能看出八九分来。武植一听说好,改日与临安府说说,要他们给他安排个差事。并问他想干什么,他说他要当写匠,伺候知府事大人。武植对他说不行,不会溜须拍马屁的人是干不了那个差事的。正好临安盗贼猖獗,把他安排到刑司当个缉盗捕快,是最合适不过了。有武植的话,临安府就安排他去补缺,试用个把月看看行不行。植武“走马上任”后,就缉拿十余个盗贼。府衙上下都很器重他,知府事大人就任他个缉盗队长。捉大盗贼得多用人马,但捉绺窃的人多就不行了。他撒下了很多捕快,一个月才捉到两个小偷。在一筹莫展的情况下,他就去请教武植。武植对他说,要他们用线绳一头拴上两枚铜钱,装进衣袋里,另一头拴在命根根上,保管奏效。植武一听,鞥,这个办法好,就叫属下捕快们效仿。诶,这个办法真奏效,一天就捉到小偷三十余个,大见成效,受到上司的奖赏。并“加官进爵”,升了总队长。盗贼们都很怕他们,受到老百姓的欢迎。人们编个顺口溜赞道:

    “朝里有武植,临安有植武。

    钟馗能打鬼,不及他植武。”

    这个故事也很生动的,“点子”虽然挺奏效的,但有“诱使人犯罪”之嫌。作为高文化的武植,也“不应该”损害自

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    己的形象,去出“拴‘龟’诱捕”低俗点子的。

    “歪拉‘寻亲’”。说的是柳庄有个狄布平,因双腿残疾而走路一歪一歪的,人们就给他起个外号叫“狄歪拉”,还有人给他起外号叫“地不平”。据他自己说,他是潘金莲的远房表侄儿。他现在无依无靠,想借这个大名鼎鼎表姑的光,寻个差事干干。潘金莲屈指算了一下,是她的二曾祖父之女的之亲,算是堂姑了。“是亲三分相”,“有求必应”的潘金莲怎么也得帮个忙。于是就问他都会什么,他说他会写一手

    流利的毛笔字,并善于调解邻里纠纷。潘金莲一听有门了,柳庄百姓姓氏杂,风气不好,就连放个臭屁也会引起纠纷的。于是就叫丈夫给清河谋克写信,提议让狄不平当个柳庄的里副,以安民心。谋克批准后,他就顺顺当当地当了里副。里正是个乡官,没纳入朝官编制。按现在的级别套,里是乡镇级的。刘邦也当过亭长,可能也是里一级的。能当上村屯级的官,都感到荣幸。“大小是个头,强其站岗楼。”狄布平一

    下子由平民升为副里级,真可为地位显赫了。屁股歪的更快了,一付官气的脸,都快美出“鼻涕泡”来了。“里副”这个官,在古代官制资料里笔者没有查到。但在旧军队里,有称副职的长官为“副”,如故事平平,不能编入主篇里。

    “‘大鸭’啄人”。说的是潘金莲去武植家完婚时,见家人在喂鸡、鸭、鹅。她在京城里的市场上见到过有商贩卖鸡、

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    鸭的,但没见到过卖大鹅的。所以她只认识鸡、鸭长的是什么样子,不认识鹅长的是什么样子。她在丫鬟的陪同下去看大鹅,大鹅见生人就“哏嘎”叫个不停。她问丫鬟这是什么鸟?丫鬟也是京城人,她也没见过鹅长的是什么样,就顺口说是“大鸭子”,潘金莲就信以为真。鹅群里有几只白鹅,很招人喜爱,潘金莲就去捉着玩。鹅见生人就伸着长脖叫个不停,还有有几只公鹅跑过来,用喙朝她俩身上很劲地啄了起来。鹅啄人是用喙狠劲地拧,当地人叫做“拧人”或叫“掐人”。群鹅见公鹅勇敢地啄人,就都对她俩“群起而攻之”。结果是衣裳都被鹅啄脏了,细嫩的手也被啄的青一块紫一块的。好歹被家人把大鹅轰走,才跑出“包围”圈,有两只公鹅还紧追她们挺老远呢。回到新房以后,武植见爱妻与丫鬟被大鹅啄的狼狈相,就问怎么了,潘金莲说是被“大鸭子”给咬了。武植听后笑着说道:“那哪是‘大鸭子’,那是大鹅。

    大鹅的自卫能力特强,比狗还管事呢,你还能捉它玩。”这

    只是个“见识”问题,就像书生进了小麦地一样,把绿油油的小麦当成韭菜一样的笑话,不足为奇。这个故事,笔者也没有选进主篇中去。

    “‘糖葫芦’手”。说谭庄有个叫谭井水的,从小就得了个罕见的怪病,就是双手肿的像糖葫芦一样,不能曲直,失去了劳动能力。医生说是血瘀而引起的,就开个活血化瘀的

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    方子,吃了许多药,丝毫不见效果。谭井水性格不好,毛驴子脾气,打人下死手,不计后果。在家里打爹骂娘,在邻居间打八街,在社会上打架斗殴。人们都很怕他,所以都对他敬而远之。他那“糖葫芦”手打人可厉害了,敢与拳手相对打。虽然打不过人家,但他自己也不吃亏。他那鹰爪似的指甲,可挠破肉皮,与他对打时还需十分小心,以防被挠伤。指甲里埋汰,被挠伤后伤口不容易好。李花拳就被他挠伤过,伤口发炎两三个月才好。好几年还心有余悸,怕传染上“糖

    葫芦”手病。谢花转就被他把门牙给打掉了,也是好几年心有余悸,怕传染上“糖葫芦”牙。谭井水虽然天不怕地不怕,但怕里正和武植潘金莲。不少人挨了打就到里正那里,或者到武植那里去诉冤才能“胜诉”,谭井水免不了也受到责罚。轻则劳役,重则打板子,这样谭井水才能老实些日子。久而久之,他就成了“屡犯屡教,屡教屡犯”的痞子,真正的社会渣滓了。“斫得紧,死得快。”过了些日子,他把家嫂给强

