第二十次.坚持
“破破烂烂，破破烂烂。”睡得迷迷糊糊听到长辛的声音，翻翻身伸手在床头摸了本《妖精标本》随便看看，顺耳朵听听他们能聊点啥。
“打了再建，建了再打，反正钱都是老百姓的。”厚满埋怨的声音不响却一清二楚，这说明都邮在认认真真听他们说话，“每次都是这样。”
“土地就这么大，他们打出花来也就只能在这个范围内折腾，不过还成，这次该着沃主倒霉，百姓不过是顺带。”听这意思长辛肯定不是保皇派，“峻野西主势力真强大，竟然抢了半个沃土的地方去，我还以为就他们那边的水平小打小闹随便占点儿便宜最多了。”
“穿北二十一峰只是前奏。”茂属厚重的声音听起来显得更像是感叹句，“峻野那边太落后，我以前还庆幸咱在沃土上，现在可好，只要穿过沃土的中间线，就能到西主的地盘了，以后怎么个叫法？峻野西主跑沃土上来了。”
“沃土还是沃土啊。”较采软绵绵的声音很可爱，“地理上又没变，只不过别的大陆的人侵略过来了嘛。”
“穿北这边让我想起五百年前。”岁一句话让我笑喷了，都邮警觉地意识到我一直在偷听。
“你笑什么？”都邮多少有点质问的语气。
“五百年前，这话让我想起孙悟空。”我从实招来，俺老孙五百年前大闹天宫……“听这状况，你们已经到穿北边了？”
“早就到了，我们一直沿着穿北线从东向西，停停走走，这边一直没大开发过，城市都不大，现在连基础建设都毁了，一路上不仅有土匪山贼还有被流放的重刑犯，没少折腾。”都邮说得很轻松，这有点出乎我的意料，原本以为他会唉声叹气一阵，“现在划给峻野西主了，不止穿北这片，半个沃土都划给他了。”
“为啥？这不就是传说中的割让领土嘛？领土可是神圣不可侵犯的，还让敌人跑自己家里面来猖狂了？”边看漫画边搭茬，不过没危及到我这边的现实生活，总有点听书的味道，这事就有点像上学时候看二战的资料片，放日本偷袭珍珠港时，大家都不以为然；放莫斯科保卫战时，觉得建筑都挺漂亮；放美国赠长岛一原子弹炸出个蘑菇云时，大半个教室的人都高呼过瘾；可放到日军侵华片段，每个人都义愤填膺，尤其是屠杀和细菌试验，咬牙切齿恨不得把日军咬碎嚼烂吐到地上踩两脚，捎带着连日本人上八代祖宗下八代孙子一起骂。现在想来我们当时恨的并不完全是战争，只是恨那些来侵略我们的人。当时有些人埋怨我们没有平等地看待人与人权，说这是狭隘的民族主义不是真正的爱国。但在我看来，不论持有什么观点，民族主义其实并没有一些人贬低得那么狭隘。我们的爱国教育总是在传达着领土上的不侵不让的概念，因此不少人的爱国底线就是领土不可分割，人权利益总在国家利益之后，这点很重要，并不是什么民众奴化，而是保卫祖国。“赛巴桑，我们这边保卫祖国保卫人民是最高尚的行为。”
“保卫人民我能理解，什么是保卫祖国？”都邮的问题让我有点难解释，祖国这个概念到底是民族上的，还是地理上的？“保卫祖国是保卫你们的领导者么？”
“不是。”这点我可以很肯定的回答，“保卫祖国的概念嘛，让我想想，举个例子吧，你们沃土上的沃主连着换，沃土上的人打来打去，这个跟保卫祖国没什么关系，冒出来不想打仗的人只能说他是有反战思想。但是沃土外的人如果打进来，不管是欺负沃土上的人还是侵占领土，都要赶出去，这就是保卫祖国。”
“有点明白，但也不全明白，万一人家不来打仗，光是人迁移过来呢？”都邮想了想，“现在就有很多峻野那边的人迁移到沃土来，沃土的气候和经济发展远远好于峻野大陆，我觉得这也有侵略的嫌疑。”
“嗯，我觉得这撑死算民族融合。”在我看来，这个跟侵略相反，小民族这样做很容易被侵蚀掉，把自己的民族文化融合到别人的大家庭里，时间一长完全就融没了，简直飞蛾扑火嘛。“不过，现在地盘都是峻野西主的了，应该没什么问题，老百姓不挪地方，谁当沃主还不都是一样，我跟较采的想法类似，沃土还是沃土，只是跟以前的情形不同，以前是自己人管自己人，现在是别家人管自己人。”
