第126章 辩论
车驾才进钟山不远，季子推已听见远处隐隐传来歌声，听不清在唱诵什么。越往山中走那歌声越来越大，音律奇特，人声怪异，仍是一句也听不懂。司马曜见季子推不解，便解说道：“这是知教的迦南行者在唱歌，他们唱的是梵语，梵语是天竺语言，是佛家所传来的地方的语言。”
季子推上车之前便在想和慧远大师的辩论，他听司马曜这么说，心中一动，发现了可以攻击知教的点，但他又觉得似乎此时不适宜说出，便只点了点头。
司马曜停了一下，又接着说道：“我前段日子做了一个怪梦，问过许多人，他们都不能解，还想请师尊给我指点一二。”
季子推有些倦乏，他本想推辞说梦是不可解的，但口中说道：“陛下请讲。”
司马曜讲道：“我梦见自己站在海边，忽然海中波澜大起，波澜之后，看见黑森森的岩石，从水下生出，不是一块两块，而是连绵不绝的黑色岩石，从海底升起，瞬时间，我面前立起了万仞山，我惊得股栗欲坠，顿时醒了过来。”
季子推想象司马曜描述的那场景，忽然觉得头晕目眩，胸中恶难想吐，他强自压抑了一番，才说道：“若照先前给陛下讲述的三官大帝的涵义来讲，这个梦预示了地官克水，是一个吉兆，但陛下在梦中觉得惊吓，那就并不是吉兆，看起来倒更像是有巨大的邪恶将要降临在华夏。”
司马曜说道：“难道是指秦国要举大军而来了么？”
季子推想了一想，说道：“贫道并非故作玄虚，但感觉所指另有他事。不过，陛下这梦的意味为何，贫道还得多思索一番，不敢遽然解说。。”
说着话车行得快，不多时一行车驾到山中一处府邸之前，府邸门前灯火通明，站立着许多守卫，车鸾略做停留，进大门之后，又走了不不知多久，车銮这才停下，正是停在了那佛唱之处的旁边，侍从搀扶司马曜和季子推下车。
季子推下得车，借着着幽暗的灯光，感觉到自己身处雅致的庭院之中，他转身张望，便见在楼阁之间有一块极大的空地，地上黑压压的坐着都是人，怕不有数千人之多。这些人光头缁衣，双手合十，口中发出呢喃之音，时而高，时而低，混在一起便是那听不清楚的怪异而宏大的歌声。
见这许多人，季子推不免有些心惊，龙虎山天尊府上弟子不过数十人，放在这里真如沧海一粟。
数千人围着的空地中间，有一座十丈高的塔台，由半抱之木搭建而成。塔台也有十丈宽阔，上面灯火通明，又有十数个峨冠博带者盘膝坐着，他们所围坐着的，是一个一丈多高的小小莲台，莲台中坐着一人，正在讲经。
司马曜抚掌笑道：“道子你可真会玩，难不成我们也要爬上去？”
司马道子笑道：“
皇兄，你没见那高台四周有彩索系着的吊篮么，我们只消坐进去，自然有人把我们拽上去。”
说笑间司马道子拉着司马曜，司马曜拉着季子推，三人跨进吊篮，一起如腾云驾雾般升上高台。麻桓第二篮才上去，司马曜的几十个甲士随从，都立在高台之下。
那高台的台阁之上，高僧说法不止，高僧正对面，台阁下最显贵的位置，自然是留着给司马道子几人空着的。三人分别坐下，听那高僧讲法。季子推听那迦南行者在高台上讲法，每个字都听得清清楚楚，他差不多一句话也不明白。
说不明白也不尽然，当那高僧讲说“我是谁”之题，季子推楞了一下，仿佛一掌打在自己脸上，有些火辣辣的痛。他没想到知教会问出这样的问题来，既简单又直切入人心，不由便听了进去。那高僧讲说形神二分，每个人有自己的形体，形体之内寓居着灵魂，形尽而神传，人死之后灵魂不死，灵魂会一直传承下去；神传又有轮回和不入轮回之分，轮回为苦，不入轮回而涅槃成道。
