十五、金莲学琴
sat feb 14 16:04:44 cst 2015
小金莲跟母亲学弹奏七弦琴，已经有半拉架啦。能弹奏出歌曲，连端王听了都鼓掌赞扬，说明她有一定的功底。母亲和端王都说琴好弹，但熟练掌握技巧可不是那么容易的事情。它需要勤学苦练，才能达到炉火纯青的熟练程度。学什么行都得有师父教，否则，学起来就慢，甚至走弯路。小金莲在国子监里不愿意学习文化课，要求退学去学琴，在家待了好长时了。虽然花大人催促过几次，希望小金莲早点来入坊。但因年龄太小，生活不能自理，父母有些不放心。无奈父母只得给她顾个丫鬟，陪她去教坊学琴。教坊是教习宫中艺人的场所，归内侍省管，是专门为宫廷服务的，确切地说是皇上作乐的御用工具。分好多曹负责某项专业的教习，有音乐、舞蹈、杂技、曲艺、器乐等专业。教坊令是从二品衔，教坊丞是正三品衔，教练都是从三品衔。父亲将小金莲领进教坊，花大人命人将小金莲的父女俩领到器乐曹弦乐班。教练仉督越琴师接待了小金莲的父女俩，父亲与仉督越琴师寒喧一阵后，交谈一会儿也就回去了。临走时父亲与丫鬟交待一番，役女将丫鬟安排到接待室休息，等候小金莲下课回家。小金莲的弦乐班有十余名弟子，大多是女生，男生只有两名。其他的管乐班、打击乐班人数都不少，都是男生。教坊管理很严，各曹各专业都是封闭式的教学，都有专人把守。除有皇上的圣旨、省衙钧旨、教坊衙批准及教坊
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内官员外，其他任何人不得入内。一般的学徒生，需从基础学起，由学乐理，识简谱，到学要领，练指法，等一系列的基础课做起。如果基础课学不好的话，以后的课也就学不好的。会出“夹生饭”的现象，再补课或纠正就较困难了。要想成为真正的“梨园弟子”和演技精深的“优伶”，必须从基础学起。这些对于小金莲来说，早已有基础了，所差的是掌握要领和熟练指法上。仉督越琴师对小金莲早有所闻，叫到座位上随意弹奏一曲，仉督越琴师听后点点头，没有说什么。就叫全班练弹奏《高山》一曲，……。仉督越琴师，姓仉督名越，字颜飞。年近六旬，可是真正的“梨园弟子”了。年轻时，在教坊里受教，吹、拉、弹、唱、舞样样演艺俱会。尤其善长琴艺，七弦琴在他的手里，弹拨起来指法娴熟，音律和美，动听极了。难怪赵祯皇帝听了仉督越的独奏名曲时，赞叹道：“绝妙！绝妙！听起来，真余音绕梁三日不消也。真伯牙再世也！伯牙再世也！”仉督越的琴艺高超，博得皇上和宫里人的青睐和留恋，被留在教坊里任教至今，官至三品衔教练。“梨园弟子”是有说道的，相传“梨园”是唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。分别在长巡光华北禁苑中和在蓬莱宫側宜春院。选坐部伎子弟三百人和宫女数百人学习歌舞，甚至玄宗皇帝亲自加以教正。后人称戏班为“梨园”，其演员也就成为“梨园弟子”了。仉督越琴师不但琴艺高超，而且教学严格。严师出高徒，说的是教出来的弟子，
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既要具有高超的技艺，又要具有高尚的艺德。从内心讲，仉督越琴师是不愿意留在教坊里教徒弟的。一是年岁大了身子发懒，二是性格耿直喜欢自由，在十年前就要求告老还乡。但因皇命难违，任教至今。下午，小金莲上教坊后，仉督越琴师叫其他弟子们继续练琴，单独把小金莲叫到一边，给她进行艺德教育。他对小金莲说道：“一个人要有远大的理想，但理想的实现可不是那么容易的事情。你的夙愿就是要学好琴艺，当个好琴师，以弘扬我九土琴艺，这使为师高兴和欣慰。要使琴瑟艺术永远代代传下去，得靠我们大家去努力。因此，弟子们互相学习技艺，互相切磋技巧，使全班弟子的学习成绩共同提高。音乐是表达人类思想感情和反映出现实生活的一种艺术。用明快的节奏感和动人的旋律感，给予人的一种精神上的享受。同时，也教育、感召和陶冶人的情操。每一个音乐师，都要树立为正义而斗争。要向嵇康先师那样，为捍卫艺术而献身。嵇康先师临刑前，神色自若，演奏《广陵散》琴曲。刑后《广陵散》琴曲失传了，不但当时人们感到痛哉，也使我们现在的人们感到痛哉！痛哉！要为纯洁高雅的音乐站着死，也不为低俗下流的音乐躺着生。他鼓励小金莲，只要树立高尚的德行，才能学好学精七弦琴的。否则，是一事无成的。为师见你天生聪慧，确实是一块学琴的料。虽说是‘严师出高徒’，但‘师父领进门，修行在个人’，学好学赖关键在于自己的修行。为师相信，你一定
