第八章 楚王藏宝
tue feb 16 15:49:02 cst 2016
楚王藏宝
说是笔记倒不如说这是记录蒯氏家族的一本家族回忆录更为贴切。蒯允如的父亲名叫蒯冉，当年因为家庭成分原因无论参军还是推荐上大学都被拒之门外，高中毕业后就回到家里，开始将蒯家世世代代传下来的一些文录并结合着祖辈口传的一些事，收录了起来....
蒯祥仙逝以后，明宪宗就下旨在其故乡太湖之滨为其修陵厚葬，还特命子孙迁回原籍世代守陵。蒯家深受皇恩又加上家族传承的营造手艺，慢慢的成为了当地的望族，家业也殷实起来。
到了清军入关大明灭亡，做为蒯氏族长的蒯江老员外感念明皇厚恩誓死不肯降清，最终落得一个抄家流放之罪，自己也身死在流放盛京的路上，只留下两个儿子蒯骐蒯骥，因为藏在堂屋下的密室之中躲过了一劫。
兄弟俩在密室中苦熬了三天不敢露面，粒米未进仅靠着渗下的雨水维持。蒯骐年长几岁在这当头只能扛起担子来，“骥儿，咱们不能困在这密室里等着饿死啊，堂屋是不能回去了，唯一的出路就是挖一条通道出去，这密室的北墙有雨水渗下，应该不难挖动，而且看方位上面应该就是咱们院后的那座土山，咱们就从这里下手吧。”只有十二三岁的蒯骥点了点头，就开始随着兄长撬动起密室的顶砖，几块顶砖脱落之后一个裂缝若隐若现，似乎是一条暗道的边缘，兄弟俩加快速度撬落了周围的顶砖，暗道慢慢的露出了本来面目，这密道径直向上，但被一块铜板封住了口，蒯骐拿起手边的铁棍向上捅了捅，一股子泥水随着铜板的掉落倾泻下来，泥水中夹杂着一个蜡封的油纸包，蒯骐捡起来砸碎了外层的封蜡，打开纸包后里面包着的是一卷帛书，名为《寻遗录藩王篇》。想必是祖上藏留在这密室里的，留在身边也算有个念想。蒯骐就把这本书装进了衣襟里，拉着弟弟从暗道爬了出去。
逃出后小哥俩头也没敢回的一路朝着太湖边跑去，半路上年纪幼小的蒯骥累饿的晕死了过去，蒯骐抱起弟弟边跑边喊救命，正巧被湖边摆渡的老艄公听到，赶紧让他上船来。上船后蒯骐一五一十的把他们的遭遇讲给了老艄公听。蒯家祖辈都是胥口有名的行善人家老艄公又敬佩蒯员外的忠义，就取出米粥灌进蒯骥嘴里，又将剩下的干粮分给了蒯骐。不多会儿蒯骥就苏醒了过来，看着他们吃饱也歇息够了，就对着他们说：“孩子，眼下这王朝都改了姓了你们能逃到哪儿去啊？这太湖湖心岛上有位林屋药仙魏郎中，要我说你们不如去投奔他，也算找条活路啊。”听到这儿蒯骐带着弟弟跪在船上就拜，千恩万谢自不必说。
艄公渡着两兄弟来到了湖心岛上，兄弟两个拜别老艄公之后就按着他指的路朝着林屋洞方向走去。
等到了洞口，一童颜鹤发的白衣长者，盘坐在蒲团之上。兄弟二人慢慢的跪在了长者面前，这时长者微微睁开眼睛还没等他们开口就说到：“我不问你们的过去，也顾不得你们的将来，能管的只有你们的当下。”年长的蒯骐听出了话里的玄机，拉着蒯骥就磕头拜起师来。
转眼间几数春秋已逝，兄弟二人跟着林屋药仙研习医药之学也都深得真传。在林屋药仙百岁寿辰之日药仙将兄弟二人叫到了身边，慢慢讲到：“你二人跟随为师数年，骐儿沉稳好学、骥儿天资聪慧，为师今日留给你们两句话要谨记，‘医者要医人之身更要医己之心，不可生贪念不可无善心’。为师已百岁之躯，怕不久就要随风而去了，我们师徒缘分已尽，当今乱世你二人该遍走山川普救众生去啊。”说完这些就将自己的虎撑还有铃杆传授给了兄弟两人，接过衣钵之后蒯骐蒯骥就磕起头来，等再一抬头眼前只剩一缕青烟，林屋药仙早已不知了踪影。
