第58章 日本学者三
“殿下可是延平武王子孙？”伊藤静斋声音有些颤抖，心想：“朱成功承认日本是华，那日本当然是华，华夷变态之势连朱成功都认，他孙子凭什么不认。”
伊藤静斋一句话把朱克臧的思绪拉回了现实，他疑惑道：“这是何意？”
伊藤静斋道：“延平武王说的话殿下怎可不认？今处艰难之际，恳请日本以叔侄、兄弟之情待余，施予恩惠。延平武王把日本看做叔叔和哥哥。延平武王乞师，我国虽未答应其所请，但也资助了铅铜鸟铳日本刀之物，颇有微功，绝非坐看明朝灭亡。”
“孤的曾祖母是日本人，祖父称日本为叔叔哥哥无可厚非，若是先生听的高兴，孤也可称日本为叔叔哥哥。先生怎可公私不分？于私，孤有日本血脉，日本于孤，可算叔，可算兄；于公，孤是大明亲王，而日本是我朝藩属国。祖父信中确实曾说：贵国于我，地虽辽绝，称徐福裔，是非华人子孙乎？自从丰臣秀吉攻朝鲜，就已自绝于华夷秩序之外了。若以夷人身份攻华，则是虏；若以华人身份攻明，则是逆；若以华人身份助祖父攻清，则是华，但恰恰最后一件事，你们却斤斤算计，没有出兵。”
“若你们是华，为何坐看华人被鞑虏杀戮却畏缩不前，江阴八十一日，连歌妓都不降清，宁肯一死。你们且扪心自问，莫说是不是华，你们这种懦夫行径，配不配做武士？”山鹿素行听到此言身子一凛，满脸通红。
“若你们是华，为何会剃发？不尊周礼汉仪，背弃孔孟之道，沾染蛮夷风俗而不知自省，除了这身衣服，你们比鞑虏强在哪里？”
山鹿素行争辩道：“那是我等武士怕发丝遮挡视线，不利战斗。”
“鞑虏也是这般理由。”朱克臧笑道：“孤还没发觉世上哪支强军是靠剃发提高战斗力的。”英法纵横世界时留的也是长发。
“孤劝诫你们，留在承天府的时候好好想想，什么才是华。祖父给了你们当华的机会，你们没要，既没理会祖父，还将他的书信留下来充作炫耀之资，这是不是夷人心态？想我先武王，攻南京失败后，只剩几万残兵，还要分兵戍守思明州，一面要攻打荷兰人，一面要防备清军，一面要和岛上的生番大肚王国开战，一面还要开荒种地解决军粮，士兵饥饿的时候靠吃泥土充饥，逃兵无数，如此兢兢业业才有一份家产。先武王当时若受鞑子招安，至少是公爵，荣华富贵享之不尽，他的老师东林党魁钱谦益也投降了，可他没有。”
“为了汉人最后一点反攻的希望，先武王执着到死，临终前抓破面孔，说是无颜去见列位先皇。先武王生性骄傲，最后却舍下脸皮，向你们卑躬屈膝求援，为的不过是拯救内地数千万受苦的同胞。先武王虽不是完人，但无愧于一个顶天立地的男子汉，他的道义，担当，不屈，韧性，正是我族能留存至今的原因。先武王是有日本血统的汉人，可无人说他是夷人。他将你们当做华，那是高看了你们，畏惧鞑虏而不出兵，给点武器矿石就觉得心安理得，坐看天地翻覆而无所作为，也算是华？”
山鹿素行争辩道：“非也。殿下曾祖郑公上芝下龙乞师时，御三家中只有纪伊南龙公（德川赖宣，德川家康第十子）反对出兵，其他人皆争当先锋，我日本拳拳待中华之心殿下全然不见，只是一味指责。”
“孤看得见，孤还知道，最后没出兵是打算观望静候，若我军胜券在握则锦上添花，若我军失福州，不落井下石便是尽了本分，遑论相助。岂不闻，道之所在，虽千万人吾往矣。如今我朝正是以区区之势溯流而上，只为中华法统道统所在。”
山鹿素行满脸羞愧，不再言语。