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能够把七弦琴学精的。为师就盼着这一天的，努力吧，孩子。”一番语重心长的话，更激发小金莲学好七弦琴的决心。就凭她的聪明才智，不动声色地观察教练和别的师姐、师兄的弹奏动作，来琢磨、推敲自己弹奏的方式方法。尽量剔除不正确的、重废的指法，使自己的弹奏指法更加运作自如。七弦琴是用梧桐等木材做成的，周代是五根弦，至汉代就是七根弦了。琴弦是用线麻或丝线等做成的，很结实，用桐油浸制而成。按宋制七弦琴长约三尺四寸七分，头宽约五寸四分，尾宽四寸一分。外侧有徽十三个，底板开大小不同的出音孔两个，称为“凤沼”和“龙池”。琴面张七根弦，按音节“宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫”七声定音。琴要放在长几上席地而坐，或放在长桌上就凳而坐，熟练者或放在大腿上。都要坐姿端正，不可歪斜。琴放高低度，琴面以肚脐为准，否则影响操作。奏琴时左手按琴弦，右手弹拨琴弦，有吟、猱、绰、注等手法。在音律定调上有十二律之称，既由低到高的顺序为“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。奇数称律，偶数称吕，总称“六律六吕”，简称“律吕”。一般的奏法皆在“黄钟”调上为多。一般学琴者大多选练《大风歌》，因这首曲子是汉高祖刘邦讨伐英布叛乱后班师回朝，途经故乡沛，置酒沛宫，与父老子弟欢聚，酒酣，刘邦击筑而歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”由儿
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童一百二十人伴唱，刘邦自起舞欢跃。后入“乐府”，史称《大风歌》。其曲调欢快豪放雄壮，是初学琴者的最佳选曲。小金莲入班较晚，要是一般的弟子，肯定是跟不上的。但小金莲不但起步功底较深，而且第二步练吟、猱、绰、注的手法，也超过同班的弟子。仉督越琴师叫小金莲，不忙去弹奏那些节骤复杂多变的高难度曲子。还是弹奏那些节骤欢快的较简的曲子，以继续巩固提高功底水平。小金莲虽说口里答应，但回家后自己去试练高难度的曲子。经过几次试练，体会到其中的寓意，使吟、猱、绰、注法柔和的惟妙惟肖。连老琴手的母亲都听得入了神，《高山》、《流水》的曲子，在她手上弹奏起来，那明快悠扬的节骤，时而把人带进绚丽多彩的高山上、森林里、草原上、大海里，时而把人带进飘渺无垠的天空里，时而把人带进莺歌燕舞的氛围里，时而把人带进和谐美好的世外桃源里……。好像把人的激动的情感飘向仙境，飘向天堂，飘向无边无垠的天空……。
说也凑巧，仉督越琴师的老父去世了。这使得性格刚毅的他，也无法控制悲痛的心情。自然是雇僧、道做道场，超度亡灵；雇吹鼓手大吹大擂三天发丧。按习俗，仉督越应在家中一心一意地守孝三年。这样的话不但影响教坊里的工作，更主要的是耽误弟子们的学业与前途。虽然说是“百善孝为先”，但眼前的事情却使他“不能忠孝两全”，一边是丧父的悲痛，另一边
