九、小植家塾
sat feb 07 08:58:51 cst 2015
小植儿兴趣忒广泛，就连九连环他也要想解开它。不过九连环可不是好解的，就凭他的智力，如果是成年的话，要想解开它那是轻易而举的事。不过他必定是个儿童，智力尚未发育成熟，就是手把手地教他，那繁多的过码错一个就解不下来。九连环是个醒脑益智的好玩具，但不是所有的人都能玩的。智力较低的或者是不爱好的，要想玩它那是很头疼的，何况是儿童呢。再说了玩九连环也影响小植儿的读书学习，祖父母不能允许的。但小植儿非要三叔教他不可，三叔拿起九连环就倒了起来，看得他眼花缭乱。小植儿一看，这和下棋不一样，走一步看两步。九连环也没法看，他说待他长大了再学，并且想自己亲手做一套九连环。
对于孙儿的聪明好学，武鏖是看在眼里，记在心里。并对孙儿给予很大的期望，决心定要请一位资深的教习来教导他，使孙儿长大成人后能功成名就，为天下人效劳。现在的问题是好教习还没有物色到，心里忒着急。还好，有小红姑管教他，祖父就放心多了。
祖父为孙儿物色好的家塾教习，伤了不少的脑筋。他托了不少的熟人，这些熟人都当回事给他办。有一天，王庄有个劳员外来信说，本庄有位宿儒王世伍王学究对教学颇有造诣。在京城为开封知府王大人的孙子当家塾教习，期满回籍，至今未
·115·
聘。原因是王学究为人耿直，对于那些贪官污吏恨之入骨。所以，对于他们的子弟给多少银钱，他都不教的。再是，对于那些名声不佳员外老财的子弟，以及不可教的儿童，也是不教的。在下提到贵府及令孙的情况，他同意为令孙教书。王学究说，对于武太公他们是没得说的。耳听为虚，眼见为实。他要亲自来目测一下令孙，看是否有可教之材。如属“朽木不可雕也”或属“愚童不可教也”的孩子，给多少银钱也是不教的。祖父与祖母见信后大喜，忙命速备轿去请王学究来府。祖父与随从数人来到劳员外的府上，相互寒喧一番步入正题。劳员外遂要命人去请王学究，武鏖忙说道：“拜师是件大事，容本人亲去请他，以显诚意。员外意下如何？”劳员外答道：“太公说得是，就按太公的意图办。”于是，武鏖带随从前到王学究家。见王学究有五十刚出头的年岁，一身清瘦的体质却带着忠厚倔强的气质。一搭眼就能看出他是个地地道道的，穷酸的文化人。家有老母在堂，妻子儿女皆全。家境显得十分清贫，书房里的书架上却摆满了书籍。这使武鏖十分敬佩，贫穷也没忘了读书，世上难有哇。武鏖与王学究相互寒喧毕，步入正题。王学究十分敬佩武鏖的人品，人家在朝里当过大官，从不居傲，礼贤下仕地亲临寒舍为令孙求师，很受感动。在交谈中得知，王学究的命运不济，就在王安石刚实行变法前，“学究一经”考试中举。王安石的新政一实施时，此科遂废。王学究得不到启用，悠悠
·116·
寡欢不得志。不但在公门中求职得不到启用，而且情绪上受到了严重的打击，挫伤了他的报国热忱。因此，他心存不满，牢骚满腹，但无济于事。为求生存，只得选教书育人的这一行。他立志培育好人才，以匡扶正义。从举止言谈中不难看出，王学究必定是科举出身，学风严谨，是个好文人，值得信赖。武鏖征求王学究的意见，什么时间亲临寒舍见一下拙孙，也好早日教导拙孙开愚化智，熟读圣贤书，茁壮成长。王学究早就听到百姓对武鏖的口碑，和这次他亲临诚心为孙儿求师，觉得很可信。于是遂即表示，愿为太公当家塾的教习，为培育令孙成长，献微薄之力，家母与家妻也随都赞同。武鏖见王学究诚心为孙儿当家塾的教习，大喜。遂表示翌日派人送聘银，并接王学究来寒舍。商定妥当后告辞，遂又到劳员外府上告辞。劳员外苦留武鏖宽住一宿，喝他几壶高粱烧，明日回庄不迟。武鏖婉言谢绝，说为孙儿请家塾教习要紧，待改日前来相聚，叙谈友情，咱哥俩好好喝他一通。劳员外见武鏖坚意告辞，只得送客不可。武鏖回庄后，将请王学究为家塾教习的事向太婆说了，太婆也为之高兴。遂后又向老太公和老太婆禀报，二老也为之高兴不提。
第二天早晨，祖父将孙儿领到家庙里，进行家史教育。他领孙儿在祖宗灵牌前烧香磕头，并将教育孙儿的打算，向祖宗默说了一遍。以借祖宗的福荫，保佑孙儿学业有成，功成名就，
