外记（四十二）千年西北

在聚焦大西北之后，让我们把目光集中到另外一拨鲜卑人的身上——这就是河西鲜卑。

河西鲜卑的始祖，就是拓跋力微一怒之下出走的哥哥拓跋匹孤。

拓跋匹孤的迁徙，完全改变了中国民族的分布格局。自从出走以后，拓跋匹孤领着他的追随者们，走过茫茫千里的大草原，跨过鸟不下蛋的戈壁滩，翻山越岭、披坚执锐，最后在现在的宁夏、甘肃、陕西的交界处定居了下来。从此以后，中国的大西北，也成为了鲜卑民族的一个重要基地，鲜卑民族的影响力，在中国西部也造成了深远的影响。

中国的大西北，从西汉直至西晋，几乎就是特制雍州、凉州，基本就是现今的陕西、甘肃、宁夏，和我们现今所说的大西北，并不是一个概念。至于再往西的新疆，在那个时候一直都叫西域，分布着很多小国家，他们是相对独立的，他们有自己的国王，有自己的军队，有自己的官员，按照这个意义来说，西域在当时不属于中国，也就不在我们所说的范围之内。

当汉人的足迹到达大西北的时候，他们发现这里已经生活着很多少数民族。中原王朝的史书第一次提到大西北的时候，已经到了西汉汉武帝时代。在公元前126年，在和匈奴帝国的战斗中，有一群人投降了过来，然后告诉汉军说，河西走廊有一个强大的王国，叫做月氏（只），在半个多世纪以前，兴起的匈奴帝国击溃了月氏，把他们的国王都给杀了，为了纪念这位伟大的敌人，当时的匈奴单于栾提稽粥还特意把他的头骨做成酒壶。从此以后，大西北地区成为匈奴帝国的地盘，一直到汉武帝大败匈奴，大西北才第一次部分的成为汉族王朝的一部分。

大西北的民族分布是非常错综复杂的，在匈奴帝国最强盛的时候，甘肃归匈奴帝国的浑邪王、休屠王占领，等到霍去病大破匈奴的时候，这两个部落的人大部分都投降了西汉，被汉武帝内迁到了今天的内蒙、甘肃、陕西交界，曾经非常热闹的河西走廊，一下子成了广阔的无人区。不久，西汉王朝开始逐步接管这个地区，从此以后，甘肃正式成为了中国的一部分。

汉武帝以后，大西北的匈奴人逐渐消失，但是另外有几个少数民族一直在这里继续生活，其中最主要的民族，就是羌族和氐族了，我们先说羌族。

羌族不是一个单一的民族，古人所谓羌族，只是生活在大西北和现在青海的各种部落的合称。

中国古代的汉人把西方的少数民族统称做西戎，所以羌族也就是戎的一种了。自从中国有文字以来，就有关于羌族的记载了，在商朝的甲骨文里，出现过“羌方”这两个字，这可以说是羌族第一次正式被叫做羌。据说，羌族还参加过周武王灭商纣的战争，等到西周末年的时候，羌族里的一个部落还参与把西周末代皇帝周幽王赶出了西周首都镐（浩）京。可以这么说，羌族和汉族一样古老，如果说最初的汉族是在黄河流域讨生活，那么羌族最初的发源地就是在湟中，也就是现在的青海东北部，只不过后来汉族强大了，而羌族始终那么落后，就只好始终处于被压迫的一方。

氐族这个名称正式出现的时间要比羌族晚好几百年，到了春秋时代，在《山海经》里，才有“氐人”这个称谓。相对于后来散布整个大西北的羌族来说，氐族的分布范围很集中，一直到三国时代初期，他们都还在现在的甘肃、陕西、四川交界的山区里生活。也许因为氐族的分布地域太小了，以至于当时的人们往往把氐族看成是羌族的一种。到了现在，我们也不能确定羌氐两族到底是不是一个民族，因为这两个民族经历的事情往往一致，我们就把他们放在一起来说。

汉武帝击败匈奴帝国在河西走廊的部队以后，原先响应过匈奴帝国的羌族也连累遭了秧，为了刻意削弱羌人，羌族老少只能被赶出他们祖祖辈辈生活的肥沃的湟中，前往附近地区，虽然路途并不远，但是这些地方，都是非常荒凉的山地和荒漠；而氐族人建立的王国，也被汉武帝灭掉，成立了一个武都郡（甘肃武都东北），从此纳入了汉王朝的版图。