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是弟子们的期待。在父亲病重期间，一边与家人护理父亲，一边在教坊里为弟子们授课，显现出一位大师的风范与责任心。在发丧的日子里，弟子们不知道仉督越教练干什么去了。只是听说他的老父病重了，其他的事就不知道了。发完丧后，仉督越琴师扎着孝带，在下人的搀扶下来看弟子们。弟子们见教练在悲痛中来看他们时，都感动地哭了起来。仉督越琴师语重心长地说道：“弟子们，为师的家严享年八十有九，过世虽属喜丧。但他的一生既是平凡的，又是伟大的。说是平凡，是他没有做出什么惊天动地的事业来；说是伟大，是他的品格影响为师这一生，使为师及为师的子女们，个个都夹着尾巴做人哪。”他继续说，在他一岁时，老天爷下了一个月的雨，发了大水。他家的房屋被大水冲垮了，父亲将他的姐姐扔到房盖顶上，转身接抱着他的母亲。接着一个冲浪过来，差一点将他的母亲卷走，父亲一把抓住了母亲。母亲喊道：“孩子他爹，快把孩子接住！”当父亲接住他时，又一个冲浪将母亲卷走了。父亲声嘶力竭喊道：“孩子他娘！孩子他娘！孩子他娘啊！……”父亲将他与姐姐托付给姚大叔照看，自己一流烟游向母亲。据他的父亲回忆，当时父亲抓住了母亲以后，母亲将父亲的腿抱得死死的。父亲拼力向水浅的地方游去，但力不从心，喝了几口水就不醒人事了。后来乡亲们赶到时，发现父亲紧紧地抓着母亲，母亲的双手还紧紧抱住父亲的腿。乡亲们将父亲救活了，但母亲没有救
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活过来，她永远地离开了人世。父亲悲痛欲绝，但看到乡亲们抱着他与姐姐时，泪如雨下，在场的乡亲们无不悲恸。据他的父亲讲，当时乡亲们救母亲时，大伙儿好歹把她的两只手给掰开了，见父亲的腿上，被母亲抓破了两道大血印子。母亲的死对父亲打击太大了，他说当时真想与母亲一起去死，因为一个堂堂的男子汉连一个弱女人都保护不了，活在人间还有什么意义呢。但想到两个无人管的孩子，就又有活下去的勇气。从此，父亲又当爹又当娘，含辛茹苦地把他们姐俩抚养成人。父亲特慈祥，从小到大从来没打过他一回，对姐姐更是有加。有什么好东西都留给他们吃，有时姐姐拿回点同龄小姐们给得好吃的，当塞到父亲的嘴里时，就问弟弟吃着了没有？如果是他没吃着的话，父亲就会把含在口中的好东西吐了出来，留给他吃。小时候不懂事，大一点就知道了。有时候他给父亲点好吃的时，父亲问姐姐吃到了没有？如果姐姐没吃到，那他肯定会留给姐姐吃的。父亲常说，人生在世上都是平等的，每个人也不可能没有缺点和犯错误，尤其是不懂事的孩子。教育他们就得循循善诱，不能“棍棒之下出孝子”。一要严而有度，二要言而有信。管教上要严宽结合；答应的事就要去办。儿有错，父之过。不能一昧追究孩子之过，要多多找找做父亲的过错。父亲循循善诱的教导和潜移默化的影响，使他及他的子女们都有很大的教益。他的长子仉督青隆喜爱笙箫，花了五年的时间，求武当山
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云龙道长学吹箫；求本教坊的曲教授学吹笙。现在云台山道观聘去教习笙箫，至今未归。次子仉督青昶喜爱打击乐，锣、鼓、钹、梆、磬等，在他手中敲击自如，时而如野马奔腾，时而如狂奔的波涛，时而如胜利的凯歌，时而如欢歌笑语……。现在宫里乐队里服役，皇上很欣赏他，每当行乐时，非有他不可。说父亲的伟大，他的品格就是，母亲没有具备的他具备了；母亲具备的他也具备了。总之，父亲具备了世上做父亲的胸怀宽广、大义凛严、心地善良的品格。说到激动时，仉督越琴师失声痛哭。弟子们也被这种场面所感动了，他们都哭出声来。在他们小小的心灵里，扎下华夏民族的传统美德，上了一堂生动的美德教育课。仉督越琴师，最后语重心长地说道：“弟子们，做个好人和学好琴术，要同时进行。做坏人易，做好人难；混饭吃易，学精艺难。你们还小，大好的艺术青春是你们的，在老新艺人的传承下，华夏的琴艺，在你们这一代手里，一定能够发扬光大，一代一代地永远地传下去的！”他的话刚说完，全班发起雷鸣般的掌声。他起身给众弟子们鞠个躬，弟子们立即站了起来向恩师还礼。仉督越琴师让大家坐下，将他自己编写的《父亲》歌曲，用滑石笔写在黑板上，教大家弹唱。其曲：
|宫宫羽（低）宫羽（低）宫商宫羽（低）
宫商宫商 徵徵宫|商商宫商角 徵|商商
宫羽（低）宫商角徵 |徵（低）宫角羽徵