·117·
光宗耀祖。确保子孙后代，万世昌盛。祖父挨个灵牌地介绍，第一个灵牌是汉武帝刘彻皇帝。他对孙儿说，我们武家的姓是他老人家赐给的，这为我们武家的兴旺发达奠定了牢固的基础。饮水思源，他是我们武家的鼻祖，没有他就我们的武家，我们武家的子孙要永记在心上。他领着孙儿在汉武帝的灵牌前，三拜三叩，保佑武家万世昌盛。然后，又领着孙儿在武则天武曌皇帝的灵牌前，也三拜三叩，保佑武家万世繁盛。然后，又分别到小植儿的曾曾曾祖父、曾曾祖父的灵牌前，也是三拜三叩，保佑后世子孙荣华富贵。祖父语重心长地对孙儿说道：“孙儿啊，我们武家祖祖辈辈都是读书的人。有坐皇帝的，有坐大官的，在世道上非常显赫，天下人无所不知。这对武家子孙来说，是一个大的考验。能否越过‘三辈衰’，是摆在我们面前的大问题。要想根本解决这个问题，就得不忘家史，艰苦创业，勤奋读书，求取功名，实现大志。才能报效朝廷，回报百姓，青史留名。使我们武家万世不衰，永葆富贵。”祖父还向孙儿讲述了曾曾曾祖父武熙，怎样为太祖皇帝赵匡胤，陈桥驿兵变黄袍加身，立下了汗马功劳，以及官阶品位等事迹；讲述了曾曾祖父武堂的官阶品位等事迹。同时，还讲述了健在曾祖父的官阶品位及他自己的官阶品位。依此来鼓励，鞭策孙儿求上进的意识。小植儿答道：“请爷爷放心，孙儿决不辜负祖宗和太爷爷、太奶奶和爷爷奶奶的期望，刻苦读好圣贤书，争取考得功名。”祖父又说
·118·
道：“一会儿派你二叔，带些银两去接名师王学究。他可是个严师，教学有方，你可得小心点。你要是不好好读书的话，他肯定不能轻绕你。到那时，找谁说情都是没有用的。”小植儿答道：“孙儿牢记爷爷的教诲，听从教习的教导，做个好弟子。”祖父爱抚地摸着孙儿的头，笑着说道：“孩子啊，爷爷相信你能做得到的。我要的就是你这句话，希望你能真正做得到。”爷孙俩边走边谈回到了南书房，见家人们已把家塾的学堂布置停当。学堂正中，悬挂着“萬世師表”孔圣人的画像。东侧的书架上，摆放着孔孟之道的圣贤书籍。西侧的书架上，也摆放着先秦以来诸家名人们的名篇佳作等书籍。教习的讲桌上摆放着文房四宝，滑石笔，板搽，旁边放着竹制的戒尺、教鞭及茶具等。小植儿的书桌上摆放着《千字文》、《百家姓》等课本及文房四宝、滑石笔、小滑石板等。旁边还摆放着一张小红姑陪读时用的小书桌。在孔圣人画像下，挂着一块黑板。东西两侧的角窗，透着明亮的光，室内采光极好。为夏、秋避暑，南窗户视其情况而关开。一切准备就绪，就等待教习莅临开学。
下午申时四刻，二叔武泉将王学究接来了。祖父等在大门口热情迎接，与小植儿手搀着王学究下了轿，并叫孙儿向王学究施礼叩头问好。王学究爱抚地将小植儿拉起，口里说道：“好好好，好，好。”祖父与小植儿手挽着王学究手进了当院，进了客厅稍息。祖父将孙儿向王学究做了详细的介绍，并对他说道：
·119·
“孙儿，今后就得在王夫子的教导下，读好圣贤书。快，赶紧向夫子表决心。”小植儿急忙向王学究禀道：“请夫子放心，弟子一定要听夫子的话，一心读好圣贤书的。长大了，做个对天下有用的人。”王学究答道：“好，好，好。小公子有志气，有志气，好。”王学究端详着小植儿一番，心里惊道：“这小儿确实与众童不同，这么点就显出像貌堂堂，谈吐不凡，将来必成大器。”众家人已将王学究的行囊搬进寝室里，王学究洗了手脸后，休息片刻。一切都安顿好了，祖父设宴盛情款待为其接风。两人情投意合，都喝得一醉方休。为显得尊师重教，祖父陪王学究喝茶聊天，无话不谈。俩人都够实在的了，从读书到科考，从功名到仕途，从从政到辞官；从家庭到世道，从民生到生产，从朝势到未来，都谈个遍。俩人越谈越投心，竟然忘了睡觉。直到四更梆响，武鏖请王学究宽衣就寝，遂告辞回房就寝不提。
王学究确实是一个守信誉的人，一觉醒来见天已大亮，急忙起床。见家人已将洗漱水打好，洗漱毕，更衣去屋外散步，顺便看看学堂里面的布置情况，看后为之满意。他想他要好好教武太公的宝贝孙子，决不能误人子弟。别说人家孙儿貌才双具，就是普普通通的孩子也得上心去教哇。嗯，教了大半辈子的书，还头一次遇到这么个出奇的孩子呢。”吃了早饭，家塾开学了。小植儿在小红姑的陪同下，早就来到学堂等候。王学究穿着很讲究，头戴旧的掉了色的学究帽，身着加了补丁的学究
