一百零二、刀下留人（一）
wed jun 10 19:30:25 cst 2015
在叙谈中，智真长老欲言又止。武植他们见状，就询问智真长老还有何难事请道来，或许还能帮上个忙务经的。武植他们这么一问，智真长老差一点哭出声来。好一阵子，他才说出了实情：智真长老姓塔名福，祖居本地于家庄。因小时候拉稀，四处求医不果，一行脚僧化斋说他有佛相，要他当沙弥病就能给治好的。父母听说他当和尚就能治好病，也就半信半疑地答应了。行脚僧吃了斋饭后，将他领走。他跟行脚僧化了一个月的斋，就来到了宝山寺落了脚。当时的智慧长老已经年过五旬，正为未来的庙主人选而发愁。见他有佛相，就给他剃度，成了小沙弥。智慧长老凭多年的经验，就上山采了些草药回来捣汁给他喝。药汁忒苦很难喝，就打发人去街里买苹果，每次喝完药汁就吃个苹果。有十余天，他的拉稀的病就渐渐地好了起来。父母知道了都很高兴，想把他领回去。智慧长老不允，说这样的话佛祖会怪罪的，吓的父母再也不敢提领他回去的事了，很怕佛祖怪罪。他的父母很感谢智慧长老的恩德，每年都省吃俭用积攒几个银钱，舍施给庙里。这样，他的父亲就与智慧长老成为莫逆之交了。智慧长老圆寂前，将其照顾家弟练启的事托付与他。为了不负重托，每年都为练启家送去银钱和米面，以度饥荒。女真贵族那拉英杰见练启厚道听话，就雇佣他做家奴，专门打扫其瘫痪在炕上老母冒尔氏的房间。冒尔氏的房间气味
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难闻，家属们都不愿意去照料。除了那拉英杰的胞妹那拉玉莹去为母亲搽拾屎尿外，其余的活计都是练启的事。练启心眼实，干完了打扫房间的活以外，还帮助主妇齐豫氏抱柴禾，很受他们的喜欢。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。”就在一天风雨交加的夜晚，冒尔氏突然被人给掐死，手上的金戒指与左手腕上的白玉镯，都不翼而飞。那拉英杰向里正报案，里正也迅速向谋克衙报案。谋克衙刑房速派仵作、捕快勘查现场，准备捉拿人犯，但现场没留下任何作案的痕迹。因此，那拉英杰及其家属就把怀疑的对象放在练启身上。捕快就讯问了练启，练启被吓得前言不搭后语，说不出子午卯酉来。他们就越发怀疑是练启图财害命所致，捕快就把他带回衙里押进大牢。经过堂审定为死罪，报上至刑部审批，待秋后开刀问斩。现在离秋后还有一个多月了，情况万分紧急。如果现在不抓紧昭雪的话，练启必死无疑了。智真长老说，他说出来让诸位施主拿个主意。武植他们听了后，觉得案情蹊跷。一个稍弱智的人，不可能做出这样如此缜密的案子来，其中必有隐情。武植说道：“长老说练启图财害命的案子，其中必有隐情。待我们回武家庄后，再作道理。必要时，可能还需要觉缘以化缘的方式进行打探，到时老朽会通知长老的。”智真长老答道：“有劳施主费心了，到时用得着贫僧时，尽管吩咐。”
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武植他们回到武家庄后，就认真研究练启的案子问题。武植说道：“‘不入虎穴焉得虎子’啊，我们必须打进作案人的内部，收集证据，掌握第一手材料，才能使案子大白，才有沉冤昭雪的希望。”武松说道：“兄长，我们都是快进古稀之人了。要我们跟头把式去侦破，身体肯定是会吃不消的。再说了靠我们去调查取证，一是目标显眼容易暴露，引起真凶逃匿；二是待我们将案情查清楚，恐怕也过了时效期了。”