在这种情况下，羌人和氐人、尤其是人数众多的羌人，对汉人有着切齿的仇恨，为了生存，他们不得不向汉人占领的地区迁移。最终在公元前61年，也就是汉武帝死了才二十多年以后，汉朝官员背信弃义，在酒席上杀掉了很多被骗来做客的羌族首领，从此点燃了羌族和在汉朝之间的战争。这次战争，断断续续打了二百多年，横跨西汉、新朝、东汉三个朝代。

西汉末年，政权被王莽篡夺，当时的中国再次陷入空前混乱。羌族趁着内战的机会，进一步向着内地迁徙，和汉人杂居的区域也越来越大，现在不仅是青海，整个大西北，都遍布着羌人了。由于羌族和汉族的文化不通，互相杂居的两族经常发生冲突，而新成立的东汉王朝当然只是一味向着汉人而镇压羌人，于是，建国还不到十年，整个大西北就一直面临着羌人激烈的反抗，两个种族的打斗规模，也越来越大，最后搞得东汉几乎把全部财政税收都搭进去了，还是越平越乱，甚至几次羌族差点儿解放整个大西北。这次持续百余年的汉羌战争，把东汉搞得筋疲力尽，当最后一次羌族叛乱还没有被平定的时候，董卓就进了洛阳，东汉就名存实亡了。

相对于羌族来说，氐族闹出的动静非常小。因为人数少、分布地区过于狭窄，虽然也搞过几次小规模的暴动，但每次都很快西汉镇压了，汉武帝为了进一步削弱本来就弱小的氐族，还把一部分氐族人迁到了酒泉郡（甘肃酒泉

），这样，借着汉朝的军队，氐族的分布范围反而扩大了，以后羌族发动叛乱，氐族往往跟着一起搞一搞，逐渐成为羌族人最有力的助手。

通过羌族、氐族的历史，尤其是羌族的历史，我们就可以看出来，自从有历史记载以来，大西北就是荒凉、混乱、战争的代名词，这里大多数时间都在发生着战争，在战争阴影的骚扰下，这里的人民风彪悍、暴力易怒，从来都是难以治理的地方。

东汉末年的军阀混战，又加剧了这种混乱的局面。

就在黄巾之乱的同一年，也就是公元184年，在中国北方已经全面陷入战火的同时，凉州（甘肃、宁夏）又发生了以羌族、匈奴族为主的北宫伯玉叛变，这一次，东汉王朝甚至连全权负责西北少数民族事务的护羌校尉都被杀死。第二年春天，北宫伯玉居然打到西都长安附近，经过几次战斗，由于当时大将董卓的英勇善战，这次进攻才被击退。

又过了两年以后，西北变民内讧，其中的一个首领韩遂杀死了包括北宫伯玉在内的其他首领，然后自己成了变民军的首领。由于东汉凉州官军的腐败无能，韩遂的势力进一步扩大，不久就和东汉军队里的叛徒马腾结合在一起，先后推举了王国、阎忠当头儿，王国被他们赶走，而接替王国的阎忠很快就死掉了。最后，韩遂、马腾两个人也反目成仇，凉州从此陷入战乱，而雍州这里在董卓死后，更是彻底毁于战火，据说曾经最繁华的长安附近，都变成了千里无人的死地。

直到二十年以后，统一黄河两岸的曹操才开始准备再次平定这个荒凉地带。公元208年，也就是赤壁之战那年，曹操开始着手调解马腾和韩遂之间的争斗，并且用出色的外交手段，让马腾带着全家人主动到了自己的根据地邺城，只留下他的儿子马超带领马腾的部队。

公元211年，曹操派部将进攻张鲁，马超、韩遂这些人害怕曹操消灭张鲁以后，下一个就轮到自己，于是大西北的十路人马再次和解，和曹操在潼关附近大打一场。最终，曹操大获全胜，马超、韩遂逃亡更偏远的凉州（甘肃、宁夏），雍州（陕西南部）终于再次回归中国本部。曹操正要追击马超，大本营冀州、幽州又发生叛乱，曹操只好放弃追击，回去救老窝去了。

曹操刚走，马超就在公元213年卷土重来，更和汉中的张鲁联合起来，居住在雍州（陕西南部）的氐族酋长千万、阿贵也率领族人在兴国（甘肃静宁）起兵帮助马超，阻挡曹操部队援救的道路。在三路人马的帮助下，马超几乎横扫长安以西，连当时的西北第一名将夏侯渊都拿他们无可奈何，最后，还是当地已经投降马超的地方军突然发难而且死战不屈，马超才全军崩溃，最终逃到汉中投奔张鲁去了，阿贵被夏侯渊杀掉，而千万则带领少数人马幸运的逃到了四川，但是他大部分没有逃走的族人，全都投降了夏侯渊。