·120·
服，脚穿高腰靴来上课，给人一个器宇不凡，满腹经纶，怀才不遇的文人。使人见了即敬畏，又惋惜，这样的人应该在翰林院当个翰林或是在公门里当个僚属。小红姑见王教习进来忙喊“起立！”小植儿与小红姑鞠躬向孔圣人行了礼，然后喊道：“坐下。”二人坐下后，王学究宣布开学后的学堂纪律：第一、每天辰时准时上课，不须迟到或早退，有事须请假。第二、课堂上须认真听讲，听讲时目视黑板，不须东张西望，分散注意力。第三、考试测验和教习提问时，不须打小抄，不须交头接耳。第四、按时完成教习布置的作业，不得他人代作。第五、写字时握笔、下笔要正确，按字贴写好仿，字迹端正，不得潦草。第六、坐姿端直，除写字外两手须放在背后，养成一个良好的坐姿。以上诸条如有违犯，轻者罚站、罚写作业，重者打手板，或交家长处置。王学究讲完纪律一后，又讲教学课程是先学《千字文》，后学《百家姓》，还有《论语》等及算术中的加减法。王学究讲完后说，今天就不讲课了，明天正式开课，遂宣布放学不提。
说起当时的启蒙教育，其基本教材很单调。尤其是私塾教育，教材由教习自己定，没有统一的课本。但《千字文》、《百家姓》是启蒙教育的必修课程，后世又加一本《三字经》，就简称“三百千”了。《千字文》是北朝梁代一位名叫周兴嗣的学者，按皇帝旨意所编著的。是以大书法家王羲之所书的墨迹中，选
·121·
编的一千个字连缀组合而成的。其中，除了五个重字外，实际上是九百九十五个字。可谓写作绝妙，内容丰富。以四言押韵的写作形式，涉猎广泛的自然、历史、地理、世道、伦理、教育、典籍、处世等诸多方面知识融为一体的，是儿童、少年必读的小百科全书。它不仅供启蒙教育的识字、练字之用，而且对于造就文才和陶冶情操起重要作用。《百家姓》是宋初钱塘一位书生所编，将华夏民族从远古到当今所传承的常用姓氏，集中起来，以朝姓“赵”为首字的编为四言押韵体。虽无文理，但便于诵读，作为当时启蒙教育必读教材。前两门学完，就学《论语》等书籍。《论语》是孔夫子的门人记录他言行的著作，反映了孔夫子伟大的思想和人格。书中充满着哲理的格言警句，读起来很耐人寻味。当时官家规定作为启蒙教育的课程，但教材匮乏，像武家和王学究这样的文人，对于这种书籍是不缺的。头一天上课时，王学究就提问道：“武植啊，这《千字文》里的字，你认识多少啊？能不能听写下来呀？啊。”小武植儿答道：“回夫子的话，连《百家姓》，学生不但都认识，而且都能默写下来的。”王学究问道：“你还没上学，怎么能认识这么多的字啊？说说给夫子听听。”小武植儿就把打小父母教他背诵诗歌，教他认识、背诵、默写《千字文》和《百家姓》里的字。现在还在温习这两本书，并用毛笔写仿开始练字，与王教习禀报一番。王学究听了后很惊讶，心里琢磨道：“这小家伙真是个神童，
·122·
夫子还没等教他呢，他就会了。了不得，了不得啊。不过，还不能轻饶他。一个人要是真正成才，还需千锤百炼。待我再摸一下他的底，然后再把情况向太公沟通以后，再作教课打算。”于是，王学究问些《论语》等古文中的一些名句，问一些朗朗上口的古诗。小植儿听了以后，将上学前所学的东西，几乎是一句不拉地，一股脑儿地全都端了出来。王学究听后更是惊讶不已，很是高兴。心想不愧是武家培育出来的好孩子，名不虚传，今日一测，果然不凡。不过这样的弟子也不太好教的，一是容易骄傲耍小聪明，翘尾巴；二是弄不好会挑夫子的字眼，给你个难看，使你下不来台，不能小觑。他琢磨着，真得与武太公好好沟通一下，制定一个可行的教学方案，来**他。于是，王学究宣布今天的课不上了，改为自习。宣布完要退出学堂，小红姑忙喊起立，二人向王教习行鞠躬礼，王学究还礼毕退出学堂不提。
