第123节 长河来客
第一百二十三节 长河来客
高良和宋世平聊得正在兴头上。(请记住我们的网址.dkakan)（**：**?手打）却被小孬子的喊声打断了。只听明欣老人问刚进屋的小孬子说：
“仙寓山大岭的江老头吗？”
“是。他托人捎信过来说，我们家飞地附近最近出了许多事，请您或是其他合适的人最好过去看看。”小孬子答道。
“哦，那边也出事了？送信的人呢？”明欣老人惊讶地再问。
小孬子说：“我今个上午到朱家村走朋友，正好遇到捎信的人。他说本来是要请我朋友捎信过来的，正好放屁凑到数遇到我，双方两便。我问了那人到底出了什么事。可是他也讲不太清楚，只讲谣言很多不好多说，担心把他当成传播谣言的了。后来还是我朋友好奇，紧逼着问他才讲。”
“真啰嗦，直接说呀！”明欣老人生气道。
“他…他说附近人都在暗里传说，就是我们家飞地那个仙人洞里，最近老是放蓝光。”
高良站在门后，不觉心里又是一惊，他看看也在张耳倾听的宋世平，轻声说：
“被我们瞎猜中了。蓝光，仙寓山的确与这里的事情有联系呢”
“真的”宋世平说：“蓝光是这件事的一大特色，而仙寓山那个什么洞里，也恰在这个时候出现蓝光，这绝不是巧合。可惜，我们要是前期找个机会到仙寓山看看就好了。听乡野村夫能说出什么道道呀。”
“不管怎么说。仙寓山的灵气肯定是有的，即使比不上黄石矶这里，可它毕竟属于黄山余脉、附近几百里之内的最险峻山峰啊。只听说仙寓山峰奇岭峻、秀色迷人，很多地方至今仍是人迹罕至的原始森林。嘿嘿，**都讲过，‘无限风光在险峰’啊。”
“那两个人——我是说星梭上生还的那两人，还真下了不少功夫哈，连人迹罕至的仙寓山都找去了，其他地方还用说呀。回家心切，归心似箭哪！”宋世平道。
“谁都一样，凡是有情感的智能生物无不如此。如果是你，难道不急着回家？不过他们想回去仅kao‘规制宝点’还远远不够，必须要有足够的‘灵气’和相应的时间点，也就是水厅壁刻上所说的几条线合一。”
说到壁刻，因前几天顾不上，还真有很多事需要澄清的。高良说着，便反身从枕头下摸出从水厅里抄来的壁刻。宋世平激灵一下，也爬起来坐到高良床沿上。高良指着手上的稿纸念道：
“‘若于土星冲日之日，月球基地发功之时，使土星、月球、老虎背、伏燕渡河成一线，盘龙顶、老虎背、历山为一线，盘龙顶之北某山、老虎背、雷泽为一线，各处信息汇聚于宝点，或可与故地相通，是为大幸矣！若非土星冲日之时，身处此三线相交之宝点，则可出入时空通道’。看看。看看。果然如此啊！不仅需要几条线交汇和足够的灵气，而且还要在土星冲日的时间段，怪不得那么难了。”
土星冲日那可不是想来就来、想有就有的,即使出现了，时间也极为短暂。‘盘龙顶之北某山’应为现在的杨山无疑。如按壁刻所言，其它几处如老虎背、盘龙顶、伏燕渡河、历山及雷泽等固定点可以忽略不论，但是土星和月亮这两个活动点就无法掌控了。
特别要求当土星冲日时，正好与老虎背、伏燕渡河、农历十五的月亮在一条直线上（应该是一个平面上）。这不是一般的难，也许几百年，甚至几千年都难得一遇的！（作者注：据天文工作者计算，起码从1950年到2099年期间，土星冲日时，都不在农历十五日夜晚，更别提与月亮、老虎背、伏燕渡河形成一个平面了！）。
尽管极其难遇，但他们仍然设置了‘宝点’，可见是有长久决心的。壁刻上说得很清楚，如果这些条件都有幸在同一时间达到了，那他们就可以返回故乡。
至于进出时空通道，那相对于‘回家乡’来说也不知容易多少。无需土星冲日，只需土星与十五的月亮及其他几个点归到一个平面就可以了。所以，概率会很高。
说到时空通道，高良还禁不住感到后怕。也许是“谁”的有意安排吧。否则怎会那么巧呢？从老虎背山顶进入，在金陵南京过了十来个小时，又在几百年前的破房间里再次进入时空通道，并且又恰好回到原来的空间和完全同步的时间点上！如果他在明朝那个时空里遇不到时空通道的入口，或者即使遇到入口但却被送到另一个未知时空，那后果就无法想象了。在这几个关键环节上，只要哪一个地方出了纰漏，高良都将永远消失。
“你小子尽走狗屎运！”宋世平苦笑道：“别人来这儿倒了大霉，而你又是桃花姑娘，又是时空通道，又是五显庙老和尚，好事全被你一个人占了。”
宋世平一边笑骂，一边将高良手上的壁刻稿抢过去，看了一会儿，忽然念道：
“‘大黄石嘴东有地应，为龙神取水处，不可随意’。我的乖乖，大黄石嘴东边不就是十八岔湖吗？哦。我想起来了。那天夜里十八岔湖水忽然消失时，仙寓山、河北唐山几乎紧接着下大雨。我们是第二天晚上听广播才知道的，当时还议论过，以为是和黄石矶本身有联系。对吧？你不记得了？妈的，闹了半天还是龙王爷搞的名堂啊！”
