一百零九、劝化赌嫖（一）
sun jun 21 18:25:52 cst 2015
劝化是佛家劝勉感化人们行善，武植他们的劝化是对那些不务正业的人，甚至做些坏事为非作歹的人，走上改邪归正的道路。无论是什么世道，吃、喝、懒、嫖、赌是世上的“五害”。“吃”是指人吃香甜可口的，“越吃越馋”嘛；“喝”是指人喝大酒，“越喝越有癖”嘛；“懒”是指人养成懒惰的恶习，“越闲越懒”嘛；“嫖”是指人染上嫖的恶瘾，“越嫖越不知廉耻”嘛；“赌”是指人沾染上赌瘾，“越赌越穷”嘛。这五害，它主要损害的对象只是个人或家庭。但偷、痞行为损害的对象是不特定的，大多是群体的。“偷”一般是指小偷小摸，“越偷越不能收敛”嘛；“痞”是指那些“气死里正，难死县官”，抓不够抓，判不够判的，无恶不做的坏蛋，他们“越坏越危害一方”嘛。凡是恶劣的东西人们都是深恶痛绝的，这里还没包括那些依法被打击的盗、劫、烧、杀、奸在内。武植他们对于这些人劝化的办法是，一劝导，二解难。一是劝赌从良：武家庄的庄东头有一赌户，姓名楼世宴，三十七、八岁，两口子在家开赌局，从中抽红。楼世宴将抽红的钱用于赌博，结果是家境一贫如洗。地桌上摆着赌局，几个赌徒在掷色子，押宝呢，当时人们叫“撸大点”。这种赌法时间极短，见效快，一把一利索。有个叫姜石的，每次都押的不多，还回回输，大伙都叫他“姜白扔”。人手多的时候，他就上不了场。人手少时，就让他凑付着玩。楼妻
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闵氏盖着破旧的棉被躺在炕上，几个孩子都光着腚在外面玩耍。楼世宴吩咐妻子下地给大伙烧点水喝，当闵氏一下地，赌徒们一看闵氏光着全身，胯骨当里只兜个遮丑布，连裤衩都穿不起，就都不好意思地说“行了，行了，快上炕躺着”吧，就不让她烧水喝了。还好待抽红时，赢家还要给点赏钱，而且大伙也跟着挨渴，楼家也省了柴火。人稠地少，烧柴也很兼贵，多烧一点都不舍得。不像山海关外，人稀地广，烧柴有的是，烧原木还得挑松木的，枝桠都扔了，多可惜了的。当时流传着一套嗑嘛，叫着“越往北人越穷大方，越往南人越穷扣守。”按理说，人穷到这个份上，就应该务点正业，改变一下困境。但楼世宴这两口子就不是这样的了，他们打小时候就跟着父母耍小钱，虽然说是在几文钱、十几文钱中动输赢，但时间一长就沾染上了赌博的恶习，而且一发不可收拾。真是“子不贤，父之过。”鲶鱼找鲶鱼，狗鱼找狗鱼。面对赌博的人家，谁还去提亲呢。小伙子还行，能自己劳动，不吃闲饭。可是这姑娘大了如不嫁人，那家里可就多了一张吃饭的嘴了。经媒人撮合，闵氏就与比她大五岁的楼世宴结为夫妻。开始，夫妻俩勤俭持家，小日子过的还算不错。但穷日子一旦过长了，也就乏味了。架不住那些赌徒们的撺掇，使楼世宴夫妇“旧病复发”来“重操旧业”了。赌徒们的绝招是，让新入赌者尝尝甜头。鞥，楼世宴赢了不少的钱，可把两口子乐坏了。家里来了钱，使闵氏也手痒痒
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了。她就拿着几文小钱去赌妇局里看热闹，赌妇们让闵氏上局赌几把。开始，闵氏还推辞，但架不住她们的撺掇，也就上去赌几把。初赌手兴，几文钱的本就赢了二百多文。哈哈，干什么都没有赌钱来得快，就把勤俭持家早就抛到九霄云外去了。赌妇们流传着一套嗑嘛，叫着“摸摸鸟时气好”。所以，赌妇们在上局前在家摸摸丈夫的命根子，赌时有个好运气。