第14章 戚家兵法
洛林前世中便十分喜好研究历史战争，而中国古代战争中兵法、战法、阵型之说数不胜数，其中多年来被军事家奉为圣典的依旧是孙子兵法，其中始计篇的“兵者，诡道也”一言拉开了后面两千多年的策略计谋战理论的序幕，而与战争更直接相关的作战篇、军形篇、兵势篇等强调可观战力的理论往往反而受到相对轻视。
前世历史上兵法中的权谋、阴阳虚实、兵势被韩信、孔明、项羽等人发挥得淋漓尽致，而注重客观战斗力的军形技巧派则以明朝戚继光为代表。而这位明朝战神用无数场神迹般的战役证明了自己军事思想的实用性。洛林自成立义军以来自然也是捉摸了很久兵法之道，明白正面战场的客观战斗力最为重要。
对于战阵而言，戚继光兵法中认为，千百人列队而前进，勇者不得先，怯者不得后。队列中各人不管武艺高低，性格勇猛怯弱，只要保持军阵的统一，按照训练的做法一齐进退，士兵之间互相配合互为倚靠，在不同兵种武器的小集团密切配合之下，短兵相接时即便是用出平时一半的武艺便可胜利，若用出平日八分实力则无敌于天下。
可见在集团配合作战的情况下，整体行动的协调一致、配合默契、互为补位等因素就远远比士兵个人的武艺水平重要的多。两军对阵之时且不说战场上没有足够的空间去发挥你的身法和武技，相对勇武的个人也是双拳难敌四手，若是各自为战则很容易被各个击破，除非是远超凡人如项羽、吕布这种万人敌另当别论。
并且对于不同身体素质不同性格特点的士兵也可以有机结合、合理搭配。在戚继光的鸳鸯阵中，身长力壮之人负责用狼筅远距离干扰敌人，年老稳重之人使用长牌靠前防守，给年轻人使用藤牌以利用他们弯腰方便、动作灵活的特点抵御近战攻击，然后让年纪适中有杀气、有丰富战斗经验之人使用长枪、短刃进行伤害输出、收割敌人性命。除却没有远程火器之外，洛林也试图打造一支类似阵型的部队，只是时不待人，自己亦是寄人篱下，困难重重。
目前骑兵有了马镫之后训练效果有了质的飞跃，而更主要的战力步兵队伍想要短时间内培养出战术默契、懂得实战配合谈何容易。洛林苦思之下也只好化繁为简，从现代军事的队列训练开始，严格要求每个士兵按照统一的号令完成立正、稍息、向左右看齐、转身、齐步走、跑步走等等一系列军训中最基础的要求，并亲自上场指挥训练。
王丰、孟杰、赵四等熟悉行伍之人也从未见过洛林这种训练方法，大感好奇的同时，多多少少有些嘀咕，王丰道：“老孟啊，咱们训练可是汉军传承数百年的步法、身法、器法，里面可有诸多名将留下的精髓，可洛兄弟这练法我看来甚为简…”正要说下去看到赵四在身边，便戛然而止，讪讪笑笑，甚为喜感。
赵四不禁也是默默脑门道：“王大人，我也有此疑虑啊，主公这等朴素的训练，还不带兵器练习，咱日后能带他们去打仗吗…”
时至夏末，骄阳酷暑日当头，溢甲湿衣面抹油。
洛林看着众士卒一丝不苟地重复着自己严苛的训练不由动容，心道前世军训之时，自己饱尝烈日暴晒下的军训之苦后可是对教官怨愤不已，而且当时的强度远远比不上这时洛林的训练，将心比心之下，洛林有时候都觉得对这些支持自己的乡邻太过残酷。但战场无情，军纪是战斗力的最大保障，也是对各人生命的有效保护，士气军心有起有落，但军纪决不可违抗。一旦有人懈怠、偷懒，迎来的便只是无情的责罚以及加量训练。
