造化儒圣
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第三十章 一天要穿几次鞋

许民有微皱眉头,心想我要替你出气,怎么是害你文名?

    王欢郑重地解释道:“第一,我未有失,许四夫人却受重罚,此为不仁;第二,你我初识,若因我之故使你夫妻离散,此为不义。许首富若不想我变成不仁不义之徒,就让这些琐事随风而去吧。”

    许民有看着王欢带着笑意的眼睛,大笑允诺。

    冯捕头心里叹服。以他混迹市井这么多年的经验,终于看出了王欢的用意。

    首先,王案首说的确实是实话。涨房租撵房客,这不算什么大事,若因此而让妇人离异,将来必会有人说王欢心胸狭隘、睚眦必报。

    其次,王欢不想树无谓的敌人。许民有若回家休妻,完全是被赶鸭子上架被步步紧逼的结果。许民有日后想起此事,必然会暗恨王欢令他丢了脸面。

    第三,也是最重要的一点:这样结果,才是对许四夫人最狠的惩罚。试想,她若被休,凭自身的相貌能力,不难东山在起,将来必然怨恨王欢。王欢这样说,今日之后,许首富对她必然日渐冷淡,收回她手中之权。离了权势,又失宠爱,许四夫人此生只有深锁冷宫扮怨妇的命了。

    现在的年轻人,比自己当年厉害多了。冯捕头暗暗决定,回去后定要告诉亲朋好友,只可与王案首交好,绝不能开罪于他。

    恩怨化解,现场的气氛再次热烈起来。

    见王欢圆满了解决了此事,尤县令心里高兴,招呼许首富坐下,然后令大家换酒,喝“醉杀妖”。

    宴席重开,王案首终于吃到了高升酒楼做的跃龙门。

    令王欢疑惑的是,这道闻名沛县的跃龙门,也跟昨天火锅里的才气肉一样,吃了之后,却感受不到半点才气,顶多觉着味道与众不同罢了。

    久未出声的骨老不屑出言讥讽道:“小子,你以为吃点才气肉就能增长才气?这是做梦!告诉你吧,才气肉比文骨差了无数倍,连着吃上几千斤才气肉,才有可能多出一丝才气。若非如此,以世家名门的物力,便是一头猪,都能供养成圣,何至于像现在圣道艰难。”

    王案首有些无语。骨老一直是这样,自己刚才的表现自认很出色,骨老却视而不见,未曾说过半个“好”字。可是,但凡跟文骨有半分关联,骨老都能在第一时间里跳出来发表意见,真是醉了。

    莫非,在造化师眼里,万般皆下品,只有文骨高?

    酒至半酣,不知是谁提议,大家来行酒令。

    众人哄然叫好。方学正已经喝得面红耳赤,他大声说道:“我们都是文人,自当以诗词为酒令。”

    用诗词行酒令,咱有神秘书架,这是强项呀。王欢正要表示赞同,忽听尤县令朗声笑道:“上次被你用诗词酒令灌多,这次再不上当,我们来直接的,上酒筹。”

    酒筹?这个词王案首有些陌生,赶紧查询神秘书架。

    原来,酒筹在自己曾经的世界与开元大陆一样,都能分为两种。

    一种是用骨、竹、木等制作的小片或是小棍,用作行其他酒令时计数的工具,省得大家都喝多了打酒官司。

    再一种就是摇抽酒筹,酒筹用硬纸制作,上面印有精美的历史故事图画,在其下面注明了饮酒的方式、方法、人员、杯数等,然后放在相应的筹筒里。

    行令时,在座的宾客轮流摇抽一枝,然后按照酒筹上规定的内容喝酒,若饮不得酒,便要按事先约定的规矩受罚。

    欧阳修曾在《醉翁亭记》中提及:“觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。”说得便是行酒筹令之事。

    到了后世,“觥筹交错”不知怎地演变成了“筹光交错”,但意思没变。

    许首富已经喝了不少酒,但脸色并未泛红,他呼喊小二取酒筹进来。

    很快,有小二捧着一个桶状的物事推门而入,放在酒桌旁。

    王案首好奇地看着筹筒,这筹筒不大,双手堪堪能笼住。在筹筒里,有很多狭长的酒筹,外露的部分都一样,看不到里面的内容。

    许首富将酒筹递给尤县令,万县令毫不客气地接过,双手摇了片刻,然后取出一枚酒筹,略略观看,顿时眉角飞扬,似乎很高兴。

    接下来是方学正摇抽,他的运气似乎并不太好,抽到酒筹,面露苦笑。

    很快就轮到王欢,王欢从未接触过这种酒桌游戏,便照葫芦画瓢,按别人的样子,仿佛抽签般地摇摇筹筒,然后取出自己的酒筹。

    这是一张长条形的硬纸片,有两寸见方,淡黄色。上面画着三个凶形恶状的大汉,正围在桌子旁,那桌子上面放着两枚新鲜的桃子。

    图下面有文:晏子二桃杀三士,抽此筹者须以两杯酒敬三人,不得失礼数。

    二桃三杀士的典故,王欢以前便听说过。

    晏子原名晏婴,乃古齐国之大儒,曾被孔圣赞曰:“救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也!”