蒯骐带着蒯骥收拾好随身之物，离开了林屋洞。等他们出了太湖之后，才发现外面的世道早已变了模样，人人脑袋上多了根辫子，看样子这满人早就坐稳了江山，兄弟两个只能化名魏姓，做起了游医郎中的行当。
眼下乱世刚定百姓生活疾苦，又赶上黄河水灾瘟疫四起，兄弟俩一商量就决定北上，一路上又行医又行善。还没过徐州城身上所带的盘缠就已用尽，当晚只能到徐州城南的破草屋里住下歇脚。
明月半挂，夜意阑珊，蒯骐却翻来覆去的睡不着，心里思量着别说去行医行善了明天怎么喂饱肚子还是一档子事呢，蒯骥见状就问起了兄长，听完原因却是不慌的说到：“兄长多虑了，明早进城找几个富庶人家开上两剂药，盘缠不就有了。”“骥儿，这连年征战八旗横行，水患导致粮食绝收又增添瘟疫四起，这徐州城里的汉人过的比咱们还苦呢。这一路上饿殍满地，家家都缺衣少粮的，插草卖身的何止千人啊，易子而食都见怪不怪了，哪还会有什么富庶人家更别说肯舍我们盘缠了。”说完之后蒯骐从衣襟里拿出了那卷《寻遗录藩王篇》。
“这些年这本先祖遗著为兄也粗略的读过，其中记录的是多年参考野史文献，加上实地探查推敲整理的历朝十几个藩王的藏遗地点。可能是怕外人觊觎引来灭族之祸才被人藏于密室，以待后世之需。我们蒯氏一族早已遭了横祸，咱们兄弟二人倒不如遵照秘录记载寻找遗宝，一来可以慢慢重整家业，二来可以遵照师傅遗愿普救众生啊。”骥儿听到这里就向前凑了凑，兄弟二人借着月光打开那卷秘录看了起来。
翌日清晨，兄弟俩就根据秘录记载向着城西北走去，一路上蒯骐就讲了起来。汉高祖六年刘邦罢黜楚王韩信后，封四弟刘交为楚王，刘交受封后定都彭城就是后来的徐州城，刘交就番之后就按刘邦的旨意在徐州城西北的封邑县修建了一座规模宏大的城隍庙，并借机在庙宇之下暗修了座地宫收纳金银刀械。这《寻遗录藩王篇》关于这段记载还留有几句古诗以作交代：
‘纪信诳项，以救汉王，刘交受命，供于庙堂。
封邑城隍，以丘为墙，暗设地宫，夯土四方。
遍布兵将，东西两堂，东储金银，西藏刀枪。
今丘不在，城隍已荒，欲寻暗宫，古桑之旁。’”
讲到这里蒯骐顿了下解释到：“当年汉王刘邦被围荥阳，危难之际大将纪信穿上刘邦衣服乘着龙车向西楚诈降，被识破后项王念其忠勇想收为己用，纪信却誓死不从，后来项王下令将其活活烧死，刘邦这才趁乱逃出了荥阳城。待霸业已成之时刘邦感念纪信功高德重封其为督城隍，并下令全国各县城修城隍庙、塑纪信像永受香火。楚元王刘交在修城隍庙时暗设了地宫，相传这地宫中有兵将把守，东宫藏的是金银，西宫藏的是兵器，历经千年之后原来作为依据的土丘和城隍庙都早已不在了，现在只能找到一棵古桑树才能找到地宫位置。当年楚元王之孙刘戊参与七王之乱前，将城隍庙拆毁土丘移除，把西宫整个开挖后取出兵刃做起兵之需，最后下令填土踏平，特意在西宫最东端种上桑树以做标记，待得胜后再取金银。谁料最后却落得一个战死沙场的下场，这藏宝从此也就无人所知了。”
听到这里蒯骥接过话来，“那古桑到现在该有一千六七百年了，如若还在应是人人皆知的倒是不难打听，可那地宫凭咱们二人怎能挖通啊，诗里还写着兵将把守，难不成真有能活过千年的人啊？”“关于这些都是根据野史记载推测而出的，地宫里什么情况只能进去后才知道咱们还是小心为妙啊，还是先打听那千年古桑树的位置吧。”
楚王藏宝
说是笔记倒不如说这是记录蒯氏家族的一本家族回忆录更为贴切。蒯允如的父亲名叫蒯冉，当年因为家庭成分原因无论参军还是推荐上大学都被拒之门外，高中毕业后就回到家里，开始将蒯家世世代代传下来的一些文录并结合着祖辈口传的一些事，收录了起来....
