第三十三章，第一次悖论3
第三十三章，第一次悖论3
接受盐帮，开放江宁为盐业市场捅了马蜂窝。
江淮盐业的豪门与江宁的士族有千丝万缕的关系，原本在犹豫是否进入元老院的儒生集团开始拒绝。朱峻的手下有人要离去，询问原因时，对方苦笑说自己家人在某某村落，族长禁止自己去祭拜祖宗。
朱峻是个聪明人，很快弄明白了所有的原因。
他来禀报王正。
王正离开安达曼王国有几个月了，军人们的财货和奴隶已经大部分运走，将士们也思乡心切，天气一点点冷了，东南亚人颇为不爽。王正正在打包准备离开。
江宁是他的一个意外之获，他原本只想打开贸易通路，在海边劫掠一番就走。所以对于江宁的治理和是否留在手里，都是一个变量。他并不想在未来的战争中为南宋充当抵挡蒙古人南下的棋子。
听了朱峻的言词，他沉吟了一会儿，吩咐他把盐帮老大和船帮老大找来。
自汉起盐铁茶专卖，一直到清末。盐业在宋朝属于官营与私营混杂，有专门的盐亭户制盐，商人向政府付钱买入盐钞，用盐炒去换盐亭户的盐。这个和南宋的金银交银所更换铜钱交税是一个道理，可以随意调控其中比值，谋夺百姓财产。盐钞是一张纸，到了南宋末年，其币值已经不值钱，盐亭户陷入贫困，也就是私盐泛滥的原因之一。在这种盐业体系下，这条线上的官员和背后大商人勾结，大量压低盐户价格，高价在外销售，就成为必然。
官员、商人、士子儒生是一条线上的利益共同体，知识分子的道统是民超越皇权，但什么是民呢？士大夫阶层！
这是真正的民。那百姓呢？是属于士大夫阶层牧养的万民，用来压榨的。
在这个道统下，契丹人统治中国可以，金人统治中国也可以，蒙古人也没有问题，如果安达曼人愿意认同，那也没有问题。
王正叹了口气，明白是不可为，救助崖山之前的古中国精神的执念，又带来一重打击。那只有我党的救国救民之术了。
土改，斗地主！
王正编写了一些通俗的小册子，找来印坊排印。此时北方的元朝已经开始推行毕晟的活字印刷，南宋体系下因大家族试图垄断知识传播，一直排斥活字印刷，而是雕版印刷。
他询问了一下印坊老板，也是雕版。印坊老板看了一下小册子内容，扑通给王正跪下来：“陛下，不能这样做啊，会天下大乱的。”
王正点点头，对手下说：“把印坊老板杀了，用士兵逼迫匠人印刷，改用活字印刷，不从的杀全家。”
印坊业与知识分子家族有千丝万缕的关系，必定是反对王正的做法。
活字印刷的办法其实非常容易上手，比雕版过程复杂一点，印刷效率却非常迅速。王正要的小册子不讲究行文美观，只要求字大，印刷迅速。
这些小册子被史杰的人在坊间流传，由说书人讲解。里面编造了很多恶霸地主的故事，王正把白毛女的故事也搬了过来。也有简单故事，引述经书的内容。
并不是所有的儒生都抗拒新的政权，王正让朱峻把一些在宋王朝失意的贫寒士子叫来亲自培训，讲解经书和天下大同的理想主义。他相信在五四运动前后的知识分子能够受到感染，排除万难，不惜生命去创立一个新社会，此时也必然能够打造同样一批人。
不过他没有想到的是，最迅速接受这一套理论的是盐帮的走私分子和盐亭户们、地下社会的流氓们。
盐帮老大和船帮老大跪在地上，咬破中指，写下血书，誓死推倒豪门的恶霸地主。
1259年秋冬交接时，江淮地区开始零星出现盐业商人家族杯屠门的现象。
一种被称作上天教的“邪教”在两淮底层迅速蔓延。说书人四处走动，在坊间传播。家庭教会开始流行。
江宁建立了第一个圣殿，含有神社，可以摆放祖宗和将士的牌位，他们在天上进入天使的行列。
