第四章 分离
sun sep 25 09:00:00 cst 2016
逃命和赶路是两回事，逃命是必须要急切的，不惜代价，保命第一，其它任何事情都可忽略不计；赶路则不然，目标是到达目的地，用什么方式，用多少时间，相对自由和轻松，当然额外有约定、有承诺的除外。
这两者一旦确定了其中之一，那么就要开始选择方式和方法了。现在的天生和觉行、觉远师兄弟三人却陷入这样的迷惑：这接下来到底是要逃命呢，还是要赶路呢？
产生迷茫有这样的两个原因，其一，长谷追杀朱弘一行人，跑到了这里，长谷认定昭空寺就是朱弘的目的地。理由很简单：博王与智善方丈是旧交，逃命选择的地方必定要能生死相托，关系死铁是前提。但眼下朱弘未曾逮到，至于天生的生死未卜，这倒可以省略，天生不在长谷的必擒名单上，捉与不捉或者杀与不杀只在一念之间。长谷这边没了正主，便没有了托词，再以窝藏反贼之类的，就都成了空谈。虽说是欲加之罪何患无辞，但毕竟师出无名，先落了下乘，长谷不会犯这样的错误。
兵压昭空寺，而是另有缘由！天生和朱弘只是在天平上加了一个小秤砣而已。
其二，事起仓促，只是对昭空寺而言，长谷必是有备而来。寺内僧众皆造名册，首要人物更不可少，所以智善方丈只能安排觉远和觉行远走高飞，要不是他们沾了偶然救了天生这样机缘巧合的光，要不就是两个小沙弥另有背景，长谷专门针对他们而来。但细细一思量，他们只是两个厨房打杂，背景肯定不大，长谷为他们而来又是不成立的。
从以上两点来看，长谷发兵围寺，没理由追杀两个沙弥，所以逃命一说应该不成立。
天生主动提议，三人虽小，凑在一起，也琢磨了个七七八八。不论怎样，谋定而后动，觉行尽管不甚积极主动，但也基本同意不用急于逃命的结论。
这个看法达成一致后，就是下面的抉择了，既然不用逃，可要到大觉寺，大摇大摆肯定不行，武宁军不在乎捉回漏网之鱼。雇人雇车也不行，天生逃命匆忙哪顾细软，而觉行、觉远因昭空寺的金钱戒，三人是兜比脸净，身无分文。
怎么走？啥时候到？这是两个大的问题。
怎么走，包含东西太繁杂，走大路，走小路？走人多的地方，还是人少的地方？分开走，还是一起走？用不用掩饰身份，怎么掩饰？……等等一系列的头疼事情。至于什么时候到，最后更是争执起来，互不相让，各持己见。
天生觉得没必要快，就是投奔，又没人追，年内到即可，几人也没被托付重任，自己有啥宝贝也不知道，早到晚到一个样。觉行则不这样认为，昭空寺命运未知，找大觉寺智能方丈必有主张，能早不晚。
二人其实都有道理，角度不同导致的看法差异，没有对与错。
就这样，争争吵吵过了两天，不知不觉中，竟然走到了山林边缘。还有一个山峰，爬过去以后地势就相对平坦，觉远出过一次远门，大概能确定快见到人烟了。争论最终也没有结果，天生和觉行同时得出一个结论，道不同不相为谋，干脆各走各路。
路越来越宽，代表走过的人是越来越多。走路者众，才有人会修路，并且实用性和舒适性都能兼顾得到。再拐过一个山坳，就出了山林。渺无人烟有没人的好处，人丁兴旺有人多的好处，凡事都有两面性，就看怎么认识和理解。
三人行本是好事，意见相左可以举手投票，少数服从多数。但在天生他们这里却是行不通。觉行凡事对着干自然不说，觉远也只能是左右为难。有时明明觉得天生策划周详，占了道理，可看到觉行的一副看着办的表情，只好要不投弃权票，要不投违心票，一个碗里扒拉饭长大的再不济也是袍泽。所以赞同多寡没有实际意义。
在山林穿行，三人一共走了三天，渴了饮山溪水，饿了吃獒犬腿，现在已经快水尽粮绝了。獒犬腿是在返回的时候顺手捡回，本来照天生意思，再备些肉，可觉行不同意，赶路要轻装，卸掉一切累赘。含沙射影，指向天生受了伤，也是个累赘。但天生可不是泥捏的，两人为此大吵了一架，最后再是啥也没拿，除了觉远先前割下的那两条獒犬腿。
