第5节 挖坟掘墓专业户
fri mar 13 16:59:55 cst 2015
山东省内，尤其是冠县、馆陶、临清等地，有不少和武训相关的地标，诸如祠堂、牌坊、造像之类，50年代初基本都被破坏，只剩下位于家乡柳林镇的墓地，“**”开始后很快也被“革命群众”盯上。1966年8月底的一天，以柳林当地学生为主力的一大队红卫兵，拿着铁锤、榔头、铁钎、油锤，敲锣打鼓、喊着口号、唱着毛主席语录歌，奔赴位于曾抗美的祖父曾庆古曾就读的崇贤义塾东侧的武训墓。红卫兵们砸开水泥墓顶，露出土坟，刨开土坟，露出砖筒，掀开砖筒，露出黑漆柏木棺椁。
随着棺椁被挖出，原本人声鼎沸的掘墓队伍忽然安静了下来，红卫兵虽然混，但仅限于打砸抢，真要开棺见尸，还真有点儿含糊。大家望着冒出阵阵阴寒之气的墓穴，你看看我，我看看你，谁也不肯先动手，先前“执蟊弧以先登，戒防风之后至”的劲头全没了。正在场面僵持的时候，一个身影从后排挤了出来，没错，正是曾抗美……
打曾抗美记事起，父亲曾繁文就处于潦倒的状态，尤其在母亲跟他离婚后，整日垂头丧气，自然也就没心思管教她。正因如此，曾抗美从小就在外面野惯了，比一般的女孩子胆大得多，也心狠得多，掏鸟窝、逮蛤蟆、夹野狗，抓住就当场开膛破肚。上卫校以后，每逢解剖课，别的女同学都吓得不敢睁眼，男生也心惊胆战，唯独曾抗美看得津津有味，下课后，其他人往往几顿都吃不下饭，她却能食指大动、胃口大开……
只见曾抗美利索地挤到武训棺木前，从身边一个大个子红卫兵手中接过斧头，三两下劈开钉榫，一把将棺盖揭开。在曾抗美的带动下，其他人的胆子也壮了起来，七手八脚拆掉四周挡板，扯掉寿衣，将头骨和铜顶子挑出来示众，又用棺木底板抬起武训的骸骨，游行一番并召开了批判大会。会上，各路造反派头子均讲了话，曾抗美的发言尤其反响强烈，她通过自己的亲身经历，讲述武训如何将曾家人从根红苗正的贫苦农民迫害成地主、汉奸、反革命，本人声泪俱下，听众们也唏嘘不已。批判大会结束后，红卫兵们架起火焚烧武训的骸骨，却迟迟烧不化，最终还是曾抗美有办法，抡起油锤将骨架砸碎并焚毁扬灰。
这一次捣毁武训墓的“革命行动”，使曾抗美声名大震，不仅彻底摆脱了“黑五类”的阴影，还成为名噪一时的“挖坟掘墓专业户”。先是在山东省内串联，淄博挖蒲松龄墓，青岛挖康有为墓，曲阜捣毁孔庙孔林（没有找到孔子遗骨，改成拿几位“衍圣公”撒气），都有她矫健的身影。再后来，曾抗美的行市更涨了，走南闯北，最远到过海口，挖海瑞墓，给遗体带上高帽子，将墓园变成养猪场。据说，曾抗美还到过北京，先是去定陵，将万历皇帝的尸体销毁（该陵十年前已被考古工作者开过，比较方便）。而后又去了八宝山，目标有二：一是陈聘之，也就是王明的父亲，惨遭鞭尸；二是瞿秋白，**曾在一次讲话中提到“八宝山也不都是烈士，还有瞿秋白嘛”，于是，穷凶极恶的红卫兵将瞿秋白尸骨刨出，并强迫其遗孀杨之华（电影《秋之白华》即取二人名字之意）对着森森白骨进行批判……
“**”十年，除最初一段时间受父、祖牵连，有些蹉跎外，曾抗美均如鱼得水，十分惬意。同龄人“革命退潮”后面临上山下乡的命运，她却得以幸免，历任县“革命委员会”委员、市卫生局“革命委员会”委员等职。然而，正所谓三十年河东、三十年河西，好日子总有过到头的时候，“**”结束后，揭批查“三种人”的运动随即展开，“工作组”进驻柳林，重点调查武训墓被毁事件。