朱峻引领官吏和一批士子加入神教，这些人的祖先牌位被供奉在神社。地下社会全部加入了神教，并由盐帮和船帮向长江沿岸江淮地区传播。
江宁府安达曼王国控制的地域掀起了土改风暴，斗地主分田地的行动展开，村落的游侠儿带头屠杀了地主，抢劫了地主家的财产和女人。农民分配到土地，只要加入神教，税负仅仅为十奉一。
与豪门地主相关的儒生们开始大量逃亡临安。
孔夫子在离开时跪在地上放声大哭：“道统崩解，宗族灭绝，此乃末世，苍天啊，你无眼啊。”
王正放任他们离去，部分儒生和背后的家族来寻求妥协。王正点头同意，用了蒋光头在弯弯的做法：赎买土地。
土改进入温和的状态，王正以此逼迫地主阶层的资本进入工商业。
寒冬腊月里，江宁的第一届元老院成立，它是古代南宋的政治协商会议，地下社会代表农民、工匠阶层、类似铁捕头的官吏基层、小商人、大商人、妥协的知识分子产生了议员，三十六名议员就位。
王正从地下社会和官吏家庭抽调部分人员组成军警部队，将在安达曼舰队离开后维持治安。这支纯粹以宋人组成的军队配置了弩弓、弩炮和燃烧弹，冷兵器有横刀和长矛。冷兵器训练以拼刺刀的三板斧和射击为主。他们的薪酬由税收支付。
在北方的朔风让安达曼人承受不住的时候，王正启航回去，留下朱峻和犹大自我管理江宁，小白留下来充当神殿的女祭司。她到舱室里恋恋不舍的拥抱了小青，又被王正揽在怀里拥抱了一下。
一艘三桅帆快船留下来保护这些人。
“事不可为，则乘船遁走。人在国在，人亡国亡。各位可明白？”王正嘱咐朱峻和犹大，“带走这些精英，我们数月就可以打回来，重建江宁。人没有了，就什么都没有了。”
朱峻和犹大跪下来答应。
犹大除了管理商业，还要开始推广安达曼货币，逐渐建立收取铸币税的金融体系。
王正在春节前到达了普吉岛，军人们去检查自己的收入，人人因为回到熟悉的环境里，并有慢慢的收获欣喜异常。
恩雅生了第二个儿子，王正错过了这个孩子的出世。王正给他起了一个恶俗的名字，叫做王土改。
贺敏和班亚也怀孕了，都有七八个月的样子，很显怀。
在王正的卫生条例下，安达曼王国的医疗体系初步建立。外科、内科、妇科、婴幼儿分的不是很清楚，女祭司们兼职的医生队伍几乎是全科。王正在上一世有自己的孩子，他曾阅读了一大本德国人写的从怀孕到孩子青春期所有的症状、可能疾病、每个年龄段的性格脾气和心理状况。从恩雅怀第一个孩子开始，就应用这些知识，现在已经在王国推开，迅速降低了婴幼儿的死亡率。
青蒿素的应用，把疟疾的死亡率降低到个位数；一些简单的医疗方法推行开来后，安达曼族的平均寿命从三十岁迅速提高到四十岁，目前还没办法完全统计，但怀孕生产和婴幼儿的死亡率迅速下降，估计数字是没有错的。
卫生条例也制定了垃圾处理和街道清洁的方略。垃圾干湿分离，软硬分离，在一开始就是整个王国的规定，凡是搬入新建村镇的，院子前都有三个垃圾桶，分为：湿、干软、干硬，用颜色、图画和安达曼文字注明。
湿垃圾运去发酵为肥料和沼气，干垃圾则分别运去成为建筑垃圾填埋物和焚烧。焚烧的那一部分是运到港湾的一个岛上，就是后世的pp岛，又一个旅游胜地被王正毁了。
城市的上下水系统也已经建立，除了每家每户的卫生间，还建立了城中大型的浴室，供外来商人使用。
很多商人习惯于安达曼王国整齐干净的街道、舒适的住宅，他们厌恶家乡的糟糕城市管理，那满街道的尿粪和垃圾，苍蝇满天飞，老鼠成群的在街角游荡。
这一年安达曼开放了国籍申请，凡是皈依神教的和对安达曼王国有贡献的，均可以加入。
