一百二十二、人生探索（二）
wed jul 15 19:44:26 cst 2015
这就说明，知识是历史发展不可缺少的动力。须知先秦时期没有一大批有学问的人，去开展百家论战的话，能出现著名的孔、老、墨、庄、孟、荀、韩非等先秦诸子吗。秦始皇焚书坑儒，也未阻挡了学问的发展。汉武帝刘彻采纳了董仲舒的“废黜百家，独尊儒术”的建议，使孔孟之道列为治理天下之本，做人之根。创议了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“仁义礼智信”，使伦理道德正统起来。使孔孟之道发扬光大，使儒家思想列为一教，使华夏大地成为礼仪之邦。所有这一切，都是圣贤名人，经过不懈努力打造起来的，是灿烂的瑰宝。孔子说过：“敏而好学，不耻下问，是以谓之义也。”还
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说过：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”要有荀子说的“锲而不舍”的精神，与班固说的“水滴石穿”的毅力，像杜甫说的那样“男儿须读五车书”，“读书破万卷，下笔如有神。”人的一生，必须抓住青少年这个大好时光，勤奋学习。否则的话，就像杜甫的《长歌行》诗里所说的那样：“少壮不努力，老大徒伤悲。”陶渊明说过：“盛年不重来，一日难在晨”，“及时当勉励，岁月不待人”。学习要广开思路，孔子说过：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”古之教诲，要求求知者百折不挠，刻苦读书，抓住人生的有利时光去学习。把求师与自习结合起来，就一定能够掌握真才实学，成为学者和天下的栋梁之才。要达到目的，古今典范数不胜数。从仓颉造字，至先秦诸子以后的散文；从先秦以来的韵文，创作者创作出千古不朽，经久不衰的著作和脍炙人口的佳句。如宋时已经基本形成雏形的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等的经类；《史记》、《汉书》、《三国志》等的史类；《墨子》、《庄子》等子类；及《乐府诗集》、《古诗十九首》等集类。武植说这些不朽的作品，都散发出创作者高超的智慧和坚忍不拔的毅力。是华夏的传世之宝，百读不厌的全书。武植认为，如果这些创作者，没有求知的欲望，没有高深的学问，是绝对写不出来这些传世绝作的。他说他与潘金莲虽已耄耋之年，但还坚持阅读些名经贤传，对于丰富头脑，受益
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匪浅。这也叫着活到老，学到老。知识是大海，学问无止境。只要努力求知，勇于探索，就一定能结出时代的硕果，为后人留下不朽的瑰宝。他与潘金莲鼓励后生们努力，时代是属于你们的，创作的机遇是你们的，让大家去展示才艺吧。
三要有立志感，这是做人的动力。立志，就是要确定人生的志向，时刻激励自己的斗志。所谓“树雄心，立壮志”是也。一个人尽管有忠孝之心，有忠义之行，有高深的学问，但没有远大的志向，没有坚定的斗志，就不会有创造精神，就不会为天下人做出较大的贡献。武植说，他喜欢隐士的才华，但不喜欢隐士的德行。才华横溢，为什么不到广阔的天地里去实践，去施展呢？他说，这叫才华的荒废，学问的浪费，是不可取的。对世道不满的隐士，一般都是“怀才不遇”，思想颓废，缺乏斗志也。但他赞成急流勇退，因为年岁大了，身体不支，观念守旧，就很难有创造精神。这样就应该急流勇退，让年富力强的人去挑重担，发挥更好的作用。这样的退是有积极意义的，是人尽其才，才尽其用，机遇均等的好做法。如果萧何月下不去追韩信，刘备不去三顾茅庐请诸葛亮出山的话，韩信就没有用武之地，诸葛亮就真地“卧龙”了。岂不是真的瞎了他们的才干，人生还有何意义。古今凡成大事的人，都有自己的远大志向，刻苦勤学，成名成家，创造出不朽的财富，利国利民，并为后人所景仰、尊崇和学习。圣人孔子、孟子的孔孟之道为立天下之正统。孙子、屈原、司马
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迁、“三曹”、诸葛亮、王羲之、郦道元、刘勰、李白、杜甫、白居易、柳宗元、李煜、苏轼、王安石、范仲淹等名贤，他们在学派的创建，兵法的创立，文学的创作，书法的创新，治国的方略等，都做出重大的贡献。孔子说的好，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”墨子说一个人，“志不强者智不达。”孟子说，“志，气之帅也。”诸葛亮要求，“志当存高远。”范晔说的更具体，说“有志者事竟成也。”我们应以天下为己任，按程颢说的“治天下者，必先立其志。”上述的教诲，就是精深的立志格言，启迪我们去奋进。立志还要有信念，要有自信心，要有毅力，去勇于探索与拼搏，以实现自己的愿望。屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”骨不切，不成器；象牙不磋，不成器；玉不琢，不成器；石不磨，不成器。只要坚持“愚公移山”志，不怕艰难与险阻，勇于攀登，才能达到光辉的顶点。古今有立志在人间的俗语与格言，如“有志不在年高，无志空活百岁”；“人穷志气短”；“无志之人长立志，有志之人立志常”；“有志者事竟成”等，都是催人奋进的名言隽语，激励拼搏的动力。古今立志成名者且不少，最典型那就是孔子，他老人家不但致力于《诗》《书》等古文献的编订，删修《春秋》，初建以仁为核心的儒家学说。（待续）
