第10章 诗选(9)
书韩干《牧马图》
南山之下〔1〕，淠渭之间〔2〕，想见开元天宝年〔3〕。
八坊分屯隘秦川，四十万匹如云烟〔4〕。
骓马丕驷骆骊骝〔5〕，白鱼赤兔马辛皇〔6〕。
龙颅凤颈狞且妍〔7〕，奇姿逸德隐驽顽〔8〕。
碧眼胡儿手足鲜〔9〕，岁时剪刷供帝闲〔10〕。
柘袍临池侍三千〔11〕，红妆照日光流渊〔12〕。
楼下玉螭吐清寒〔13〕，往来蹙踏生飞湍〔14〕。
众工舐笔和朱铅〔15〕，先生曹霸弟子韩〔16〕。
厩马多肉尻雕圆〔17〕，肉中画骨夸尤难〔18〕。
金羁玉勒绣罗鞍〔19〕，鞭箠刻烙伤天全〔20〕。
平沙细草荒芊绵〔21〕，惊鸿脱兔争后先〔22〕。
王良挟策飞上天〔23〕，何必俯首服短辕〔24〕。
熙宁十年（1077）春，苏轼经济南到了汴京开封。三月初三日，他的朋友王诜（晋卿）送唐韩干画马十二匹，共六轴，求苏轼为跋，作者于是作此诗。
据《名画记》，韩干，唐玄宗天宝中供奉（在皇帝左右供职），玄宗命他专画外国与中国的名马。此诗就以此为大背景展开，展示唐之声威。“南山”三句言开元、天宝间牧马场之广，大局面，跳跃而出。“八坊”二句言牧马之多。“骓驱”二句言品种之多。“龙颅”二句言姿态之奇、之异。“碧眼”二句言外来牧人；其时“外国名马，重译累至”（《名画记》）。以上大背景皆事实，作者以此作为韩干出面之铺衬。“柘袍”二句言皇帝亲临观画师作画，为第二层铺衬。“众工”句为第三层铺衬，完成声势。“先生”句韩干方出面。其人作画造诣之高，可以想见。以下即写韩干作画造诣。“厩马”二句赞美能于“肉中画骨”，得多肉之马之精神。“金羁”三句赞扬韩干之马得天全，表现出它们活泼的天性。“平沙”二句赞扬韩干笔下众马轻逸快捷，奔驰于广阔草原上。画至于此，可谓神品（《名画记》即谓韩干马居神品）。“厩马”二句后方着题，清代评论家纪昀谓为“章法奇绝”（纪评《苏文忠公诗》卷15）。末二句表面上是赞美韩干如王良，补足上面之意，实则“以骐骥自比”，讥讽执政大臣无能尽我之才（《乌台诗案》），题外出奇。
此诗为句用韵的七言古诗，即柏梁体，清代评论家予以高度评价，或谓“骨干气象”可与杜甫等（《唐宋诗醇》）；或谓“浑雄道妙”胜李白。
〔1〕南山：指秦岭山。
〔2〕汧（qiān）：水名，源出甘肃省东南，至陕西宝鸡市流入渭水。《史记·秦本纪》：“非子（人名）居犬丘，好马及蓄，善养息之。犬丘人言之周孝王。孝王召使主（主管）马于淠、渭之间，马大蕃息。”
〔3〕开元：唐玄宗年号（713—741）。天宝：唐玄宗年号（742—756）。
〔4〕“八坊”二句：《新唐书·兵志》：“唐之初起，得突厥马二千匹，又得隋马三千于赤岸泽，徙之陇右。监牧之制始于此。……自贞观（唐太宗年号）至麟德（唐高宗年号）四十年间，马七十万六千，置八坊岐（岐州）、豳（豳州）、泾（泾州）、宁（宁州）间，地广千里，一曰保乐，二曰甘露，三曰南普闰，四曰北普闰，五曰岐阳，六曰太平，七曰宜禄，八曰安定。”以后马政日废，开元初马稍稍复，始二十四万，至十三年乃四十三万。杜甫《天育骠骑图歌》：“当时四十万匹马。”秦川：自大散关以北达于岐、雍，夹渭川南北岸，沃野千里，以秦之故国，故称秦川，其地在今陕西、甘肃两省境内。作者所说秦川，乃《唐书·兵志》所说的“岐、豳、泾、宁间”。隘：意谓广大秦川地区还不够用。如云烟：言其盛。
〔5〕骓（zhuī）：白色苍白相杂的马。驱：毛色黄白相杂的马。驷（yīn）：浅黑间白的杂色马。骆：黑鬣（颈领上的毛）的白马。骊：纯黑色的马。骝：黑鬣的红马。騵（yuán）：白腹的骝马。
