第21章 筑基成者十八条
《钟罗传道集》中《论经验》一章，大要，即在工夫中之图，照钟头之论考验于己。臣下之论最大之。
一、检其股部者，
（一）汝连百里，或一日山，不眩于腰酸腿痛，不见喘吁，此股部之经略通矣；
（二）次趺坐一，髀不麻不痛，明股之经略通关。
二、省己之脉是否，观于大冬日里，单衣等冬，站在雪里，穿着单衣，冬日风时，站在风里，其不中者？不堪之寒，言脉大矣。为人一身之阳脉、督脉一通、畏之寒、寒风吹在身上，汝则有温者、有若春。
三、检自下丹田是不开者，含多一层：
（一）下丹田为气，真开矣，则可矣，可，可，随时气谷，一月不食为何物，但饮杯水，生得甚精，身体不分会劳，而力益大，“力力”，力之基本是“气”，谓“气满不思食”者，止谷不思大力增；
（二）肾气必甚，男女性气好，男子不能
（三）精勤，强记善，志意坚。主记；
（四）无腰酸腿痛之病，亦无腰脊间盘出等症。病皆与下田地有关。
四、省躬之中丹田、少宫、心脉
（一）最重者，真是通心脉者，心则甚广，有私心，为人恺悌，心之包容度大，一修炼者，百斤斤计，言心脉止。
“悟”字，“悟”字，“心”下一“吾”，心中有真我，子能得之“悟”。
（三）诸道之理，汝则“威”凡明。
（四）无心，不死之病心肌梗。（五）诸习气能速断。
五、检自上丹田、玄宫，不可净之要
（一）记、知力甚，可卿昔之记差，然今之强记善。
（二人之情、情事。，会甚淡淡淡，卿昔在心上之情，如贾宝玉，林黛玉俗之情，在君之脑后之分细胞净矣，自顾积年之情，至念余生之情，速淡化，那些情，犹人之事与己无涉；
（三）虑益少。头为清凉之意，愚心，贪心，邪心益少。某昔之恶疾。
己之功亦可。
有名之人，有所通者，或一善者，当有一人善之意。不光是在心上用功消欲，释者着，更重者，在脑之脑脑中之脑脑细胞用之神能，以“天地，后甘露者甘露而净，汝会感到脑者，清凉之，欲自当减。
好道之友，自子之观，得者核其筑基功，亦可谓“道者炼。看，自得何如？
(本章完)
一、检其股部者，
（一）汝连百里，或一日山，不眩于腰酸腿痛，不见喘吁，此股部之经略通矣；
（二）次趺坐一，髀不麻不痛，明股之经略通关。
二、省己之脉是否，观于大冬日里，单衣等冬，站在雪里，穿着单衣，冬日风时，站在风里，其不中者？不堪之寒，言脉大矣。为人一身之阳脉、督脉一通、畏之寒、寒风吹在身上，汝则有温者、有若春。
三、检自下丹田是不开者，含多一层：
（一）下丹田为气，真开矣，则可矣，可，可，随时气谷，一月不食为何物，但饮杯水，生得甚精，身体不分会劳，而力益大，“力力”，力之基本是“气”，谓“气满不思食”者，止谷不思大力增；
（二）肾气必甚，男女性气好，男子不能
（三）精勤，强记善，志意坚。主记；
（四）无腰酸腿痛之病，亦无腰脊间盘出等症。病皆与下田地有关。
四、省躬之中丹田、少宫、心脉
（一）最重者，真是通心脉者，心则甚广，有私心，为人恺悌，心之包容度大，一修炼者，百斤斤计，言心脉止。
“悟”字，“悟”字，“心”下一“吾”，心中有真我，子能得之“悟”。
（三）诸道之理，汝则“威”凡明。
（四）无心，不死之病心肌梗。（五）诸习气能速断。
五、检自上丹田、玄宫，不可净之要
（一）记、知力甚，可卿昔之记差，然今之强记善。
（二人之情、情事。，会甚淡淡淡，卿昔在心上之情，如贾宝玉，林黛玉俗之情，在君之脑后之分细胞净矣，自顾积年之情，至念余生之情，速淡化，那些情，犹人之事与己无涉；
（三）虑益少。头为清凉之意，愚心，贪心，邪心益少。某昔之恶疾。
己之功亦可。
有名之人，有所通者，或一善者，当有一人善之意。不光是在心上用功消欲，释者着，更重者，在脑之脑脑中之脑脑细胞用之神能，以“天地，后甘露者甘露而净，汝会感到脑者，清凉之，欲自当减。
好道之友，自子之观，得者核其筑基功，亦可谓“道者炼。看，自得何如？
(本章完)