龙神取水处？龙居深潭，若按此推理，十八岔湖那片地方在几百年前肯定是个深水区，否则不会成为‘龙神取水处’的。大黄石嘴现在还是那么险峻挺拔、突兀云天，想当年临渊壁立，其雄峻风姿会是多么震人心魄呀。难怪这儿被古东流县定为八景之一的‘黄石雄风’了！
不过，虽说‘不可随意’，但仍然还是被广惠圩和前面的沙洲给阻隔、淹塞了。这是因随意造成的呢还是有意而为的呢？如果破坏了这个‘龙神取水处’对黄石矶有害。他们的老祖宗为什么就没有安排好阻止措施呢？可见时过境迁，政治气候变了，环境变了，故而‘不可随意’也就成为历史。
当然，也许对黄石矶的害处，目前还没体现出来呢。壁刻上说是六百年，也可能他们的神通或是功力只能维持六百年吧。六百年之后会怎样，那就得等着看了。
宋世平继续念道：“‘因黄石矶龙气东迁金陵，此地六百年内得文举者必亡；限满后灵气重生，颐养十年，方可无虑’。乖乖，六百年内还不能过文考，否则必然死亡。对自己的后代这么限制、诅咒，够忍心的呀。哎，高良，后面这句话什么意思呀？”
高良就着宋世平手上看了看，随即说道：
“意思是说六百年期满之后，这儿的龙脉灵气将会重新生发、集聚，此后再保养十年，参加国家的选拔考试就再也没有性命之忧了。今年农历正月初二正好满六百周年，再保养十年就是1978年的农历正月初二。还有十年，我们拭目以待吧。”
“‘刘基逞能，烧饼歌问世。遂挪其真迹。乱其时序’。民间传说的刘基《烧饼歌》，也被他们给破坏了，对吧？”宋世平问高良道。
当时抄写壁刻时就是高良念的，所以他对这些内容还算熟。他记得自己在念到这句话时，就感到很惊讶，只是当时因时间关系，只是一闪念间就放开了。现在旧话重提，他很快就从惊讶、疑惑中恍然大悟。
之所以惊讶，一是因后世有学者对《烧饼歌》为刘基刘伯温所作尚持怀疑态度，怀疑是清末某人伪托刘伯温手笔，而此处证实就是刘基所作；二是惊讶于世传的烧饼歌竟是被刻石人悄悄打乱时间顺序的“乱作”。难怪后世学者怀疑了。原来《烧饼歌》之所以晦涩难懂，甚至有事后诸葛亮之嫌，都是因其真正的时间顺序已被打乱了的缘故。
“细想想，他们也真够冤枉的”宋世平很是感慨地说道：“抛家离舍迢迢亿万里，也不知经历了多少艰难险阻才到了地球，本来是为帮助地球人正确发展的，哪料到反被贪婪的地球人给祸害了！也难怪愤恨难平，一直延续了六百年。”
高良接着说：“这是他们的愤恨，更是人类的大悲剧。如果当年没有朱元璋那一百把大火，他们就可以重新升空，并在中华大地上找到合适的英才，并通过某种方式点拨、诱导或灌输高层次知识。所以，如其说是他们的愤恨与悲情，倒不如说是中华乃至全人类的悲情呢！
你刚才说他们来到地球经历了亿万里？太小看他们了！宇宙航行是以光年来衡量的，一光年是九亿四千五百零八万公里！据说银河系的直径就有十来万光年，那么外星人来到地球起码也得经历好几万光年吧？老兄，那是一个什么数字概念哟。
当然，也许按他们的技术水平，这并不是什么了不起的事。记得我们以前也分析过，他们那时还不能使用‘意识’能源而只能使用灵性能源，所以做星系旅行时仍然要借助（注意，是借助！）时空通道。
不过，他们虽然还不能营造和控制时空通道，但已掌握了时空通道的某种特性，并能熟练应用。由此看来，他们很可能乘坐各种星梭，先利用时空通道或其他途径来到太阳系，然后乘着使用灵性能源的星梭对太阳系做详细考察。
在考察过程中，他们至少分别在土星和月球建立了中转补给站。按他们的科技水平，即使是使用灵性能源的星梭，其往返于土星、月球和地球之间的时间，也可能并不比我们现在从这儿到胜利公社的时间长。不看别的，只要分析一下那个五寸见方的灵性能源就明白了。一个五寸见方的小东西，起码得足够星梭从土星到地球一个往返，同时还要在地球进行长时间的飞行巡察。可以想象，如果灵性能源的能量不够强大，或者星梭的飞行速度不是惊人快捷。那么他们飞行的安全保障就成大问题了。”
“广寒宫，这哪里是传说呀”宋世平忽然顿悟似地说：“土星与月亮上的中转补给站，可能在炎黄二帝时就有了。当他们将真实事迹说给混沌未开的地球人听时，而我们的祖先竟然可笑地将事实当成神话传下来了。可笑又悲哀！再看夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日等等，又怎能断定就是虚构的神话呢！”
高良很赞同宋世平的猜测，便接着他的话茬说：
“就拿舜耕历山这事来说吧，如果后世不认为《史记》准确，那么肯定又会说，舜与舜耕历山都是虚构的神话了。”
“就是嘛。哟，差点忘记历山了！”
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