〔6〕白鱼：两目似鱼目的马。赤兔：红色马。骍（xīn）：红黄色的马。皇，毛色黄白相杂的马。（hàn）：长毛马。此句与上句乃综言形形色色的马。
〔7〕颅：脑盖，头颅骨。龙颅：言其不凡。凤颈：《苏轼诗集》引宋施元之、顾禧注谓“龙形凤颈”为良马。狞：狰狞；妍：美好。狞且妍，这些马外形很凶恶，但质地纯良。
〔8〕奇姿：特殊的姿态；上面所说的“狞”，其实就是奇姿。逸德：秉性纯良。驽顽：难以驯服、质地不好的劣等马。此句之意为，上等好马也夹着下等马。隐：隐藏，夹在中间。
〔9〕碧眼胡儿：谓牧马人；据诗，知唐时牧马人多为长着碧蓝眼睛的少数民族的人。胡儿：西域少数民族。鲜：鲜明；此处意为灵活。
〔10〕剪刷：剪毛和洗刷。此乃牧马人分内的事。帝闲：内廷的马厩（马棚）。《新唐书·兵志》：“以尚乘掌天子之御。左右六闲，一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰驹赊，五曰驶騠，六曰天苑。总十有二闲为二厩，一曰祥麟，二曰凤苑，以系饲之。”
〔11〕柘袍：黄袍，皇帝所服，代指皇帝。临池：谓临池学习书法。池，砚池。三千：谓宫女之多。
〔12〕“红妆”句：谓众宫女光彩照人。
〔13〕螭：传说中无角的龙。玉螭：用玉雕刻的螭。《苏轼诗集》引清冯应榴注转引《洞冥记》：“以金簪贯玉螭腹为戏。”此句之意为，楼下玉螭不断吐出清寒的水。水从螭腹中流出。
〔14〕“往来”句：写马的活动。蹙踏：谓踢，踏。“飞湍”之所以“生”，乃由于玉螭不断吐出的水。
〔15〕舐：以舌取食或舔物。这里是说用手舔笔。众工：众画工。朱铅：指绘画的颜料。朱为红色；铅则呈青白色。
〔16〕“先生”句：杜甫《赠将军曹霸丹青引》：“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。”
〔17〕尻脽（kāoshuì）：臀部。
〔18〕“肉中”句：本诗第⑩注引杜甫《赠将军曹霸丹青引》下二句：“干唯画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。”杜甫《房兵曹胡马》有“锋棱瘦骨成”之句，崇尚画骨，故谓韩干画马多肉，不见骨相。作者谓厩马本来多肉，韩f却能“肉中画骨”，足见画马工力。夸：夸张的艺术手法。
〔19〕羁：马笼头。勒：马络头。
〔20〕箠（chuí）：马鞭。箠：用马鞭子鞭打。烙（luò）：灼，烧。伤：伤害。天全：不遭受任何伤害的自然状态，即本性。此处联系上句，作者的意思是，金羁玉勒绣罗鞍和鞭箠刻烙，只会对马构成伤害。
〔21〕平沙：广漠的沙源，此谓草原。荒芊绵：草原上的荒草，长得很茂盛，绵延不断。芋，茂盛。
〔22〕惊鸿：曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。”鸿受惊就飞得快。脱兔：逃跑的兔子。比喻行动非常迅速。脱，逃脱。
〔23〕王良：《苏轼诗集》引宋人注：“王良，赵简子时御者。”赵简子，春秋时人《淮南子·览冥训》说王良善御马。后引申为星名。《晋书·天文志》：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。”“挟策飞上天”出于此。策：马鞭。
〔24〕辕：车前驾牲畜的直木。据《苏轼诗集》宋人注引《晋书》：“蔡谟戏王导，短辕犊车。”犊：小牛，牛子。短辕只能驾小牛拉的小车子。
和孔密州
东栏梨花
梨花淡白柳深青〔1〕，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪〔2〕，人生看得几清明。