管家又匆匆赶来道：“日本国征夷大将军德川纲吉遣使至澎湖，请求恢复藩臣名分，是否放行，请王爷示下。”
朱克臧哈哈大笑，写了一封手令交给管家道：“准日本使臣至安平城面圣。”
德川纲吉的大奥奢华成风，让本就脆弱的幕府财政雪上加霜，唯一通商的朝鲜，清国和荷兰又被明朝斩断的只剩朝鲜，如今日子难过的很，归来的使臣又大肆渲染明军水师之威，惊愕之下，德川纲吉赶紧遣人赴承天府请求册封，否则难保明朝不去主动扶持其他大名藩主。
沉匡国憋了一肚子的话，待两个日本人走后才说出来：“王爷，末将和日本人打过交道，别看他们和我们长的差不多，心眼可完全不同。自私冷酷，小心眼，不守孝道，子女弑父母的都有，若是家里粮食不够，就将老父母弃在深山，如此禽兽行径，他们还讲的出口，丝毫不以为然。若说他们与我汉人同种，末将不太赞同，更不想接纳他们。”
朱克臧道：“日本人附庸风雅，研究易经的人不少，却始终不懂中庸之道。水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。遇事不懂取舍之道，赌徒性情。”
沉匡国惊讶道：“那王爷怎么还说要他们融入我族，末将只想融他们女人，不想融男人。”
“漂亮话要多说，龌龊事偷偷干，懂了么？匡国，你知道中原人口现在才多少？”
沉匡国道：“末将猜不出。”
康熙五十年清朝丁口才两千四百多万，算上女人孩子，总人口大概五千多万。而太平年间，古代人口大概二十年翻一番，这么算起来，如今是康熙二十二年，中原人口不足三千万，这还是北方大定数十年，人口有所恢复之后的结果。由于美洲作物的引进，日本越南琉球朝鲜人口都在飞速增长，虽不知具体数字，但根据贸易量推算，绝对超过三千万。
即使恢复山河，以三千万汉人去同化三千万以上的他族无异于痴人说梦。从分子人类学可知，华夏文明同化能力非常呵呵，大概理论性过强，不够简单粗暴，也不屑于在蛮夷中推广，极端排外，优越感高。所谓华夏文明的扩张，基本都是用武力或经济手段占了他族女人血脉繁衍的结果。
朱克臧决定学土耳其国父凯末尔，屠杀，清洗，流放，人口置换，伪造共同历史洗脑，生生造出一个认同感极高的民族。何况华夏还不是什么人造民族，血统和文化都相当统一，越南琉球日本朝鲜大小贵族一直将祖宗定位为中原移民来攀附，洗一波脑没理由比凯末尔还难。
但也不是来者不拒，明帝国国民今后将拥有公民权，而公民权极其珍贵，不能随便授予。美国当年为了控制公民数量，创造了一滴血原则，哪怕黑人血统微乎其微，也被归类为没有公民权的黑人。自由人和公民是两种概念，有色人种和女人能成为公民是冷战之后的事。
朱克臧将道理讲给沉匡国听，又说道：“一方面我们要繁衍人口，不断移民，争夺他们的女人；一方面要挑动他们内战，尽可能消耗他们的人口，再将其中积极汉化的吸纳过来。这件事，只能在百年内完成，否则我们要保住新占领的土地就得付出巨大的代价，甚至保不住。”
“为何？”
“世界变的越来越快了，从前说胡虏不过百年之运，但有了番薯玉米，有了佛郎机人传播过来的先进殖民理念，有了外国干涉扶持买办朝廷，并不一定如此了。匡国，记住一点，永远不能懈怠，永远要记住受过的苦难，永远不能用廉价的同情心左右我们的脑子。如果我们实力不够拥有脚下的沃土，别人就会杀了我们来当主人。”