武植说道：“二弟说的是。我想还是利用觉缘化缘的方式去摸底，待有了目标以后再作打算。事不宜迟，现在我立即写书与智真长老，要觉缘速来武家庄，开展调查。”书信写好后，立即打发家人送往城里宝山寺。智真长老见书信后，叫觉缘马上随家人回武家庄。武植他们与家人们见觉缘回来了，都很高兴。觉缘与家人们谈论他出家后的感受，生活清苦，天天唪经，拾弄菜地、果园，清扫殿堂和当院。脱离尘世，心中有佛，排除杂念，天天生活车轱辘化，是很清静的。大伙众说不一，有说当和尚好，不用卖力气，吃喝不愁；有说出家解脱尘世间的烦恼，也很惬意；有说出家人不娶媳妇，一想媳妇，二无后人，多难受哇。要都当起和尚与姑子，那人不都绝根了吗；他们还说些不堪入耳的荤话，觉缘就双手合十，双眼紧闭，口念“南无阿弥陀佛”，以忏悔他们说的脏话、荤话。晚饭了，厨子给觉缘做了两盘素菜，觉缘吃后说，比庙里的菜炒的香。大伙叫他多吃一点，他说到家了，
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就不用客气了。这顿饭，觉缘吃的很香。晚饭后，武植他们与觉缘在秘密商量着，如何利用化缘来了解案情。觉缘的意思是先到穷苦农夫集居的地方去了解，这些人往往最能掌握真实的情况。武植他们也赞同觉缘的看法，觉得这样做是最有把握的。
觉缘在那拉英杰的庄子化了几天缘，没有什么结果。他有点丧气了，就坐在土地庙道南的坝埂上，拿出化来的生红薯，用手曾把曾把就咔哧咔哧地啃了起来。他吃着吃着，一不小心就把自己的舌头给咬了，气的他把红薯摔个稀巴烂。鞥——舌，他忽然想起那拉英杰的庄园后面，有个破落户姓厍名尉的，平日里因好吃懒做，人们给他个绰号叫“蛇尾巴”。这个人偷鸡摸狗，逗个良家大姑娘小媳妇什么的，“嘿嘿嘿”像个癞皮狗似的，谁见了都烦他。鞥，别看他癞，听人说他最能了解一些丑事。什么谁家老公公是“掏灰耙”了，谁家的姑娘媳妇“养汉”了，谁家男人“做贼”了，他都知道，讲得有鼻子有眼的。如果暗地里访访他，或许他能提供点有价值的线索来。“君子喻于义，小人喻于利。”这样的人如果给他点好处，他什么都会说出来的。于是，觉缘回去后与武植他们说了，武植说为了正义，为了扬善，花点银子值，于是就给觉缘拿了几两碎银子。觉缘去了厍尉的家，当院破烂不堪，一只四眼的小癞狗在“唁唁唁”地叫个不停，屋里也不出人。觉缘喊了好长时间的“施主”，还是不见有人出来。待了老半天，只见厍尉懒洋洋地打
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着哈欠出来了，一看是个小和尚化缘，就不耐烦地叽里咕噜说些荤话道：“干什么鸟，干什么鸟，干什么鸟？你这赖和尚喊什么鸟！要饭要到大爷这来，大爷家徒四壁，没有东西施给你。去去去，滚！”觉缘笑着说道：“施主要贫僧滚，那还不容易吗，贫僧走就可以了，不过贫僧走后施主可别后悔呀。”厍尉惊诧地问道：“哎——俺说小和尚，你这话怎讲？”觉缘就这么一将，还真管事，觉缘想道：“嘿嘿，‘富人馋色，穷人馋钱’。俺这么一点，他就醒过腔来了，看来有门儿，待俺再试探试探。”于是就说道：“请施主进屋说话。”厍尉说道：“不用不用，有话就说，有屁就放。”觉缘说道：“施主，在这儿说话也不方便哪，咱们还是进屋里说吧。”厍尉不耐烦地说道：“好好好，就依你。”说完就先走在前边，引觉缘往屋里走。刚一进房门，一股龌龊味扑面而来，使觉缘差一点吐了出来。进屋里一看，屋里黢黑黢黑的，透过糊表窗户纸的光，隐隐约约能看到黢黑破旧的锅灶。(待续)
