《郭开之死》（五）
wed oct 28 09:46:36 cst 2015
《郭开之死》（五）
江淮荷花
赵悼襄王和郭开的目的终于达到了，逼着廉颇以“谋反”罪只身脱赵逃魏，廉颇的“不忠”终于暴露无遗，暴露在国人的面前。廉颇是自我爆炸，在赵悼襄王和郭开两个人看来，廉颇是自我暴露，当然也是自我爆炸。而自己是在替赵国做一件功德无量的事情，是在替赵国消除一个大隐患，而他们自己也长长的出了一口恶气。赵悼襄王和郭开心满意足，终于高兴的笑了，但赵国却哭了，严格的讲是赵国的元气大丧，赵国的元气大哭。
很多历史学家非常重视廉颇的脱赵逃魏，认为是战国末年赵国元气大丧的重要标志，是赵国由盛转衰的重要转折点。本来就国力日衰，本来就力不从心，本来就比不过秦国的蒸蒸日上，经过赵悼襄王和郭开的倒行逆施、胡作非为，廉颇再这么如此一逃，赵国从此走上了穷途末路，走上了不归之路。只不过当时的人们，包括赵悼襄王和郭开，根本就看不出来，也根本就不知道廉颇对赵国这个国家的举足轻重。
但从历史的角度看，其实廉颇作为一个个体，作为单独的一个人，倒真的是无足轻重的，而且还应该是可有可无。但重要的是因为廉颇脱赵逃魏而产生的影响，并由此产生的对赵国人心的冲击，这些才是巨大而有决定意义的。廉颇当年年事已高，虽然尚“能饭、能打”，但赵国国内能征惯战之将还有不少，起码还有李牧，赵国这个国家还有相当地实力。秦国想要一下子就灭了赵国，也还不那么容易，所以廉颇本人的去留真的并不重要。
其实非常重要的是，通过廉颇的脱赵逃魏，让所有的赵国将军们和官员们，看到了这样一个事实：功满赵国、功满天下的三代老臣廉颇尚且不保，哪其他的人呢？于是一个个是人人自危，一个个是忧愁万分，一个个是胆战心惊。将军们和官员们会想，会不由自主的会想，会认真的想：这个灾祸哪一天会落到自己的头上呢？无功不行，功满不行，功高更不行，老将军廉颇的下场就是一个典型的例子。
于是得过且过盛行，小心翼翼、不求进取成了人们的座右铭，其实用现如今的语言就是“不作为”，于是怀疑和不满情绪在赵国上下蔓延和弥漫。官员们和将军们开始考虑到自己的前程、官位，至于国运、人心，还有国家和老百姓们的和平安宁，早被放到脑瓜后去了。而且廉颇一案，还严重暴露出了赵国内政的严重不稳，虽然因为老将军的顾全大局，逃魏之时没有带走一兵一卒，逃魏之后也没有帮助魏国再来对付赵国。
所以仅仅从表面看，赵国暂时还没有遭遇什么损失，但是所有的赵国老百姓们，所有的赵国人，都看得清清楚楚：为国尽忠者没有好下场。那么到了将来“某一个”关键时刻，赵国还会有几个人能为国家挺身而出呢？就此，赵国在过往也曾一度露出的“统一之相”顿时荡然无存，赵国从赵武灵王“胡服骑射”开始的勃勃上升之气也只好就此息菜，从战国末期开始的，赵国完全有可能的“统一之梦”，也就就此做到头了。这就是郭开当了宰相，或者叫相国以后所干的第一件事情。
而郭开要做的第二件事情仍然和赵悼襄王有关。就是赵悼襄王做了国君不久，就忙乎乎地开始替自己的几个儿子寻找师傅，所谓师傅在中国古代也叫老师，当时的官位就叫“太子太傅”。所谓的“太子太傅”是名称，就是老师的意思，并不真是太子师傅的意思，当然也可以这么说和这么理解。当时的郭开就被赵悼襄王指派做了小儿子赵迁的老师，即所谓的“太子太傅”。这个位置对郭开来说是相当的重要，比现在的相国位置都重要，简直就是重要呆了。
赵迁当时只是赵悼襄王的小儿子，还不是太子，那为什么郭开做了赵迁的老师就那么重要呢？因为赵迁的母亲是赵悼襄王的小老婆，深得赵悼襄王的宠爱，可以说是集当时赵王的万千宠爱于一身。所以赵迁虽是“庶出”，虽然还不是太子，但是在赵悼襄王的心里面，在赵国一般人的心里面，“因母而贵”、“凭母而爱”，赵迁的成为太子只是早晚的事情了。
赵悼襄王让自己的宠臣相国郭开做赵迁的老师，就是要表达自己的这个意思。