卡伊姆跟随船队回来了一次普吉岛，旭烈兀当时已经占领了巴格达，进攻叙利亚。阿尤布王朝覆灭，卡伊姆家族仅仅保住了一小块地方哈马，表面上还是阿尤布王室，实际上是卡伊姆家族控制。
卡伊姆已经很老了，以古代人的年龄来说，他活到这个岁数已经是奇迹。他和王正探讨了阿拉伯人的未来，此时埃及人还没有在大马士革与蒙古人决战。王正知道这是蒙古人最后一次扩张，他们在大马士革失败，同年蒙哥在攻打南宋时死亡。蒙古人终止了所有的扩张，忙于继承人混战。
东罗马帝国和马穆鲁克人建立的埃及苏丹王国因此保住了性命。
卡伊姆尝试了最后一次劝告，希望王正的派系能够皈依正统的神教。王正委婉的劝告老人，就像逊尼派和什叶派的分歧，以及包括苏菲教派的崛起，天神不会在意多一些分支的。反正你们会自相残杀。
王正用最后一句玩笑话堵住了卡伊姆的嘴。
卡伊姆深知阿拉伯帝国已经大部分覆灭，阿巴斯王朝的哈利法也仅能够在埃及苏丹名下成为廷臣。安达曼王国正强盛，他眼见着王正用八年的时间建立这个王国。他感叹天神的偏心，自己过于老了，如果也是二十多岁的年龄，他相信自己可以重建阿拉伯帝国。
卡伊姆希望保持与王正的友谊，也希望卡伊姆家族能够继续与安达曼王国保持友谊和商业来往。他带走了赛义德，因为他觉得自己会死在不久的将来，选定继承人能够稳定整个家族和清真寺的延续。
赛义德一直不喜欢王正，他认为王正是异教徒，没有遵从穆圣的经书，而是自己创立了一本。这让他非常痛恨，但他在商业利益和卡伊姆的压制下，克制了仇恨，或许在将来还要维持表面的微笑很多年。
王正不在乎这点，他需要从阿拉伯半岛的另一边红海保持商道，能够通到地中海，从而与欧洲交易。他也会尝试与旭烈兀的王国交易，伊尔汗国就要在明年建立了。这条商道能够通过东罗马帝国，进入欧洲的路上交通线。蒙古人摧毁了从陕西开始到整个西域的所有国家，屠杀了无数城市，这条线上本身的消费力下降很多，但陆地通往欧洲的商道因为蒙古人控制了整个版图，变得安全了很多，抵消了陆路运输的成本。
王正想要争夺蒙古人本上的商业份额。
忽必烈还没有得到位置，南宋还能苟延残喘一段时间。江宁是不是能够保住，这的确是个未知数。南宋朝廷如果泼力一扑，江宁瞬间就会毁灭。
但此时面临春节，春节不是安达曼王国的节日，只是王正自己的一个节日。王正去安达曼主岛看望了安娜。安娜与王正相处的时间不多，也没有小孩。安达曼群岛的工商业并不发达，连农业都一般，安娜只剩下一些宗教事务，沉浸在圣殿里。
王正陪了她两天，照例问她要不要跟自己回普吉岛。安娜照例拒绝，她不想见王后恩雅，也不想入住那里的王宫，尽管有她的房间。
王正就不勉强，孙大圣还在这里陪她，上次回去就担心孙大圣不适应气候。升帆离开的时候，他站在甲板上看着那个瘦小的土著女子，特地为他穿着吊带衫，孤独的挥手告别，孙大圣蹲在旁边惆怅的观望，心中略有一丝愧疚。当年他杀了丹老安娜的族人，导致她被驱逐出部落。现在她虽然是安达曼国王的王后之一，统率安达曼岛和苏门答腊岛的教区，实际上她既没有拥有安达曼国王，也没有自己的孩子，甚至没有自己的族人，寡然一身。
安娜憎恨恩雅，在她知道自己无法憎恨王正后，她把自己命运的悲惨归咎到恩雅身上，恩雅带领王正去了丹老群岛。
王正摇摇头，把自己一堆老婆的纷争扔到脑后，在回来的路上用脱钩吊了几条金枪鱼。
大年夜，外城的宋人商铺非常热闹。王正抱着小女儿、带了儿子、大女儿和小青出来吃饺子和守夜，小儿子刚几个月，恩雅不肯放出来。他到了制冰棍的那家，武士把金枪鱼扔给掌柜的去做鱼生。掌柜的已经发了大财，他把制作冰棍的方法教给广州的自家店铺，一时盛行。