如果丈夫不在家的话，就摸摸小孩子的小命根子也行。说法不一，有的地方说摸男人岁数越大的命根子，时气更好。有人说笑话说“老公公的命根子老，摸摸不上时气更好吗”。男赌徒就不好办了，摸谁的命根子？摸自己的也不好使。摸别人的，自家小孩行，摸不是自家人的命根子，人家也不干。你摸人家的命根子，人家怕把自己的运气给带走了，谁干哪。有的想摸摸长辈的命根子，也不好意思。男赌徒们也流传着一套嗑，叫着“摸摸老婆的……时气低”。所以，有的赌徒几个月不回家，有的几个月不碰妻子一下，有的光棍赌徒几个月不近女色，目的就是养足了运气，好赢钱。有的赌徒就不听邪，回家与妻子……，结果在赌局上真地失了利。为什么呢？这个道理很简单，一个人的精力是有限的，智力是以精力作支柱的，你在“……”中消耗掉了，怨谁呢。楼世宴两口子虽然不懂这个道理，但夫妻房事确实是影响赌博的输赢，所以，他们在几年中没有孩子。他们沉溺于赌博，头几年是很走运的，赢了十余贯钱。如果洗手戒赌
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的话，用这些钱治治家，发展生产，日子肯定能红火起来。结果是，玩物丧志，赌博成癖，丢掉了发家致富的好机会。随着他们的年龄增长，没有孩子的问题也招来人们的非议，说他们有病不生育。不是丈夫是“清水罐”子，就是妻子是“骡子”。再说了，没有孩子真不是个滋味，两口子回家空荡荡地，多没有意思啊。两口子一商量，有了钱开始要孩子吧。嗬，一年一对双，三年两个双。多了四张嘴，吃穿成问题。再说了，有了孩子的牵扯，不两年的功夫，那十余贯钱就所剩无几了。赌局上运气又不好，尽管使出浑身的解数，也还是输多赢少。有时气的他眼睛直冒火，回回就差一个点没赢着钱，真丧气透了。回到家里拿孩子撒气，两口子成天地吵吵闹闹。后来赌局多了，楼世宴就打算在自己家开赌局，连赌博带抽红的，岂不是一举两得。于是，他就请来木匠，用破木板打了一张四方桌子，四个长板凳。买了几套骰子，做赌具。乡村里的赌徒，可不像城里的巨赌，得挑个豪华的赌场，他们有个方便的地方就行，一点也不挑剔。这些赌徒特能吃苦，一顿两顿不吃饭，照样赌。他们不像城里的巨赌夜里点蜡熬油，那样去赌。他们在夜里睡足了觉，养足了精神，专心潜意地研究落骰出大点。赌博必须“闹鬼”，否则输赢很难预测。人们称赌徒为“耍钱鬼”，绝招很多。有的将两、三个骰子用手指夹住，六点放在上面，在假装摇骰子以后，使骰子落下大点在上面。如果一次有两个五或
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六大点的话，两次掷骰子，就有赢的希望。有的研究骰子的重心，把骰子放在水里，看它那面先落在底下，然后利用手的技巧来使大点落下朝上，达到赢的目的。有的练气功，使自己落大点，使对家落小点。为了避免赌徒们作手脚，在赌场上，一般都是用两个小碗将骰子扣在里面，摇它三下以上才能将骰子掷出去，其结果是真实的。做手脚得眼疾手快，稍一疏忽，就会露了马脚。赌徒们的眼睛可贼了，没有高超的赌技，你是别想蒙混过关的。有的绝技施展不出来，就到卦摊上占卜，以求吉凶。吉卦就去赌，凶卦就溜之躲避，待过了凶运后，再去赌博。像姜白扔这样的赌徒，只能是投小钱，撞大点，收效甚微。姜白扔的妻子穆氏厉害，是庄里有名的把家虎，人高马大，收拾个丈夫就是个玩，人们给她起个绰号“母老虎”。姜白扔在赌场上不行，但很会搞副业，并且在手工上颇有造诣。他会扎花，会吹糖人，会做玩具，还会挖马蔺根做刷子，采车前籽、苍耳籽、马齿苋、野苏籽、野杏、白果，摸个鱼、捞个虾蟹、捉个鳖，冬天套野兔、套黄鼠狼、撵野鸡，等等，赚了不少外财。卖的钱得一五一十地交到妻子穆氏这个“柜”里，否则的话就别想“上炕”。（待续）