王学究将小植儿的功底，全向祖父述说夸奖了一番。祖父知道孙儿学习的功底，但面对王学究来讲，他还是谦虚说孙儿不行。但心中是大喜的，于是忙说道：“拙孙学的东西，犹如知识海洋中的九牛一毛。没有经夫子正规授课，学些皮毛，不值得王夫子夸奖。依在下看，还必须要夫子进行正规的教育，还请王夫子对拙孙的教育提出见解，使他茁壮成长，在下洗耳聆听。”王学究答道：“武太公严学致教，培养子孙，令在下敬佩。
·123·
据在下测试看，令孙识字的课程就算完成了，所差的就是运用字义进行组词、造句、作文了。依在下愚见，将复习字义进行组词、造句、作文和练习写仿一并进行，重点放在写仿上。练字是基础，俗话说的好‘字怕习，马怕骑’嘛，‘好记性，不如烂笔头子’。只有把字练写好了，其他的就好学多了。这样，令孙不但学的快，而且还记得扎实。这是个最好的捷径之路，不知太公意下如何？”武太公答道：“好！就按夫子说的办。”王学究有了武太公的主意，心里有了底，就着手教小植儿练习写仿，并按《说文解字》教其复习字义进行教其组词、造句、作文和练习写仿等。组词、造句和作文，对于小植儿来说是很轻松的。但练习写仿可不是轻易而举的事情，它需要掌握要领和熟练的功底。首先要从掌握要领这个基础打好底，一笔一画地练起。王学究就手把手地教小植儿润笔、运笔，纠正不正确的笔顺。第一纸张最好选宣纸，用前要把纸铺平，墨要研的稍浓一些。第二毛笔最好要选狼毫的，羊毫的也不错。大楷、中楷和小楷用笔都要具备，用前蘸透墨汁，并要把笔峰抹的尖尖的，以用时得心应手。第三持笔时姿势要正确，用大拇指、食指和中指握住笔杆的中部，无名指与小指的指背顶着笔杆的下部，笔杆上下要垂直。第四运笔写字时视字的简繁而下笔，笔画落笔书写时要匀称，笔顺要粗重细轻，起笔与收笔时两端要光洁。这样，写出来的字就端正娟秀了。王学究就以“天地玄黄”四
·124·
个字为例，教小植儿怎样写法，做了示范。他说汉字是由“点、横、竖、撇、捺、折、提”等诸多笔画组合而成的。要根据每个字的笔画结构，来确定一个字的每个笔画的长短。就拿“天”字吧，起笔是“横”要粗，第二笔也是“横”也要粗，第三笔是“撇”起笔由粗至逐渐细，末笔是“捺”起笔由细至逐渐粗。“地”起笔是“横”要粗，第二笔是“竖”也要粗，第三笔是“提”起笔由粗逐渐至细，第四笔是“横折竖钩”由粗至钩渐细，第五笔是“竖”粗，第六笔是“竖折横钩”也由粗至钩渐细，……。另外还要注意的是，写字的每一画时，笔峰落在要写的笔画的稍后一点，然后笔再往前运一点下重笔拉开行笔，一画结束时如是“横”画时，笔峰要稍拉回一点；如是“竖”画时，上下一般粗细的“竖”画运笔与“横”画相同。上粗下细的“竖”画，视其情况而定；如是“折”画时，“竖折横”画起笔与“竖”画收笔时同“横”画，……。“横折钩”画与“横”画相同，但收笔写“钩”时，“钩”要稍往里一点快写出。其它如“横折竖折钩”……，这样写看起来是麻烦一些，但练习楷书的写仿或是练习楷书的书法，就应该这样写法，以拟补了笔画两端的缺陷和瑕疵，使笔画更端正美观。这样，写出来的字，才能更加端正娟秀，使人喜爱和欣赏。聪明的小植儿深知祖父和王教习的意图，不但一笔一画地练习写仿，一心一意地造句、作文章。而且还要练习篆、隶、草、行的字体，试读一些古文
·125·
著作，尤其是对《论语》、《礼经》及《左传》，情有独钟，过目不忘。这样的学生忒好教了，夫子不用操心。王学究只是每天例行教事，然后就布置作业。通过检查作业鼓励好的方面，纠正差的方面。小植儿真的不辜负家长们和王教习的期望，还不到七岁，就轻轻松松地学完了启蒙教育阶段的课程。当时的启蒙教育，入学的年龄一般在十岁左右，学完启蒙教育的课程，有的达到十四、五、六岁的，还有达到十八、九岁的，甚至二十余岁等。小植儿才七虚岁，到县学读书年龄太小，生活不能自立。王学究应武太公的要求，在这再待两年，带一带孙儿，学些经类、史类、子类及集类等古今著作，做去县学之前的预习，以免松懈学业，不提。
不久，太原来人报喜说三弟降生了，没有取名，老爷要家尊们为其取名字。祖父母与曾祖父母议定就叫“柏”吧，正与武松的名字连上。祖父赏了来人，回去不提。欲知后事如何，详见下续分解。