“馄饨什么馅的？”广东人和客家人都把饺子叫做馄饨。
“韭菜猪肉。”掌柜的亲自过来伺候，满脸笑意。
哦，哪里来的猪肉？普吉岛没有养猪，海产品是主要肉类蛋白质来源。
“野猪。前几天有武士去打猎，小人特地拜托，重金收购的。”
“哦，那今晚就在你家唠叨了。你先上菜。“
小青抱着女儿在窗口看街面上杂耍，刚刚有舞狮子的经过。小女儿很文静，有点像她的母亲贺敏，看得兴奋了，也只是满足的微笑。儿子和大女儿在旁边嘀嘀咕咕，说父亲弄得大炮竹，实际上是焰火。王正安排城墙上释放，怕威力太大，引来火灾。消防队是在今夜要值班的，宋人喜欢此夜放鞭炮。
然后王建国和大女儿往王正身边靠，大丫抱着王正的胳膊问：“爸爸，能不能现在放炮阿？”
王正把她抱上来，坐在大腿上。儿子见势自己蹭过来爬到另一边大腿上。王正左右手抱住儿女说：“规矩是要在午夜放的，不过武士在楼下还存放了几个小的，你们可以去放。”
俩孩子欢呼一声，从王正身上一挺腰跳下，往楼下跑去。
“注意安全，脸不要对着炮竹。”王正在后面喊着。
小青笑吟吟的转过脸说：“他们去年放过的，应该没问题的。”
一会儿武士们抬了几个焰火摆在街道上，兄妹俩拿着燃香往前伸手点着了引线，赶快往回跑。
嘭嘭嘭的声音响起，天空爆开一个个烟花。街上的人们驻足抬头观赏。
王正喜欢这样的年味。
吃了水饺，孩子们一个个给王正磕头拿到红包，城墙上开始大规模的对着天空释放焰火。
等孩子们看完焰火一个个哈欠连天的时候，大年夜过去，新的一年就要来临了。
王正带小青回到王宫，恩雅和班亚各在自己的寝室已经睡着了，贺敏还在行宫，王正去了另外的房间，晚上与小青极尽猛烈的做爱，纪念来世的岁月。
接受盐帮，开放江宁为盐业市场捅了马蜂窝。
江淮盐业的豪门与江宁的士族有千丝万缕的关系，原本在犹豫是否进入元老院的儒生集团开始拒绝。朱峻的手下有人要离去，询问原因时，对方苦笑说自己家人在某某村落，族长禁止自己去祭拜祖宗。
朱峻是个聪明人，很快弄明白了所有的原因。
他来禀报王正。
王正离开安达曼王国有几个月了，军人们的财货和奴隶已经大部分运走，将士们也思乡心切，天气一点点冷了，东南亚人颇为不爽。王正正在打包准备离开。
江宁是他的一个意外之获，他原本只想打开贸易通路，在海边劫掠一番就走。所以对于江宁的治理和是否留在手里，都是一个变量。他并不想在未来的战争中为南宋充当抵挡蒙古人南下的棋子。
听了朱峻的言词，他沉吟了一会儿，吩咐他把盐帮老大和船帮老大找来。
自汉起盐铁茶专卖，一直到清末。盐业在宋朝属于官营与私营混杂，有专门的盐亭户制盐，商人向政府付钱买入盐钞，用盐炒去换盐亭户的盐。这个和南宋的金银交银所更换铜钱交税是一个道理，可以随意调控其中比值，谋夺百姓财产。盐钞是一张纸，到了南宋末年，其币值已经不值钱，盐亭户陷入贫困，也就是私盐泛滥的原因之一。在这种盐业体系下，这条线上的官员和背后大商人勾结，大量压低盐户价格，高价在外销售，就成为必然。
官员、商人、士子儒生是一条线上的利益共同体，知识分子的道统是民超越皇权，但什么是民呢？士大夫阶层！
这是真正的民。那百姓呢？是属于士大夫阶层牧养的万民，用来压榨的。
在这个道统下，契丹人统治中国可以，金人统治中国也可以，蒙古人也没有问题，如果安达曼人愿意认同，那也没有问题。
王正叹了口气，明白是不可为，救助崖山之前的古中国精神的执念，又带来一重打击。那只有我党的救国救民之术了。