季子推思绪如同年轻时那么快，在高僧每讲一句，他已经提前做了四面十方的推论和质辩，俄而心中十分怅然，只恨自己为何没在年少时听到这样的道理。那行者的论述未必多么漂亮，但也有质朴的力量在，只是季子推知道自己时间已经不多，没法再去验证这样的论调是真还是伪了。
另一方面，他又隐然觉得这行者所举例子并不超出“薪火相传”的范围，而“薪火相传”出自《庄子养生主》，自己读了几百遍，自己和之前的合一道道士，却似乎全没想过形神二分，而过多的纠缠在此生的形状之上，是在于道家的著述过多地放在了物我之分上，而少了对“我”的解牛之观吗？
季子推想到这里，扭头望了望坐在身后的麻桓，心想，他还年轻，还有足够的时间去学习佛法，补充到合一道的论述中去。但愿他听这行者的讲授，能够有所得，能比自己的境界更为宽阔。他见麻桓眼神中似乎有些疑惑，可更多的是麻木迟钝，心里不由得一痛。
那高僧连续说了好几个季子推没听过的名词，打乱了季子推的理解，他又变得听不懂了，听不懂更好，他心绪略微平和了一些。
此时夜已其半，他精神还好，不过想起先前王恭的叮嘱，便从怀中摸出王恭递给他的小瓶，从中倒出几粒药丸来，药丸略有不同，一种是红色的，一种是蓝色的，他有些迟疑，但也没迟疑多久，他拣了红色的药丸吞下，把剩下的药丸倒回瓶中，把瓶子放回怀中收好。
好容易等台上高僧说完：“一切众生，无论其贤愚利钝善恶，只要他坚信先知的愿，念先知的名阿弥陀佛，便定能证西方净土世界。”台下众僧梵唱高涨
，直如潮涨潮落，慑人魂魄，待宁静下来，台上有人高声说道：“会稽王已经回来了。”
司马道子起身，对台上众人埋怨说道：“诸位单单看见我，却没见当今皇帝也到了，还有这一位天尊道的师尊，一起都来听慧远禅师的法。”台上众人这才看见司马曜，全都起身来拜。司马曜摇手拒道：“不拜，不拜，在高僧面前无君臣之礼。”
众人既已经起身，这下重排座次，依官职高低亲疏远近重新坐好。司马曜认得在座之人有冠军将军谢玄，左将军王凝之，秘书丞王国宝，还有年才束发之年的南郡公桓玄，这几人之外还有几人人，服饰略微粗鄙，像是大臣们各自的幕僚。
侍从从台下搬上许多坛酒，以酒壶分了，给各位座前酒杯斟满，司马道子得意洋洋地说道：“皇兄明鉴，这便是我不辞辛苦寻来的西域美酒，只有十来坛，我便拿出了一半，不算藏私了吧。”季子推见那葡萄酒色如玫瑰，晶莹剔透，心中痒痒，立即便饮了一口，感觉比之本地酿的黄酒气息芬芳，入口更为舒缓绵长，并且激活了身体里的血液，不由得叹了一口气。
随后，侍从们从塔下取来四个香炉，分四角放下，瞬时间一股奇特的香味四散开来，被夜风偶然吹佛，有如波涛般在鼻息间起伏，仿佛有所形状，司马道子语带得意地又说道：“这是东海龙涎香制成的熏香，即便是我，也不常用，只今日皇兄赏脸过来才点上，各位可谓有福沾光。”
司马曜和高僧慧远寒暄了几句，指向季子推说道：“朕一直有个问题种在心田之中，未得机缘发问，现在难得两位俱在，但愿两位能够一解我心中疑惑。不知知门的先知与天尊道的神仙之间，相互可有往来。”
他的话音刚落，慧远禅师便欠身作答道：“先知在西方极乐世界，道家的神仙却在此娑婆世界。彼此不相往来。”
司马曜看向季子推，季子推一脸茫然，说道：“贫道不知。”
他这话一出，台上众人均感失望，一个声音朗声说道：“连《老子化胡经》都不知道，这位天尊道的师尊，真是令人咄咄称奇。”司马曜转头看去，原来是桓玄，他声音本来稚嫩高昂，却强行装出一副老气横秋的语调来。