马超虽然失败，但是非常不甘心，在第二年的春天，他就从汉中再次北上进攻曹操，逃到河西走廊的韩遂也出兵南下帮助马超，而且还带着很多骁勇善战的羌族士兵，当时镇守长安的夏侯渊得到消息，立刻带兵抵抗，为了削弱韩遂，他直接去进攻羌族人的根据地长离川（宁夏、甘肃的葫芦河），韩遂为了保证羌族士兵还能死心塌地的跟着自己，就赶紧去救援，结果被夏侯渊包围，全军投降，韩遂逃跑，马超见韩遂失败，也逃回了汉中，不久投靠了刘备。

公元215年3月，曹操亲征汉中。张鲁很快就投降了，这样，除了凉州（甘肃、宁夏），大西北其他地区已经全部进入了曹操的势力范围。在这种情势的影响下，5月，凉州的地方军阀一起杀掉了韩遂，把这个横行大西北二十多年的枭雄的人头送给了曹操。从此以后，曹操的军队开进了凉州，整个大西北再次融为一体，不久成为曹魏帝国的一部分。

马超、韩遂是典型的西北地方军阀，所以当他们想要打仗的时候，就会主动的想办法去请大西北的羌人、氐人来帮忙。从东汉末年混战开始，我们就会发现一个有趣的现象，原本十分对立的汉人、羌人、氐人，现在突然混在一起给某个军阀当兵，而且也没有听说哪个部队的士兵因为民族问题起过内讧。统一的东汉王朝从建立到灭亡都想处理的羌人、氐人问题，现在居然在分裂时代解决了，这个现象除了非常有讽刺意义以外，还发人深省。

马超、韩遂这些地方军阀之所以能够团结羌人、氐人，不是因为他们读过多少书，有多么聪明，学过多少现代的少数民族政策，他们之所以能够在一定范围内获得汉人、羌人、氐人的一致拥护，只是因为他们能够平等的对待羌人、氐人，把他们当做和汉人一样的人来对待。羌人、氐人也是人，只要能让他们吃饱饭、不欺负他们，即使让他们冒着生命危险去当炮灰，他们也是可以接受的，这一点，和当时的穷苦汉人百姓没有什么区别。

这样，在大西北地方军阀罕见的“善待”下，大西北羌人、氐人和汉人的民族差异越来越小，从马超、韩遂这些人以后，大西北发生的各种战争，羌人、氐人再也不是主力，这也从一个侧面显示出，羌人、氐人和汉人，已经逐渐融合了。也就是在这个大时代下，拓跋匹孤的鲜卑部落，在曹魏帝国成立不久以后，进入了这片历史悠久的问题多发地区。

在三国时代，大西北处在曹魏帝国和蜀汉帝国的最前线。稍微懂得一点儿三国知识的人都知道，无论是曹魏还是蜀汉，都拼命的把对方的各族百姓拉到自己这里，谁打了胜仗，都会把新征服地区里的

老百姓强行迁到自己的国家去充实人口。从诸葛亮对阵曹真、再到诸葛亮对阵司马懿、再到姜维对阵邓艾，几乎每一个将领，都会刻意的招揽历来骁勇善战的少数民族加入自己的队伍，一直到蜀汉帝国灭亡，这种情况从来没有改变。

从西汉以来，大西北的少数民族和汉族就只有两种关系，不是打仗，就是投降。在反反复复的打仗和投降的过程中，大西北的少数民族也逐渐更深入的迁入到汉族内地，具有讽刺意义的是，大多数少数民族并不是自愿迁入的，而是汉族王朝为了同化和削弱他们，故意把他们迁到汉人聚居区的。

羌族人被迁入的次数和人数是最多的。尤其是东汉，几乎每一次和羌族打完一场战役以后，都会有上万的羌人被俘虏或者主动投降，然后这些人就被安置到雍州（陕西南部）一带，方便强大的汉族部队就近监视和镇压。而氐族更是因为被夏侯渊打败，才被安置在离长安非常近的扶风郡（陕西咸阳西）、天水郡（甘肃甘谷东）、南安郡（甘肃陇西东南）。曹魏帝国后期的名将邓艾在不断击退蜀国进攻的时间里，一次性就把几万鲜卑人安置在雍州（陕西南部）、凉州（甘肃、宁夏）交界地方。这样，在汉族王朝的刻意安置下，整个大西北甚至西都长安附近，都遍布着羌人、氐人、鲜卑人。到了西晋时代，大西北的少数民族，不仅占据了蒙古高原，还分布在辽阔的大西北，他们的影响力，也就越来越大，一直发展到西晋王朝已经再也无法忽视这些人的利益。