土改，斗地主！
王正编写了一些通俗的小册子，找来印坊排印。此时北方的元朝已经开始推行毕晟的活字印刷，南宋体系下因大家族试图垄断知识传播，一直排斥活字印刷，而是雕版印刷。
他询问了一下印坊老板，也是雕版。印坊老板看了一下小册子内容，扑通给王正跪下来：“陛下，不能这样做啊，会天下大乱的。”
王正点点头，对手下说：“把印坊老板杀了，用士兵逼迫匠人印刷，改用活字印刷，不从的杀全家。”
印坊业与知识分子家族有千丝万缕的关系，必定是反对王正的做法。
活字印刷的办法其实非常容易上手，比雕版过程复杂一点，印刷效率却非常迅速。王正要的小册子不讲究行文美观，只要求字大，印刷迅速。
这些小册子被史杰的人在坊间流传，由说书人讲解。里面编造了很多恶霸地主的故事，王正把白毛女的故事也搬了过来。也有简单故事，引述经书的内容。
并不是所有的儒生都抗拒新的政权，王正让朱峻把一些在宋王朝失意的贫寒士子叫来亲自培训，讲解经书和天下大同的理想主义。他相信在五四运动前后的知识分子能够受到感染，排除万难，不惜生命去创立一个新社会，此时也必然能够打造同样一批人。
不过他没有想到的是，最迅速接受这一套理论的是盐帮的走私分子和盐亭户们、地下社会的流氓们。
盐帮老大和船帮老大跪在地上，咬破中指，写下血书，誓死推倒豪门的恶霸地主。
1259年秋冬交接时，江淮地区开始零星出现盐业商人家族杯屠门的现象。
一种被称作上天教的“邪教”在两淮底层迅速蔓延。说书人四处走动，在坊间传播。家庭教会开始流行。
江宁建立了第一个圣殿，含有神社，可以摆放祖宗和将士的牌位，他们在天上进入天使的行列。
朱峻引领官吏和一批士子加入神教，这些人的祖先牌位被供奉在神社。地下社会全部加入了神教，并由盐帮和船帮向长江沿岸江淮地区传播。
江宁府安达曼王国控制的地域掀起了土改风暴，斗地主分田地的行动展开，村落的游侠儿带头屠杀了地主，抢劫了地主家的财产和女人。农民分配到土地，只要加入神教，税负仅仅为十奉一。
与豪门地主相关的儒生们开始大量逃亡临安。
孔夫子在离开时跪在地上放声大哭：“道统崩解，宗族灭绝，此乃末世，苍天啊，你无眼啊。”
王正放任他们离去，部分儒生和背后的家族来寻求妥协。王正点头同意，用了蒋光头在弯弯的做法：赎买土地。
土改进入温和的状态，王正以此逼迫地主阶层的资本进入工商业。
寒冬腊月里，江宁的第一届元老院成立，它是古代南宋的政治协商会议，地下社会代表农民、工匠阶层、类似铁捕头的官吏基层、小商人、大商人、妥协的知识分子产生了议员，三十六名议员就位。
王正从地下社会和官吏家庭抽调部分人员组成军警部队，将在安达曼舰队离开后维持治安。这支纯粹以宋人组成的军队配置了弩弓、弩炮和燃烧弹，冷兵器有横刀和长矛。冷兵器训练以拼刺刀的三板斧和射击为主。他们的薪酬由税收支付。
在北方的朔风让安达曼人承受不住的时候，王正启航回去，留下朱峻和犹大自我管理江宁，小白留下来充当神殿的女祭司。她到舱室里恋恋不舍的拥抱了小青，又被王正揽在怀里拥抱了一下。
一艘三桅帆快船留下来保护这些人。
“事不可为，则乘船遁走。人在国在，人亡国亡。各位可明白？”王正嘱咐朱峻和犹大，“带走这些精英，我们数月就可以打回来，重建江宁。人没有了，就什么都没有了。”
朱峻和犹大跪下来答应。
犹大除了管理商业，还要开始推广安达曼货币，逐渐建立收取铸币税的金融体系。
王正在春节前到达了普吉岛，军人们去检查自己的收入，人人因为回到熟悉的环境里，并有慢慢的收获欣喜异常。
