章1024 爸爸野猪
，这是一等一的大事，是重中之重。事关部族的未来发展，可谓影响全体生死存亡是也。
.
消息传来，大长老欣喜若狂。
然而，欣喜过后却又不得不面对一个真实的大问题：这个先知……是真是假。
更具体更正确一些地说，这个人能达到，，这个程度吗？
此等大事，有人撒谎……怎么可能。
事关部族所有人的前程未来。不排除有错误的可能，但真要没一定的把握，谁也不会，也不敢，发起这样的通报联络。但也不应该，也不会做到“前脚降临，隔天通报”的程度。
事实上，从报过来的消息里已经可以看出，短短数日，“先知”已在多个领域里做出了多项重大改进和发展，且后续不断，着实可喜。
仅现有的表现而言，其展现的本领其实已经是不下于……甚至可说是已有超越前之迹象了。奈何……
奈何这事儿太大，令人不得不患得患失，以至所有知道这一消息的人，在高兴之余都患得患失的染上了焦躁不安之情——空欢喜一场，可比“期待降临”，更加难受，难受得多。
而且，到底要怎么才能证明对方是“比自己这伙人聪明无数倍、厉害无数倍的”，而不是“只比自己这伙人聪明无数倍、厉害无数倍的或其他更低级别的存在”？
能出个巫师什么的，同样值得全族人大大地开心一番……可是，二字实在是存在着不一样的份量和味道。
如今，这不断啃噬心灵却怎么都挥之不去，在连日通信中不断动摇但依旧根深蒂固，在接触到探索队之后开始消融但仍顽疾不去的阴影，待到这顿饭吃完之时，已然变得彻底消隐无所踪。
这一餐，越吃越开心，越吃越放松，吃得这真叫笑逐颜开舒心畅快。
.
世无不散之筵席。
饭吃完了，晚会结束……为时尚早。
小憩片刻，正片上场。
族人能歌善舞，难得遇到今天这种“诸位领导尽皆到场”的大事件，尤其是却没能大肆庆祝之后，可谓压抑后的大爆发，族人更是兴致高昂。
但见，人不分老少（幼儿稚子不在却不限于此列），统统上场，围绕篝火，遵循古老传统，开始歌舞大会。
手拍脚跺，枪尾捣地……是节奏，也是旋律。
不同的是，以前人声多是“呜啦啦啦~”、“哇哦呜~”之类，只能算是人声乐器。而得益于代表团人员多为“文化精英”，尤其是有了大长老的带头领衔，这次展现的，是有歌词儿的，真正的，歌谣。
赞美自然，赞美大地，赞美先祖历经艰辛不畏困苦让部族得以生存延续……
出乎先知的预料，大长老顶着一张老树皮般的面容，声音却意外的有味道。苍劲古朴为主，某些段落却又能显出空灵飘渺……时而有类非洲黑叔叔们的苍凉悠远，时而有类藏蒙牧民的纯真辽阔，时而又有黄土高原上的悠扬奔放……
赞美叙事的歌谣，将部族经历的重大事件娓娓道来。这间或配合着那些人声乐器……仿佛历史从远古走来，一一展现。感觉……超乎寻常得好。
之前对于自家族人，以白人形貌，处深山密林，如三哥般能歌善舞，唱黑叔叔的调儿……老实说，难得听一次，感觉还“不错，很有民族范儿”。听多了就一感觉：陋——节奏还凑和，整体太简陋。
现在，真正看到高端、深层、完整的表演之后，对于音乐，先知有了更深层次的感悟。不提什么周公定礼乐那些个事儿，音乐天生就充满文化基因，而不是，至少不仅仅是，娱乐之用。
好的歌谣，一首就是一则故事，就是一段历史，就是一处经验教训……是缺乏记录手段时代最为重要的传承工具之一。
不仅于此，音乐还是重要的交流沟通工具，也是当前文化的重要载体。
……
可惜。
简陋，太~简陋！
许是，该找个机会搞些鼓啊号啊什么的乐器出来了。
对了，整体偏向黑叔叔，且还带有赞美诗风格的……那《爸爸野猪》就好滴很。拿出来做个抛砖引玉？
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《爸爸野猪》，也被称为《爸爸野猪之歌》，游戏《文明4》的主题曲。
歌曲以低声哼唱开始，然后古朴男声带出主旋律“爸爸野猪”，然后众女声响起，众男声响起，时而还有人声和音响起……整首乐曲从开始时的简单，愈到后面愈显丰富并具有仪式感。恰如文明从原始荒凉走向繁荣与秀美壮丽，令人感概。