蒯祥仙逝以后，明宪宗就下旨在其故乡太湖之滨为其修陵厚葬，还特命子孙迁回原籍世代守陵。蒯家深受皇恩又加上家族传承的营造手艺，慢慢的成为了当地的望族，家业也殷实起来。
到了清军入关大明灭亡，做为蒯氏族长的蒯江老员外感念明皇厚恩誓死不肯降清，最终落得一个抄家流放之罪，自己也身死在流放盛京的路上，只留下两个儿子蒯骐蒯骥，因为藏在堂屋下的密室之中躲过了一劫。
兄弟俩在密室中苦熬了三天不敢露面，粒米未进仅靠着渗下的雨水维持。蒯骐年长几岁在这当头只能扛起担子来，“骥儿，咱们不能困在这密室里等着饿死啊，堂屋是不能回去了，唯一的出路就是挖一条通道出去，这密室的北墙有雨水渗下，应该不难挖动，而且看方位上面应该就是咱们院后的那座土山，咱们就从这里下手吧。”只有十二三岁的蒯骥点了点头，就开始随着兄长撬动起密室的顶砖，几块顶砖脱落之后一个裂缝若隐若现，似乎是一条暗道的边缘，兄弟俩加快速度撬落了周围的顶砖，暗道慢慢的露出了本来面目，这密道径直向上，但被一块铜板封住了口，蒯骐拿起手边的铁棍向上捅了捅，一股子泥水随着铜板的掉落倾泻下来，泥水中夹杂着一个蜡封的油纸包，蒯骐捡起来砸碎了外层的封蜡，打开纸包后里面包着的是一卷帛书，名为《寻遗录藩王篇》。想必是祖上藏留在这密室里的，留在身边也算有个念想。蒯骐就把这本书装进了衣襟里，拉着弟弟从暗道爬了出去。
逃出后小哥俩头也没敢回的一路朝着太湖边跑去，半路上年纪幼小的蒯骥累饿的晕死了过去，蒯骐抱起弟弟边跑边喊救命，正巧被湖边摆渡的老艄公听到，赶紧让他上船来。上船后蒯骐一五一十的把他们的遭遇讲给了老艄公听。蒯家祖辈都是胥口有名的行善人家老艄公又敬佩蒯员外的忠义，就取出米粥灌进蒯骥嘴里，又将剩下的干粮分给了蒯骐。不多会儿蒯骥就苏醒了过来，看着他们吃饱也歇息够了，就对着他们说：“孩子，眼下这王朝都改了姓了你们能逃到哪儿去啊？这太湖湖心岛上有位林屋药仙魏郎中，要我说你们不如去投奔他，也算找条活路啊。”听到这儿蒯骐带着弟弟跪在船上就拜，千恩万谢自不必说。
艄公渡着两兄弟来到了湖心岛上，兄弟两个拜别老艄公之后就按着他指的路朝着林屋洞方向走去。
等到了洞口，一童颜鹤发的白衣长者，盘坐在蒲团之上。兄弟二人慢慢的跪在了长者面前，这时长者微微睁开眼睛还没等他们开口就说到：“我不问你们的过去，也顾不得你们的将来，能管的只有你们的当下。”年长的蒯骐听出了话里的玄机，拉着蒯骥就磕头拜起师来。
转眼间几数春秋已逝，兄弟二人跟着林屋药仙研习医药之学也都深得真传。在林屋药仙百岁寿辰之日药仙将兄弟二人叫到了身边，慢慢讲到：“你二人跟随为师数年，骐儿沉稳好学、骥儿天资聪慧，为师今日留给你们两句话要谨记，‘医者要医人之身更要医己之心，不可生贪念不可无善心’。为师已百岁之躯，怕不久就要随风而去了，我们师徒缘分已尽，当今乱世你二人该遍走山川普救众生去啊。”说完这些就将自己的虎撑还有铃杆传授给了兄弟两人，接过衣钵之后蒯骐蒯骥就磕起头来，等再一抬头眼前只剩一缕青烟，林屋药仙早已不知了踪影。
蒯骐带着蒯骥收拾好随身之物，离开了林屋洞。等他们出了太湖之后，才发现外面的世道早已变了模样，人人脑袋上多了根辫子，看样子这满人早就坐稳了江山，兄弟两个只能化名魏姓，做起了游医郎中的行当。
