第一百六十一章 名门之后

荀顗之前就讲过他，在贾充杀掉皇帝时候，就以主角之一出场过，知道他的爸爸是荀彧，名门之后，他拥护司马昭被外甥陈泰看不起，公元264年3月17日，荀顗功德圆满，升任一品大臣司空，晋升为二级侯爵——乡侯，这个时候，荀顗已经年过六十了。等到司马炎称帝，荀顗仍然担任西晋王朝的司空、兼任侍中（皇帝高级顾问），被晋升为公爵，享受一千八百户人家的税收；公元267年年底，接替何曾担任司徒，在第二年又担任了太尉。不久，为了奖赏荀顗常年的忠诚，司马炎又颁布诏书，让他代理太子太傅（太子老师），其他的职位依旧保留不变，和郑冲、王祥、何曾这些人一样，荀顗能够成为一品大臣，除了他父亲遗留下来的关系，就是因为他早早就死心塌地的跟着司马家族了。然而，即使对于司马家族来讲，荀顗也不是一个忠臣，在他的晚年，以贾充为首的贾家党逐渐强大起来，像何曾一样，荀顗也立刻义无反顾的成为贾充的亲密盟友，和贾充他们一起结党营私、排斥外人。

荀顗的行为，在当时几乎成为西晋初期所有高官的共相。司马家族的统治，只能培养出纯种的利益动物，因为真正的忠臣，早已经灰飞烟灭或者被打入冷宫。对于荀顗、何曾、王祥、郑冲这些人来说，他们早已经不相信正义和公理，他们永远站在能给他们带来最多利益的人的那一边。

荀顗在当时被人们称道的两个优点，就是他很孝顺和很懂礼仪。当然，孝顺这个办法，已经被王祥这种人用过很多次了

。据说荀顗母亲死的时候，他好像疯了一样，完全失去了理智，然而当时的孝子们越是这样作践自己，人们越是钦佩他。至于特别通晓礼仪，也是因为他自幼就受到良好的教育，而且懂礼仪，几乎是所有士族的特长，只不过荀顗懂得更多一些。

早在蜀汉灭亡以后，司马昭就已经开始恢复五等爵位，让荀顗负责制定未来晋王朝的礼仪标准。为了确保稳妥，荀顗又跟司马昭挑选了羊祜、任恺、庾（雨）峻、应贞、孔颢（浩）这另外五个通晓礼仪典章的大名士，和自己一起埋头苦干，最终制定出了晋王朝的礼仪制度。

当时的国家礼仪，基本都是按照《周礼》和《仪礼》来来进行的，据说，这两部书都是写于周朝，而且内容都有不同程度的丢失。经过总结，古代的礼仪有五个大方面，被人们合称为“五礼”，分别是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼，换成今天时髦的话讲，基本就是祭祀礼仪、丧事悼念礼仪、官方交际礼仪、军事制度、民间欢庆礼仪。

和礼仪同等重要的是乐。基本来说，古时候的乐不光指演奏，还包括舞蹈。不同身份的人、在不同场合、举行不同礼仪仪式的时候，要演奏不同类型的音乐，有的更是要配合不同人数表演的舞蹈。这么看起来，在古代，乐是一件非常严肃的事情，它有着很强的政治含义，不像我们现在听歌儿、看舞多数是用来消遣、娱乐的。

古人所说的乐，其实特指儒家学者认为的周朝时期的各种礼乐。但是，由

于秦始皇焚书坑儒，很多秦代以前的东西都给毁掉了，等到刘邦当了皇帝以后，很多古时候的乐已经找不到了。经过漫长时间的搜寻，到了东汉时代，秦代以前的很多乐都被找到了，可是由于东汉末年的战火，又再次散失了，一直到曹操攻克荆州，把曾任东汉雅乐郎（中央音乐团团长）杜夔俘虏到自己这里，才又恢复了一部分古时候的乐。

到了西晋建立，为了显示自己王朝的强盛，司马炎又让荀顗根据古时候传下来的各种资料，再次对礼乐进行校定，但是这项工作还没有完成，他就在公元274年去世了。

荀顗死后，司马炎和当时已经病危的皇后杨艳都赠送了礼品，并且让太子司马衷代表他们参加葬礼。司马炎还特别为荀顗颁布诏书，评价他是道德高尚、诚信公正、功德圆满、有始有终，还赏赐给他棺材、朝服、衣服各一套，又因为荀顗生前没有搞过多少钱，另外赏赐他的家人铜钱二百万用来盖房子。没过多久，荀顗和司马孚等十二位去世的开国功臣的事迹一起，被放入太庙太常寺（国家纪念堂）里的石碑上，他们的牌位，也都被放进皇家寺庙里享受祭祀。

荀顗没有儿子，所以他死后，由侄子荀徽继承了爵位。东晋时代，又让荀顗哥哥的玄孙（孙子的孙子）荀序做了临淮公爵，作为荀顗的后人。之后，荀序、荀恒、荀龙符祖孙三代人先后继承爵位，等到东晋灭亡的时候，荀龙符的封地被取消，荀顗名义上的后人们，也就从此再不见记载了。

（本章完）