第四编 情深与恩重_品行与学风——受教于我的博士后合作导师郭湛先生

品行与学风——受教于我的博士后合作导师郭湛先生

郑伟

值此郭湛教授70大寿之际，学子们相约出一个文集，来感谢他在我们成长历程中对我们的无私付出。这个提议迄今已经半年了，我却迟迟不能下笔。今天，在提笔之时，我突然理解了自己这种“懒惰”的原因——这是一个很沉重的话题。从正面的意义上来说，一个人之所以优秀，之所以能够使得其他人向他学习，是因为他在某些方面做得非常出色；反过来说，我们之所以要向某人学习，是因为我们还有很多问题甚至是很多缺点。承认这一点很容易，但要把它写出来，却不是一件很轻松的事情。

我于2010年9月1日，经王南湜老师推荐，得以拜郭湛先生为博士后合作导师，继续进行我的学术研究。哲学源于“惊诧”。坦白地讲，在学术研究的道路上，我也是非常幸运的，因为每一次都能遇到一位令自己感到“惊诧”的老师。也正是因为这种“惊诧”，才让我理解，为什么在一个物质利益**非常大的时代中，有那么一批人，能够静下心来，超离于急切的功利心之上，去坚持作为“时代的良心”的哲学研究。更为难能可贵的是，这种研究并不是象牙塔里的孤芳自赏，而是以无数研究者的个体呼声去响应时代浪潮。也正是因为在各个领域内都有着这样的一批领航人，后来者才没有在灯光璀璨的世界中发生群体迷失。我认为，郭湛先生就是马克思主义哲学研究领航群体中的重要一员。

在我2003年刚刚来到北京的时候，我的硕士生（和以后的博士生）导师吴向东教授跟我第一次谈话的中心话题就是：先做人，再做学问。在接下来的时间里，我发现——做人和做学问的统一，真的是一个很沉重的话题。在遇到郭老师之前，我只知道，我遇到的所有的老师们都在坚持；遇到郭老师之后，我更加坚信，这是学术前辈们终生都在坚持的一个基本准则。

来到人大，郭老师给我的第一个印象就是：要坚持，不急躁。做学术的一个重要的考核指标，就是论文的质量。论文不仅反映着一个人学术的功底，也反映着一种做学术的态度，反映着一种学风。但凡接触到郭湛老师的人都知道：他是一个不会拒绝别人的人。但是在这一方面，郭老师是一个严谨到无以复加的程度上的学者。在博士后流动站期间，我拿出了一篇酝酿了4年的文章请郭老师帮忙把关。我很看重这篇文章，因为它是我博士期间的一个总结，也是博士后研究的一个起点。我原本认为，郭老师会粗略地提一些方向性的重点问题。

两个星期后，我收到了郭老师的邮件。打开附件，心里一颤：整篇文章有三分之二的

地方都被作了详细修改，甚至连有一个出处都给我做了重新校对。事后，我见到老师，提出以下建议：老师做了如此多的修改，能否把您作为第二作者？郭老师的回答是：我对这个问题还不是特别的了解，并且主旨思想是你的，把我加上，不妥。这是我在博士后期间，郭老师对我的唯一一次“拒绝”，但这次“拒绝”却让我深深受教：做学术最关键的是一种态度。事后，郭老师又不止一次地教我“如何”写文章。直到最后半年，当我两个月之内连续发表了5篇论文后，我才感觉到：我在学术写作方面的入门直接得益于老师们的“传道”。

郭老师给我的第二笔人生财富是：要有爱，重身教。博士后是一段很有意思的经历，一方面，它能够使得那些对某一个方面有着浓厚兴趣的人，在两年的时间里，在一流专家的指导下，能够心无旁骛地投身于某一项事业，这一点对于那些脱产博士后来说尤其如此。另一方面，对于脱产博士后来说，这种全身心又要付出一定的代价：以一种近乎“临时工”的身份依托于某一高校或科研院所——两年以内，博士后流动站给予各种力所能及的帮助，两年以后，还要重新就业。坦白地讲，这种存在着张力的处境在绝大多数的时候，能够给予研究者以极大的动力，特别是随着出站日期的临近，那种背水一战的感觉更是愈发强烈。但是有时候，这种处境也难免给人以凄凉感，或者更确切地说，偶尔会有一种不确定的无助感。但是每次见到郭老师，我内心上述的两种感觉都会很快消失。在2012年5月5日，我博士后出站的时候，按照“惯例”，出站的博士后们大都要和各位老师们进行一个聚餐——其实就是一顿简单的不能再简单得家常便饭。这里的“家常便饭”绝不是什么谦虚，我和参加答辩的各位老师以及我的师弟师妹们十余人，共花了300元左右的餐费，并且就餐中唯一的一瓶酒还是郭老师私下里买的。