恩雅生了第二个儿子，王正错过了这个孩子的出世。王正给他起了一个恶俗的名字，叫做王土改。
贺敏和班亚也怀孕了，都有七八个月的样子，很显怀。
在王正的卫生条例下，安达曼王国的医疗体系初步建立。外科、内科、妇科、婴幼儿分的不是很清楚，女祭司们兼职的医生队伍几乎是全科。王正在上一世有自己的孩子，他曾阅读了一大本德国人写的从怀孕到孩子青春期所有的症状、可能疾病、每个年龄段的性格脾气和心理状况。从恩雅怀第一个孩子开始，就应用这些知识，现在已经在王国推开，迅速降低了婴幼儿的死亡率。
青蒿素的应用，把疟疾的死亡率降低到个位数；一些简单的医疗方法推行开来后，安达曼族的平均寿命从三十岁迅速提高到四十岁，目前还没办法完全统计，但怀孕生产和婴幼儿的死亡率迅速下降，估计数字是没有错的。
卫生条例也制定了垃圾处理和街道清洁的方略。垃圾干湿分离，软硬分离，在一开始就是整个王国的规定，凡是搬入新建村镇的，院子前都有三个垃圾桶，分为：湿、干软、干硬，用颜色、图画和安达曼文字注明。
湿垃圾运去发酵为肥料和沼气，干垃圾则分别运去成为建筑垃圾填埋物和焚烧。焚烧的那一部分是运到港湾的一个岛上，就是后世的pp岛，又一个旅游胜地被王正毁了。
城市的上下水系统也已经建立，除了每家每户的卫生间，还建立了城中大型的浴室，供外来商人使用。
很多商人习惯于安达曼王国整齐干净的街道、舒适的住宅，他们厌恶家乡的糟糕城市管理，那满街道的尿粪和垃圾，苍蝇满天飞，老鼠成群的在街角游荡。
这一年安达曼开放了国籍申请，凡是皈依神教的和对安达曼王国有贡献的，均可以加入。
卡伊姆跟随船队回来了一次普吉岛，旭烈兀当时已经占领了巴格达，进攻叙利亚。阿尤布王朝覆灭，卡伊姆家族仅仅保住了一小块地方哈马，表面上还是阿尤布王室，实际上是卡伊姆家族控制。
卡伊姆已经很老了，以古代人的年龄来说，他活到这个岁数已经是奇迹。他和王正探讨了阿拉伯人的未来，此时埃及人还没有在大马士革与蒙古人决战。王正知道这是蒙古人最后一次扩张，他们在大马士革失败，同年蒙哥在攻打南宋时死亡。蒙古人终止了所有的扩张，忙于继承人混战。
东罗马帝国和马穆鲁克人建立的埃及苏丹王国因此保住了性命。
卡伊姆尝试了最后一次劝告，希望王正的派系能够皈依正统的神教。王正委婉的劝告老人，就像逊尼派和什叶派的分歧，以及包括苏菲教派的崛起，天神不会在意多一些分支的。反正你们会自相残杀。
王正用最后一句玩笑话堵住了卡伊姆的嘴。
卡伊姆深知阿拉伯帝国已经大部分覆灭，阿巴斯王朝的哈利法也仅能够在埃及苏丹名下成为廷臣。安达曼王国正强盛，他眼见着王正用八年的时间建立这个王国。他感叹天神的偏心，自己过于老了，如果也是二十多岁的年龄，他相信自己可以重建阿拉伯帝国。
卡伊姆希望保持与王正的友谊，也希望卡伊姆家族能够继续与安达曼王国保持友谊和商业来往。他带走了赛义德，因为他觉得自己会死在不久的将来，选定继承人能够稳定整个家族和清真寺的延续。
赛义德一直不喜欢王正，他认为王正是异教徒，没有遵从穆圣的经书，而是自己创立了一本。这让他非常痛恨，但他在商业利益和卡伊姆的压制下，克制了仇恨，或许在将来还要维持表面的微笑很多年。
王正不在乎这点，他需要从阿拉伯半岛的另一边红海保持商道，能够通到地中海，从而与欧洲交易。他也会尝试与旭烈兀的王国交易，伊尔汗国就要在明年建立了。这条商道能够通过东罗马帝国，进入欧洲的路上交通线。蒙古人摧毁了从陕西开始到整个西域的所有国家，屠杀了无数城市，这条线上本身的消费力下降很多，但陆地通往欧洲的商道因为蒙古人控制了整个版图，变得安全了很多，抵消了陆路运输的成本。