司马曜素来不喜欢桓玄，又兼护着慧远与季子推，说道：“道士们说老子是佛祖之师，行者，们说老子是佛祖弟子，也算是各在本位，各为其主，扯来扯去，但各自可有什么证据？”
慧远禅师接口说道：“贫道说彼此不相往来，便是说老子不是先知之师，先知也不是老子之师，谁前谁后，既非事实，也无意义。”
桓玄笑着说道：“道家与佛家彼此不相往来，但是他们的信众却彼此往来，这算不算是一件咄咄怪事？”
慧远禅
师淡然说道：“见怪不怪罢了。”
王国宝身边一人起身说道：“听闻知教自天竺而来，敢问天竺国国土有多大，人口有多少？”
众人见那人四十来岁，面相沉毅，神气梗直，一付持才傲物的神情，穿着寻常舍人的服侍，但浑身透着不修边幅之意，仿佛祢衡再世一般，都觉得正是可以煞一下慧远威风的人的模样，不由得暗暗期待。
慧远禅师说道：“天竺国原本盛世，后来穷兵黩武，兵戈不止，现在分崩离析成如我东土之前东周各国一般了。”
那人点头，诘问道：“原来知教于天竺国不利？”
慧远禅师答道：“释迦牟尼佛悟道的时候，天竺国已经城邦林立了。”
那人接着问道：“知教传开之后，天竺国可又重新弥合在一起了么？”
慧远禅师说道：“佛法不是纵横之法，知门不问娑婆世界中诸事，先知现身于世只为指引众生通过修行，往生极乐世界，脱出苦厄轮回。”
那人又问道：“道家的神仙里无先知，佛家诸多神佛中也无道家的神仙。若我等凡人也便算了，但全知全能的神仙与先知之间，他们相互都不认识的么？他们的国之间没有疆域边界？禅师花了大把的时间来翻译天竺传来的佛经，那我要问，先知的教化为何先眷顾那区区天竺人民，用梵语写来，不直接教化我国的智者，以我东土文字书写，而还有待译者来翻译呢？”
这本来是季子推在来时车上所想到的，预备在可能的辩论中闲闲一用的，却被这个人抢先用上了，心里暗暗称奇的同时，不知这人是敌是友，心下也忐忑。
（本章完）
季子推上车之前便在想和慧远大师的辩论，他听司马曜这么说，心中一动，发现了可以攻击知教的点，但他又觉得似乎此时不适宜说出，便只点了点头。
司马曜停了一下，又接着说道：“我前段日子做了一个怪梦，问过许多人，他们都不能解，还想请师尊给我指点一二。”
季子推有些倦乏，他本想推辞说梦是不可解的，但口中说道：“陛下请讲。”
司马曜讲道：“我梦见自己站在海边，忽然海中波澜大起，波澜之后，看见黑森森的岩石，从水下生出，不是一块两块，而是连绵不绝的黑色岩石，从海底升起，瞬时间，我面前立起了万仞山，我惊得股栗欲坠，顿时醒了过来。”
季子推想象司马曜描述的那场景，忽然觉得头晕目眩，胸中恶难想吐，他强自压抑了一番，才说道：“若照先前给陛下讲述的三官大帝的涵义来讲，这个梦预示了地官克水，是一个吉兆，但陛下在梦中觉得惊吓，那就并不是吉兆，看起来倒更像是有巨大的邪恶将要降临在华夏。”
司马曜说道：“难道是指秦国要举大军而来了么？”
季子推想了一想，说道：“贫道并非故作玄虚，但感觉所指另有他事。不过，陛下这梦的意味为何，贫道还得多思索一番，不敢遽然解说。。”
说着话车行得快，不多时一行车驾到山中一处府邸之前，府邸门前灯火通明，站立着许多守卫，车鸾略做停留，进大门之后，又走了不不知多久，车銮这才停下，正是停在了那佛唱之处的旁边，侍从搀扶司马曜和季子推下车。
季子推下得车，借着着幽暗的灯光，感觉到自己身处雅致的庭院之中，他转身张望，便见在楼阁之间有一块极大的空地，地上黑压压的坐着都是人，怕不有数千人之多。这些人光头缁衣，双手合十，口中发出呢喃之音，时而高，时而低，混在一起便是那听不清楚的怪异而宏大的歌声。