小植儿兴趣忒广泛，就连九连环他也要想解开它。不过九连环可不是好解的，就凭他的智力，如果是成年的话，要想解开它那是轻易而举的事。不过他必定是个儿童，智力尚未发育成熟，就是手把手地教他，那繁多的过码错一个就解不下来。九连环是个醒脑益智的好玩具，但不是所有的人都能玩的。智力较低的或者是不爱好的，要想玩它那是很头疼的，何况是儿童呢。再说了玩九连环也影响小植儿的读书学习，祖父母不能允许的。但小植儿非要三叔教他不可，三叔拿起九连环就倒了起来，看得他眼花缭乱。小植儿一看，这和下棋不一样，走一步看两步。九连环也没法看，他说待他长大了再学，并且想自己亲手做一套九连环。
对于孙儿的聪明好学，武鏖是看在眼里，记在心里。并对孙儿给予很大的期望，决心定要请一位资深的教习来教导他，使孙儿长大成人后能功成名就，为天下人效劳。现在的问题是好教习还没有物色到，心里忒着急。还好，有小红姑管教他，祖父就放心多了。
祖父为孙儿物色好的家塾教习，伤了不少的脑筋。他托了不少的熟人，这些熟人都当回事给他办。有一天，王庄有个劳员外来信说，本庄有位宿儒王世伍王学究对教学颇有造诣。在京城为开封知府王大人的孙子当家塾教习，期满回籍，至今未
·115·
聘。原因是王学究为人耿直，对于那些贪官污吏恨之入骨。所以，对于他们的子弟给多少银钱，他都不教的。再是，对于那些名声不佳员外老财的子弟，以及不可教的儿童，也是不教的。在下提到贵府及令孙的情况，他同意为令孙教书。王学究说，对于武太公他们是没得说的。耳听为虚，眼见为实。他要亲自来目测一下令孙，看是否有可教之材。如属“朽木不可雕也”或属“愚童不可教也”的孩子，给多少银钱也是不教的。祖父与祖母见信后大喜，忙命速备轿去请王学究来府。祖父与随从数人来到劳员外的府上，相互寒喧一番步入正题。劳员外遂要命人去请王学究，武鏖忙说道：“拜师是件大事，容本人亲去请他，以显诚意。员外意下如何？”劳员外答道：“太公说得是，就按太公的意图办。”于是，武鏖带随从前到王学究家。见王学究有五十刚出头的年岁，一身清瘦的体质却带着忠厚倔强的气质。一搭眼就能看出他是个地地道道的，穷酸的文化人。家有老母在堂，妻子儿女皆全。家境显得十分清贫，书房里的书架上却摆满了书籍。这使武鏖十分敬佩，贫穷也没忘了读书，世上难有哇。武鏖与王学究相互寒喧毕，步入正题。王学究十分敬佩武鏖的人品，人家在朝里当过大官，从不居傲，礼贤下仕地亲临寒舍为令孙求师，很受感动。在交谈中得知，王学究的命运不济，就在王安石刚实行变法前，“学究一经”考试中举。王安石的新政一实施时，此科遂废。王学究得不到启用，悠悠
·116·
寡欢不得志。不但在公门中求职得不到启用，而且情绪上受到了严重的打击，挫伤了他的报国热忱。因此，他心存不满，牢骚满腹，但无济于事。为求生存，只得选教书育人的这一行。他立志培育好人才，以匡扶正义。从举止言谈中不难看出，王学究必定是科举出身，学风严谨，是个好文人，值得信赖。武鏖征求王学究的意见，什么时间亲临寒舍见一下拙孙，也好早日教导拙孙开愚化智，熟读圣贤书，茁壮成长。王学究早就听到百姓对武鏖的口碑，和这次他亲临诚心为孙儿求师，觉得很可信。于是遂即表示，愿为太公当家塾的教习，为培育令孙成长，献微薄之力，家母与家妻也随都赞同。武鏖见王学究诚心为孙儿当家塾的教习，大喜。遂表示翌日派人送聘银，并接王学究来寒舍。商定妥当后告辞，遂又到劳员外府上告辞。劳员外苦留武鏖宽住一宿，喝他几壶高粱烧，明日回庄不迟。武鏖婉言谢绝，说为孙儿请家塾教习要紧，待改日前来相聚，叙谈友情，咱哥俩好好喝他一通。劳员外见武鏖坚意告辞，只得送客不可。武鏖回庄后，将请王学究为家塾教习的事向太婆说了，太婆也为之高兴。遂后又向老太公和老太婆禀报，二老也为之高兴不提。
第二天早晨，祖父将孙儿领到家庙里，进行家史教育。他领孙儿在祖宗灵牌前烧香磕头，并将教育孙儿的打算，向祖宗默说了一遍。以借祖宗的福荫，保佑孙儿学业有成，功成名就，
·117·