印第安人灭绝的唯一原因就是他们弱小，却占据着富饶的美洲，同样弱小的爱斯基摩人身处苦寒之地，就免却了这种命运，只不过成了欧洲人猎奇的对象。
(本章完)
伊藤静斋一句话把朱克臧的思绪拉回了现实，他疑惑道：“这是何意？”
伊藤静斋道：“延平武王说的话殿下怎可不认？今处艰难之际，恳请日本以叔侄、兄弟之情待余，施予恩惠。延平武王把日本看做叔叔和哥哥。延平武王乞师，我国虽未答应其所请，但也资助了铅铜鸟铳日本刀之物，颇有微功，绝非坐看明朝灭亡。”
“孤的曾祖母是日本人，祖父称日本为叔叔哥哥无可厚非，若是先生听的高兴，孤也可称日本为叔叔哥哥。先生怎可公私不分？于私，孤有日本血脉，日本于孤，可算叔，可算兄；于公，孤是大明亲王，而日本是我朝藩属国。祖父信中确实曾说：贵国于我，地虽辽绝，称徐福裔，是非华人子孙乎？自从丰臣秀吉攻朝鲜，就已自绝于华夷秩序之外了。若以夷人身份攻华，则是虏；若以华人身份攻明，则是逆；若以华人身份助祖父攻清，则是华，但恰恰最后一件事，你们却斤斤算计，没有出兵。”
“若你们是华，为何坐看华人被鞑虏杀戮却畏缩不前，江阴八十一日，连歌妓都不降清，宁肯一死。你们且扪心自问，莫说是不是华，你们这种懦夫行径，配不配做武士？”山鹿素行听到此言身子一凛，满脸通红。
“若你们是华，为何会剃发？不尊周礼汉仪，背弃孔孟之道，沾染蛮夷风俗而不知自省，除了这身衣服，你们比鞑虏强在哪里？”
山鹿素行争辩道：“那是我等武士怕发丝遮挡视线，不利战斗。”
“鞑虏也是这般理由。”朱克臧笑道：“孤还没发觉世上哪支强军是靠剃发提高战斗力的。”英法纵横世界时留的也是长发。
“孤劝诫你们，留在承天府的时候好好想想，什么才是华。祖父给了你们当华的机会，你们没要，既没理会祖父，还将他的书信留下来充作炫耀之资，这是不是夷人心态？想我先武王，攻南京失败后，只剩几万残兵，还要分兵戍守思明州，一面要攻打荷兰人，一面要防备清军，一面要和岛上的生番大肚王国开战，一面还要开荒种地解决军粮，士兵饥饿的时候靠吃泥土充饥，逃兵无数，如此兢兢业业才有一份家产。先武王当时若受鞑子招安，至少是公爵，荣华富贵享之不尽，他的老师东林党魁钱谦益也投降了，可他没有。”
“为了汉人最后一点反攻的希望，先武王执着到死，临终前抓破面孔，说是无颜去见列位先皇。先武王生性骄傲，最后却舍下脸皮，向你们卑躬屈膝求援，为的不过是拯救内地数千万受苦的同胞。先武王虽不是完人，但无愧于一个顶天立地的男子汉，他的道义，担当，不屈，韧性，正是我族能留存至今的原因。先武王是有日本血统的汉人，可无人说他是夷人。他将你们当做华，那是高看了你们，畏惧鞑虏而不出兵，给点武器矿石就觉得心安理得，坐看天地翻覆而无所作为，也算是华？”
山鹿素行争辩道：“非也。殿下曾祖郑公上芝下龙乞师时，御三家中只有纪伊南龙公（德川赖宣，德川家康第十子）反对出兵，其他人皆争当先锋，我日本拳拳待中华之心殿下全然不见，只是一味指责。”
“孤看得见，孤还知道，最后没出兵是打算观望静候，若我军胜券在握则锦上添花，若我军失福州，不落井下石便是尽了本分，遑论相助。岂不闻，道之所在，虽千万人吾往矣。如今我朝正是以区区之势溯流而上，只为中华法统道统所在。”
山鹿素行满脸羞愧，不再言语。
管家又匆匆赶来道：“日本国征夷大将军德川纲吉遣使至澎湖，请求恢复藩臣名分，是否放行，请王爷示下。”