眼下乱世刚定百姓生活疾苦，又赶上黄河水灾瘟疫四起，兄弟俩一商量就决定北上，一路上又行医又行善。还没过徐州城身上所带的盘缠就已用尽，当晚只能到徐州城南的破草屋里住下歇脚。
明月半挂，夜意阑珊，蒯骐却翻来覆去的睡不着，心里思量着别说去行医行善了明天怎么喂饱肚子还是一档子事呢，蒯骥见状就问起了兄长，听完原因却是不慌的说到：“兄长多虑了，明早进城找几个富庶人家开上两剂药，盘缠不就有了。”“骥儿，这连年征战八旗横行，水患导致粮食绝收又增添瘟疫四起，这徐州城里的汉人过的比咱们还苦呢。这一路上饿殍满地，家家都缺衣少粮的，插草卖身的何止千人啊，易子而食都见怪不怪了，哪还会有什么富庶人家更别说肯舍我们盘缠了。”说完之后蒯骐从衣襟里拿出了那卷《寻遗录藩王篇》。
“这些年这本先祖遗著为兄也粗略的读过，其中记录的是多年参考野史文献，加上实地探查推敲整理的历朝十几个藩王的藏遗地点。可能是怕外人觊觎引来灭族之祸才被人藏于密室，以待后世之需。我们蒯氏一族早已遭了横祸，咱们兄弟二人倒不如遵照秘录记载寻找遗宝，一来可以慢慢重整家业，二来可以遵照师傅遗愿普救众生啊。”骥儿听到这里就向前凑了凑，兄弟二人借着月光打开那卷秘录看了起来。
翌日清晨，兄弟俩就根据秘录记载向着城西北走去，一路上蒯骐就讲了起来。汉高祖六年刘邦罢黜楚王韩信后，封四弟刘交为楚王，刘交受封后定都彭城就是后来的徐州城，刘交就番之后就按刘邦的旨意在徐州城西北的封邑县修建了一座规模宏大的城隍庙，并借机在庙宇之下暗修了座地宫收纳金银刀械。这《寻遗录藩王篇》关于这段记载还留有几句古诗以作交代：
‘纪信诳项，以救汉王，刘交受命，供于庙堂。
封邑城隍，以丘为墙，暗设地宫，夯土四方。
遍布兵将，东西两堂，东储金银，西藏刀枪。
今丘不在，城隍已荒，欲寻暗宫，古桑之旁。’”
讲到这里蒯骐顿了下解释到：“当年汉王刘邦被围荥阳，危难之际大将纪信穿上刘邦衣服乘着龙车向西楚诈降，被识破后项王念其忠勇想收为己用，纪信却誓死不从，后来项王下令将其活活烧死，刘邦这才趁乱逃出了荥阳城。待霸业已成之时刘邦感念纪信功高德重封其为督城隍，并下令全国各县城修城隍庙、塑纪信像永受香火。楚元王刘交在修城隍庙时暗设了地宫，相传这地宫中有兵将把守，东宫藏的是金银，西宫藏的是兵器，历经千年之后原来作为依据的土丘和城隍庙都早已不在了，现在只能找到一棵古桑树才能找到地宫位置。当年楚元王之孙刘戊参与七王之乱前，将城隍庙拆毁土丘移除，把西宫整个开挖后取出兵刃做起兵之需，最后下令填土踏平，特意在西宫最东端种上桑树以做标记，待得胜后再取金银。谁料最后却落得一个战死沙场的下场，这藏宝从此也就无人所知了。”
听到这里蒯骥接过话来，“那古桑到现在该有一千六七百年了，如若还在应是人人皆知的倒是不难打听，可那地宫凭咱们二人怎能挖通啊，诗里还写着兵将把守，难不成真有能活过千年的人啊？”“关于这些都是根据野史记载推测而出的，地宫里什么情况只能进去后才知道咱们还是小心为妙啊，还是先打听那千年古桑树的位置吧。”