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羽角徵|羽徵角徵宫商宫羽徵徵|羽徵角徵
徵徵||
其歌词：
父亲，父亲，你虽然没有母亲那甜言的密语，
但你却在危难中舍生去救母亲。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那甘甜的乳汁，
但你却用淡饭把我们抚养成人。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那纤细的手指，
但你却用粗大的手浆洗和缝补。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那细腻的情怀，
但你却具有那父亲的博大胸襟。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那唠叨的心肠，
但你却用实在的精神鼓励我们。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那节俭与把家，
但你却具有那勤劳勇敢的精神。
父亲，父亲，你虽然没有母亲望子女成龙凤，
但你却具有教导子女平凡做人。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那慈祥的面容，
但你却具有高尚品行传予子孙。
这么简单的歌曲，大家学几遍就都会了。小金莲与师姐、师兄们，都深受其教育和鼓舞，在她们小小的心灵中铸就了父
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母的伟大。朦胧地了解了什么是正义和善美，什么是缺德和邪恶。仉督越琴师过度的悲伤，身体很虚弱，实在无法坚持工作。
教坊花大人批假让他休息几天，恢复一下身体。这些天弟子们自由练习，大家都为恩师的悲痛而分忧。尤其是小金莲把恩师《父亲》的歌曲，弹唱的滚瓜烂熟。仉督越琴师见后很是高兴，这“梨园弟子”又多了一个精英，也是为师的自豪，不提。欲知后事如何，详见下续分解。
小金莲跟母亲学弹奏七弦琴，已经有半拉架啦。能弹奏出歌曲，连端王听了都鼓掌赞扬，说明她有一定的功底。母亲和端王都说琴好弹，但熟练掌握技巧可不是那么容易的事情。它需要勤学苦练，才能达到炉火纯青的熟练程度。学什么行都得有师父教，否则，学起来就慢，甚至走弯路。小金莲在国子监里不愿意学习文化课，要求退学去学琴，在家待了好长时了。虽然花大人催促过几次，希望小金莲早点来入坊。但因年龄太小，生活不能自理，父母有些不放心。无奈父母只得给她顾个丫鬟，陪她去教坊学琴。教坊是教习宫中艺人的场所，归内侍省管，是专门为宫廷服务的，确切地说是皇上作乐的御用工具。分好多曹负责某项专业的教习，有音乐、舞蹈、杂技、曲艺、器乐等专业。教坊令是从二品衔，教坊丞是正三品衔，教练都是从三品衔。父亲将小金莲领进教坊，花大人命人将小金莲的父女俩领到器乐曹弦乐班。教练仉督越琴师接待了小金莲的父女俩，父亲与仉督越琴师寒喧一阵后，交谈一会儿也就回去了。临走时父亲与丫鬟交待一番，役女将丫鬟安排到接待室休息，等候小金莲下课回家。小金莲的弦乐班有十余名弟子，大多是女生，男生只有两名。其他的管乐班、打击乐班人数都不少，都是男生。教坊管理很严，各曹各专业都是封闭式的教学，都有专人把守。除有皇上的圣旨、省衙钧旨、教坊衙批准及教坊
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内官员外，其他任何人不得入内。一般的学徒生，需从基础学起，由学乐理，识简谱，到学要领，练指法，等一系列的基础课做起。如果基础课学不好的话，以后的课也就学不好的。会出“夹生饭”的现象，再补课或纠正就较困难了。要想成为真正的“梨园弟子”和演技精深的“优伶”，必须从基础学起。这些对于小金莲来说，早已有基础了，所差的是掌握要领和熟练指法上。仉督越琴师对小金莲早有所闻，叫到座位上随意弹奏一曲，仉督越琴师听后点点头，没有说什么。