朱克臧哈哈大笑，写了一封手令交给管家道：“准日本使臣至安平城面圣。”
德川纲吉的大奥奢华成风，让本就脆弱的幕府财政雪上加霜，唯一通商的朝鲜，清国和荷兰又被明朝斩断的只剩朝鲜，如今日子难过的很，归来的使臣又大肆渲染明军水师之威，惊愕之下，德川纲吉赶紧遣人赴承天府请求册封，否则难保明朝不去主动扶持其他大名藩主。
沉匡国憋了一肚子的话，待两个日本人走后才说出来：“王爷，末将和日本人打过交道，别看他们和我们长的差不多，心眼可完全不同。自私冷酷，小心眼，不守孝道，子女弑父母的都有，若是家里粮食不够，就将老父母弃在深山，如此禽兽行径，他们还讲的出口，丝毫不以为然。若说他们与我汉人同种，末将不太赞同，更不想接纳他们。”
朱克臧道：“日本人附庸风雅，研究易经的人不少，却始终不懂中庸之道。水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。遇事不懂取舍之道，赌徒性情。”
沉匡国惊讶道：“那王爷怎么还说要他们融入我族，末将只想融他们女人，不想融男人。”
“漂亮话要多说，龌龊事偷偷干，懂了么？匡国，你知道中原人口现在才多少？”
沉匡国道：“末将猜不出。”
康熙五十年清朝丁口才两千四百多万，算上女人孩子，总人口大概五千多万。而太平年间，古代人口大概二十年翻一番，这么算起来，如今是康熙二十二年，中原人口不足三千万，这还是北方大定数十年，人口有所恢复之后的结果。由于美洲作物的引进，日本越南琉球朝鲜人口都在飞速增长，虽不知具体数字，但根据贸易量推算，绝对超过三千万。
即使恢复山河，以三千万汉人去同化三千万以上的他族无异于痴人说梦。从分子人类学可知，华夏文明同化能力非常呵呵，大概理论性过强，不够简单粗暴，也不屑于在蛮夷中推广，极端排外，优越感高。所谓华夏文明的扩张，基本都是用武力或经济手段占了他族女人血脉繁衍的结果。
朱克臧决定学土耳其国父凯末尔，屠杀，清洗，流放，人口置换，伪造共同历史洗脑，生生造出一个认同感极高的民族。何况华夏还不是什么人造民族，血统和文化都相当统一，越南琉球日本朝鲜大小贵族一直将祖宗定位为中原移民来攀附，洗一波脑没理由比凯末尔还难。
但也不是来者不拒，明帝国国民今后将拥有公民权，而公民权极其珍贵，不能随便授予。美国当年为了控制公民数量，创造了一滴血原则，哪怕黑人血统微乎其微，也被归类为没有公民权的黑人。自由人和公民是两种概念，有色人种和女人能成为公民是冷战之后的事。
朱克臧将道理讲给沉匡国听，又说道：“一方面我们要繁衍人口，不断移民，争夺他们的女人；一方面要挑动他们内战，尽可能消耗他们的人口，再将其中积极汉化的吸纳过来。这件事，只能在百年内完成，否则我们要保住新占领的土地就得付出巨大的代价，甚至保不住。”
“为何？”
“世界变的越来越快了，从前说胡虏不过百年之运，但有了番薯玉米，有了佛郎机人传播过来的先进殖民理念，有了外国干涉扶持买办朝廷，并不一定如此了。匡国，记住一点，永远不能懈怠，永远要记住受过的苦难，永远不能用廉价的同情心左右我们的脑子。如果我们实力不够拥有脚下的沃土，别人就会杀了我们来当主人。”
印第安人灭绝的唯一原因就是他们弱小，却占据着富饶的美洲，同样弱小的爱斯基摩人身处苦寒之地，就免却了这种命运，只不过成了欧洲人猎奇的对象。
(本章完)