见这许多人，季子推不免有些心惊，龙虎山天尊府上弟子不过数十人，放在这里真如沧海一粟。
数千人围着的空地中间，有一座十丈高的塔台，由半抱之木搭建而成。塔台也有十丈宽阔，上面灯火通明，又有十数个峨冠博带者盘膝坐着，他们所围坐着的，是一个一丈多高的小小莲台，莲台中坐着一人，正在讲经。
司马曜抚掌笑道：“道子你可真会玩，难不成我们也要爬上去？”
司马道子笑道：“
皇兄，你没见那高台四周有彩索系着的吊篮么，我们只消坐进去，自然有人把我们拽上去。”
说笑间司马道子拉着司马曜，司马曜拉着季子推，三人跨进吊篮，一起如腾云驾雾般升上高台。麻桓第二篮才上去，司马曜的几十个甲士随从，都立在高台之下。
那高台的台阁之上，高僧说法不止，高僧正对面，台阁下最显贵的位置，自然是留着给司马道子几人空着的。三人分别坐下，听那高僧讲法。季子推听那迦南行者在高台上讲法，每个字都听得清清楚楚，他差不多一句话也不明白。
说不明白也不尽然，当那高僧讲说“我是谁”之题，季子推楞了一下，仿佛一掌打在自己脸上，有些火辣辣的痛。他没想到知教会问出这样的问题来，既简单又直切入人心，不由便听了进去。那高僧讲说形神二分，每个人有自己的形体，形体之内寓居着灵魂，形尽而神传，人死之后灵魂不死，灵魂会一直传承下去；神传又有轮回和不入轮回之分，轮回为苦，不入轮回而涅槃成道。
季子推思绪如同年轻时那么快，在高僧每讲一句，他已经提前做了四面十方的推论和质辩，俄而心中十分怅然，只恨自己为何没在年少时听到这样的道理。那行者的论述未必多么漂亮，但也有质朴的力量在，只是季子推知道自己时间已经不多，没法再去验证这样的论调是真还是伪了。
另一方面，他又隐然觉得这行者所举例子并不超出“薪火相传”的范围，而“薪火相传”出自《庄子养生主》，自己读了几百遍，自己和之前的合一道道士，却似乎全没想过形神二分，而过多的纠缠在此生的形状之上，是在于道家的著述过多地放在了物我之分上，而少了对“我”的解牛之观吗？
季子推想到这里，扭头望了望坐在身后的麻桓，心想，他还年轻，还有足够的时间去学习佛法，补充到合一道的论述中去。但愿他听这行者的讲授，能够有所得，能比自己的境界更为宽阔。他见麻桓眼神中似乎有些疑惑，可更多的是麻木迟钝，心里不由得一痛。
那高僧连续说了好几个季子推没听过的名词，打乱了季子推的理解，他又变得听不懂了，听不懂更好，他心绪略微平和了一些。
此时夜已其半，他精神还好，不过想起先前王恭的叮嘱，便从怀中摸出王恭递给他的小瓶，从中倒出几粒药丸来，药丸略有不同，一种是红色的，一种是蓝色的，他有些迟疑，但也没迟疑多久，他拣了红色的药丸吞下，把剩下的药丸倒回瓶中，把瓶子放回怀中收好。
好容易等台上高僧说完：“一切众生，无论其贤愚利钝善恶，只要他坚信先知的愿，念先知的名阿弥陀佛，便定能证西方净土世界。”台下众僧梵唱高涨
，直如潮涨潮落，慑人魂魄，待宁静下来，台上有人高声说道：“会稽王已经回来了。”
司马道子起身，对台上众人埋怨说道：“诸位单单看见我，却没见当今皇帝也到了，还有这一位天尊道的师尊，一起都来听慧远禅师的法。”台上众人这才看见司马曜，全都起身来拜。司马曜摇手拒道：“不拜，不拜，在高僧面前无君臣之礼。”