光宗耀祖。确保子孙后代，万世昌盛。祖父挨个灵牌地介绍，第一个灵牌是汉武帝刘彻皇帝。他对孙儿说，我们武家的姓是他老人家赐给的，这为我们武家的兴旺发达奠定了牢固的基础。饮水思源，他是我们武家的鼻祖，没有他就我们的武家，我们武家的子孙要永记在心上。他领着孙儿在汉武帝的灵牌前，三拜三叩，保佑武家万世昌盛。然后，又领着孙儿在武则天武曌皇帝的灵牌前，也三拜三叩，保佑武家万世繁盛。然后，又分别到小植儿的曾曾曾祖父、曾曾祖父的灵牌前，也是三拜三叩，保佑后世子孙荣华富贵。祖父语重心长地对孙儿说道：“孙儿啊，我们武家祖祖辈辈都是读书的人。有坐皇帝的，有坐大官的，在世道上非常显赫，天下人无所不知。这对武家子孙来说，是一个大的考验。能否越过‘三辈衰’，是摆在我们面前的大问题。要想根本解决这个问题，就得不忘家史，艰苦创业，勤奋读书，求取功名，实现大志。才能报效朝廷，回报百姓，青史留名。使我们武家万世不衰，永葆富贵。”祖父还向孙儿讲述了曾曾曾祖父武熙，怎样为太祖皇帝赵匡胤，陈桥驿兵变黄袍加身，立下了汗马功劳，以及官阶品位等事迹；讲述了曾曾祖父武堂的官阶品位等事迹。同时，还讲述了健在曾祖父的官阶品位及他自己的官阶品位。依此来鼓励，鞭策孙儿求上进的意识。小植儿答道：“请爷爷放心，孙儿决不辜负祖宗和太爷爷、太奶奶和爷爷奶奶的期望，刻苦读好圣贤书，争取考得功名。”祖父又说
·118·
道：“一会儿派你二叔，带些银两去接名师王学究。他可是个严师，教学有方，你可得小心点。你要是不好好读书的话，他肯定不能轻绕你。到那时，找谁说情都是没有用的。”小植儿答道：“孙儿牢记爷爷的教诲，听从教习的教导，做个好弟子。”祖父爱抚地摸着孙儿的头，笑着说道：“孩子啊，爷爷相信你能做得到的。我要的就是你这句话，希望你能真正做得到。”爷孙俩边走边谈回到了南书房，见家人们已把家塾的学堂布置停当。学堂正中，悬挂着“萬世師表”孔圣人的画像。东侧的书架上，摆放着孔孟之道的圣贤书籍。西侧的书架上，也摆放着先秦以来诸家名人们的名篇佳作等书籍。教习的讲桌上摆放着文房四宝，滑石笔，板搽，旁边放着竹制的戒尺、教鞭及茶具等。小植儿的书桌上摆放着《千字文》、《百家姓》等课本及文房四宝、滑石笔、小滑石板等。旁边还摆放着一张小红姑陪读时用的小书桌。在孔圣人画像下，挂着一块黑板。东西两侧的角窗，透着明亮的光，室内采光极好。为夏、秋避暑，南窗户视其情况而关开。一切准备就绪，就等待教习莅临开学。
下午申时四刻，二叔武泉将王学究接来了。祖父等在大门口热情迎接，与小植儿手搀着王学究下了轿，并叫孙儿向王学究施礼叩头问好。王学究爱抚地将小植儿拉起，口里说道：“好好好，好，好。”祖父与小植儿手挽着王学究手进了当院，进了客厅稍息。祖父将孙儿向王学究做了详细的介绍，并对他说道：
·119·
“孙儿，今后就得在王夫子的教导下，读好圣贤书。快，赶紧向夫子表决心。”小植儿急忙向王学究禀道：“请夫子放心，弟子一定要听夫子的话，一心读好圣贤书的。长大了，做个对天下有用的人。”王学究答道：“好，好，好。小公子有志气，有志气，好。”王学究端详着小植儿一番，心里惊道：“这小儿确实与众童不同，这么点就显出像貌堂堂，谈吐不凡，将来必成大器。”众家人已将王学究的行囊搬进寝室里，王学究洗了手脸后，休息片刻。一切都安顿好了，祖父设宴盛情款待为其接风。两人情投意合，都喝得一醉方休。为显得尊师重教，祖父陪王学究喝茶聊天，无话不谈。俩人都够实在的了，从读书到科考，从功名到仕途，从从政到辞官；从家庭到世道，从民生到生产，从朝势到未来，都谈个遍。俩人越谈越投心，竟然忘了睡觉。直到四更梆响，武鏖请王学究宽衣就寝，遂告辞回房就寝不提。
王学究确实是一个守信誉的人，一觉醒来见天已大亮，急忙起床。见家人已将洗漱水打好，洗漱毕，更衣去屋外散步，顺便看看学堂里面的布置情况，看后为之满意。他想他要好好教武太公的宝贝孙子，决不能误人子弟。别说人家孙儿貌才双具，就是普普通通的孩子也得上心去教哇。嗯，教了大半辈子的书，还头一次遇到这么个出奇的孩子呢。”吃了早饭，家塾开学了。小植儿在小红姑的陪同下，早就来到学堂等候。王学究穿着很讲究，头戴旧的掉了色的学究帽，身着加了补丁的学究