这就说明，知识是历史发展不可缺少的动力。须知先秦时期没有一大批有学问的人，去开展百家论战的话，能出现著名的孔、老、墨、庄、孟、荀、韩非等先秦诸子吗。秦始皇焚书坑儒，也未阻挡了学问的发展。汉武帝刘彻采纳了董仲舒的“废黜百家，独尊儒术”的建议，使孔孟之道列为治理天下之本，做人之根。创议了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“仁义礼智信”，使伦理道德正统起来。使孔孟之道发扬光大，使儒家思想列为一教，使华夏大地成为礼仪之邦。所有这一切，都是圣贤名人，经过不懈努力打造起来的，是灿烂的瑰宝。孔子说过：“敏而好学，不耻下问，是以谓之义也。”还
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说过：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”要有荀子说的“锲而不舍”的精神，与班固说的“水滴石穿”的毅力，像杜甫说的那样“男儿须读五车书”，“读书破万卷，下笔如有神。”人的一生，必须抓住青少年这个大好时光，勤奋学习。否则的话，就像杜甫的《长歌行》诗里所说的那样：“少壮不努力，老大徒伤悲。”陶渊明说过：“盛年不重来，一日难在晨”，“及时当勉励，岁月不待人”。学习要广开思路，孔子说过：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”古之教诲，要求求知者百折不挠，刻苦读书，抓住人生的有利时光去学习。把求师与自习结合起来，就一定能够掌握真才实学，成为学者和天下的栋梁之才。要达到目的，古今典范数不胜数。从仓颉造字，至先秦诸子以后的散文；从先秦以来的韵文，创作者创作出千古不朽，经久不衰的著作和脍炙人口的佳句。如宋时已经基本形成雏形的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等的经类；《史记》、《汉书》、《三国志》等的史类；《墨子》、《庄子》等子类；及《乐府诗集》、《古诗十九首》等集类。武植说这些不朽的作品，都散发出创作者高超的智慧和坚忍不拔的毅力。是华夏的传世之宝，百读不厌的全书。武植认为，如果这些创作者，没有求知的欲望，没有高深的学问，是绝对写不出来这些传世绝作的。他说他与潘金莲虽已耄耋之年，但还坚持阅读些名经贤传，对于丰富头脑，受益
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匪浅。这也叫着活到老，学到老。知识是大海，学问无止境。只要努力求知，勇于探索，就一定能结出时代的硕果，为后人留下不朽的瑰宝。他与潘金莲鼓励后生们努力，时代是属于你们的，创作的机遇是你们的，让大家去展示才艺吧。
三要有立志感，这是做人的动力。立志，就是要确定人生的志向，时刻激励自己的斗志。所谓“树雄心，立壮志”是也。一个人尽管有忠孝之心，有忠义之行，有高深的学问，但没有远大的志向，没有坚定的斗志，就不会有创造精神，就不会为天下人做出较大的贡献。武植说，他喜欢隐士的才华，但不喜欢隐士的德行。才华横溢，为什么不到广阔的天地里去实践，去施展呢？他说，这叫才华的荒废，学问的浪费，是不可取的。对世道不满的隐士，一般都是“怀才不遇”，思想颓废，缺乏斗志也。但他赞成急流勇退，因为年岁大了，身体不支，观念守旧，就很难有创造精神。这样就应该急流勇退，让年富力强的人去挑重担，发挥更好的作用。这样的退是有积极意义的，是人尽其才，才尽其用，机遇均等的好做法。如果萧何月下不去追韩信，刘备不去三顾茅庐请诸葛亮出山的话，韩信就没有用武之地，诸葛亮就真地“卧龙”了。岂不是真的瞎了他们的才干，人生还有何意义。古今凡成大事的人，都有自己的远大志向，刻苦勤学，成名成家，创造出不朽的财富，利国利民，并为后人所景仰、尊崇和学习。圣人孔子、孟子的孔孟之道为立天下之正统。孙子、屈原、司马
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迁、“三曹”、诸葛亮、王羲之、郦道元、刘勰、李白、杜甫、白居易、柳宗元、李煜、苏轼、王安石、范仲淹等名贤，他们在学派的创建，兵法的创立，文学的创作，书法的创新，治国的方略等，都做出重大的贡献。孔子说的好，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”墨子说一个人，“志不强者智不达。”孟子说，“志，气之帅也。”诸葛亮要求，“志当存高远。”范晔说的更具体，说“有志者事竟成也。”我们应以天下为己任，按程颢说的“治天下者，必先立其志。”上述的教诲，就是精深的立志格言，启迪我们去奋进。立志还要有信念，要有自信心，要有毅力，去勇于探索与拼搏，以实现自己的愿望。屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”骨不切，不成器；象牙不磋，不成器；玉不琢，不成器；石不磨，不成器。只要坚持“愚公移山”志，不怕艰难与险阻，勇于攀登，才能达到光辉的顶点。古今有立志在人间的俗语与格言，如“有志不在年高，无志空活百岁”；“人穷志气短”；“无志之人长立志，有志之人立志常”；“有志者事竟成”等，都是催人奋进的名言隽语，激励拼搏的动力。古今立志成名者且不少，最典型那就是孔子，他老人家不但致力于《诗》《书》等古文献的编订，删修《春秋》，初建以仁为核心的儒家学说。（待续）