先知不是什么学音乐玩音乐懂音乐的人物，好在哪里具体也说不上来。单纯的就是觉得好听，还单曲循环过老长一段时日。后来知道，嗨，它上过格莱美，获最佳器乐编曲奖，成了史上第一个获得象征世界音乐最高荣誉的格莱美大奖的游戏原声音乐……
是不是最高姑且画个问号。但至少能说明，这歌，是上到了一定的层次，有了一定江湖地位的。
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《爸爸野猪》当然是戏称了。
真名《baba yetu》，译名《我们的（天）父》，由非洲某地的一个小语种写成（具体是啥？先知管它是啥。斯瓦西里在哪片儿？不知道）。歌词内容大致是‘我们的父，赐我衣食，避我凶险’。应该属于祈祷和赞美之类的圣歌。
“baba yetu”，其中“tu”的发音类似拼音“cu（粗）”，其它仨个完全与拼音相同。又因为“baba yetu”在歌词中反复出现，且为整首乐曲中最有特色的一段旋律，于是这四个搁一块儿，反复洗脑，就成了“爸爸野猪”。
愿意该是“爸爸耶稣”？……不对！天父不叫耶和华吗？耶稣是圣子……哦，还有三位一体之说。
——不懂，pass。
咳哼！“爸爸野猪”，挺好挺好，非常符合黑叔叔的特色。在网络上，这名儿也算是小范围火过那么一阵子的。
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好歌，有机会就该拿出来为部族文化艺术事业添砖加瓦，做那引玉之砖。
但也不急于一时。
歌舞大会结束，时间相比平时已经是挺晚的了，但该干的事儿还没完。众人又都有点处于兴奋激动状态之中，个个精气神十足。
于是，族人们且不去管他，大人物们都将舞台转到了“会议室”。
开会的地方，平时不算小。但多了一个代表团……这哪儿还受得了。只能在室外先凑和着——好在也没人计较。
会议内容无外乎两块：日常碰头，以及代表团。
先知首先表示：远来是客。诸位一路辛苦，你们先讲，之后也好早些歇息。
大长老则表示：哪里哪里。多闻多见，现在正是我们长见识的时候。
算不上客套，既然客人（？）都这么说了，先知表示：行！——跟着听听没啥不好，反正也不耽误人家休息。
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碰头会内容没啥特殊的。经过了头几天的小爆发阶段，适合拿出来、能快速起作用、有足够冲击力的东西，都已经掏了出来。这几天正处于消化期，短时间内若无机缘，怕是再难有大的动作了。
现在除了每日都有的族长展示当日成果，更多的，是关于执行中各个项目现状的报告。比如，某某准备的如何如何了，某某产出了多少多少啊，又或者什么事儿上遇到了啥问题……
先知有表示“你们办事俺放心”的，也有顺手提点一两句，让相关人士恍然大悟的……内容不多，但同样震得代表团不轻。
而其中最令人震动的，是那些抹了泥的石板木板。
会议中，先知的小跟班在不断刻刻画画。年纪虽小，担任的却是会议记录员之职，负责摘录要点以供事后查询。
经过特训，两个小跟班如今已经能轻松使用做记录，且速度也达到了仅次于使用手写体的先知的程度。
其他人虽然不如他们熟练，写着写着还得抬头看旁边的字母表，但大都也能独自完成记录了。面对他人的提问，也能找到相应记录并读出来汇报。
换句话说，在先知降临的这一小段时间里，“传承困难”这块坚石，已经被先知轻而易举的，撬开了一道缝隙。
缝隙虽小。
但只要有缝，那就是从无到有的飞跃。之后也必将越裂越大。
依靠老人，尤其是长老来掌握、维持、保护传承的模式，让一个意外便可能倒退甚至断绝一个或数个传承的事儿，因此而得到极大的缓解。
这才是让大长老等人，迄今为止，最为之震惊的地方。也令他们不自觉交头接耳，声音越来越响，乃至到了后来直接影响到会议的进行……好在碰头会很快就结束。
.