熙宁十年（1078）四月，作者到徐州，就知州新任。孔密州，乃宗翰，接替作者知密州。和孔五诗，作于到任后不久。此所录者为第三首。
据此五绝其他四题，知孔宗翰所咏者乃密州景物，则此《东栏梨花》，乃密州东栏之梨花。作者未具体指出此东栏在何处，然无须指出，作者及宗翰知之即可耳。密州城花多、园当也多。以意度之，东栏在某一园内，园内有栏杆，靠东边的栏杆处的梨花，特别惹人注目。作者在密州时很熟悉。大约宗翰的原作提到了这里，于是以“东栏梨花”为题作诗。
诗首句写梨、柳从盛时走出，次句写盛时。为何作者不移次句为首句？一是考虑到全诗平仄音节，二是突出首句伤感情调，后者更重要。
第三句可作多种理解。一为梨花自我惆怅，二为作者为梨花惆怅，三为作者借梨花抒发惆怅。最后一种理解更符合实际。
末句“清明”双关。陆游有“悬知寒食朝陵日，驿路梨花处处开”之句。寒食在清明前一天。寒食、清明时，梨花盛开。“清明”指盛开的梨花。清明又是唐杜牧之“路上行人欲断魂”的令人感伤的节令。梨花由盛走向衰，作者伤感，清明又凭添几份伤感。二者相融合，天衣无缝。把伤感提到了人生的高度。
此诗句句写梨花。写法不断变化，有的点出梨花，有的不点出，耐人思索，耐人寻味。蕴含甚深，“浑然天成”（明俞弁《逸老堂诗话》）。
〔1〕“梨花”句：梨花正盛时白色。淡白，初夏时梨花之色。初春柳叶初生时是嫩绿色，至夏初，则为深青色。作者精确地把握了梨花和柳叶的特征。
〔2〕惆怅：伤感、懊恼。一：原作“二”，据宋刊十行本《东坡集》及宋刊《注东坡先生诗》改。清查慎行《初白庵诗评》以为“当作一”。今从。雪：喻指梨花。韩愈《闻梨花发》有“闻道郭西千树雪”之句，杜牧《初冬夜饮》有“砌下梨花一堆雪”之句。
阳关词
中秋月
暮云收尽溢清寒〔1〕，银汉无声转玉盘〔2〕。
此生此夜不长好，明月明年何处看〔3〕。
此诗作于熙宁十年（1076）八月。
此诗为《阳关词》三首之第三首。《苏轼诗集》引宋人注“三诗各自说事”。不相属。
首句写月亮出来前的景象，也是为月亮之出作铺垫。暮云收尽，天空中一丝云彩也没有。说收，天公似乎有意按照人意安排，自是得人欢喜。暮云收尽以后，更接近夜晚，此时是八月，有一点寒气散发，人们只是感到略有寒意，同时觉得遍体清爽，这也就是清寒。“清”，把握准确。作者没有说有风无风，但感觉是无风。仍然从清上可以体会到。次句写月亮出来时的景象。银汉无声，突出静，也说明无风。转，月亮出来时的动作。或从山中转出，或从天际转出。一个“转”字，把月亮写活了。转出来的是一个玉盘，玉言其洁，盘言其圆，恰到好处。至此，一轮光亮皎洁的中秋明月就呈现在人们面前。首二句写景。
后二句抒情。中秋夜能与此轮明月度过，难得，好。唯其难得，不能长好，未免怅惘。第三句写出此种复杂心态。令作者怅惘的，还不仅此。人事迁徙无常，安知明年此时在何处，即使新的地方中秋遇此月，但不在徐州，心情自不一样。作者《和子由渑池怀旧》中，已悟出人生“应似飞鸿踏雪泥”，而“鸿飞那复计东西”不能由自己把握命运的道理。但还是不能自已，令人同情。
此诗句句紧扣中秋月，是古人此类诗中难得的佳作。
〔1〕溢：散发。
〔2〕银汉：天河、银河。这里是说天空。
〔3〕“此生”二句：钱钟书先生《宋诗选注》注：“这个意思在苏轼诗里屡次出现，例如《十月十五观月黄楼席上次韵》：‘为问登临好风景，明年还忆使君无？’又《和子由山茶盛开》：‘雪里盛开知有意，明年开后更谁看？’”
韩干马十四匹
二马并驱攒八蹄〔1〕，二马宛颈鬃尾齐〔2〕。
一马任前双举后〔3〕，一马却避长鸣嘶〔4〕。