“我们当然看得开，我们的族部早就灭亡了，现在就是看热闹遇到了新鲜事。”都邮笑嘻嘻地说，“他们几个觉得打仗后剩下的废墟挺可惜，你也知道，一打起仗来人都不当人，更别说其他的乱七八糟的，我们早看开了。”
“你们不是反战主义人士了？”前两天看《bones》的时候就很想问他们几个，有没有ptsd一类的病，他们唯一的跟班医生只有岁，准确说岁算是药剂师，并不是医生，更不是心理医生。
“什么是ptsd？”都邮总是私自探听我的想法，我还总也不习惯，多少都有点被偷了东西的感觉。
“创伤后压力心理障碍症，什么做恶梦啦，性格大变啦，麻木禁欲啦，失眠、易怒、失忆、过度警觉啥的。”我不是专业人士，都是美剧里面看来的，真也讲不太详细，“反正就是不正常的行为。”
“有吧？有过吧？”都邮说得很勉强，“不过我们一直都是杀手，每年都要杀人，有时候甚至每个月，或者连续几天都要杀人，你说的是创伤后，我不知道我们算不算还在创伤中。”
对啊，他们为了祭土神必须杀人献命的，战斗对他们来说一直没有停过，好日子里他们也要直面生死。对他们七个人来说，既没有真正的民族感，更没有真正意义上的祖国和领土。他们的族部早在七百年前就被全灭了，沃土上没有一个人跟他们有任何民族上的关系，更没有一任沃主会想到羦狛教和他们那消失的民族。他们仅仅是在沃土大陆上游荡，没有国可以爱，更没有主心骨的领导者，只有日复一日到达和离开，经过与错失，只要七个人不受欺负，他们就是完整的。七百年来从维护沃主到心疼百姓，一切都是从他们自身感觉出发的，并没谁跳出来呼吁他们爱国爱人民，体恤怜悯更多是出于人性，可他们是纯粹的杀手，在普遍意义上来说，杀手应该是最冷血最没人性的一类人吧？
“我们活着的意义就是祭土苏神，保住羦狛教。”都邮始终没有忘了本，“其他都是副产品，对不对？”
“没什么教……”我想问他，既然都没什么教徒了，保住羦狛教到底有什么意义？话说开头就咽了回去。羦狛教对他们来说是所有的意义，这种意义就像保卫祖国一样，是最高尚的吧。
“打了再建，建了再打，反正钱都是老百姓的。”厚满埋怨的声音不响却一清二楚，这说明都邮在认认真真听他们说话，“每次都是这样。”
“土地就这么大，他们打出花来也就只能在这个范围内折腾，不过还成，这次该着沃主倒霉，百姓不过是顺带。”听这意思长辛肯定不是保皇派，“峻野西主势力真强大，竟然抢了半个沃土的地方去，我还以为就他们那边的水平小打小闹随便占点儿便宜最多了。”
“穿北二十一峰只是前奏。”茂属厚重的声音听起来显得更像是感叹句，“峻野那边太落后，我以前还庆幸咱在沃土上，现在可好，只要穿过沃土的中间线，就能到西主的地盘了，以后怎么个叫法？峻野西主跑沃土上来了。”
“沃土还是沃土啊。”较采软绵绵的声音很可爱，“地理上又没变，只不过别的大陆的人侵略过来了嘛。”
“穿北这边让我想起五百年前。”岁一句话让我笑喷了，都邮警觉地意识到我一直在偷听。
“你笑什么？”都邮多少有点质问的语气。
“五百年前，这话让我想起孙悟空。”我从实招来，俺老孙五百年前大闹天宫……“听这状况，你们已经到穿北边了？”
“早就到了，我们一直沿着穿北线从东向西，停停走走，这边一直没大开发过，城市都不大，现在连基础建设都毁了，一路上不仅有土匪山贼还有被流放的重刑犯，没少折腾。”都邮说得很轻松，这有点出乎我的意料，原本以为他会唉声叹气一阵，“现在划给峻野西主了，不止穿北这片，半个沃土都划给他了。”