大西北的生态环境，本来就非常恶劣，也可以这么说，即使到了现代，除了渭河两岸的关中平原以外，其他地区都不能说是水清草美的地方。这样恶劣的环境，本来粮食产量就少，再加上断断续续几百年的战争，让这里的社会秩序多次崩溃。但是我个人认为，多么恶劣的环境，如果人们能够团结一致，不说把沙漠变草地，起码能在沙漠里弄出几个绿洲来。事实证明，在中国漫长的两千多年有文字记载的历史里，大西北并不是一直都在打仗，如果碰上一个开明的、善解人意的地方官，大西北也是可以保持很长时间的和平的，在西汉、东汉、三国，大西北也曾经出现过民族和谐的场景。

其实除去少数极度偏激的人，正常的人，不管哪个民族，都是向往和平生活的，不是走到绝路上，谁愿意撇下老婆孩子去打打杀杀。历史上造反起义的汉族人，比少数民族要多不知多少倍，少数民族的起义造反，和汉族人并没有本质区别，都是要争一口饭吃而已。

纵观大西北从西汉一直到三国的历史，我们可以清楚的发现，激起大西北民族战争的根本原因只有一个，那就是民族压迫和民族敌视，再往深说点儿，就是民族歧视。

民族歧视尤其是对少数民族的歧视，一直是人类社会中一个最丑恶的毒瘤之一。产生民族歧视的原因，是一个民族比另一个民族先进。不可否认，在整个地球上，各个民族的文明先进程度确实是很不一样的，即使到了现代，有的民族仍然过着原始社会的部落生活。先进的人看落后的人，不可避免会有一种自高自大的心理，但有的人只是自我感觉良好或者自大，有的人却把自己的心理变成行为，然后对不如自己的人进行伤害，当这种行为成为一个民族的心理和行为的时候，就成了民族歧视。

无法否认，直到明朝前期，汉族仍然是地球上最为先进的民族之一，更别说在西汉那个时候了，当时整个地球上能和西汉王朝比一比实力的，也只有一个欧洲的罗马帝国。汉族这么先进，自然难免骄傲，在当时汉族人的眼中，其他的民族都是劣等民族，他们类似于人类和动物之间，当时的汉人看待少数民族，就好比今天我们看黑猩猩。所以，随着汉族的扩张，羌族人和氐族人的利益不断受损，但是，汉人根本不会考虑羌人的感受，识相的就赶紧滚蛋，想抵抗的就消灭，这也难怪，两千多年以前的古人，我们哪能要求他们那个时候就有民族平等的意识呢？

在这种民族思想下，我们就能想象到迁到大西北的鲜卑部落回受到什么待遇了。就因为是少数民族，就因为生活方式的不同，就要无端被歧视、无端受着各种不公平的待遇。

按理说，羌人、氐人以及后来的鲜卑人，已经生活在汉族帝国的境内了，即使是为了汉人和汉族王朝自身的利益，也应该让这些少数民族同胞安居乐业。可是，从西汉到三国，在大汉族主义的支配下，政府看待少数民族起义，从来不反省自身的失职，反而认为少数民族是天生好战、天生爱造反的胚子，对少数民族不是镇压，就是镇压，恨不得少数民族人直接从地球上蒸发掉最好。

曹魏帝国继承的是曹操时代的少数民族政策，也就是民族瓦解和民族压迫政策。像对待并州（山西）成千上万的匈奴人和鲜卑人一样，曹魏帝国也有意识的削弱河西鲜卑人。一方面，曹魏努力的想尽各种办法把鲜卑人原先的部落组织给瓦解掉，让他们给帝国种地当兵；另一方面，如果鲜卑人像羌人、氐人一样反抗，曹魏就把他们直接变成官奴；甚至在鲜卑人老老实实种地当兵的时候，他们也会大量被地方官们非法的卖为私人的仆人、奴隶，当然，有时候曹魏即使知道这种情况，也根本睁一只眼闭一只眼。

历史总是惊人的相似。鲜卑人的遭遇，就好比两汉时代的羌人、氐人，而西晋王朝又继承了曹魏帝国的民族政策，在这种情况下，被压迫的少数民族再次联合起来反抗，只不过这一次，反抗的主力不再是羌人、氐人，而是鲜卑人了。

（本章完）