在叙谈中，智真长老欲言又止。武植他们见状，就询问智真长老还有何难事请道来，或许还能帮上个忙务经的。武植他们这么一问，智真长老差一点哭出声来。好一阵子，他才说出了实情：智真长老姓塔名福，祖居本地于家庄。因小时候拉稀，四处求医不果，一行脚僧化斋说他有佛相，要他当沙弥病就能给治好的。父母听说他当和尚就能治好病，也就半信半疑地答应了。行脚僧吃了斋饭后，将他领走。他跟行脚僧化了一个月的斋，就来到了宝山寺落了脚。当时的智慧长老已经年过五旬，正为未来的庙主人选而发愁。见他有佛相，就给他剃度，成了小沙弥。智慧长老凭多年的经验，就上山采了些草药回来捣汁给他喝。药汁忒苦很难喝，就打发人去街里买苹果，每次喝完药汁就吃个苹果。有十余天，他的拉稀的病就渐渐地好了起来。父母知道了都很高兴，想把他领回去。智慧长老不允，说这样的话佛祖会怪罪的，吓的父母再也不敢提领他回去的事了，很怕佛祖怪罪。他的父母很感谢智慧长老的恩德，每年都省吃俭用积攒几个银钱，舍施给庙里。这样，他的父亲就与智慧长老成为莫逆之交了。智慧长老圆寂前，将其照顾家弟练启的事托付与他。为了不负重托，每年都为练启家送去银钱和米面，以度饥荒。女真贵族那拉英杰见练启厚道听话，就雇佣他做家奴，专门打扫其瘫痪在炕上老母冒尔氏的房间。冒尔氏的房间气味
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难闻，家属们都不愿意去照料。除了那拉英杰的胞妹那拉玉莹去为母亲搽拾屎尿外，其余的活计都是练启的事。练启心眼实，干完了打扫房间的活以外，还帮助主妇齐豫氏抱柴禾，很受他们的喜欢。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。”就在一天风雨交加的夜晚，冒尔氏突然被人给掐死，手上的金戒指与左手腕上的白玉镯，都不翼而飞。那拉英杰向里正报案，里正也迅速向谋克衙报案。谋克衙刑房速派仵作、捕快勘查现场，准备捉拿人犯，但现场没留下任何作案的痕迹。因此，那拉英杰及其家属就把怀疑的对象放在练启身上。捕快就讯问了练启，练启被吓得前言不搭后语，说不出子午卯酉来。他们就越发怀疑是练启图财害命所致，捕快就把他带回衙里押进大牢。经过堂审定为死罪，报上至刑部审批，待秋后开刀问斩。现在离秋后还有一个多月了，情况万分紧急。如果现在不抓紧昭雪的话，练启必死无疑了。智真长老说，他说出来让诸位施主拿个主意。武植他们听了后，觉得案情蹊跷。一个稍弱智的人，不可能做出这样如此缜密的案子来，其中必有隐情。武植说道：“长老说练启图财害命的案子，其中必有隐情。待我们回武家庄后，再作道理。必要时，可能还需要觉缘以化缘的方式进行打探，到时老朽会通知长老的。”智真长老答道：“有劳施主费心了，到时用得着贫僧时，尽管吩咐。”
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武植他们回到武家庄后，就认真研究练启的案子问题。武植说道：“‘不入虎穴焉得虎子’啊，我们必须打进作案人的内部，收集证据，掌握第一手材料，才能使案子大白，才有沉冤昭雪的希望。”武松说道：“兄长，我们都是快进古稀之人了。要我们跟头把式去侦破，身体肯定是会吃不消的。再说了靠我们去调查取证，一是目标显眼容易暴露，引起真凶逃匿；二是待我们将案情查清楚，恐怕也过了时效期了。”武植说道：“二弟说的是。