    那时,齐国有三个力气莽汉,分别叫公孙接、田开疆、古冶子,他们因为曾经合力打败过虎妖,便不遵法纪、横行齐国。

    晏子想除掉他们,于是,他便让齐景公赐给三人两枚桃子。

    两个桃子怎么够三个人分?于是三人决定自述功劳,按劳分配。

    公孙接和田开疆都不客气,说完自己的功劳后,便先后拿走一个桃子。古冶子生气了,他说自己的功劳最大,居然还没桃子,于是一怒之下,拔剑自己抹了脖子。

    田开疆很羞愧,说自己的功劳没有古冶子大,自己不应该抢他的桃子,害他自杀,说着说着田开疆也自刎了。

    公孙接见此情形,便说咱们三个干什么都在一起,既然你俩都死了,我独活也没什么意思,于是也跟着自尽。

    就这样,宴子机智地用两枚桃子便除掉了三个莽汉。

    酒筹都抽完了,照例,由尤县令先来。

    尤县令展示了他的酒筹——上面画着石桥,桥上有位年轻人正蹲在地上,给老者穿鞋。

    下方有文字说明:张良至诚遇名师。抽此筹者指定一人,张良师当日穿了几次鞋,便饮几杯。

    尤县令笑吟吟地环视一周,最后把视线定在冯捕头身上。

    冯捕头大笑道:“若是别的事,我或许答不出,但这个故事,我恰好听过——当日张良之师共让张良给他穿了三次鞋。”说完,连干三杯,然后举起空杯向尤县令示意。

    按理来说,接下来应该轮到第二个人了。可是很奇怪,尤县令看着冯捕头,微笑不语。

    旁边的方学正也促狭地笑道:“冯捕头,你想清楚了,如果错了,要罚重饮的。”

    冯捕头眨眨眼睛,露出迷惘的眼睛,喃喃地自语道:“我没记错呀,明明是三回来着。”忽然,他转头看向王欢:“王案首博闻强识,你来说说,究竟是不是三次?”

    原本王欢也在微笑看着冯捕头,突然临时被点名,有些愕然。他看看尤县令,尤县令笑着点点头,于是便对冯捕头解释道:“冯捕头记得没错,张良前辈确实给其老师穿了三回鞋。”

    冯捕头猛地一拍巴掌,兴奋地叫道:“看吧,王案首都这么说,我果然没记错。”

    他高兴得有点早,王案首有点无奈地继续说道:“可是,张良师当日共穿了四回鞋。你想啊,如果他早上起床不穿鞋的话,那让张良前辈捡什么去?”

    冯捕头怔住,片刻后哈哈大笑,很痛快地又喝了四杯酒。

    酒筹继续。

    其他人纷纷按酒筹规定或自饮或与其他人碰杯,气氛很热烈。

    轮到王欢时,他已经想好了对策。

    王案首端杯,先敬尤县令与方学正。按酒筹规定,酒不能乱敬,必须要有恰当的名头,得获得在桌人的认可。

    所以,王欢这杯敬的,便是师长酒。

    在开元大陆,老师分为传道、授业、解惑三个类型。

    传道老师是孔圣,这个名号谁也夺不去;授业老师则是能引领人奔向圣道之人,所有读书之人,只能有一个授业恩师。

    造化师例外,还可以多拜个授业老师传授造化之术,但必须得有主次之分。

    至于其他的,比如教自己启蒙的私塾老师、文试中的考官、指点自己一招半式的人,都可以称为解惑老师。

    所以王欢敬师长酒,同时敬县令与学正两人,没有不妥之处。

    第二杯酒,敬的自然就是许首富。两人举杯饮尽,相视而笑,颇有种一切尽在不言中的感觉。

    第三杯则是敬其余各位宾客,神秘书架里有现成的敬酒词,王欢套用一下,立刻收到多人赞誉。

    醉杀妖乃沛县有名的烈酒,王欢前后喝了十几杯,觉得自己有些酒意上涌。

    摇抽酒筹已经进行了好几圈,轮到方学正时,他展示的酒筹是甘罗十二岁拜相图,要求席中最年轻者连喝十杯,否则受罚,罚什么,由酒宴主人订。

    王案首哪里还敢再喝十二杯,所以毫不犹豫地选择了后者。

    尤县令捻须眯眼,想了想后说道:“便罚王欢现场做诗一首,至少入流,否则强灌。”

    众人纷纷叫好,心里均想:听这口气的捻熟劲,看来尤县令是把王欢当成自己人呀。

    要论做诗,王案首自然是不怕的。他起身离席,有些摇晃地走到书桌旁,抓起毛笔,醮上墨,酝酿片刻,然后落笔。

    尤县令突然想到王欢的字迹,急忙用才气护住胃部,怕呆会看见王欢的字体后忍不住吐出来。

    书桌前,王欢已经在纸上写了第一个笔画。

    是一个竖。