不过真的幸亏这些肉食，果腹的同时还耐饿，更能保证体力，总算支撑着爬出了群山。
天生的伤也慢慢有了好转。总之，算是重见天日了。
前面有人，依稀中有人躺倒在路边。觉远到底岁数小一些，好奇心重，慢慢靠近细瞧。
“是个醉鬼。”觉远蹲下用手摇了摇，转头说道。
本来是准备用脚触碰的，不过看到躺着的人衣衫褴褛，蓬头垢面，心有不忍。
既是醉鬼，大家自然少了兴致。绕过去，继续前行。
很快前面出现岔路，共三条，一条向西北，一条向正北，一条向东北。正北的那条稍宽，也较为平坦。
觉行转头看了下天生，抬步直奔正北而去。
觉远尴尬得摸了摸头，他和觉行都是沙弥，没受足戒，不剃光头，如今算是个圆寸。换掉衣服，带个帽子或头巾，当无人识得出自寺庙。
“弄身衣服，别尽讲佛律寺规。”天生对觉远一直心存感激，确切说觉远也是救命恩人。
“知道了，天生施主！”几天在一起，觉远熟稔了很多，他也对天生脾气，不似觉行生硬孤僻，喊出‘施主’二字，也是故意，孩子气还是浓重。
“记得自己是个正常人家的孩子，不是沙弥了，暂时忘掉佛家的繁文缛节吧，免得无端惹出麻烦。”天生瞪了他一眼，“出门在外，小心为上，少相信生人。”天生不放心觉远，他心里突然冒出‘弟弟’这个称呼，但没叫出口。
“嗯，你也小心，我们大觉寺再见面。”觉远知道此行分别，后会无期。
天生与他不同，对他而言，智善方丈的交待义不容辞，必去大觉寺。而天生则不然，大觉寺可去可不去，他所有牵绊的事基本已了，恢复了自由身，隐瞒博王的事即可。再者去大觉寺途中万千艰险，对谁都是难免发生不可预料的事情。
觉远虽小，心里却是明了。
“这把刀我还你吧，智善方丈只是说同行时我代为保管，现在我们即将分离，还是物归原主的好！”觉远作势解刀，刀鞘连刀被朱弘外衣卷在一起，就背在觉远身后。
“算了，做个纪念吧，你也无防身之物，等到了大觉寺再说吧。”天生虽有不舍，此时却是慷慨大方，日后见面也算是信物。
“好！”觉远也没再说什么，朝天生摆手告别。天生朝外撇撇手，离别总是伤感，过程最好是能快别慢。
“对了，觉远你年方几何？”天生突然朝十几步外的觉远喊道。
“十三，他十六。”觉远转头答道，又用手指了指前方快成黑点的觉行。
“我十五，比你大。”天生大声喊道，随后赶快转身前行，有些事不能有结果，悬着或许更好。互相论证年岁基本是在三个场合用，长辈询问，订亲，结拜，现在天生突然要问，自己都不知为何这个时候要问？没有问话的引子和契机，却最终还是问了。如果能结拜，找个弟弟，是不是就能有家了，该是多好的事，天生决心以后应该让憧憬变成事实。
觉远走远了，天生却没有走向另外两条岔路，而是疾步沿原路返回。
岔路口离邋遢醉鬼躺倒的地方不远，一炷香时间，天生就出现在醉倒之人身边。
“不好，他还真是中了毒。”天生蹲下身，一把撕开醉鬼的左手衣袖，在手腕的上面约一寸的位置，有两个牙印，一条黑线向胳膊上面延伸，是毒蛇所咬！
天生判断醉鬼中毒是因为路过时看到其脸色发黑，而这种黑是夹杂在红色中的，不细看恐怕很难发现。天生观察力极强，心思缜密在哪里都是优势。
至于醉鬼是先醉倒在这里，醉的不省人事被咬，还是被咬后昏迷不醒则是不得而知。
眼下把毒液排净是不可能了，天生把醉鬼前胸的衣服扒开，其脖子和胸前都变得有些发黑，看来毒已攻心，回天乏术了。
拿起醉鬼的手腕，天生还是没有放弃，掏出匕首，轻轻在牙印割出十字口，用力挤了挤，出来的都是黑血，再挤，流出来的血颜色如故。天生急了，用嘴吸，不行就用牙咬完再吸。这样折腾了好大一会儿，吸出来的血吐掉时颜色才有所改变，带了点红色。