老髯奚官骑且顾〔5〕，前身作马通马语〔6〕。
后有八匹饮且行，微流赴吻若有声〔7〕。
前者既济出林鹤〔8〕，后者欲涉鹤俯啄〔9〕。
最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风〔10〕。
韩生画马真是马〔11〕，苏子作诗如见画〔12〕。
世无伯乐亦无韩〔13〕，此诗此画谁当看〔14〕。
此诗作于熙宁十年（1076），时在徐州。
据宋楼钥《攻媿集》卷3《题赵尊道渥洼图》，韩干所画之马为十六匹，此诗诗题称十四匹，而实亦为十六匹。此诗为七古题画马诗中之名篇。
诗首句、次句各写二匹，共四匹。三句四句各写一匹，共二匹。五六句奚官一匹，连前共七匹。七至十句写且饮且行之马八匹。十一至十二句写最后一匹。前后合计，共十六匹。奚官旬“骑且顾”把前六马和后九马联系起来。奚官闻六马长鸣而回顾，表明他先是朝后看的，因为后面还有九马，他要都照顾到。时分时合，夹叙夹写，穿插转换，错落有致。而处处以“妙言奇趣”出之（清汪师韩《苏诗选注笺释》）。如果一匹匹地叙述，就会流入平冗、琐碎。
写了十六匹马，然后点题。第十三句“画马真是马”，得马之神，是对韩干的高度赞同。第十四句乃自赞，作者对自己的诗作充满了信心。作者自赞之意，则在引出末二句议论：世无伯乐、韩干，则虽有韩干画马之才，虽有为韩干画马之才之人题诗传神之功力之人，亦将无所得其用，可作多种联想。此诗十六句，随着意思变换，韵亦随着换了七次。如此任意驱使，正作者纵横才力使然。
〔1〕并驱：同时前进。攒：聚集。攒八蹄：言此二马疾驰时，前后蹄相接，状如相聚。韩愈《昌黎集》卷三《汴泗交流赠张仆射》诗：“百马攒蹄近相映。”
〔2〕宛：屈曲。宛颈：弯着颈子。
〔3〕一马任前：指马踢后脚时，全身重量由前脚担任。双举后：双举起后蹄踢后一匹。
〔4〕避：指后面的马避开前马的踢。嘶：马叫。
〔5〕老髯（rán）：长着须的老者，大约是胡人。奚官：养马小吏。骑且顾：骑在马上，并且照看着马。承上句，是说回头看那被踢的马。
〔6〕前身：走在马的前面，向前面看。作马通马语：奚官懂得马的话，把自己作为马的一员，指挥马，和马交流。这里是就“一马却避长鸣嘶”一句讲的。王充《论衡》有人通马语的记载，唐段成式《酉阳杂俎》有马解人语的记载。
〔7〕微流赴吻：马饮水时将微微的水吸入唇吻。若有声：马饮水，发出的声音。
〔8〕济：渡水很顺利。出林鹤：赞扬此马之能力，走在众马前面，和飞出山林的鹤一样。鹤在人的心目中，不同于一般的鸟。
〔9〕“后者”句：意为后边的马要下水过水，像“鹤俯啄”那样低着头要饮水。啄：饮水。
〔10〕“最后”二句：谓此乃全部所画马匹中之最后一匹。“不嘶”云云言其神态自若。
〔11〕韩生：谓韩干。古人通称有才学之士为生，故此前《王维吴道子画》称吴道玄（道子）为吴生。
〔12〕苏子：作者自谓。作诗如见画：欧阳修《盘车图》：“古画画意不画形，梅（尧臣）诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”作者有自负之意。
〔13〕伯乐：古代善相马者。一说他是春秋中期秦穆公之臣。《淮南子·道应训》记他认为相千里马必须“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”。一说他是春秋末赵简子之臣，见《韩非子·说林》下。
〔14〕“此诗”句意为世上没有伯乐这样相马的人，没有韩干这样画马的人，没有能传韩干画马诗精神的人，则此画、此马、此诗也就无人赏识。怀才不遇的感慨令人叹惜。