    奸了,进了大狱。女真人以母为尊,谋克一气之下就将他处死,除了一害。故事情节虽然生动,但涉及武植方面情节太少,没能收集到主篇中来。但庄民们也给谭井水送个顺口溜,颇有意思,说道:

    “谭庄有个谭井水,打爹骂娘欺邻里。

    劳役板子没少挨,如狗吃屎性难移。

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    强奸家嫂败伦理,触犯法度进‘笆篱’。

    斫得紧来死得快,终做阴司无头鬼。”

    “财迷之死”。说的是潘家庄有个财主叫潘金玉,财迷心窍,爱财如命,最终命丧黄泉的故事。那是一年的秋天,听他的儿子潘玉峰说,湖边的窟窿山上有座宝石洞,洞里有无数的红、蓝、黄宝石,光彩夺目。如能拿回几块的话,那可是价值连城,我们就成了大富豪了。但要去宝石洞可不是容易的事,窟窿山上尽是窟窿,没有攀爬能力,那是很难上

    得去的。但有一条通道是可以上去的,那就是鸡腰岭的鸡腰峰。鸡腰峰地势险要,三寸宽十丈长的石桥下面是万丈深渊。当年八仙过海的吕洞宾也望桥兴叹,说道:“当年吾老吕与众仙过海,显自能耐。今过石桥,吾无能为力,愧也,愧也!”还有一个叫魁兴的半仙说,他过去是跟师父过过此桥。过桥以后,他向师父讨秘诀,师父没有吱声,随手给了他八根小草棍,四根稍长,四根稍短,要他握在手中。并告诉他,如果想过此桥时,就必须把八根小条摆成一个字,并把这个字写在自己的双脚心上,方可渡桥。魁兴照办,他费了不少脑筋,摆来摆去,也没有摆成什么字来。正在一筹莫展时,他想起了武植,于是就去请教武植。武植说是个“回”字,他就请武植将“回”字写在他的脚心上,结果是魁兴就顺利地过了石桥,去了窟窿山的宝石洞,取回了好几块宝石,发了

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    大财,成了大富豪,享尽了荣华富贵。求财心切的潘金玉听后说,明天他父子俩就去窟窿山宝石洞,取些宝石。一是好发家致富,二是好为儿子在京城里买个官做做。潘玉峰听了父亲说要给他买官做,欣喜若狂。于是父子俩就在脚心写上“回”字,去了鸡腰岭。到鸡腰岭顶上一看,哪有什么石桥,只有十余丈长鸡腰宽的峰脊,狭窄险要。两边都是峭壁,往下看去如万丈深渊,使人胆战心惊。要过这样的路去求财,那是太凶险了,是要玩命的。但为了能取回宝石,父子俩还是决意要过鸡腰峰。站着走过去的话,那肯定是不行的,掉下去非摔个粉身碎骨不可,于是父子俩就决定骑着峰顶过

    去。父子一前一后,当行至鸡腰峰中间时,有条毒蛇挡住了他们的去路。潘金玉试图赶走毒蛇,不但没有赶走它,反而被它的毒液喷进眼睛里两眼顿时失去了光明。他大叫一声喊道:“不好,眼睛被蛇毒喷伤了!”潘玉峰也被这突如其来的

    情景所吓呆了,就急忙扶住父亲往回拽。毒蛇以为是向它进攻呢,就咬了他一口,不大一会功夫,他就浑身抽搐死亡。儿子见状大呼父亲,并使劲地往回拽他,可是胖的发臭的身躯沉重难移。加之刚死后的遗体柔软,儿子一不小心,将他的遗体滑下崖去。待潘玉峰回家带人去寻尸时,筋肉早已被野兽、野鸟与虫子吃的所剩无几,光剩下骨头架子与头发、阴毛、手指甲、脚趾甲了。无数的蚂蚁围绕着骨节啃食骨膜,

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    无数的屎壳郎在吞食兽便,情景太凄惨了。在收拾遗骨时,有不少不知名的虫子,从眼窝、鼻窝、耳窝骨里爬了出来。他们好歹将遗骨背回家后,用稻草、绒草等物将其扎了起来,再穿上寿衣。然后再用杂物等楦好,将用泥做好的头颈、双手与双脚安好。再画好七窍、指甲、手纹,戴好寿帽、寿鞋后,小心翼翼地入殓,并按常规发丧出灵。人们讥笑说潘金玉,“万贯家财他不守,贪心不足丧了命”。更有趣的是,说潘玉峰见父亲死了,不但寻宝的梦破灭了,而且去京城买官做的梦也破灭了。如果花高昂的银钱去买官的话,那是要倾家荡产的。他想光光火火地为父亲发丧,但悼词没有人写。在情急之下,他想起了武植,于是就去请武植为父亲写悼词。武植欣然命笔,写了万言长书,空空无也为其歌功颂德。在悼词中有顺口溜说道:

    “窟窿山洞欲寻宝,鸡腰山峰被蛇咬。

    半个骨殖喂禽狼,搅得全家哭丧嚎。

    ‘回’‘呆’都是‘心安草’,不贪不占是最好。

    钱财本是身外物,积攒多时眼闭了。

    吃土还土当‘山魈’,不如阳间守妻娇。

    ‘酒色财气’是毒饵,平淡人生最逍遥。”

    笔者想,故事虽然生动,但涉及武植的故事情节中,有

    冲淡“他的‘主体风格’”的“嫌疑”。因此,也未能收集到

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    正篇中去。(待续)