我想还是利用觉缘化缘的方式去摸底，待有了目标以后再作打算。事不宜迟，现在我立即写书与智真长老，要觉缘速来武家庄，开展调查。”书信写好后，立即打发家人送往城里宝山寺。智真长老见书信后，叫觉缘马上随家人回武家庄。武植他们与家人们见觉缘回来了，都很高兴。觉缘与家人们谈论他出家后的感受，生活清苦，天天唪经，拾弄菜地、果园，清扫殿堂和当院。脱离尘世，心中有佛，排除杂念，天天生活车轱辘化，是很清静的。大伙众说不一，有说当和尚好，不用卖力气，吃喝不愁；有说出家解脱尘世间的烦恼，也很惬意；有说出家人不娶媳妇，一想媳妇，二无后人，多难受哇。要都当起和尚与姑子，那人不都绝根了吗；他们还说些不堪入耳的荤话，觉缘就双手合十，双眼紧闭，口念“南无阿弥陀佛”，以忏悔他们说的脏话、荤话。晚饭了，厨子给觉缘做了两盘素菜，觉缘吃后说，比庙里的菜炒的香。大伙叫他多吃一点，他说到家了，
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就不用客气了。这顿饭，觉缘吃的很香。晚饭后，武植他们与觉缘在秘密商量着，如何利用化缘来了解案情。觉缘的意思是先到穷苦农夫集居的地方去了解，这些人往往最能掌握真实的情况。武植他们也赞同觉缘的看法，觉得这样做是最有把握的。
觉缘在那拉英杰的庄子化了几天缘，没有什么结果。他有点丧气了，就坐在土地庙道南的坝埂上，拿出化来的生红薯，用手曾把曾把就咔哧咔哧地啃了起来。他吃着吃着，一不小心就把自己的舌头给咬了，气的他把红薯摔个稀巴烂。鞥——舌，他忽然想起那拉英杰的庄园后面，有个破落户姓厍名尉的，平日里因好吃懒做，人们给他个绰号叫“蛇尾巴”。这个人偷鸡摸狗，逗个良家大姑娘小媳妇什么的，“嘿嘿嘿”像个癞皮狗似的，谁见了都烦他。鞥，别看他癞，听人说他最能了解一些丑事。什么谁家老公公是“掏灰耙”了，谁家的姑娘媳妇“养汉”了，谁家男人“做贼”了，他都知道，讲得有鼻子有眼的。如果暗地里访访他，或许他能提供点有价值的线索来。“君子喻于义，小人喻于利。”这样的人如果给他点好处，他什么都会说出来的。于是，觉缘回去后与武植他们说了，武植说为了正义，为了扬善，花点银子值，于是就给觉缘拿了几两碎银子。觉缘去了厍尉的家，当院破烂不堪，一只四眼的小癞狗在“唁唁唁”地叫个不停，屋里也不出人。觉缘喊了好长时间的“施主”，还是不见有人出来。待了老半天，只见厍尉懒洋洋地打
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着哈欠出来了，一看是个小和尚化缘，就不耐烦地叽里咕噜说些荤话道：“干什么鸟，干什么鸟，干什么鸟？你这赖和尚喊什么鸟！要饭要到大爷这来，大爷家徒四壁，没有东西施给你。去去去，滚！”觉缘笑着说道：“施主要贫僧滚，那还不容易吗，贫僧走就可以了，不过贫僧走后施主可别后悔呀。”厍尉惊诧地问道：“哎——俺说小和尚，你这话怎讲？”觉缘就这么一将，还真管事，觉缘想道：“嘿嘿，‘富人馋色，穷人馋钱’。俺这么一点，他就醒过腔来了，看来有门儿，待俺再试探试探。”于是就说道：“请施主进屋说话。”厍尉说道：“不用不用，有话就说，有屁就放。”觉缘说道：“施主，在这儿说话也不方便哪，咱们还是进屋里说吧。”厍尉不耐烦地说道：“好好好，就依你。”说完就先走在前边，引觉缘往屋里走。刚一进房门，一股龌龊味扑面而来，使觉缘差一点吐了出来。进屋里一看，屋里黢黑黢黑的，透过糊表窗户纸的光，隐隐约约能看到黢黑破旧的锅灶。(待续)