天生抱歉的站起身来，和觉远他们看见的时候就该有所动作，说不定那时还有救，只是嫌觉行的那副嫌弃累赘的模样，才没有停下来。想来也是我没杀伯仁，伯仁却因我而死，这种三纲五常中的典故幻化成眼前的真实，天生心里像堵了团麻，喘不上气来。
再探手摸摸脉搏，几乎微不可查了。突然，天生眼前一亮，毒蛇爬过的地方基本有可解毒之物，这是书中所讲，有用没用的来不及探究，天生赶紧在草丛中拨拉。但凡是外观独特，皆是拿来，放在嘴里咀嚼，汁液苦涩难耐，天生也只能拼命忍受。
差不多咬烂了，吐在手里，攒成一团，一股脑按在手腕上面的伤口上。刚刚撕下布条，准备包扎，想想不妥，又分出几个小草团，用匕首分别在前胸，腋下，脖颈等处划开细微小口，分别敷上，一一包扎。
干完这些，天生有点虚脱，精神紧张时造成的消耗远超单纯的走路，他靠在旁边的树下，略作修整。
有东西！天生右手撑地时突然摸到了一个圆鼓鼓的物体，抓过一看，禁不住摇头苦笑，是个葫芦，呈暗红色，手感甚为光滑，想必整天在手里握持，摩擦所致。
是醉鬼的酒葫芦！昏迷到地时滚落在旁。
天生轻轻一摇，里面还有不少酒，拿掉塞子，天生闻了闻，竟是香气四溢，醇厚浓烈中带有一股说不出的味道，稍品一小口，一种麻木感觉瞬间弥漫躯体，过后则是一阵舒爽，疲惫感尽消。
好酒！天生喝过酒，博王府从来不缺的就是好酒，比如女儿红通常都是埋在地里，至少十几年时间，但比起此酒来，简直就是水。
或许，酒能解毒，醉鬼想来没饮多少，要不葫芦里不会剩这么多，看来是酒醉酣睡迷糊时被咬，这酒量真不咋样！天生都有些鄙视。
昏迷了即使酒可救命，自己也无法自行施行。管不了了，各种能想的都已用上，也不差这个。
天生扒开醉鬼的牙齿，拿酒就灌，还好，牙关灵活好撬，喉结也自动上下活动，还真能灌进去。
看来有救！
逃命和赶路是两回事，逃命是必须要急切的，不惜代价，保命第一，其它任何事情都可忽略不计；赶路则不然，目标是到达目的地，用什么方式，用多少时间，相对自由和轻松，当然额外有约定、有承诺的除外。
这两者一旦确定了其中之一，那么就要开始选择方式和方法了。现在的天生和觉行、觉远师兄弟三人却陷入这样的迷惑：这接下来到底是要逃命呢，还是要赶路呢？
产生迷茫有这样的两个原因，其一，长谷追杀朱弘一行人，跑到了这里，长谷认定昭空寺就是朱弘的目的地。理由很简单：博王与智善方丈是旧交，逃命选择的地方必定要能生死相托，关系死铁是前提。但眼下朱弘未曾逮到，至于天生的生死未卜，这倒可以省略，天生不在长谷的必擒名单上，捉与不捉或者杀与不杀只在一念之间。长谷这边没了正主，便没有了托词，再以窝藏反贼之类的，就都成了空谈。虽说是欲加之罪何患无辞，但毕竟师出无名，先落了下乘，长谷不会犯这样的错误。
兵压昭空寺，而是另有缘由！天生和朱弘只是在天平上加了一个小秤砣而已。
其二，事起仓促，只是对昭空寺而言，长谷必是有备而来。寺内僧众皆造名册，首要人物更不可少，所以智善方丈只能安排觉远和觉行远走高飞，要不是他们沾了偶然救了天生这样机缘巧合的光，要不就是两个小沙弥另有背景，长谷专门针对他们而来。但细细一思量，他们只是两个厨房打杂，背景肯定不大，长谷为他们而来又是不成立的。
从以上两点来看，长谷发兵围寺，没理由追杀两个沙弥，所以逃命一说应该不成立。
天生主动提议，三人虽小，凑在一起，也琢磨了个七七八八。不论怎样，谋定而后动，觉行尽管不甚积极主动，但也基本同意不用急于逃命的结论。
这个看法达成一致后，就是下面的抉择了，既然不用逃，可要到大觉寺，大摇大摆肯定不行，武宁军不在乎捉回漏网之鱼。雇人雇车也不行，天生逃命匆忙哪顾细软，而觉行、觉远因昭空寺的金钱戒，三人是兜比脸净，身无分文。