郭老师接人待物一向一视同仁。在人大的两年里，我从来没有见过，因为任何原因，郭老师对待他人的态度有过区别。倒是有时，我感觉郭老师体会出了我的心态，反而不停地安慰我。博士后期间，郭老师经常组织学生们聚餐，师母王晓东老师也经常出席。为此，郭老师设立了专项资金，由专人掌管，负责餐费事宜。但据我所知，所有的“就餐资金”都是郭老师自己掏的腰包。事后，我们曾以“郭氏门生晚餐会”的形式来形容这种师生互动，但随即又感觉不妥：在这种聚会中，实际上没有门派，也没有门生。郭老师煞费苦心采取这种形式，就是为了在其乐融融的、放松的环境中跟我们谈心。谈论学术问题，谈论如何做人，谈论每一个学生将来的发展。在

这一过程中，师母也身先垂范，跟我们讲述他们的结合史、奋斗史，实际上，也是在教我们如何做人、如何做学问。

郭老师留给我的第三个人生信条是：要律己，无懈怠。说来惭愧，在硕士和博士研究生期间，只是听说过郭老师的大名，素未谋面。入站后随着接触的深入，我愈发发觉：这“老先生”不简单。虽然说，老一辈的人生活都比较规律，不像现在有些年轻人（有时也包括我自己）经常熬夜伴随晚起的不规则的生活。郭老师大部分的时间都在办公室，并且只要一有时间，就来学校办公室。在我的理解中，这是一种敬业的态度，也正是有了这种态度，我们才能静下心来，专心投身于某项事业。来到师大工作后，我发现身边许多“元老”级的学术牛人们，只要一有时间，不管多晚，都会来办公室工作。我不断地提醒自己，只有在这种敬业感中，工作才有可能变成事业。随着接触的进一步深入，我发现：郭老师常年坚持洗凉水澡，不分春夏秋冬。这一点让我着实钦佩。我也有一段时间进行过尝试，可是随着天气渐冷，却又无法坚持。这不是“老先生”，他比我还要“年轻”！

有时候，我们在看别人时，总是看到别人的光鲜和成就，仿佛某人成就的取得是上天的恩赐，是个性和能力使然，而往往没有看到，成就背后往往是超乎想象的努力付出和严以律己、毫不懈怠的精神。没有实践和精神两个方面的相互支撑，就没有所谓的辉煌的事业和卓越的成就。所以，随着时间的推移，我愈发感觉到，做人和做事是一体的，特别是在一个物欲横流的时代里，对于我们这种年轻人来说，前辈们在我们这种年龄、做出我们这种选择时的那种“理所当然”的心态，在当下的我们来说，却成了一种有些彷徨的“选择”，成了一种“机会成本”。我们当下正在建设社会主义核心价值观体系，从某种角度上可以说，如果有一天，即使在物欲横流的社会里，我们在这种选择的时候，也能够做到像前辈们的“顺其自然”表面下的自觉行动，那时，将注定是社会主义物质文明和精神文明双丰收的美好局面。令我们年轻人看到希望的是，无数像郭老师一样的马克思主义哲学研究的前辈们，用自己辛勤的努力和精神的脊梁，为我们这些年轻的研究者们诠释着时代的精神和良心。

最后，请允许我用迄今为止我听到的并且我感觉是不可超越的赞美，来表达我的感激和钦佩。这句话不经意间出自北京师范大学哲学与社会学学院晏辉教授之口：你看郭湛老师，那清澈的眼睛，就像他的人一样。从那以后，这也成了我的目标。

（作者系郭湛教授2010级博士后，北京师范大学哲学系教师）

（本章完）