南山之下〔1〕，淠渭之间〔2〕，想见开元天宝年〔3〕。
八坊分屯隘秦川，四十万匹如云烟〔4〕。
骓马丕驷骆骊骝〔5〕，白鱼赤兔马辛皇〔6〕。
龙颅凤颈狞且妍〔7〕，奇姿逸德隐驽顽〔8〕。
碧眼胡儿手足鲜〔9〕，岁时剪刷供帝闲〔10〕。
柘袍临池侍三千〔11〕，红妆照日光流渊〔12〕。
楼下玉螭吐清寒〔13〕，往来蹙踏生飞湍〔14〕。
众工舐笔和朱铅〔15〕，先生曹霸弟子韩〔16〕。
厩马多肉尻雕圆〔17〕，肉中画骨夸尤难〔18〕。
金羁玉勒绣罗鞍〔19〕，鞭箠刻烙伤天全〔20〕。
平沙细草荒芊绵〔21〕，惊鸿脱兔争后先〔22〕。
王良挟策飞上天〔23〕，何必俯首服短辕〔24〕。
熙宁十年（1077）春，苏轼经济南到了汴京开封。三月初三日，他的朋友王诜（晋卿）送唐韩干画马十二匹，共六轴，求苏轼为跋，作者于是作此诗。
据《名画记》，韩干，唐玄宗天宝中供奉（在皇帝左右供职），玄宗命他专画外国与中国的名马。此诗就以此为大背景展开，展示唐之声威。“南山”三句言开元、天宝间牧马场之广，大局面，跳跃而出。“八坊”二句言牧马之多。“骓驱”二句言品种之多。“龙颅”二句言姿态之奇、之异。“碧眼”二句言外来牧人；其时“外国名马，重译累至”（《名画记》）。以上大背景皆事实，作者以此作为韩干出面之铺衬。“柘袍”二句言皇帝亲临观画师作画，为第二层铺衬。“众工”句为第三层铺衬，完成声势。“先生”句韩干方出面。其人作画造诣之高，可以想见。以下即写韩干作画造诣。“厩马”二句赞美能于“肉中画骨”，得多肉之马之精神。“金羁”三句赞扬韩干之马得天全，表现出它们活泼的天性。“平沙”二句赞扬韩干笔下众马轻逸快捷，奔驰于广阔草原上。画至于此，可谓神品（《名画记》即谓韩干马居神品）。“厩马”二句后方着题，清代评论家纪昀谓为“章法奇绝”（纪评《苏文忠公诗》卷15）。末二句表面上是赞美韩干如王良，补足上面之意，实则“以骐骥自比”，讥讽执政大臣无能尽我之才（《乌台诗案》），题外出奇。
此诗为句用韵的七言古诗，即柏梁体，清代评论家予以高度评价，或谓“骨干气象”可与杜甫等（《唐宋诗醇》）；或谓“浑雄道妙”胜李白。
〔1〕南山：指秦岭山。
〔2〕汧（qiān）：水名，源出甘肃省东南，至陕西宝鸡市流入渭水。《史记·秦本纪》：“非子（人名）居犬丘，好马及蓄，善养息之。犬丘人言之周孝王。孝王召使主（主管）马于淠、渭之间，马大蕃息。”
〔3〕开元：唐玄宗年号（713—741）。天宝：唐玄宗年号（742—756）。
〔4〕“八坊”二句：《新唐书·兵志》：“唐之初起，得突厥马二千匹，又得隋马三千于赤岸泽，徙之陇右。监牧之制始于此。……自贞观（唐太宗年号）至麟德（唐高宗年号）四十年间，马七十万六千，置八坊岐（岐州）、豳（豳州）、泾（泾州）、宁（宁州）间，地广千里，一曰保乐，二曰甘露，三曰南普闰，四曰北普闰，五曰岐阳，六曰太平，七曰宜禄，八曰安定。”以后马政日废，开元初马稍稍复，始二十四万，至十三年乃四十三万。杜甫《天育骠骑图歌》：“当时四十万匹马。”秦川：自大散关以北达于岐、雍，夹渭川南北岸，沃野千里，以秦之故国，故称秦川，其地在今陕西、甘肃两省境内。作者所说秦川，乃《唐书·兵志》所说的“岐、豳、泾、宁间”。隘：意谓广大秦川地区还不够用。如云烟：言其盛。
〔5〕骓（zhuī）：白色苍白相杂的马。驱：毛色黄白相杂的马。驷（yīn）：浅黑间白的杂色马。骆：黑鬣（颈领上的毛）的白马。骊：纯黑色的马。骝：黑鬣的红马。騵（yuán）：白腹的骝马。