众人既已经起身，这下重排座次，依官职高低亲疏远近重新坐好。司马曜认得在座之人有冠军将军谢玄，左将军王凝之，秘书丞王国宝，还有年才束发之年的南郡公桓玄，这几人之外还有几人人，服饰略微粗鄙，像是大臣们各自的幕僚。
侍从从台下搬上许多坛酒，以酒壶分了，给各位座前酒杯斟满，司马道子得意洋洋地说道：“皇兄明鉴，这便是我不辞辛苦寻来的西域美酒，只有十来坛，我便拿出了一半，不算藏私了吧。”季子推见那葡萄酒色如玫瑰，晶莹剔透，心中痒痒，立即便饮了一口，感觉比之本地酿的黄酒气息芬芳，入口更为舒缓绵长，并且激活了身体里的血液，不由得叹了一口气。
随后，侍从们从塔下取来四个香炉，分四角放下，瞬时间一股奇特的香味四散开来，被夜风偶然吹佛，有如波涛般在鼻息间起伏，仿佛有所形状，司马道子语带得意地又说道：“这是东海龙涎香制成的熏香，即便是我，也不常用，只今日皇兄赏脸过来才点上，各位可谓有福沾光。”
司马曜和高僧慧远寒暄了几句，指向季子推说道：“朕一直有个问题种在心田之中，未得机缘发问，现在难得两位俱在，但愿两位能够一解我心中疑惑。不知知门的先知与天尊道的神仙之间，相互可有往来。”
他的话音刚落，慧远禅师便欠身作答道：“先知在西方极乐世界，道家的神仙却在此娑婆世界。彼此不相往来。”
司马曜看向季子推，季子推一脸茫然，说道：“贫道不知。”
他这话一出，台上众人均感失望，一个声音朗声说道：“连《老子化胡经》都不知道，这位天尊道的师尊，真是令人咄咄称奇。”司马曜转头看去，原来是桓玄，他声音本来稚嫩高昂，却强行装出一副老气横秋的语调来。
司马曜素来不喜欢桓玄，又兼护着慧远与季子推，说道：“道士们说老子是佛祖之师，行者，们说老子是佛祖弟子，也算是各在本位，各为其主，扯来扯去，但各自可有什么证据？”
慧远禅师接口说道：“贫道说彼此不相往来，便是说老子不是先知之师，先知也不是老子之师，谁前谁后，既非事实，也无意义。”
桓玄笑着说道：“道家与佛家彼此不相往来，但是他们的信众却彼此往来，这算不算是一件咄咄怪事？”
慧远禅
师淡然说道：“见怪不怪罢了。”
王国宝身边一人起身说道：“听闻知教自天竺而来，敢问天竺国国土有多大，人口有多少？”
众人见那人四十来岁，面相沉毅，神气梗直，一付持才傲物的神情，穿着寻常舍人的服侍，但浑身透着不修边幅之意，仿佛祢衡再世一般，都觉得正是可以煞一下慧远威风的人的模样，不由得暗暗期待。
慧远禅师说道：“天竺国原本盛世，后来穷兵黩武，兵戈不止，现在分崩离析成如我东土之前东周各国一般了。”
那人点头，诘问道：“原来知教于天竺国不利？”
慧远禅师答道：“释迦牟尼佛悟道的时候，天竺国已经城邦林立了。”
那人接着问道：“知教传开之后，天竺国可又重新弥合在一起了么？”
慧远禅师说道：“佛法不是纵横之法，知门不问娑婆世界中诸事，先知现身于世只为指引众生通过修行，往生极乐世界，脱出苦厄轮回。”
那人又问道：“道家的神仙里无先知，佛家诸多神佛中也无道家的神仙。若我等凡人也便算了，但全知全能的神仙与先知之间，他们相互都不认识的么？他们的国之间没有疆域边界？禅师花了大把的时间来翻译天竺传来的佛经，那我要问，先知的教化为何先眷顾那区区天竺人民，用梵语写来，不直接教化我国的智者，以我东土文字书写，而还有待译者来翻译呢？”
这本来是季子推在来时车上所想到的，预备在可能的辩论中闲闲一用的，却被这个人抢先用上了，心里暗暗称奇的同时，不知这人是敌是友，心下也忐忑。
（本章完）