一贯善于察言观色、溜须拍马的郭开，是一个整天陪在赵悼襄王身边的人，怎么会不明白赵悼襄王的意思。郭开甚至欢喜得走起路来都轻飘飘的，昂首挺胸、趾高气扬的，真正有一点不知道头高脚低了。因为当了“太子太傅”的郭开，从此就意味着不但在赵悼襄王这一朝有享不尽的荣华富贵，而且即便在赵悼襄王之后，到了新朝也会保证权位不失，财富不息，益寿延年。这样的好结果、好运气，是一般人想都不敢想的事情，现在落在了郭开的头上，高兴得郭开的心里简直乐开了花。
但是从历史的角度来说，赵国这个国家却一点儿也乐不起来了，不但乐不起来，反而是雪上加霜。有了前面廉颇的脱赵逃魏，再加上这一次的“太子太傅”，赵国基本上就玩得差不多了，从此一蹶不振，再无翻身出头之日。因为赵悼襄王，包括郭开，万万没有想到在此时此地、此时此刻，他们的这个决定将断送赵国未来的大好河山，他们为赵国选择了一个亡国之君，这个亡国之君就是未来的赵王迁。
用司马迁在“史记”中的话，赵王迁的母亲是“倡优”，赵王迁是“倡优之子”。司马迁虽然看上去是不动声色，其实是非常愤怒的，司马迁是有感于赵国的强盛和强大，一度还露出来很强的“统一之相”，最后却在很短的时间内亡于“秦”手，因此才说出了这样的激愤之词。但是“倡优”母亲的先天影响，和后天郭开老师的“诲人不倦”的教育，造成了一个典型的亡国之君，则是不争的事实。郭开的“辅导教育”之功大于其母，也是有目共睹的，我们在后面还会说到。
但是站在郭开的立场，郭开的排斥功臣廉颇也好，扶立太子赵迁也罢，都是实在迫不得已，都是在为自己心中的一个“崇高”理想而奋斗。郭开的心里有一个很大很大的愿望，当然也可以叫理想，就是要做一个普天之下最富有的人。他知道齐国的甘罗，小小年纪就富可敌国；他知道吕不韦，腰缠万贯，竟然能买卖君主，玩弄君主于鼓掌之上；那威风凛凛、不可一世的秦王赢正也不过是商人玩弄的结果。
而郭开更熟悉战国初年四大公子的故事，一个个都是挥金如土、纸醉金迷、豪客三千、青史留名。郭开真正是羡慕这样的生活，渴望这样的生活，他要通过自己的奋斗，不择手段地达到甚至超过这样的生活，他要超越古人，超过所有的人。于是郭开在忙完了前面的两件大事之后，开始了真正的出手，开始了真正的忙大事、实现自己的理想了。
郭开忙的第三件大事就是开始敛钱，在这个世界上钱对郭开而言---------。
《郭开之死》（五）
江淮荷花
赵悼襄王和郭开的目的终于达到了，逼着廉颇以“谋反”罪只身脱赵逃魏，廉颇的“不忠”终于暴露无遗，暴露在国人的面前。廉颇是自我爆炸，在赵悼襄王和郭开两个人看来，廉颇是自我暴露，当然也是自我爆炸。而自己是在替赵国做一件功德无量的事情，是在替赵国消除一个大隐患，而他们自己也长长的出了一口恶气。赵悼襄王和郭开心满意足，终于高兴的笑了，但赵国却哭了，严格的讲是赵国的元气大丧，赵国的元气大哭。
很多历史学家非常重视廉颇的脱赵逃魏，认为是战国末年赵国元气大丧的重要标志，是赵国由盛转衰的重要转折点。本来就国力日衰，本来就力不从心，本来就比不过秦国的蒸蒸日上，经过赵悼襄王和郭开的倒行逆施、胡作非为，廉颇再这么如此一逃，赵国从此走上了穷途末路，走上了不归之路。只不过当时的人们，包括赵悼襄王和郭开，根本就看不出来，也根本就不知道廉颇对赵国这个国家的举足轻重。
但从历史的角度看，其实廉颇作为一个个体，作为单独的一个人，倒真的是无足轻重的，而且还应该是可有可无。但重要的是因为廉颇脱赵逃魏而产生的影响，并由此产生的对赵国人心的冲击，这些才是巨大而有决定意义的。廉颇当年年事已高，虽然尚“能饭、能打”，但赵国国内能征惯战之将还有不少，起码还有李牧，赵国这个国家还有相当地实力。秦国想要一下子就灭了赵国，也还不那么容易，所以廉颇本人的去留真的并不重要。
其实非常重要的是，通过廉颇的脱赵逃魏，让所有的赵国将军们和官员们，看到了这样一个事实：功满赵国、功满天下的三代老臣廉颇尚且不保，哪其他的人呢？于是一个个是人人自危，一个个是忧愁万分，一个个是胆战心惊。将军们和官员们会想，会不由自主的会想，会认真的想：这个灾祸哪一天会落到自己的头上呢？无功不行，功满不行，功高更不行，老将军廉颇的下场就是一个典型的例子。