〔6〕白鱼：两目似鱼目的马。赤兔：红色马。骍（xīn）：红黄色的马。皇，毛色黄白相杂的马。（hàn）：长毛马。此句与上句乃综言形形色色的马。
〔7〕颅：脑盖，头颅骨。龙颅：言其不凡。凤颈：《苏轼诗集》引宋施元之、顾禧注谓“龙形凤颈”为良马。狞：狰狞；妍：美好。狞且妍，这些马外形很凶恶，但质地纯良。
〔8〕奇姿：特殊的姿态；上面所说的“狞”，其实就是奇姿。逸德：秉性纯良。驽顽：难以驯服、质地不好的劣等马。此句之意为，上等好马也夹着下等马。隐：隐藏，夹在中间。
〔9〕碧眼胡儿：谓牧马人；据诗，知唐时牧马人多为长着碧蓝眼睛的少数民族的人。胡儿：西域少数民族。鲜：鲜明；此处意为灵活。
〔10〕剪刷：剪毛和洗刷。此乃牧马人分内的事。帝闲：内廷的马厩（马棚）。《新唐书·兵志》：“以尚乘掌天子之御。左右六闲，一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰驹赊，五曰驶騠，六曰天苑。总十有二闲为二厩，一曰祥麟，二曰凤苑，以系饲之。”
〔11〕柘袍：黄袍，皇帝所服，代指皇帝。临池：谓临池学习书法。池，砚池。三千：谓宫女之多。
〔12〕“红妆”句：谓众宫女光彩照人。
〔13〕螭：传说中无角的龙。玉螭：用玉雕刻的螭。《苏轼诗集》引清冯应榴注转引《洞冥记》：“以金簪贯玉螭腹为戏。”此句之意为，楼下玉螭不断吐出清寒的水。水从螭腹中流出。
〔14〕“往来”句：写马的活动。蹙踏：谓踢，踏。“飞湍”之所以“生”，乃由于玉螭不断吐出的水。
〔15〕舐：以舌取食或舔物。这里是说用手舔笔。众工：众画工。朱铅：指绘画的颜料。朱为红色；铅则呈青白色。
〔16〕“先生”句：杜甫《赠将军曹霸丹青引》：“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。”
〔17〕尻脽（kāoshuì）：臀部。
〔18〕“肉中”句：本诗第⑩注引杜甫《赠将军曹霸丹青引》下二句：“干唯画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。”杜甫《房兵曹胡马》有“锋棱瘦骨成”之句，崇尚画骨，故谓韩干画马多肉，不见骨相。作者谓厩马本来多肉，韩f却能“肉中画骨”，足见画马工力。夸：夸张的艺术手法。
〔19〕羁：马笼头。勒：马络头。
〔20〕箠（chuí）：马鞭。箠：用马鞭子鞭打。烙（luò）：灼，烧。伤：伤害。天全：不遭受任何伤害的自然状态，即本性。此处联系上句，作者的意思是，金羁玉勒绣罗鞍和鞭箠刻烙，只会对马构成伤害。
〔21〕平沙：广漠的沙源，此谓草原。荒芊绵：草原上的荒草，长得很茂盛，绵延不断。芋，茂盛。
〔22〕惊鸿：曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。”鸿受惊就飞得快。脱兔：逃跑的兔子。比喻行动非常迅速。脱，逃脱。
〔23〕王良：《苏轼诗集》引宋人注：“王良，赵简子时御者。”赵简子，春秋时人《淮南子·览冥训》说王良善御马。后引申为星名。《晋书·天文志》：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。”“挟策飞上天”出于此。策：马鞭。
〔24〕辕：车前驾牲畜的直木。据《苏轼诗集》宋人注引《晋书》：“蔡谟戏王导，短辕犊车。”犊：小牛，牛子。短辕只能驾小牛拉的小车子。
和孔密州
东栏梨花
梨花淡白柳深青〔1〕，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪〔2〕，人生看得几清明。