怎么走？啥时候到？这是两个大的问题。
怎么走，包含东西太繁杂，走大路，走小路？走人多的地方，还是人少的地方？分开走，还是一起走？用不用掩饰身份，怎么掩饰？……等等一系列的头疼事情。至于什么时候到，最后更是争执起来，互不相让，各持己见。
天生觉得没必要快，就是投奔，又没人追，年内到即可，几人也没被托付重任，自己有啥宝贝也不知道，早到晚到一个样。觉行则不这样认为，昭空寺命运未知，找大觉寺智能方丈必有主张，能早不晚。
二人其实都有道理，角度不同导致的看法差异，没有对与错。
就这样，争争吵吵过了两天，不知不觉中，竟然走到了山林边缘。还有一个山峰，爬过去以后地势就相对平坦，觉远出过一次远门，大概能确定快见到人烟了。争论最终也没有结果，天生和觉行同时得出一个结论，道不同不相为谋，干脆各走各路。
路越来越宽，代表走过的人是越来越多。走路者众，才有人会修路，并且实用性和舒适性都能兼顾得到。再拐过一个山坳，就出了山林。渺无人烟有没人的好处，人丁兴旺有人多的好处，凡事都有两面性，就看怎么认识和理解。
三人行本是好事，意见相左可以举手投票，少数服从多数。但在天生他们这里却是行不通。觉行凡事对着干自然不说，觉远也只能是左右为难。有时明明觉得天生策划周详，占了道理，可看到觉行的一副看着办的表情，只好要不投弃权票，要不投违心票，一个碗里扒拉饭长大的再不济也是袍泽。所以赞同多寡没有实际意义。
在山林穿行，三人一共走了三天，渴了饮山溪水，饿了吃獒犬腿，现在已经快水尽粮绝了。獒犬腿是在返回的时候顺手捡回，本来照天生意思，再备些肉，可觉行不同意，赶路要轻装，卸掉一切累赘。含沙射影，指向天生受了伤，也是个累赘。但天生可不是泥捏的，两人为此大吵了一架，最后再是啥也没拿，除了觉远先前割下的那两条獒犬腿。
不过真的幸亏这些肉食，果腹的同时还耐饿，更能保证体力，总算支撑着爬出了群山。
天生的伤也慢慢有了好转。总之，算是重见天日了。
前面有人，依稀中有人躺倒在路边。觉远到底岁数小一些，好奇心重，慢慢靠近细瞧。
“是个醉鬼。”觉远蹲下用手摇了摇，转头说道。
本来是准备用脚触碰的，不过看到躺着的人衣衫褴褛，蓬头垢面，心有不忍。
既是醉鬼，大家自然少了兴致。绕过去，继续前行。
很快前面出现岔路，共三条，一条向西北，一条向正北，一条向东北。正北的那条稍宽，也较为平坦。
觉行转头看了下天生，抬步直奔正北而去。
觉远尴尬得摸了摸头，他和觉行都是沙弥，没受足戒，不剃光头，如今算是个圆寸。换掉衣服，带个帽子或头巾，当无人识得出自寺庙。
“弄身衣服，别尽讲佛律寺规。”天生对觉远一直心存感激，确切说觉远也是救命恩人。
“知道了，天生施主！”几天在一起，觉远熟稔了很多，他也对天生脾气，不似觉行生硬孤僻，喊出‘施主’二字，也是故意，孩子气还是浓重。
“记得自己是个正常人家的孩子，不是沙弥了，暂时忘掉佛家的繁文缛节吧，免得无端惹出麻烦。”天生瞪了他一眼，“出门在外，小心为上，少相信生人。”天生不放心觉远，他心里突然冒出‘弟弟’这个称呼，但没叫出口。
“嗯，你也小心，我们大觉寺再见面。”觉远知道此行分别，后会无期。
天生与他不同，对他而言，智善方丈的交待义不容辞，必去大觉寺。而天生则不然，大觉寺可去可不去，他所有牵绊的事基本已了，恢复了自由身，隐瞒博王的事即可。再者去大觉寺途中万千艰险，对谁都是难免发生不可预料的事情。
觉远虽小，心里却是明了。
“这把刀我还你吧，智善方丈只是说同行时我代为保管，现在我们即将分离，还是物归原主的好！”觉远作势解刀，刀鞘连刀被朱弘外衣卷在一起，就背在觉远身后。