王正想要争夺蒙古人本上的商业份额。
忽必烈还没有得到位置，南宋还能苟延残喘一段时间。江宁是不是能够保住，这的确是个未知数。南宋朝廷如果泼力一扑，江宁瞬间就会毁灭。
但此时面临春节，春节不是安达曼王国的节日，只是王正自己的一个节日。王正去安达曼主岛看望了安娜。安娜与王正相处的时间不多，也没有小孩。安达曼群岛的工商业并不发达，连农业都一般，安娜只剩下一些宗教事务，沉浸在圣殿里。
王正陪了她两天，照例问她要不要跟自己回普吉岛。安娜照例拒绝，她不想见王后恩雅，也不想入住那里的王宫，尽管有她的房间。
王正就不勉强，孙大圣还在这里陪她，上次回去就担心孙大圣不适应气候。升帆离开的时候，他站在甲板上看着那个瘦小的土著女子，特地为他穿着吊带衫，孤独的挥手告别，孙大圣蹲在旁边惆怅的观望，心中略有一丝愧疚。当年他杀了丹老安娜的族人，导致她被驱逐出部落。现在她虽然是安达曼国王的王后之一，统率安达曼岛和苏门答腊岛的教区，实际上她既没有拥有安达曼国王，也没有自己的孩子，甚至没有自己的族人，寡然一身。
安娜憎恨恩雅，在她知道自己无法憎恨王正后，她把自己命运的悲惨归咎到恩雅身上，恩雅带领王正去了丹老群岛。
王正摇摇头，把自己一堆老婆的纷争扔到脑后，在回来的路上用脱钩吊了几条金枪鱼。
大年夜，外城的宋人商铺非常热闹。王正抱着小女儿、带了儿子、大女儿和小青出来吃饺子和守夜，小儿子刚几个月，恩雅不肯放出来。他到了制冰棍的那家，武士把金枪鱼扔给掌柜的去做鱼生。掌柜的已经发了大财，他把制作冰棍的方法教给广州的自家店铺，一时盛行。
“馄饨什么馅的？”广东人和客家人都把饺子叫做馄饨。
“韭菜猪肉。”掌柜的亲自过来伺候，满脸笑意。
哦，哪里来的猪肉？普吉岛没有养猪，海产品是主要肉类蛋白质来源。
“野猪。前几天有武士去打猎，小人特地拜托，重金收购的。”
“哦，那今晚就在你家唠叨了。你先上菜。“
小青抱着女儿在窗口看街面上杂耍，刚刚有舞狮子的经过。小女儿很文静，有点像她的母亲贺敏，看得兴奋了，也只是满足的微笑。儿子和大女儿在旁边嘀嘀咕咕，说父亲弄得大炮竹，实际上是焰火。王正安排城墙上释放，怕威力太大，引来火灾。消防队是在今夜要值班的，宋人喜欢此夜放鞭炮。
然后王建国和大女儿往王正身边靠，大丫抱着王正的胳膊问：“爸爸，能不能现在放炮阿？”
王正把她抱上来，坐在大腿上。儿子见势自己蹭过来爬到另一边大腿上。王正左右手抱住儿女说：“规矩是要在午夜放的，不过武士在楼下还存放了几个小的，你们可以去放。”
俩孩子欢呼一声，从王正身上一挺腰跳下，往楼下跑去。
“注意安全，脸不要对着炮竹。”王正在后面喊着。
小青笑吟吟的转过脸说：“他们去年放过的，应该没问题的。”
一会儿武士们抬了几个焰火摆在街道上，兄妹俩拿着燃香往前伸手点着了引线，赶快往回跑。
嘭嘭嘭的声音响起，天空爆开一个个烟花。街上的人们驻足抬头观赏。
王正喜欢这样的年味。
吃了水饺，孩子们一个个给王正磕头拿到红包，城墙上开始大规模的对着天空释放焰火。
等孩子们看完焰火一个个哈欠连天的时候，大年夜过去，新的一年就要来临了。
王正带小青回到王宫，恩雅和班亚各在自己的寝室已经睡着了，贺敏还在行宫，王正去了另外的房间，晚上与小青极尽猛烈的做爱，纪念来世的岁月。