“为啥？这不就是传说中的割让领土嘛？领土可是神圣不可侵犯的，还让敌人跑自己家里面来猖狂了？”边看漫画边搭茬，不过没危及到我这边的现实生活，总有点听书的味道，这事就有点像上学时候看二战的资料片，放日本偷袭珍珠港时，大家都不以为然；放莫斯科保卫战时，觉得建筑都挺漂亮；放美国赠长岛一原子弹炸出个蘑菇云时，大半个教室的人都高呼过瘾；可放到日军侵华片段，每个人都义愤填膺，尤其是屠杀和细菌试验，咬牙切齿恨不得把日军咬碎嚼烂吐到地上踩两脚，捎带着连日本人上八代祖宗下八代孙子一起骂。现在想来我们当时恨的并不完全是战争，只是恨那些来侵略我们的人。当时有些人埋怨我们没有平等地看待人与人权，说这是狭隘的民族主义不是真正的爱国。但在我看来，不论持有什么观点，民族主义其实并没有一些人贬低得那么狭隘。我们的爱国教育总是在传达着领土上的不侵不让的概念，因此不少人的爱国底线就是领土不可分割，人权利益总在国家利益之后，这点很重要，并不是什么民众奴化，而是保卫祖国。“赛巴桑，我们这边保卫祖国保卫人民是最高尚的行为。”
“保卫人民我能理解，什么是保卫祖国？”都邮的问题让我有点难解释，祖国这个概念到底是民族上的，还是地理上的？“保卫祖国是保卫你们的领导者么？”
“不是。”这点我可以很肯定的回答，“保卫祖国的概念嘛，让我想想，举个例子吧，你们沃土上的沃主连着换，沃土上的人打来打去，这个跟保卫祖国没什么关系，冒出来不想打仗的人只能说他是有反战思想。但是沃土外的人如果打进来，不管是欺负沃土上的人还是侵占领土，都要赶出去，这就是保卫祖国。”
“有点明白，但也不全明白，万一人家不来打仗，光是人迁移过来呢？”都邮想了想，“现在就有很多峻野那边的人迁移到沃土来，沃土的气候和经济发展远远好于峻野大陆，我觉得这也有侵略的嫌疑。”
“嗯，我觉得这撑死算民族融合。”在我看来，这个跟侵略相反，小民族这样做很容易被侵蚀掉，把自己的民族文化融合到别人的大家庭里，时间一长完全就融没了，简直飞蛾扑火嘛。“不过，现在地盘都是峻野西主的了，应该没什么问题，老百姓不挪地方，谁当沃主还不都是一样，我跟较采的想法类似，沃土还是沃土，只是跟以前的情形不同，以前是自己人管自己人，现在是别家人管自己人。”
“我们当然看得开，我们的族部早就灭亡了，现在就是看热闹遇到了新鲜事。”都邮笑嘻嘻地说，“他们几个觉得打仗后剩下的废墟挺可惜，你也知道，一打起仗来人都不当人，更别说其他的乱七八糟的，我们早看开了。”
“你们不是反战主义人士了？”前两天看《bones》的时候就很想问他们几个，有没有ptsd一类的病，他们唯一的跟班医生只有岁，准确说岁算是药剂师，并不是医生，更不是心理医生。
“什么是ptsd？”都邮总是私自探听我的想法，我还总也不习惯，多少都有点被偷了东西的感觉。
“创伤后压力心理障碍症，什么做恶梦啦，性格大变啦，麻木禁欲啦，失眠、易怒、失忆、过度警觉啥的。”我不是专业人士，都是美剧里面看来的，真也讲不太详细，“反正就是不正常的行为。”
“有吧？有过吧？”都邮说得很勉强，“不过我们一直都是杀手，每年都要杀人，有时候甚至每个月，或者连续几天都要杀人，你说的是创伤后，我不知道我们算不算还在创伤中。”
对啊，他们为了祭土神必须杀人献命的，战斗对他们来说一直没有停过，好日子里他们也要直面生死。对他们七个人来说，既没有真正的民族感，更没有真正意义上的祖国和领土。他们的族部早在七百年前就被全灭了，沃土上没有一个人跟他们有任何民族上的关系，更没有一任沃主会想到羦狛教和他们那消失的民族。他们仅仅是在沃土大陆上游荡，没有国可以爱，更没有主心骨的领导者，只有日复一日到达和离开，经过与错失，只要七个人不受欺负，他们就是完整的。七百年来从维护沃主到心疼百姓，一切都是从他们自身感觉出发的，并没谁跳出来呼吁他们爱国爱人民，体恤怜悯更多是出于人性，可他们是纯粹的杀手，在普遍意义上来说，杀手应该是最冷血最没人性的一类人吧？
“我们活着的意义就是祭土苏神，保住羦狛教。”都邮始终没有忘了本，“其他都是副产品，对不对？”
“没什么教……”我想问他，既然都没什么教徒了，保住羦狛教到底有什么意义？话说开头就咽了回去。羦狛教对他们来说是所有的意义，这种意义就像保卫祖国一样，是最高尚的吧。