“算了，做个纪念吧，你也无防身之物，等到了大觉寺再说吧。”天生虽有不舍，此时却是慷慨大方，日后见面也算是信物。
“好！”觉远也没再说什么，朝天生摆手告别。天生朝外撇撇手，离别总是伤感，过程最好是能快别慢。
“对了，觉远你年方几何？”天生突然朝十几步外的觉远喊道。
“十三，他十六。”觉远转头答道，又用手指了指前方快成黑点的觉行。
“我十五，比你大。”天生大声喊道，随后赶快转身前行，有些事不能有结果，悬着或许更好。互相论证年岁基本是在三个场合用，长辈询问，订亲，结拜，现在天生突然要问，自己都不知为何这个时候要问？没有问话的引子和契机，却最终还是问了。如果能结拜，找个弟弟，是不是就能有家了，该是多好的事，天生决心以后应该让憧憬变成事实。
觉远走远了，天生却没有走向另外两条岔路，而是疾步沿原路返回。
岔路口离邋遢醉鬼躺倒的地方不远，一炷香时间，天生就出现在醉倒之人身边。
“不好，他还真是中了毒。”天生蹲下身，一把撕开醉鬼的左手衣袖，在手腕的上面约一寸的位置，有两个牙印，一条黑线向胳膊上面延伸，是毒蛇所咬！
天生判断醉鬼中毒是因为路过时看到其脸色发黑，而这种黑是夹杂在红色中的，不细看恐怕很难发现。天生观察力极强，心思缜密在哪里都是优势。
至于醉鬼是先醉倒在这里，醉的不省人事被咬，还是被咬后昏迷不醒则是不得而知。
眼下把毒液排净是不可能了，天生把醉鬼前胸的衣服扒开，其脖子和胸前都变得有些发黑，看来毒已攻心，回天乏术了。
拿起醉鬼的手腕，天生还是没有放弃，掏出匕首，轻轻在牙印割出十字口，用力挤了挤，出来的都是黑血，再挤，流出来的血颜色如故。天生急了，用嘴吸，不行就用牙咬完再吸。这样折腾了好大一会儿，吸出来的血吐掉时颜色才有所改变，带了点红色。
天生抱歉的站起身来，和觉远他们看见的时候就该有所动作，说不定那时还有救，只是嫌觉行的那副嫌弃累赘的模样，才没有停下来。想来也是我没杀伯仁，伯仁却因我而死，这种三纲五常中的典故幻化成眼前的真实，天生心里像堵了团麻，喘不上气来。
再探手摸摸脉搏，几乎微不可查了。突然，天生眼前一亮，毒蛇爬过的地方基本有可解毒之物，这是书中所讲，有用没用的来不及探究，天生赶紧在草丛中拨拉。但凡是外观独特，皆是拿来，放在嘴里咀嚼，汁液苦涩难耐，天生也只能拼命忍受。
差不多咬烂了，吐在手里，攒成一团，一股脑按在手腕上面的伤口上。刚刚撕下布条，准备包扎，想想不妥，又分出几个小草团，用匕首分别在前胸，腋下，脖颈等处划开细微小口，分别敷上，一一包扎。
干完这些，天生有点虚脱，精神紧张时造成的消耗远超单纯的走路，他靠在旁边的树下，略作修整。
有东西！天生右手撑地时突然摸到了一个圆鼓鼓的物体，抓过一看，禁不住摇头苦笑，是个葫芦，呈暗红色，手感甚为光滑，想必整天在手里握持，摩擦所致。
是醉鬼的酒葫芦！昏迷到地时滚落在旁。
天生轻轻一摇，里面还有不少酒，拿掉塞子，天生闻了闻，竟是香气四溢，醇厚浓烈中带有一股说不出的味道，稍品一小口，一种麻木感觉瞬间弥漫躯体，过后则是一阵舒爽，疲惫感尽消。
好酒！天生喝过酒，博王府从来不缺的就是好酒，比如女儿红通常都是埋在地里，至少十几年时间，但比起此酒来，简直就是水。
或许，酒能解毒，醉鬼想来没饮多少，要不葫芦里不会剩这么多，看来是酒醉酣睡迷糊时被咬，这酒量真不咋样！天生都有些鄙视。
昏迷了即使酒可救命，自己也无法自行施行。管不了了，各种能想的都已用上，也不差这个。
天生扒开醉鬼的牙齿，拿酒就灌，还好，牙关灵活好撬，喉结也自动上下活动，还真能灌进去。
看来有救！