轮到大长老，上手自然先询问“记录系统”的相关内容。
在长老的简短介绍之下，知道当前他们使用的，仅仅还只是整个系统的底层简化版本。虽然有心想当场就好好学习掌握一番……却强压下激动之情——旧有的记录系统不易掌握，想来这更高级的新系统再简单也简单不到哪里去……想学也不差这一晚。
于是会议进入讨论第二天的考察行程的环节。
来之前，原本是预定要考查两天。但在应接不暇的新东西面前，“查”被直接改成了“察”，第二天的内容也成了游览、观光、以及对“新变化”的观察与学习。
对于这点，长老决定次日亲自随同做导游。
先知因为身体原因，本身也的确是各种忙活，便不再特意参与陪同，而是与其他人一样各安其位。
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最后谈论的，是之后启程去“中央”参加仪式的相关事宜，以及更为重要的：
未来该怎么“处理”先知。
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消息传来，大长老欣喜若狂。
然而，欣喜过后却又不得不面对一个真实的大问题：这个先知……是真是假。
更具体更正确一些地说，这个人能达到，，这个程度吗？
此等大事，有人撒谎……怎么可能。
事关部族所有人的前程未来。不排除有错误的可能，但真要没一定的把握，谁也不会，也不敢，发起这样的通报联络。但也不应该，也不会做到“前脚降临，隔天通报”的程度。
事实上，从报过来的消息里已经可以看出，短短数日，“先知”已在多个领域里做出了多项重大改进和发展，且后续不断，着实可喜。
仅现有的表现而言，其展现的本领其实已经是不下于……甚至可说是已有超越前之迹象了。奈何……
奈何这事儿太大，令人不得不患得患失，以至所有知道这一消息的人，在高兴之余都患得患失的染上了焦躁不安之情——空欢喜一场，可比“期待降临”，更加难受，难受得多。
而且，到底要怎么才能证明对方是“比自己这伙人聪明无数倍、厉害无数倍的”，而不是“只比自己这伙人聪明无数倍、厉害无数倍的或其他更低级别的存在”？
能出个巫师什么的，同样值得全族人大大地开心一番……可是，二字实在是存在着不一样的份量和味道。
如今，这不断啃噬心灵却怎么都挥之不去，在连日通信中不断动摇但依旧根深蒂固，在接触到探索队之后开始消融但仍顽疾不去的阴影，待到这顿饭吃完之时，已然变得彻底消隐无所踪。
这一餐，越吃越开心，越吃越放松，吃得这真叫笑逐颜开舒心畅快。
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世无不散之筵席。
饭吃完了，晚会结束……为时尚早。
小憩片刻，正片上场。
族人能歌善舞，难得遇到今天这种“诸位领导尽皆到场”的大事件，尤其是却没能大肆庆祝之后，可谓压抑后的大爆发，族人更是兴致高昂。
但见，人不分老少（幼儿稚子不在却不限于此列），统统上场，围绕篝火，遵循古老传统，开始歌舞大会。
手拍脚跺，枪尾捣地……是节奏，也是旋律。
不同的是，以前人声多是“呜啦啦啦~”、“哇哦呜~”之类，只能算是人声乐器。而得益于代表团人员多为“文化精英”，尤其是有了大长老的带头领衔，这次展现的，是有歌词儿的，真正的，歌谣。
赞美自然，赞美大地，赞美先祖历经艰辛不畏困苦让部族得以生存延续……
出乎先知的预料，大长老顶着一张老树皮般的面容，声音却意外的有味道。苍劲古朴为主，某些段落却又能显出空灵飘渺……时而有类非洲黑叔叔们的苍凉悠远，时而有类藏蒙牧民的纯真辽阔，时而又有黄土高原上的悠扬奔放……
赞美叙事的歌谣，将部族经历的重大事件娓娓道来。这间或配合着那些人声乐器……仿佛历史从远古走来，一一展现。感觉……超乎寻常得好。
之前对于自家族人，以白人形貌，处深山密林，如三哥般能歌善舞，唱黑叔叔的调儿……老实说，难得听一次，感觉还“不错，很有民族范儿”。听多了就一感觉：陋——节奏还凑和，整体太简陋。
现在，真正看到高端、深层、完整的表演之后，对于音乐，先知有了更深层次的感悟。不提什么周公定礼乐那些个事儿，音乐天生就充满文化基因，而不是，至少不仅仅是，娱乐之用。
好的歌谣，一首就是一则故事，就是一段历史，就是一处经验教训……是缺乏记录手段时代最为重要的传承工具之一。
不仅于此，音乐还是重要的交流沟通工具，也是当前文化的重要载体。
……
可惜。
简陋，太~简陋！
许是，该找个机会搞些鼓啊号啊什么的乐器出来了。
对了，整体偏向黑叔叔，且还带有赞美诗风格的……那《爸爸野猪》就好滴很。拿出来做个抛砖引玉？
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《爸爸野猪》，也被称为《爸爸野猪之歌》，游戏《文明4》的主题曲。
歌曲以低声哼唱开始，然后古朴男声带出主旋律“爸爸野猪”，然后众女声响起，众男声响起，时而还有人声和音响起……整首乐曲从开始时的简单，愈到后面愈显丰富并具有仪式感。恰如文明从原始荒凉走向繁荣与秀美壮丽，令人感概。
先知不是什么学音乐玩音乐懂音乐的人物，好在哪里具体也说不上来。单纯的就是觉得好听，还单曲循环过老长一段时日。后来知道，嗨，它上过格莱美，获最佳器乐编曲奖，成了史上第一个获得象征世界音乐最高荣誉的格莱美大奖的游戏原声音乐……
是不是最高姑且画个问号。但至少能说明，这歌，是上到了一定的层次，有了一定江湖地位的。
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《爸爸野猪》当然是戏称了。
真名《baba yetu》，译名《我们的（天）父》，由非洲某地的一个小语种写成（具体是啥？先知管它是啥。斯瓦西里在哪片儿？不知道）。歌词内容大致是‘我们的父，赐我衣食，避我凶险’。应该属于祈祷和赞美之类的圣歌。
“baba yetu”，其中“tu”的发音类似拼音“cu（粗）”，其它仨个完全与拼音相同。又因为“baba yetu”在歌词中反复出现，且为整首乐曲中最有特色的一段旋律，于是这四个搁一块儿，反复洗脑，就成了“爸爸野猪”。
愿意该是“爸爸耶稣”？……不对！天父不叫耶和华吗？耶稣是圣子……哦，还有三位一体之说。
——不懂，pass。
咳哼！“爸爸野猪”，挺好挺好，非常符合黑叔叔的特色。在网络上，这名儿也算是小范围火过那么一阵子的。
.