熙宁十年（1078）四月，作者到徐州，就知州新任。孔密州，乃宗翰，接替作者知密州。和孔五诗，作于到任后不久。此所录者为第三首。
据此五绝其他四题，知孔宗翰所咏者乃密州景物，则此《东栏梨花》，乃密州东栏之梨花。作者未具体指出此东栏在何处，然无须指出，作者及宗翰知之即可耳。密州城花多、园当也多。以意度之，东栏在某一园内，园内有栏杆，靠东边的栏杆处的梨花，特别惹人注目。作者在密州时很熟悉。大约宗翰的原作提到了这里，于是以“东栏梨花”为题作诗。
诗首句写梨、柳从盛时走出，次句写盛时。为何作者不移次句为首句？一是考虑到全诗平仄音节，二是突出首句伤感情调，后者更重要。
第三句可作多种理解。一为梨花自我惆怅，二为作者为梨花惆怅，三为作者借梨花抒发惆怅。最后一种理解更符合实际。
末句“清明”双关。陆游有“悬知寒食朝陵日，驿路梨花处处开”之句。寒食在清明前一天。寒食、清明时，梨花盛开。“清明”指盛开的梨花。清明又是唐杜牧之“路上行人欲断魂”的令人感伤的节令。梨花由盛走向衰，作者伤感，清明又凭添几份伤感。二者相融合，天衣无缝。把伤感提到了人生的高度。
此诗句句写梨花。写法不断变化，有的点出梨花，有的不点出，耐人思索，耐人寻味。蕴含甚深，“浑然天成”（明俞弁《逸老堂诗话》）。
〔1〕“梨花”句：梨花正盛时白色。淡白，初夏时梨花之色。初春柳叶初生时是嫩绿色，至夏初，则为深青色。作者精确地把握了梨花和柳叶的特征。
〔2〕惆怅：伤感、懊恼。一：原作“二”，据宋刊十行本《东坡集》及宋刊《注东坡先生诗》改。清查慎行《初白庵诗评》以为“当作一”。今从。雪：喻指梨花。韩愈《闻梨花发》有“闻道郭西千树雪”之句，杜牧《初冬夜饮》有“砌下梨花一堆雪”之句。
阳关词
中秋月
暮云收尽溢清寒〔1〕，银汉无声转玉盘〔2〕。
此生此夜不长好，明月明年何处看〔3〕。
此诗作于熙宁十年（1076）八月。
此诗为《阳关词》三首之第三首。《苏轼诗集》引宋人注“三诗各自说事”。不相属。
首句写月亮出来前的景象，也是为月亮之出作铺垫。暮云收尽，天空中一丝云彩也没有。说收，天公似乎有意按照人意安排，自是得人欢喜。暮云收尽以后，更接近夜晚，此时是八月，有一点寒气散发，人们只是感到略有寒意，同时觉得遍体清爽，这也就是清寒。“清”，把握准确。作者没有说有风无风，但感觉是无风。仍然从清上可以体会到。次句写月亮出来时的景象。银汉无声，突出静，也说明无风。转，月亮出来时的动作。或从山中转出，或从天际转出。一个“转”字，把月亮写活了。转出来的是一个玉盘，玉言其洁，盘言其圆，恰到好处。至此，一轮光亮皎洁的中秋明月就呈现在人们面前。首二句写景。
后二句抒情。中秋夜能与此轮明月度过，难得，好。唯其难得，不能长好，未免怅惘。第三句写出此种复杂心态。令作者怅惘的，还不仅此。人事迁徙无常，安知明年此时在何处，即使新的地方中秋遇此月，但不在徐州，心情自不一样。作者《和子由渑池怀旧》中，已悟出人生“应似飞鸿踏雪泥”，而“鸿飞那复计东西”不能由自己把握命运的道理。但还是不能自已，令人同情。
此诗句句紧扣中秋月，是古人此类诗中难得的佳作。
〔1〕溢：散发。
〔2〕银汉：天河、银河。这里是说天空。
〔3〕“此生”二句：钱钟书先生《宋诗选注》注：“这个意思在苏轼诗里屡次出现，例如《十月十五观月黄楼席上次韵》：‘为问登临好风景，明年还忆使君无？’又《和子由山茶盛开》：‘雪里盛开知有意，明年开后更谁看？’”
韩干马十四匹
二马并驱攒八蹄〔1〕，二马宛颈鬃尾齐〔2〕。
一马任前双举后〔3〕，一马却避长鸣嘶〔4〕。