就叫全班练弹奏《高山》一曲，……。仉督越琴师，姓仉督名越，字颜飞。年近六旬，可是真正的“梨园弟子”了。年轻时，在教坊里受教，吹、拉、弹、唱、舞样样演艺俱会。尤其善长琴艺，七弦琴在他的手里，弹拨起来指法娴熟，音律和美，动听极了。难怪赵祯皇帝听了仉督越的独奏名曲时，赞叹道：“绝妙！绝妙！听起来，真余音绕梁三日不消也。真伯牙再世也！伯牙再世也！”仉督越的琴艺高超，博得皇上和宫里人的青睐和留恋，被留在教坊里任教至今，官至三品衔教练。“梨园弟子”是有说道的，相传“梨园”是唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。分别在长巡光华北禁苑中和在蓬莱宫側宜春院。选坐部伎子弟三百人和宫女数百人学习歌舞，甚至玄宗皇帝亲自加以教正。后人称戏班为“梨园”，其演员也就成为“梨园弟子”了。仉督越琴师不但琴艺高超，而且教学严格。严师出高徒，说的是教出来的弟子，
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既要具有高超的技艺，又要具有高尚的艺德。从内心讲，仉督越琴师是不愿意留在教坊里教徒弟的。一是年岁大了身子发懒，二是性格耿直喜欢自由，在十年前就要求告老还乡。但因皇命难违，任教至今。下午，小金莲上教坊后，仉督越琴师叫其他弟子们继续练琴，单独把小金莲叫到一边，给她进行艺德教育。他对小金莲说道：“一个人要有远大的理想，但理想的实现可不是那么容易的事情。你的夙愿就是要学好琴艺，当个好琴师，以弘扬我九土琴艺，这使为师高兴和欣慰。要使琴瑟艺术永远代代传下去，得靠我们大家去努力。因此，弟子们互相学习技艺，互相切磋技巧，使全班弟子的学习成绩共同提高。音乐是表达人类思想感情和反映出现实生活的一种艺术。用明快的节奏感和动人的旋律感，给予人的一种精神上的享受。同时，也教育、感召和陶冶人的情操。每一个音乐师，都要树立为正义而斗争。要向嵇康先师那样，为捍卫艺术而献身。嵇康先师临刑前，神色自若，演奏《广陵散》琴曲。刑后《广陵散》琴曲失传了，不但当时人们感到痛哉，也使我们现在的人们感到痛哉！痛哉！要为纯洁高雅的音乐站着死，也不为低俗下流的音乐躺着生。他鼓励小金莲，只要树立高尚的德行，才能学好学精七弦琴的。否则，是一事无成的。为师见你天生聪慧，确实是一块学琴的料。虽说是‘严师出高徒’，但‘师父领进门，修行在个人’，学好学赖关键在于自己的修行。为师相信，你一定
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能够把七弦琴学精的。为师就盼着这一天的，努力吧，孩子。”一番语重心长的话，更激发小金莲学好七弦琴的决心。就凭她的聪明才智，不动声色地观察教练和别的师姐、师兄的弹奏动作，来琢磨、推敲自己弹奏的方式方法。尽量剔除不正确的、重废的指法，使自己的弹奏指法更加运作自如。七弦琴是用梧桐等木材做成的，周代是五根弦，至汉代就是七根弦了。琴弦是用线麻或丝线等做成的，很结实，用桐油浸制而成。按宋制七弦琴长约三尺四寸七分，头宽约五寸四分，尾宽四寸一分。外侧有徽十三个，底板开大小不同的出音孔两个，称为“凤沼”和“龙池”。琴面张七根弦，按音节“宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫”七声定音。琴要放在长几上席地而坐，或放在长桌上就凳而坐，熟练者或放在大腿上。都要坐姿端正，不可歪斜。琴放高低度，琴面以肚脐为准，否则影响操作。奏琴时左手按琴弦，右手弹拨琴弦，有吟、猱、绰、注等手法。在音律定调上有十二律之称，既由低到高的顺序为“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。奇数称律，偶数称吕，总称“六律六吕”，简称“律吕”。一般的奏法皆在“黄钟”调上为多。一般学琴者大多选练《大风歌》，因这首曲子是汉高祖刘邦讨伐英布叛乱后班师回朝，途经故乡沛，置酒沛宫，与父老子弟欢聚，酒酣，刘邦击筑而歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”由儿
