vip章节_二二四、虔诚的顿珠一家

二二四、虔诚的顿珠一家

在拉萨街头，特别是在布达拉宫脚下和大昭寺周围，常可以看到磕长头的善男信女，于殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前裹一毯，有的是三步一磕，走三步伏下身子磕个头，有的是原地不断磕长头，只是不行步，其余的与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾。还有一种是围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行，或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，口诵六字真言。那场景着实让初次见的人大为惊讶和感动。

平时出差途中，常可以在公路上遇见到三步一磕的信徒，他们从各自的家乡，从不同的地方出发，风尘仆仆地用身子丈量着土地，念着六字真言，去朝觐圣地拉萨。

三步一磕，是西藏信徒们一种虔诚的拜佛仪式。在各地通往拉萨的大道上，那些来自遥远地方的信徒们，手上戴着护具，腿上套着护膝，身子前面挂一毛皮衣物，尘灰满面，沿着道路旁边，不惧千难万苦，三步一磕，步步趋向圣城拉萨。

有一次，我在青藏公路上遇到了去拉萨朝觐的一家人，在路边休息，我很想了解一下他们，就下了车与他们坐在一起聊天，主人叫顿珠，一家五口，他夫妻俩，一个女儿，还有二个儿子，约十七八岁的样子，他们来自青海，到拉萨圣地去朝觐是他们一家一辈子的愿望，他们已经走了二个多月了，白天他的那两个儿子三步一磕在前面走，其余的家人拉着一辆装着生活用品的手拉车跟在后面作后勤。我看了看那二个男孩子，他们的手上套着两块汽车轮胎皮，已磨损了很多，身上的衣服破烂不堪，膝盖上也套着二块汽车轮胎皮，身子前面挂着一块不知什么皮，也象是厚厚的帆布，最让我吃惊的

是他们眉心上方的额头上，已有一个大于鼻子的隆起着的包块，边上已结痂，呈紫色，隐隐地沁着血丝，不知是磕了多少个头才会有这样的。

沉默了一会我又问顿珠，你们这一路上的吃住怎么解决，这一趟要很长的时间，也不可能随身带这么多吃的呀。顿珠说，自己带了一些糌粑风干肉等吃的，白天可以捡点干牛粪烧点酥油茶，沿途可以向牧民们讨一点吃的喝的，就这样一路对付过来，晚上有时在草地上搭自己的帐篷，遇到村子或者寺庙就借吃借睡，这一路的吃和睡都不是问题，许多朝觐的信徒都是这样的边讨乞边行进的。

我说那万一路上生病了，身体不好了，怎么办。顿珠笑笑说，没有身体不好，没有病。佛祖会保佑的。

我问顿珠，你们这样三步一磕，要多久能到拉萨？顿珠说大约还有二个多月。我说要这么长时间呀，够辛苦的。顿珠说，时间不算长，有的人要走一年呢，还有的要好几年呢。我肚子里算了一下时间，说，你这样全家出来，已经走了二个多月，还要走二个多月，那快接近半年时间，还要走回去，这路上要化费大半年的时光，家里的牛羊怎么办，家中的田地不是荒了吗。顿珠的回答大出我的意料，他说为了这次到拉萨朝觐，已筹划了好几年，来之前，把家里的东西都卖掉了，连能卖的都卖掉了，已经没东西了。

我说那以后回去你们生活怎么办。顿珠说，等这个到拉萨朝觐的心愿实现了，回去之后可以重新开始，总有吃的住的，又会好起来的，大家都这样。

我说是不是你们村里还有其他人已经来拉萨朝觐过了。顿珠点着头说呀呀，是的是的，有很多人出来过了，村里人毕生的愿望就是能去一次圣地拉萨。我二个儿子很羡慕，早就想出来去拉萨了，这几年我们一

直积蓄着钱，卖掉了家里的东西就上路了，就要实现心愿了。大家相信，凡到圣地拉萨朝觐的人，无论来自何方，无论路途远近，只要不图名利，虔诚地转“古拉”、作礼拜、上供灯、献供奉，回去之后不造次作恶，一心向善至死不渝，那么你如此朝觐一次两次，便可证得一地二地菩萨，若是朝觐十次八次，就能证得十地八地菩萨。

我与顿珠聊天的时候，他的家人静静地坐着，从碗里抓着糌粑吃。他们的表情平静，淡然。

休息好后，他们要出发了，二个儿子开始三步一磕，沿公路边前行，我站在边上仔细地观察。三步一磕，是有一定的规定动作，首先是站直身子，口中念念有词，念诵六字真言，奄-嘛-呢-叭-咪-哞，一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后前进一步停下，双手继续合十，移至面前，再行进一步停下，双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，并举伸向前方，掌心朝下俯地，膝盖先着地，然后全身俯倒，额头叩击地面。这样完成三步一磕的一个过程，然后再站起，重新开始，如此反复不断。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。在广袤的草地上，蓝天白云下，他们的身影被阳光照耀得很庄严。

我与顿珠挥手作别，互道一声扎西德勒。我让白玛从车中拿来一箱平时备用的方便面，送给顿珠他们。

一个星期后，我原路返回拉萨时，在路上又看到了顿珠他们，二个儿子在前面磕头，三十多米后面跟着一辆手拉车，慢慢地前行。看到这样的情景，我心里感慨不已，佩服他们的虔诚，佩服他们的执着，感觉宗教已融入他们的血液里，弥漫在蓝天白云和草地间。

有信念地活着，人生就会有意义。

扎西德勒！

（本章完）