劝化是佛家劝勉感化人们行善，武植他们的劝化是对那些不务正业的人，甚至做些坏事为非作歹的人，走上改邪归正的道路。无论是什么世道，吃、喝、懒、嫖、赌是世上的“五害”。“吃”是指人吃香甜可口的，“越吃越馋”嘛；“喝”是指人喝大酒，“越喝越有癖”嘛；“懒”是指人养成懒惰的恶习，“越闲越懒”嘛；“嫖”是指人染上嫖的恶瘾，“越嫖越不知廉耻”嘛；“赌”是指人沾染上赌瘾，“越赌越穷”嘛。这五害，它主要损害的对象只是个人或家庭。但偷、痞行为损害的对象是不特定的，大多是群体的。“偷”一般是指小偷小摸，“越偷越不能收敛”嘛；“痞”是指那些“气死里正，难死县官”，抓不够抓，判不够判的，无恶不做的坏蛋，他们“越坏越危害一方”嘛。凡是恶劣的东西人们都是深恶痛绝的，这里还没包括那些依法被打击的盗、劫、烧、杀、奸在内。武植他们对于这些人劝化的办法是，一劝导，二解难。一是劝赌从良：武家庄的庄东头有一赌户，姓名楼世宴，三十七、八岁，两口子在家开赌局，从中抽红。楼世宴将抽红的钱用于赌博，结果是家境一贫如洗。地桌上摆着赌局，几个赌徒在掷色子，押宝呢，当时人们叫“撸大点”。这种赌法时间极短，见效快，一把一利索。有个叫姜石的，每次都押的不多，还回回输，大伙都叫他“姜白扔”。人手多的时候，他就上不了场。人手少时，就让他凑付着玩。楼妻
·1407·
闵氏盖着破旧的棉被躺在炕上，几个孩子都光着腚在外面玩耍。楼世宴吩咐妻子下地给大伙烧点水喝，当闵氏一下地，赌徒们一看闵氏光着全身，胯骨当里只兜个遮丑布，连裤衩都穿不起，就都不好意思地说“行了，行了，快上炕躺着”吧，就不让她烧水喝了。还好待抽红时，赢家还要给点赏钱，而且大伙也跟着挨渴，楼家也省了柴火。人稠地少，烧柴也很兼贵，多烧一点都不舍得。不像山海关外，人稀地广，烧柴有的是，烧原木还得挑松木的，枝桠都扔了，多可惜了的。当时流传着一套嗑嘛，叫着“越往北人越穷大方，越往南人越穷扣守。”按理说，人穷到这个份上，就应该务点正业，改变一下困境。但楼世宴这两口子就不是这样的了，他们打小时候就跟着父母耍小钱，虽然说是在几文钱、十几文钱中动输赢，但时间一长就沾染上了赌博的恶习，而且一发不可收拾。真是“子不贤，父之过。”鲶鱼找鲶鱼，狗鱼找狗鱼。面对赌博的人家，谁还去提亲呢。小伙子还行，能自己劳动，不吃闲饭。可是这姑娘大了如不嫁人，那家里可就多了一张吃饭的嘴了。经媒人撮合，闵氏就与比她大五岁的楼世宴结为夫妻。开始，夫妻俩勤俭持家，小日子过的还算不错。但穷日子一旦过长了，也就乏味了。架不住那些赌徒们的撺掇，使楼世宴夫妇“旧病复发”来“重操旧业”了。赌徒们的绝招是，让新入赌者尝尝甜头。鞥，楼世宴赢了不少的钱，可把两口子乐坏了。家里来了钱，使闵氏也手痒痒
·1408·