苦练队列训练的众人看到他们的主公亲自带着他们一遍遍重复这些简单的动作，喊着略显无聊的节奏口号，便也备受鼓舞，咬牙坚持着。毕竟两战之后，洛林在他们心中已经成为神一般的人物，甚至被比作飞将军李广、光武再世，破鸿门宴威震百官也在义军中广为流传。而前日洛林发明马镫大大提升骑兵战力之事，被安排在步兵阵营中的他们也是心下暗暗较劲，发誓不能居于人后。
洛林感叹着众士兵体力、耐力之佳，与前世他们那批大学生简直天壤之别，毕竟是从小农耕劳作、饱经苦练，大强度长时间的练习竟也无人告退。
黑山军投降的士卒、杂役近日来虽在管束之下，单已经享受相当优厚的俘虏待遇了，吃穿住行皆有安排，洛林也多次与黑山降军的士官沟通交谈，对于水淹他们友军之事深表遗憾，然而阐明了义军扫清乱世、还复太平的夙愿，表面义军与贼寇之间的对立立场。
降军上下两相比较之下，确有归顺之心，只是心下多少有些不甘，毕竟黑山军聚集十万之众，大有全面占据冀州之势，此时虽被义军击败，却是没有正面交锋，中伏遭水淹而败，而义军人数又不过数百，难免心有不平。义军训练之时，黑山降军也混编入队列，碍于新降卑微又被义军蓬勃的士气感染，却也一直勉励坚持。
当夜，洛林体恤众义军将士的训练辛苦，在校场旁边露天设宴，包括义军全体、黑山降军、参训的灵寿卫军，过千人席地而坐分麾下炙，场面极其壮观。不时便已经炊烟袅袅肉香四溢，王丰搜罗寻得不少陈年佳酿，毫无等级差别地分给了在场各人。
饱食畅饮之后，义军原本多时逃难远离家门的人，历经胡人屠杀、贼匪追赶，丧妻亡子何等凄惨，此刻暂得安全之所，美酒佳肴之下如感恍若隔世，顿生思念家乡、亲人之情。少数妇孺更是难掩心中惆怅，微微啼哭起来，黑山降军又何尝不是司隶、青州、并州、兖州、冀州等地流亡聚拢的百姓，被连带感染得心下凄然。
(本章完)
前世历史上兵法中的权谋、阴阳虚实、兵势被韩信、孔明、项羽等人发挥得淋漓尽致，而注重客观战斗力的军形技巧派则以明朝戚继光为代表。而这位明朝战神用无数场神迹般的战役证明了自己军事思想的实用性。洛林自成立义军以来自然也是捉摸了很久兵法之道，明白正面战场的客观战斗力最为重要。
对于战阵而言，戚继光兵法中认为，千百人列队而前进，勇者不得先，怯者不得后。队列中各人不管武艺高低，性格勇猛怯弱，只要保持军阵的统一，按照训练的做法一齐进退，士兵之间互相配合互为倚靠，在不同兵种武器的小集团密切配合之下，短兵相接时即便是用出平时一半的武艺便可胜利，若用出平日八分实力则无敌于天下。
可见在集团配合作战的情况下，整体行动的协调一致、配合默契、互为补位等因素就远远比士兵个人的武艺水平重要的多。两军对阵之时且不说战场上没有足够的空间去发挥你的身法和武技，相对勇武的个人也是双拳难敌四手，若是各自为战则很容易被各个击破，除非是远超凡人如项羽、吕布这种万人敌另当别论。
并且对于不同身体素质不同性格特点的士兵也可以有机结合、合理搭配。在戚继光的鸳鸯阵中，身长力壮之人负责用狼筅远距离干扰敌人，年老稳重之人使用长牌靠前防守，给年轻人使用藤牌以利用他们弯腰方便、动作灵活的特点抵御近战攻击，然后让年纪适中有杀气、有丰富战斗经验之人使用长枪、短刃进行伤害输出、收割敌人性命。除却没有远程火器之外，洛林也试图打造一支类似阵型的部队，只是时不待人，自己亦是寄人篱下，困难重重。