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童一百二十人伴唱，刘邦自起舞欢跃。后入“乐府”，史称《大风歌》。其曲调欢快豪放雄壮，是初学琴者的最佳选曲。小金莲入班较晚，要是一般的弟子，肯定是跟不上的。但小金莲不但起步功底较深，而且第二步练吟、猱、绰、注的手法，也超过同班的弟子。仉督越琴师叫小金莲，不忙去弹奏那些节骤复杂多变的高难度曲子。还是弹奏那些节骤欢快的较简的曲子，以继续巩固提高功底水平。小金莲虽说口里答应，但回家后自己去试练高难度的曲子。经过几次试练，体会到其中的寓意，使吟、猱、绰、注法柔和的惟妙惟肖。连老琴手的母亲都听得入了神，《高山》、《流水》的曲子，在她手上弹奏起来，那明快悠扬的节骤，时而把人带进绚丽多彩的高山上、森林里、草原上、大海里，时而把人带进飘渺无垠的天空里，时而把人带进莺歌燕舞的氛围里，时而把人带进和谐美好的世外桃源里……。好像把人的激动的情感飘向仙境，飘向天堂，飘向无边无垠的天空……。
说也凑巧，仉督越琴师的老父去世了。这使得性格刚毅的他，也无法控制悲痛的心情。自然是雇僧、道做道场，超度亡灵；雇吹鼓手大吹大擂三天发丧。按习俗，仉督越应在家中一心一意地守孝三年。这样的话不但影响教坊里的工作，更主要的是耽误弟子们的学业与前途。虽然说是“百善孝为先”，但眼前的事情却使他“不能忠孝两全”，一边是丧父的悲痛，另一边
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是弟子们的期待。在父亲病重期间，一边与家人护理父亲，一边在教坊里为弟子们授课，显现出一位大师的风范与责任心。在发丧的日子里，弟子们不知道仉督越教练干什么去了。只是听说他的老父病重了，其他的事就不知道了。发完丧后，仉督越琴师扎着孝带，在下人的搀扶下来看弟子们。弟子们见教练在悲痛中来看他们时，都感动地哭了起来。仉督越琴师语重心长地说道：“弟子们，为师的家严享年八十有九，过世虽属喜丧。但他的一生既是平凡的，又是伟大的。说是平凡，是他没有做出什么惊天动地的事业来；说是伟大，是他的品格影响为师这一生，使为师及为师的子女们，个个都夹着尾巴做人哪。”他继续说，在他一岁时，老天爷下了一个月的雨，发了大水。他家的房屋被大水冲垮了，父亲将他的姐姐扔到房盖顶上，转身接抱着他的母亲。接着一个冲浪过来，差一点将他的母亲卷走，父亲一把抓住了母亲。母亲喊道：“孩子他爹，快把孩子接住！”当父亲接住他时，又一个冲浪将母亲卷走了。父亲声嘶力竭喊道：“孩子他娘！孩子他娘！孩子他娘啊！……”父亲将他与姐姐托付给姚大叔照看，自己一流烟游向母亲。据他的父亲回忆，当时父亲抓住了母亲以后，母亲将父亲的腿抱得死死的。父亲拼力向水浅的地方游去，但力不从心，喝了几口水就不醒人事了。后来乡亲们赶到时，发现父亲紧紧地抓着母亲，母亲的双手还紧紧抱住父亲的腿。乡亲们将父亲救活了，但母亲没有救
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活过来，她永远地离开了人世。父亲悲痛欲绝，但看到乡亲们抱着他与姐姐时，泪如雨下，在场的乡亲们无不悲恸。据他的父亲讲，当时乡亲们救母亲时，大伙儿好歹把她的两只手给掰开了，见父亲的腿上，被母亲抓破了两道大血印子。母亲的死对父亲打击太大了，他说当时真想与母亲一起去死，因为一个堂堂的男子汉连一个弱女人都保护不了，活在人间还有什么意义呢。但想到两个无人管的孩子，就又有活下去的勇气。从此，父亲又当爹又当娘，含辛茹苦地把他们姐俩抚养成人。父亲特慈祥，从小到大从来没打过他一回，对姐姐更是有加。有什么好东西都留给他们吃，有时姐姐拿回点同龄小姐们给得好吃的，当塞到父亲的嘴里时，就问弟弟吃着了没有？如果是他没吃着的话，父亲就会把含在口中的好东西吐了出来，留给他吃。小时候不懂事，大一点就知道了。有时候他给父亲点好吃的时，父亲问姐姐吃到了没有？如果姐姐没吃到，那他肯定会留给姐姐吃的。父亲常说，人生在世上都是平等的，每个人也不可能没有缺点和犯错误，尤其是不懂事的孩子。教育他们就得循循善诱，不能“棍棒之下出孝子”。一要严而有度，二要言而有信。管教上要严宽结合；答应的事就要去办。儿有错，父之过。不能一昧追究孩子之过，要多多找找做父亲的过错。父亲循循善诱的教导和潜移默化的影响，使他及他的子女们都有很大的教益。他的长子仉督青隆喜爱笙箫，花了五年的时间，求武当山