了。她就拿着几文小钱去赌妇局里看热闹，赌妇们让闵氏上局赌几把。开始，闵氏还推辞，但架不住她们的撺掇，也就上去赌几把。初赌手兴，几文钱的本就赢了二百多文。哈哈，干什么都没有赌钱来得快，就把勤俭持家早就抛到九霄云外去了。赌妇们流传着一套嗑嘛，叫着“摸摸鸟时气好”。所以，赌妇们在上局前在家摸摸丈夫的命根子，赌时有个好运气。如果丈夫不在家的话，就摸摸小孩子的小命根子也行。说法不一，有的地方说摸男人岁数越大的命根子，时气更好。有人说笑话说“老公公的命根子老，摸摸不上时气更好吗”。男赌徒就不好办了，摸谁的命根子？摸自己的也不好使。摸别人的，自家小孩行，摸不是自家人的命根子，人家也不干。你摸人家的命根子，人家怕把自己的运气给带走了，谁干哪。有的想摸摸长辈的命根子，也不好意思。男赌徒们也流传着一套嗑，叫着“摸摸老婆的……时气低”。所以，有的赌徒几个月不回家，有的几个月不碰妻子一下，有的光棍赌徒几个月不近女色，目的就是养足了运气，好赢钱。有的赌徒就不听邪，回家与妻子……，结果在赌局上真地失了利。为什么呢？这个道理很简单，一个人的精力是有限的，智力是以精力作支柱的，你在“……”中消耗掉了，怨谁呢。楼世宴两口子虽然不懂这个道理，但夫妻房事确实是影响赌博的输赢，所以，他们在几年中没有孩子。他们沉溺于赌博，头几年是很走运的，赢了十余贯钱。如果洗手戒赌
·1409·
的话，用这些钱治治家，发展生产，日子肯定能红火起来。结果是，玩物丧志，赌博成癖，丢掉了发家致富的好机会。随着他们的年龄增长，没有孩子的问题也招来人们的非议，说他们有病不生育。不是丈夫是“清水罐”子，就是妻子是“骡子”。再说了，没有孩子真不是个滋味，两口子回家空荡荡地，多没有意思啊。两口子一商量，有了钱开始要孩子吧。嗬，一年一对双，三年两个双。多了四张嘴，吃穿成问题。再说了，有了孩子的牵扯，不两年的功夫，那十余贯钱就所剩无几了。赌局上运气又不好，尽管使出浑身的解数，也还是输多赢少。有时气的他眼睛直冒火，回回就差一个点没赢着钱，真丧气透了。回到家里拿孩子撒气，两口子成天地吵吵闹闹。后来赌局多了，楼世宴就打算在自己家开赌局，连赌博带抽红的，岂不是一举两得。于是，他就请来木匠，用破木板打了一张四方桌子，四个长板凳。买了几套骰子，做赌具。乡村里的赌徒，可不像城里的巨赌，得挑个豪华的赌场，他们有个方便的地方就行，一点也不挑剔。这些赌徒特能吃苦，一顿两顿不吃饭，照样赌。他们不像城里的巨赌夜里点蜡熬油，那样去赌。他们在夜里睡足了觉，养足了精神，专心潜意地研究落骰出大点。赌博必须“闹鬼”，否则输赢很难预测。人们称赌徒为“耍钱鬼”，绝招很多。有的将两、三个骰子用手指夹住，六点放在上面，在假装摇骰子以后，使骰子落下大点在上面。如果一次有两个五或
·1410·
六大点的话，两次掷骰子，就有赢的希望。有的研究骰子的重心，把骰子放在水里，看它那面先落在底下，然后利用手的技巧来使大点落下朝上，达到赢的目的。有的练气功，使自己落大点，使对家落小点。为了避免赌徒们作手脚，在赌场上，一般都是用两个小碗将骰子扣在里面，摇它三下以上才能将骰子掷出去，其结果是真实的。做手脚得眼疾手快，稍一疏忽，就会露了马脚。赌徒们的眼睛可贼了，没有高超的赌技，你是别想蒙混过关的。有的绝技施展不出来，就到卦摊上占卜，以求吉凶。吉卦就去赌，凶卦就溜之躲避，待过了凶运后，再去赌博。像姜白扔这样的赌徒，只能是投小钱，撞大点，收效甚微。姜白扔的妻子穆氏厉害，是庄里有名的把家虎，人高马大，收拾个丈夫就是个玩，人们给她起个绰号“母老虎”。姜白扔在赌场上不行，但很会搞副业，并且在手工上颇有造诣。他会扎花，会吹糖人，会做玩具，还会挖马蔺根做刷子，采车前籽、苍耳籽、马齿苋、野苏籽、野杏、白果，摸个鱼、捞个虾蟹、捉个鳖，冬天套野兔、套黄鼠狼、撵野鸡，等等，赚了不少外财。卖的钱得一五一十地交到妻子穆氏这个“柜”里，否则的话就别想“上炕”。（待续）