目前骑兵有了马镫之后训练效果有了质的飞跃，而更主要的战力步兵队伍想要短时间内培养出战术默契、懂得实战配合谈何容易。洛林苦思之下也只好化繁为简，从现代军事的队列训练开始，严格要求每个士兵按照统一的号令完成立正、稍息、向左右看齐、转身、齐步走、跑步走等等一系列军训中最基础的要求，并亲自上场指挥训练。
王丰、孟杰、赵四等熟悉行伍之人也从未见过洛林这种训练方法，大感好奇的同时，多多少少有些嘀咕，王丰道：“老孟啊，咱们训练可是汉军传承数百年的步法、身法、器法，里面可有诸多名将留下的精髓，可洛兄弟这练法我看来甚为简…”正要说下去看到赵四在身边，便戛然而止，讪讪笑笑，甚为喜感。
赵四不禁也是默默脑门道：“王大人，我也有此疑虑啊，主公这等朴素的训练，还不带兵器练习，咱日后能带他们去打仗吗…”
时至夏末，骄阳酷暑日当头，溢甲湿衣面抹油。
洛林看着众士卒一丝不苟地重复着自己严苛的训练不由动容，心道前世军训之时，自己饱尝烈日暴晒下的军训之苦后可是对教官怨愤不已，而且当时的强度远远比不上这时洛林的训练，将心比心之下，洛林有时候都觉得对这些支持自己的乡邻太过残酷。但战场无情，军纪是战斗力的最大保障，也是对各人生命的有效保护，士气军心有起有落，但军纪决不可违抗。一旦有人懈怠、偷懒，迎来的便只是无情的责罚以及加量训练。
苦练队列训练的众人看到他们的主公亲自带着他们一遍遍重复这些简单的动作，喊着略显无聊的节奏口号，便也备受鼓舞，咬牙坚持着。毕竟两战之后，洛林在他们心中已经成为神一般的人物，甚至被比作飞将军李广、光武再世，破鸿门宴威震百官也在义军中广为流传。而前日洛林发明马镫大大提升骑兵战力之事，被安排在步兵阵营中的他们也是心下暗暗较劲，发誓不能居于人后。
洛林感叹着众士兵体力、耐力之佳，与前世他们那批大学生简直天壤之别，毕竟是从小农耕劳作、饱经苦练，大强度长时间的练习竟也无人告退。
黑山军投降的士卒、杂役近日来虽在管束之下，单已经享受相当优厚的俘虏待遇了，吃穿住行皆有安排，洛林也多次与黑山降军的士官沟通交谈，对于水淹他们友军之事深表遗憾，然而阐明了义军扫清乱世、还复太平的夙愿，表面义军与贼寇之间的对立立场。
降军上下两相比较之下，确有归顺之心，只是心下多少有些不甘，毕竟黑山军聚集十万之众，大有全面占据冀州之势，此时虽被义军击败，却是没有正面交锋，中伏遭水淹而败，而义军人数又不过数百，难免心有不平。义军训练之时，黑山降军也混编入队列，碍于新降卑微又被义军蓬勃的士气感染，却也一直勉励坚持。
当夜，洛林体恤众义军将士的训练辛苦，在校场旁边露天设宴，包括义军全体、黑山降军、参训的灵寿卫军，过千人席地而坐分麾下炙，场面极其壮观。不时便已经炊烟袅袅肉香四溢，王丰搜罗寻得不少陈年佳酿，毫无等级差别地分给了在场各人。
饱食畅饮之后，义军原本多时逃难远离家门的人，历经胡人屠杀、贼匪追赶，丧妻亡子何等凄惨，此刻暂得安全之所，美酒佳肴之下如感恍若隔世，顿生思念家乡、亲人之情。少数妇孺更是难掩心中惆怅，微微啼哭起来，黑山降军又何尝不是司隶、青州、并州、兖州、冀州等地流亡聚拢的百姓，被连带感染得心下凄然。
(本章完)