当时，几乎每个了解曾抗美的人都认定，她这次肯定会被严惩，但最终的结果却出乎所有人的意料，她居然蒙混过关了。和十年前沦为“狗崽子”时一样，率先为其打开突破口的还是她的色相，此时的曾抗美，已经不是当初稚气未脱的黄毛丫头，多年大风大浪的历练，不仅给了她敏锐的政治洞察力，更使其从初谙人事的花季少女蜕变为千娇百媚的风情少妇，“工作组”中好几个年轻人都成为她石榴裙下的俘虏。其次，同很多负隅顽抗的“三种人”不同，曾抗美被审查后转向很快，不仅主动立功赎罪、将所知道的造反派内幕悉数抖落出来，还将自己塑造为受迫害和欺骗的弱者，坚称当年并非主动傍上造反派头子、而是被后者趁机**，才逐步走上不归路的。当时，曾抗美已经怀上了姘夫的孩子，为表忏悔，也是为了显示和过去一刀两断的决心，她当着“工作组”的面，硬是用当初砸武训骸骨的油锤猛击腹部，自己给自己做了“人流”。此外，曾抗美的身份确实也有些特殊，一方面，她靠捣毁武训墓起家，但另一方面，她的祖父、父亲又是批判武训的直接受害者，作为他们唯一健在的亲属，理应受到照顾才对。
最终，“工作组”决定将曾抗美的问题暂时挂起来，先不做结论。后来，“工作组”中一个曾与她有过“关系”的年轻人要调到五岳市工作，舍不得曾抗美，问她愿不愿意一同前往，后者当然巴不得早日离开是非之地，欣然应允。曾抗美是卫校出身，来到五岳后，被对口安排到卫生系统，由于历史问题并未完全搞清，只有没人愿意去的市人民医院精神科（五岳市精神病院前身）同意接收她，来了也只能先做勤杂工。
到了1986年，国办下发《关于为武训恢复名誉问题的批复》，算是给武训平了反，但《批复》亦同时称：“如大张旗鼓地恢复名誉，似亦过当”。最终，“似亦过当”四个字彻底救了曾抗美，既然“大张旗鼓地恢复名誉”是“过当”的，那“大张旗鼓”地处理迫害过武训的人自然也是“过当”的。曾抗美的历史问题盖棺定论，以往做过的一切都被定性为“年轻幼稚”，是“受人蒙蔽、利用”，俱往矣，不做追究。市卫生局人事处找曾抗美谈话，问她将来的工作意向，后者觉得精神病院挺适合自己，决定留下来。几年后，政策又有变化，曾抗美的工龄、职称甚至原有的级别、职务均陆续得到承认，并转为正式医生编制……
山东省内，尤其是冠县、馆陶、临清等地，有不少和武训相关的地标，诸如祠堂、牌坊、造像之类，50年代初基本都被破坏，只剩下位于家乡柳林镇的墓地，“**”开始后很快也被“革命群众”盯上。1966年8月底的一天，以柳林当地学生为主力的一大队红卫兵，拿着铁锤、榔头、铁钎、油锤，敲锣打鼓、喊着口号、唱着毛主席语录歌，奔赴位于曾抗美的祖父曾庆古曾就读的崇贤义塾东侧的武训墓。红卫兵们砸开水泥墓顶，露出土坟，刨开土坟，露出砖筒，掀开砖筒，露出黑漆柏木棺椁。
随着棺椁被挖出，原本人声鼎沸的掘墓队伍忽然安静了下来，红卫兵虽然混，但仅限于打砸抢，真要开棺见尸，还真有点儿含糊。大家望着冒出阵阵阴寒之气的墓穴，你看看我，我看看你，谁也不肯先动手，先前“执蟊弧以先登，戒防风之后至”的劲头全没了。正在场面僵持的时候，一个身影从后排挤了出来，没错，正是曾抗美……
打曾抗美记事起，父亲曾繁文就处于潦倒的状态，尤其在母亲跟他离婚后，整日垂头丧气，自然也就没心思管教她。正因如此，曾抗美从小就在外面野惯了，比一般的女孩子胆大得多，也心狠得多，掏鸟窝、逮蛤蟆、夹野狗，抓住就当场开膛破肚。上卫校以后，每逢解剖课，别的女同学都吓得不敢睁眼，男生也心惊胆战，唯独曾抗美看得津津有味，下课后，其他人往往几顿都吃不下饭，她却能食指大动、胃口大开……
只见曾抗美利索地挤到武训棺木前，从身边一个大个子红卫兵手中接过斧头，三两下劈开钉榫，一把将棺盖揭开。在曾抗美的带动下，其他人的胆子也壮了起来，七手八脚拆掉四周挡板，扯掉寿衣，将头骨和铜顶子挑出来示众，又用棺木底板抬起武训的骸骨，游行一番并召开了批判大会。会上，各路造反派头子均讲了话，曾抗美的发言尤其反响强烈，她通过自己的亲身经历，讲述武训如何将曾家人从根红苗正的贫苦农民迫害成地主、汉奸、反革命，本人声泪俱下，听众们也唏嘘不已。批判大会结束后，红卫兵们架起火焚烧武训的骸骨，却迟迟烧不化，最终还是曾抗美有办法，抡起油锤将骨架砸碎并焚毁扬灰。