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云龙道长学吹箫；求本教坊的曲教授学吹笙。现在云台山道观聘去教习笙箫，至今未归。次子仉督青昶喜爱打击乐，锣、鼓、钹、梆、磬等，在他手中敲击自如，时而如野马奔腾，时而如狂奔的波涛，时而如胜利的凯歌，时而如欢歌笑语……。现在宫里乐队里服役，皇上很欣赏他，每当行乐时，非有他不可。说父亲的伟大，他的品格就是，母亲没有具备的他具备了；母亲具备的他也具备了。总之，父亲具备了世上做父亲的胸怀宽广、大义凛严、心地善良的品格。说到激动时，仉督越琴师失声痛哭。弟子们也被这种场面所感动了，他们都哭出声来。在他们小小的心灵里，扎下华夏民族的传统美德，上了一堂生动的美德教育课。仉督越琴师，最后语重心长地说道：“弟子们，做个好人和学好琴术，要同时进行。做坏人易，做好人难；混饭吃易，学精艺难。你们还小，大好的艺术青春是你们的，在老新艺人的传承下，华夏的琴艺，在你们这一代手里，一定能够发扬光大，一代一代地永远地传下去的！”他的话刚说完，全班发起雷鸣般的掌声。他起身给众弟子们鞠个躬，弟子们立即站了起来向恩师还礼。仉督越琴师让大家坐下，将他自己编写的《父亲》歌曲，用滑石笔写在黑板上，教大家弹唱。其曲：
|宫宫羽（低）宫羽（低）宫商宫羽（低）
宫商宫商 徵徵宫|商商宫商角 徵|商商
宫羽（低）宫商角徵 |徵（低）宫角羽徵
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羽角徵|羽徵角徵宫商宫羽徵徵|羽徵角徵
徵徵||
其歌词：
父亲，父亲，你虽然没有母亲那甜言的密语，
但你却在危难中舍生去救母亲。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那甘甜的乳汁，
但你却用淡饭把我们抚养成人。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那纤细的手指，
但你却用粗大的手浆洗和缝补。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那细腻的情怀，
但你却具有那父亲的博大胸襟。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那唠叨的心肠，
但你却用实在的精神鼓励我们。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那节俭与把家，
但你却具有那勤劳勇敢的精神。
父亲，父亲，你虽然没有母亲望子女成龙凤，
但你却具有教导子女平凡做人。
父亲，父亲，你虽然没有母亲那慈祥的面容，
但你却具有高尚品行传予子孙。
这么简单的歌曲，大家学几遍就都会了。小金莲与师姐、师兄们，都深受其教育和鼓舞，在她们小小的心灵中铸就了父
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母的伟大。朦胧地了解了什么是正义和善美，什么是缺德和邪恶。仉督越琴师过度的悲伤，身体很虚弱，实在无法坚持工作。
教坊花大人批假让他休息几天，恢复一下身体。这些天弟子们自由练习，大家都为恩师的悲痛而分忧。尤其是小金莲把恩师《父亲》的歌曲，弹唱的滚瓜烂熟。仉督越琴师见后很是高兴，这“梨园弟子”又多了一个精英，也是为师的自豪，不提。欲知后事如何，详见下续分解。