老髯奚官骑且顾〔5〕，前身作马通马语〔6〕。
后有八匹饮且行，微流赴吻若有声〔7〕。
前者既济出林鹤〔8〕，后者欲涉鹤俯啄〔9〕。
最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风〔10〕。
韩生画马真是马〔11〕，苏子作诗如见画〔12〕。
世无伯乐亦无韩〔13〕，此诗此画谁当看〔14〕。
此诗作于熙宁十年（1076），时在徐州。
据宋楼钥《攻媿集》卷3《题赵尊道渥洼图》，韩干所画之马为十六匹，此诗诗题称十四匹，而实亦为十六匹。此诗为七古题画马诗中之名篇。
诗首句、次句各写二匹，共四匹。三句四句各写一匹，共二匹。五六句奚官一匹，连前共七匹。七至十句写且饮且行之马八匹。十一至十二句写最后一匹。前后合计，共十六匹。奚官旬“骑且顾”把前六马和后九马联系起来。奚官闻六马长鸣而回顾，表明他先是朝后看的，因为后面还有九马，他要都照顾到。时分时合，夹叙夹写，穿插转换，错落有致。而处处以“妙言奇趣”出之（清汪师韩《苏诗选注笺释》）。如果一匹匹地叙述，就会流入平冗、琐碎。
写了十六匹马，然后点题。第十三句“画马真是马”，得马之神，是对韩干的高度赞同。第十四句乃自赞，作者对自己的诗作充满了信心。作者自赞之意，则在引出末二句议论：世无伯乐、韩干，则虽有韩干画马之才，虽有为韩干画马之才之人题诗传神之功力之人，亦将无所得其用，可作多种联想。此诗十六句，随着意思变换，韵亦随着换了七次。如此任意驱使，正作者纵横才力使然。
〔1〕并驱：同时前进。攒：聚集。攒八蹄：言此二马疾驰时，前后蹄相接，状如相聚。韩愈《昌黎集》卷三《汴泗交流赠张仆射》诗：“百马攒蹄近相映。”
〔2〕宛：屈曲。宛颈：弯着颈子。
〔3〕一马任前：指马踢后脚时，全身重量由前脚担任。双举后：双举起后蹄踢后一匹。
〔4〕避：指后面的马避开前马的踢。嘶：马叫。
〔5〕老髯（rán）：长着须的老者，大约是胡人。奚官：养马小吏。骑且顾：骑在马上，并且照看着马。承上句，是说回头看那被踢的马。
〔6〕前身：走在马的前面，向前面看。作马通马语：奚官懂得马的话，把自己作为马的一员，指挥马，和马交流。这里是就“一马却避长鸣嘶”一句讲的。王充《论衡》有人通马语的记载，唐段成式《酉阳杂俎》有马解人语的记载。
〔7〕微流赴吻：马饮水时将微微的水吸入唇吻。若有声：马饮水，发出的声音。
〔8〕济：渡水很顺利。出林鹤：赞扬此马之能力，走在众马前面，和飞出山林的鹤一样。鹤在人的心目中，不同于一般的鸟。
〔9〕“后者”句：意为后边的马要下水过水，像“鹤俯啄”那样低着头要饮水。啄：饮水。
〔10〕“最后”二句：谓此乃全部所画马匹中之最后一匹。“不嘶”云云言其神态自若。
〔11〕韩生：谓韩干。古人通称有才学之士为生，故此前《王维吴道子画》称吴道玄（道子）为吴生。
〔12〕苏子：作者自谓。作诗如见画：欧阳修《盘车图》：“古画画意不画形，梅（尧臣）诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”作者有自负之意。
〔13〕伯乐：古代善相马者。一说他是春秋中期秦穆公之臣。《淮南子·道应训》记他认为相千里马必须“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”。一说他是春秋末赵简子之臣，见《韩非子·说林》下。
〔14〕“此诗”句意为世上没有伯乐这样相马的人，没有韩干这样画马的人，没有能传韩干画马诗精神的人，则此画、此马、此诗也就无人赏识。怀才不遇的感慨令人叹惜。