序章
fri dec 26 01:15:59 cst 2014
神州大地之上，人杰地灵，山川秀美，数千年来，流传着无数牛马蛇神，地狱阎罗之类的神话传说。也许是人们凭空臆造，用来消遣那悠悠岁月。也许是人们喜生恶死，借奇力乱神，来聊以慰藉平生。
古往今来，无数闲人墨客，更是大肆渲染，竟也将那神鬼之事，转化为一个个美轮美奂，凄美哀伤的爱情故事。也许人们臆想之物太过逼真，也许是上苍垂怜那凄美的爱情神话。
当人们陡然醒转之时，却发现原来那些本是臆想之物，却实实在在的存在于这方世界上。
于是，人们开始寻找应对鬼怪之法。
人类，不愧是万物灵长，智慧化身。终有一日，世上开始出现了这么一群人，他们驱赶鬼魅邪灵，斩杀妖魔怪物，他们以道符诛妖，以阵法降怪。
从此以后，世上开始流传关于他们的传说。
世人皆传，他们或隐于山林，或藏于坊市。只要有妖邪乱世，鬼物横行之时，他们便仗剑而出，平定祸患，救黎民百姓于水火之中。
然而在人间世人口中流传最广的，要属那茅山道士一脉。
传言称，这一脉开山祖师，乃一云游世间的江湖郎中。其在远游世间之时，于茅山之中，寻得救世之法，遂以此处，开派建宗，创下茅山真教，广收人间仁义之士，施以道法传承。
时至今日，此派已在这莽莽世间存在了千百年。
这千百年间，世间万物，变幻莫测，各显峥嵘。其间更是各类修道门户，纷涌而出。隐隐间似有百家争鸣之态势。
若论这降妖除鬼的门派，那更是多如牛毛。其中最负盛名的，便是那三真五教。
道玄真门，真言寺院，华真别教，是为三真。
道教，天玄教，茅山真教，黄炎教，仙居教，日月教，是为五教。
修道之人往往要借助周遭事物之力，以达到修炼目的，因此，这三真五教，所创之地，也都是些奇山秀水，灵气沛然之地。
道玄真门建立于华山之巅，华山地处神州大地西北部，山阴处是晋川郡重镇洛河镇的所在位置，山阳则有黄水在旁，萦绕而过。道玄真门地势优越，加上门中弟子千万，其中天才人物更是灿若皓月，多如星辰，实在是无愧于这三真之首的头衔。
真言寺院地处神州中原嵩山脚下，门徒网罗天下，口碑极好，现任方丈迟缘大师，法力通天，一身普罗万象更是练至登峰造极。确也不辱三真第二的称号。
说起华真别教，不得不让人唏嘘其神奇异常，传言称此派创立于一处独立空间之内，鲜有人知道其具体所在位置，入口飘忽不定，史书上少有记载，因此世人对此派的了解也是微乎其微。此派创立时间虽远逊于道玄真门，真言寺院，但底蕴却不是寻常人等可以想象的，却也实至名归入那三真之列。
道教，天玄教乃道玄真门的分支，道教位于中原皇城长安城内，门下弟子众多，门徒颇广，是以传经颂道，修养身心之处。
天玄教位于神州中原西南，大汉帝国边疆，雪云山之上，与西域搭界，是道玄真教沟通西域列国的门户。
黄炎教，位于神州中原南侧，江南水乡之地，仙霞岭上，创派百余年，其教主乐善好施，笼络了大批人才，在江南也是名声显赫。
仙居教，位于神州西南，孔雀山之上。由于门中多是女子，少在世间走动，因此对于此派的记载，也是寥寥数笔。
至于茅山真教，单论创派时间，怕是鲜有门派能于其并驾齐驱，曾一度是正派领袖，可为何却只在那五教之列，下文我就详解这个中原因。
因为我的故事确也是自茅山真教开始的。
神州大地之上，人杰地灵，山川秀美，数千年来，流传着无数牛马蛇神，地狱阎罗之类的神话传说。也许是人们凭空臆造，用来消遣那悠悠岁月。也许是人们喜生恶死，借奇力乱神，来聊以慰藉平生。
古往今来，无数闲人墨客，更是大肆渲染，竟也将那神鬼之事，转化为一个个美轮美奂，凄美哀伤的爱情故事。也许人们臆想之物太过逼真，也许是上苍垂怜那凄美的爱情神话。
当人们陡然醒转之时，却发现原来那些本是臆想之物，却实实在在的存在于这方世界上。
于是，人们开始寻找应对鬼怪之法。
人类，不愧是万物灵长，智慧化身。终有一日，世上开始出现了这么一群人，他们驱赶鬼魅邪灵，斩杀妖魔怪物，他们以道符诛妖，以阵法降怪。
从此以后，世上开始流传关于他们的传说。
世人皆传，他们或隐于山林，或藏于坊市。只要有妖邪乱世，鬼物横行之时，他们便仗剑而出，平定祸患，救黎民百姓于水火之中。
然而在人间世人口中流传最广的，要属那茅山道士一脉。
传言称，这一脉开山祖师，乃一云游世间的江湖郎中。其在远游世间之时，于茅山之中，寻得救世之法，遂以此处，开派建宗，创下茅山真教，广收人间仁义之士，施以道法传承。
时至今日，此派已在这莽莽世间存在了千百年。
这千百年间，世间万物，变幻莫测，各显峥嵘。其间更是各类修道门户，纷涌而出。隐隐间似有百家争鸣之态势。
若论这降妖除鬼的门派，那更是多如牛毛。其中最负盛名的，便是那三真五教。
道玄真门，真言寺院，华真别教，是为三真。
道教，天玄教，茅山真教，黄炎教，仙居教，日月教，是为五教。
修道之人往往要借助周遭事物之力，以达到修炼目的，因此，这三真五教，所创之地，也都是些奇山秀水，灵气沛然之地。
道玄真门建立于华山之巅，华山地处神州大地西北部，山阴处是晋川郡重镇洛河镇的所在位置，山阳则有黄水在旁，萦绕而过。道玄真门地势优越，加上门中弟子千万，其中天才人物更是灿若皓月，多如星辰，实在是无愧于这三真之首的头衔。
真言寺院地处神州中原嵩山脚下，门徒网罗天下，口碑极好，现任方丈迟缘大师，法力通天，一身普罗万象更是练至登峰造极。确也不辱三真第二的称号。
说起华真别教，不得不让人唏嘘其神奇异常，传言称此派创立于一处独立空间之内，鲜有人知道其具体所在位置，入口飘忽不定，史书上少有记载，因此世人对此派的了解也是微乎其微。此派创立时间虽远逊于道玄真门，真言寺院，但底蕴却不是寻常人等可以想象的，却也实至名归入那三真之列。
道教，天玄教乃道玄真门的分支，道教位于中原皇城长安城内，门下弟子众多，门徒颇广，是以传经颂道，修养身心之处。
天玄教位于神州中原西南，大汉帝国边疆，雪云山之上，与西域搭界，是道玄真教沟通西域列国的门户。
黄炎教，位于神州中原南侧，江南水乡之地，仙霞岭上，创派百余年，其教主乐善好施，笼络了大批人才，在江南也是名声显赫。
仙居教，位于神州西南，孔雀山之上。由于门中多是女子，少在世间走动，因此对于此派的记载，也是寥寥数笔。
至于茅山真教，单论创派时间，怕是鲜有门派能于其并驾齐驱，曾一度是正派领袖，可为何却只在那五教之列，下文我就详解这个中原因。
因为我的故事确也是自茅山真教开始的。