于是得过且过盛行，小心翼翼、不求进取成了人们的座右铭，其实用现如今的语言就是“不作为”，于是怀疑和不满情绪在赵国上下蔓延和弥漫。官员们和将军们开始考虑到自己的前程、官位，至于国运、人心，还有国家和老百姓们的和平安宁，早被放到脑瓜后去了。而且廉颇一案，还严重暴露出了赵国内政的严重不稳，虽然因为老将军的顾全大局，逃魏之时没有带走一兵一卒，逃魏之后也没有帮助魏国再来对付赵国。
所以仅仅从表面看，赵国暂时还没有遭遇什么损失，但是所有的赵国老百姓们，所有的赵国人，都看得清清楚楚：为国尽忠者没有好下场。那么到了将来“某一个”关键时刻，赵国还会有几个人能为国家挺身而出呢？就此，赵国在过往也曾一度露出的“统一之相”顿时荡然无存，赵国从赵武灵王“胡服骑射”开始的勃勃上升之气也只好就此息菜，从战国末期开始的，赵国完全有可能的“统一之梦”，也就就此做到头了。这就是郭开当了宰相，或者叫相国以后所干的第一件事情。
而郭开要做的第二件事情仍然和赵悼襄王有关。就是赵悼襄王做了国君不久，就忙乎乎地开始替自己的几个儿子寻找师傅，所谓师傅在中国古代也叫老师，当时的官位就叫“太子太傅”。所谓的“太子太傅”是名称，就是老师的意思，并不真是太子师傅的意思，当然也可以这么说和这么理解。当时的郭开就被赵悼襄王指派做了小儿子赵迁的老师，即所谓的“太子太傅”。这个位置对郭开来说是相当的重要，比现在的相国位置都重要，简直就是重要呆了。
赵迁当时只是赵悼襄王的小儿子，还不是太子，那为什么郭开做了赵迁的老师就那么重要呢？因为赵迁的母亲是赵悼襄王的小老婆，深得赵悼襄王的宠爱，可以说是集当时赵王的万千宠爱于一身。所以赵迁虽是“庶出”，虽然还不是太子，但是在赵悼襄王的心里面，在赵国一般人的心里面，“因母而贵”、“凭母而爱”，赵迁的成为太子只是早晚的事情了。
赵悼襄王让自己的宠臣相国郭开做赵迁的老师，就是要表达自己的这个意思。
一贯善于察言观色、溜须拍马的郭开，是一个整天陪在赵悼襄王身边的人，怎么会不明白赵悼襄王的意思。郭开甚至欢喜得走起路来都轻飘飘的，昂首挺胸、趾高气扬的，真正有一点不知道头高脚低了。因为当了“太子太傅”的郭开，从此就意味着不但在赵悼襄王这一朝有享不尽的荣华富贵，而且即便在赵悼襄王之后，到了新朝也会保证权位不失，财富不息，益寿延年。这样的好结果、好运气，是一般人想都不敢想的事情，现在落在了郭开的头上，高兴得郭开的心里简直乐开了花。
但是从历史的角度来说，赵国这个国家却一点儿也乐不起来了，不但乐不起来，反而是雪上加霜。有了前面廉颇的脱赵逃魏，再加上这一次的“太子太傅”，赵国基本上就玩得差不多了，从此一蹶不振，再无翻身出头之日。因为赵悼襄王，包括郭开，万万没有想到在此时此地、此时此刻，他们的这个决定将断送赵国未来的大好河山，他们为赵国选择了一个亡国之君，这个亡国之君就是未来的赵王迁。
用司马迁在“史记”中的话，赵王迁的母亲是“倡优”，赵王迁是“倡优之子”。司马迁虽然看上去是不动声色，其实是非常愤怒的，司马迁是有感于赵国的强盛和强大，一度还露出来很强的“统一之相”，最后却在很短的时间内亡于“秦”手，因此才说出了这样的激愤之词。但是“倡优”母亲的先天影响，和后天郭开老师的“诲人不倦”的教育，造成了一个典型的亡国之君，则是不争的事实。郭开的“辅导教育”之功大于其母，也是有目共睹的，我们在后面还会说到。
但是站在郭开的立场，郭开的排斥功臣廉颇也好，扶立太子赵迁也罢，都是实在迫不得已，都是在为自己心中的一个“崇高”理想而奋斗。郭开的心里有一个很大很大的愿望，当然也可以叫理想，就是要做一个普天之下最富有的人。他知道齐国的甘罗，小小年纪就富可敌国；他知道吕不韦，腰缠万贯，竟然能买卖君主，玩弄君主于鼓掌之上；那威风凛凛、不可一世的秦王赢正也不过是商人玩弄的结果。
而郭开更熟悉战国初年四大公子的故事，一个个都是挥金如土、纸醉金迷、豪客三千、青史留名。郭开真正是羡慕这样的生活，渴望这样的生活，他要通过自己的奋斗，不择手段地达到甚至超过这样的生活，他要超越古人，超过所有的人。于是郭开在忙完了前面的两件大事之后，开始了真正的出手，开始了真正的忙大事、实现自己的理想了。
郭开忙的第三件大事就是开始敛钱，在这个世界上钱对郭开而言---------。