这一次捣毁武训墓的“革命行动”，使曾抗美声名大震，不仅彻底摆脱了“黑五类”的阴影，还成为名噪一时的“挖坟掘墓专业户”。先是在山东省内串联，淄博挖蒲松龄墓，青岛挖康有为墓，曲阜捣毁孔庙孔林（没有找到孔子遗骨，改成拿几位“衍圣公”撒气），都有她矫健的身影。再后来，曾抗美的行市更涨了，走南闯北，最远到过海口，挖海瑞墓，给遗体带上高帽子，将墓园变成养猪场。据说，曾抗美还到过北京，先是去定陵，将万历皇帝的尸体销毁（该陵十年前已被考古工作者开过，比较方便）。而后又去了八宝山，目标有二：一是陈聘之，也就是王明的父亲，惨遭鞭尸；二是瞿秋白，**曾在一次讲话中提到“八宝山也不都是烈士，还有瞿秋白嘛”，于是，穷凶极恶的红卫兵将瞿秋白尸骨刨出，并强迫其遗孀杨之华（电影《秋之白华》即取二人名字之意）对着森森白骨进行批判……
“**”十年，除最初一段时间受父、祖牵连，有些蹉跎外，曾抗美均如鱼得水，十分惬意。同龄人“革命退潮”后面临上山下乡的命运，她却得以幸免，历任县“革命委员会”委员、市卫生局“革命委员会”委员等职。然而，正所谓三十年河东、三十年河西，好日子总有过到头的时候，“**”结束后，揭批查“三种人”的运动随即展开，“工作组”进驻柳林，重点调查武训墓被毁事件。
当时，几乎每个了解曾抗美的人都认定，她这次肯定会被严惩，但最终的结果却出乎所有人的意料，她居然蒙混过关了。和十年前沦为“狗崽子”时一样，率先为其打开突破口的还是她的色相，此时的曾抗美，已经不是当初稚气未脱的黄毛丫头，多年大风大浪的历练，不仅给了她敏锐的政治洞察力，更使其从初谙人事的花季少女蜕变为千娇百媚的风情少妇，“工作组”中好几个年轻人都成为她石榴裙下的俘虏。其次，同很多负隅顽抗的“三种人”不同，曾抗美被审查后转向很快，不仅主动立功赎罪、将所知道的造反派内幕悉数抖落出来，还将自己塑造为受迫害和欺骗的弱者，坚称当年并非主动傍上造反派头子、而是被后者趁机**，才逐步走上不归路的。当时，曾抗美已经怀上了姘夫的孩子，为表忏悔，也是为了显示和过去一刀两断的决心，她当着“工作组”的面，硬是用当初砸武训骸骨的油锤猛击腹部，自己给自己做了“人流”。此外，曾抗美的身份确实也有些特殊，一方面，她靠捣毁武训墓起家，但另一方面，她的祖父、父亲又是批判武训的直接受害者，作为他们唯一健在的亲属，理应受到照顾才对。
最终，“工作组”决定将曾抗美的问题暂时挂起来，先不做结论。后来，“工作组”中一个曾与她有过“关系”的年轻人要调到五岳市工作，舍不得曾抗美，问她愿不愿意一同前往，后者当然巴不得早日离开是非之地，欣然应允。曾抗美是卫校出身，来到五岳后，被对口安排到卫生系统，由于历史问题并未完全搞清，只有没人愿意去的市人民医院精神科（五岳市精神病院前身）同意接收她，来了也只能先做勤杂工。
到了1986年，国办下发《关于为武训恢复名誉问题的批复》，算是给武训平了反，但《批复》亦同时称：“如大张旗鼓地恢复名誉，似亦过当”。最终，“似亦过当”四个字彻底救了曾抗美，既然“大张旗鼓地恢复名誉”是“过当”的，那“大张旗鼓”地处理迫害过武训的人自然也是“过当”的。曾抗美的历史问题盖棺定论，以往做过的一切都被定性为“年轻幼稚”，是“受人蒙蔽、利用”，俱往矣，不做追究。市卫生局人事处找曾抗美谈话，问她将来的工作意向，后者觉得精神病院挺适合自己，决定留下来。几年后，政策又有变化，曾抗美的工龄、职称甚至原有的级别、职务均陆续得到承认，并转为正式医生编制……