好歌，有机会就该拿出来为部族文化艺术事业添砖加瓦，做那引玉之砖。
但也不急于一时。
歌舞大会结束，时间相比平时已经是挺晚的了，但该干的事儿还没完。众人又都有点处于兴奋激动状态之中，个个精气神十足。
于是，族人们且不去管他，大人物们都将舞台转到了“会议室”。
开会的地方，平时不算小。但多了一个代表团……这哪儿还受得了。只能在室外先凑和着——好在也没人计较。
会议内容无外乎两块：日常碰头，以及代表团。
先知首先表示：远来是客。诸位一路辛苦，你们先讲，之后也好早些歇息。
大长老则表示：哪里哪里。多闻多见，现在正是我们长见识的时候。
算不上客套，既然客人（？）都这么说了，先知表示：行！——跟着听听没啥不好，反正也不耽误人家休息。
.
碰头会内容没啥特殊的。经过了头几天的小爆发阶段，适合拿出来、能快速起作用、有足够冲击力的东西，都已经掏了出来。这几天正处于消化期，短时间内若无机缘，怕是再难有大的动作了。
现在除了每日都有的族长展示当日成果，更多的，是关于执行中各个项目现状的报告。比如，某某准备的如何如何了，某某产出了多少多少啊，又或者什么事儿上遇到了啥问题……
先知有表示“你们办事俺放心”的，也有顺手提点一两句，让相关人士恍然大悟的……内容不多，但同样震得代表团不轻。
而其中最令人震动的，是那些抹了泥的石板木板。
会议中，先知的小跟班在不断刻刻画画。年纪虽小，担任的却是会议记录员之职，负责摘录要点以供事后查询。
经过特训，两个小跟班如今已经能轻松使用做记录，且速度也达到了仅次于使用手写体的先知的程度。
其他人虽然不如他们熟练，写着写着还得抬头看旁边的字母表，但大都也能独自完成记录了。面对他人的提问，也能找到相应记录并读出来汇报。
换句话说，在先知降临的这一小段时间里，“传承困难”这块坚石，已经被先知轻而易举的，撬开了一道缝隙。
缝隙虽小。
但只要有缝，那就是从无到有的飞跃。之后也必将越裂越大。
依靠老人，尤其是长老来掌握、维持、保护传承的模式，让一个意外便可能倒退甚至断绝一个或数个传承的事儿，因此而得到极大的缓解。
这才是让大长老等人，迄今为止，最为之震惊的地方。也令他们不自觉交头接耳，声音越来越响，乃至到了后来直接影响到会议的进行……好在碰头会很快就结束。
.
轮到大长老，上手自然先询问“记录系统”的相关内容。
在长老的简短介绍之下，知道当前他们使用的，仅仅还只是整个系统的底层简化版本。虽然有心想当场就好好学习掌握一番……却强压下激动之情——旧有的记录系统不易掌握，想来这更高级的新系统再简单也简单不到哪里去……想学也不差这一晚。
于是会议进入讨论第二天的考察行程的环节。
来之前，原本是预定要考查两天。但在应接不暇的新东西面前，“查”被直接改成了“察”，第二天的内容也成了游览、观光、以及对“新变化”的观察与学习。
对于这点，长老决定次日亲自随同做导游。
先知因为身体原因，本身也的确是各种忙活，便不再特意参与陪同，而是与其他人一样各安其位。
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最后谈论的，是之后启程去“中央”参加仪式的相关事宜，以及更为重要的：
未来该怎么“处理”先知。