·120·
服，脚穿高腰靴来上课，给人一个器宇不凡，满腹经纶，怀才不遇的文人。使人见了即敬畏，又惋惜，这样的人应该在翰林院当个翰林或是在公门里当个僚属。小红姑见王教习进来忙喊“起立！”小植儿与小红姑鞠躬向孔圣人行了礼，然后喊道：“坐下。”二人坐下后，王学究宣布开学后的学堂纪律：第一、每天辰时准时上课，不须迟到或早退，有事须请假。第二、课堂上须认真听讲，听讲时目视黑板，不须东张西望，分散注意力。第三、考试测验和教习提问时，不须打小抄，不须交头接耳。第四、按时完成教习布置的作业，不得他人代作。第五、写字时握笔、下笔要正确，按字贴写好仿，字迹端正，不得潦草。第六、坐姿端直，除写字外两手须放在背后，养成一个良好的坐姿。以上诸条如有违犯，轻者罚站、罚写作业，重者打手板，或交家长处置。王学究讲完纪律一后，又讲教学课程是先学《千字文》，后学《百家姓》，还有《论语》等及算术中的加减法。王学究讲完后说，今天就不讲课了，明天正式开课，遂宣布放学不提。
说起当时的启蒙教育，其基本教材很单调。尤其是私塾教育，教材由教习自己定，没有统一的课本。但《千字文》、《百家姓》是启蒙教育的必修课程，后世又加一本《三字经》，就简称“三百千”了。《千字文》是北朝梁代一位名叫周兴嗣的学者，按皇帝旨意所编著的。是以大书法家王羲之所书的墨迹中，选
·121·
编的一千个字连缀组合而成的。其中，除了五个重字外，实际上是九百九十五个字。可谓写作绝妙，内容丰富。以四言押韵的写作形式，涉猎广泛的自然、历史、地理、世道、伦理、教育、典籍、处世等诸多方面知识融为一体的，是儿童、少年必读的小百科全书。它不仅供启蒙教育的识字、练字之用，而且对于造就文才和陶冶情操起重要作用。《百家姓》是宋初钱塘一位书生所编，将华夏民族从远古到当今所传承的常用姓氏，集中起来，以朝姓“赵”为首字的编为四言押韵体。虽无文理，但便于诵读，作为当时启蒙教育必读教材。前两门学完，就学《论语》等书籍。《论语》是孔夫子的门人记录他言行的著作，反映了孔夫子伟大的思想和人格。书中充满着哲理的格言警句，读起来很耐人寻味。当时官家规定作为启蒙教育的课程，但教材匮乏，像武家和王学究这样的文人，对于这种书籍是不缺的。头一天上课时，王学究就提问道：“武植啊，这《千字文》里的字，你认识多少啊？能不能听写下来呀？啊。”小武植儿答道：“回夫子的话，连《百家姓》，学生不但都认识，而且都能默写下来的。”王学究问道：“你还没上学，怎么能认识这么多的字啊？说说给夫子听听。”小武植儿就把打小父母教他背诵诗歌，教他认识、背诵、默写《千字文》和《百家姓》里的字。现在还在温习这两本书，并用毛笔写仿开始练字，与王教习禀报一番。王学究听了后很惊讶，心里琢磨道：“这小家伙真是个神童，
·122·
夫子还没等教他呢，他就会了。了不得，了不得啊。不过，还不能轻饶他。一个人要是真正成才，还需千锤百炼。待我再摸一下他的底，然后再把情况向太公沟通以后，再作教课打算。”于是，王学究问些《论语》等古文中的一些名句，问一些朗朗上口的古诗。小植儿听了以后，将上学前所学的东西，几乎是一句不拉地，一股脑儿地全都端了出来。王学究听后更是惊讶不已，很是高兴。心想不愧是武家培育出来的好孩子，名不虚传，今日一测，果然不凡。不过这样的弟子也不太好教的，一是容易骄傲耍小聪明，翘尾巴；二是弄不好会挑夫子的字眼，给你个难看，使你下不来台，不能小觑。他琢磨着，真得与武太公好好沟通一下，制定一个可行的教学方案，来**他。于是，王学究宣布今天的课不上了，改为自习。宣布完要退出学堂，小红姑忙喊起立，二人向王教习行鞠躬礼，王学究还礼毕退出学堂不提。
王学究将小植儿的功底，全向祖父述说夸奖了一番。祖父知道孙儿学习的功底，但面对王学究来讲，他还是谦虚说孙儿不行。但心中是大喜的，于是忙说道：“拙孙学的东西，犹如知识海洋中的九牛一毛。没有经夫子正规授课，学些皮毛，不值得王夫子夸奖。依在下看，还必须要夫子进行正规的教育，还请王夫子对拙孙的教育提出见解，使他茁壮成长，在下洗耳聆听。”王学究答道：“武太公严学致教，培养子孙，令在下敬佩。
·123·
据在下测试看，令孙识字的课程就算完成了，所差的就是运用字义进行组词、造句、作文了。依在下愚见，将复习字义进行组词、造句、作文和练习写仿一并进行，重点放在写仿上。练字是基础，俗话说的好‘字怕习，马怕骑’嘛，‘好记性，不如烂笔头子’。只有把字练写好了，其他的就好学多了。这样，令孙不但学的快，而且还记得扎实。这是个最好的捷径之路，不知太公意下如何？”武太公答道：“好！就按夫子说的办。”王学究有了武太公的主意，心里有了底，就着手教小植儿练习写仿，并按《说文解字》教其复习字义进行教其组词、造句、作文和练习写仿等。组词、造句和作文，对于小植儿来说是很轻松的。但练习写仿可不是轻易而举的事情，它需要掌握要领和熟练的功底。首先要从掌握要领这个基础打好底，一笔一画地练起。王学究就手把手地教小植儿润笔、运笔，纠正不正确的笔顺。第一纸张最好选宣纸，用前要把纸铺平，墨要研的稍浓一些。第二毛笔最好要选狼毫的，羊毫的也不错。大楷、中楷和小楷用笔都要具备，用前蘸透墨汁，并要把笔峰抹的尖尖的，以用时得心应手。第三持笔时姿势要正确，用大拇指、食指和中指握住笔杆的中部，无名指与小指的指背顶着笔杆的下部，笔杆上下要垂直。第四运笔写字时视字的简繁而下笔，笔画落笔书写时要匀称，笔顺要粗重细轻，起笔与收笔时两端要光洁。这样，写出来的字就端正娟秀了。王学究就以“天地玄黄”四
·124·
个字为例，教小植儿怎样写法，做了示范。他说汉字是由“点、横、竖、撇、捺、折、提”等诸多笔画组合而成的。要根据每个字的笔画结构，来确定一个字的每个笔画的长短。就拿“天”字吧，起笔是“横”要粗，第二笔也是“横”也要粗，第三笔是“撇”起笔由粗至逐渐细，末笔是“捺”起笔由细至逐渐粗。“地”起笔是“横”要粗，第二笔是“竖”也要粗，第三笔是“提”起笔由粗逐渐至细，第四笔是“横折竖钩”由粗至钩渐细，第五笔是“竖”粗，第六笔是“竖折横钩”也由粗至钩渐细，……。另外还要注意的是，写字的每一画时，笔峰落在要写的笔画的稍后一点，然后笔再往前运一点下重笔拉开行笔，一画结束时如是“横”画时，笔峰要稍拉回一点；如是“竖”画时，上下一般粗细的“竖”画运笔与“横”画相同。上粗下细的“竖”画，视其情况而定；如是“折”画时，“竖折横”画起笔与“竖”画收笔时同“横”画，……。“横折钩”画与“横”画相同，但收笔写“钩”时，“钩”要稍往里一点快写出。其它如“横折竖折钩”……，这样写看起来是麻烦一些，但练习楷书的写仿或是练习楷书的书法，就应该这样写法，以拟补了笔画两端的缺陷和瑕疵，使笔画更端正美观。这样，写出来的字，才能更加端正娟秀，使人喜爱和欣赏。聪明的小植儿深知祖父和王教习的意图，不但一笔一画地练习写仿，一心一意地造句、作文章。而且还要练习篆、隶、草、行的字体，试读一些古文
·125·
著作，尤其是对《论语》、《礼经》及《左传》，情有独钟，过目不忘。这样的学生忒好教了，夫子不用操心。王学究只是每天例行教事，然后就布置作业。通过检查作业鼓励好的方面，纠正差的方面。小植儿真的不辜负家长们和王教习的期望，还不到七岁，就轻轻松松地学完了启蒙教育阶段的课程。当时的启蒙教育，入学的年龄一般在十岁左右，学完启蒙教育的课程，有的达到十四、五、六岁的，还有达到十八、九岁的，甚至二十余岁等。小植儿才七虚岁，到县学读书年龄太小，生活不能自立。王学究应武太公的要求，在这再待两年，带一带孙儿，学些经类、史类、子类及集类等古今著作，做去县学之前的预习，以免松懈学业，不提。
不久，太原来人报喜说三弟降生了，没有取名，老爷要家尊们为其取名字。祖父母与曾祖父母议定就叫“柏”吧，正与武松的名字连上。祖父赏了来人，回去不提。欲知后事如何，详见下续分解。