第19章 架空
独孤皇后殁后，许多臣子上书道皇后大行之际，天降金银香花，奇妙音乐声振虚空，征兆如秘记中所载的妙善菩萨归位相同。杨坚本与皇后夫妻情笃，闻奏后又喜又悲，深信皇后升化为妙善菩萨。因独孤皇后生前赏识杨素，杨坚便命其治理丧仪。杨素召高僧大德五十余人进宫，举行了七七四十九天的宏大****超度。杨坚与独孤皇后共生育五子，长子杨勇废为庶人，不得参与皇后丧礼。次子太子杨广亲临听讲，极尽孝道。然而每天吃些薄粥到底熬不住，暗地里命人将鱼肉装在竹筒内带入悄悄食用。第三子秦王杨俊已故，第五子汉王杨谅不肯与杨素、杨广两人为伍，他从晋阳带回高僧，自为施主替独孤皇后经营法祀。杨坚道杨广、杨谅兄弟二人持孝，深感欣慰，给予许多赏赐下去。杨坚第四子蜀王杨秀奢侈僭越，并因杨广立为太子忿忿不平。杨广深以为患，命杨素搜集其罪状呈给杨坚，杨坚大怒，夏初时即召其进京。杨秀知道此行甚险，一直拖延着，甚至接到皇后的讣告仍不肯动身。杨坚听闻后怒不可遏，连番派使臣前去严责，杨秀因此惧怕，更加不敢来长安。
杨坚又命上仪同三司、太常寺卿萧吉选择陵地。萧吉性格忠谨孝慎，精于阴阳历算，曾考定古今阴阳书。萧吉接旨后对杨坚道：“臣虽擅长演算，却不敢说精于风水之道。臣推荐东宫学士李百药与臣一道勘察吉地。”李百药乃已故内史令、安平公李德林之子，杨素、吏部尚书牛弘荐其为礼部员外郎，废太子杨勇曾召其兼任东宫学士，修订《五礼》，并撰写了《阴阳书》。杨坚沉吟片刻，点头同意了。
杨广单独召见萧吉，道：“您曾预言本宫当为太子，如今果然应验。此番请您占卜吉地，保佑本宫早日登基，本宫自然不会忘记您的。”萧吉不敢不应。杨广又道：“本宫出镇扬州时，曾征召过李百药。他那时跟随废太子，故而托病不应召。此番父皇虽命他辅助您，关键的地方，还是不要让他参与的好。”萧吉只能遵从，随后与李百药跟着杨素走选多处山陵，后见一处符合杨广要求，便对杨素道：“此处龙气盘升，乃大吉之地，卜国祚二千年，传世二百代。”说罢看着李百药，李百药只是附和而已。杨素便命萧吉绘图呈报，杨坚却道：“吉凶由人，不在于地。”但仍命杨素在所择之地建造太陵。
杨素仍按照建造仁寿宫的法子，征召数万工匠日以继夜地建造，竟然于当年十月便建成了寝陵。杨坚定于闰十月二十八日亲自为皇后发引送葬，萧吉知道太陵有碍杨坚阳寿，便悄悄劝谏道：“据阴阳历算，陛下送葬对自身不利”。杨坚置之不理，萧吉无奈，便对杨广道：“吉地本可令太子四年内登基，如今看来，或可提前。”杨广听后大喜，悄悄赏赐了萧吉。待丧仪结束，杨坚下诏曰“杨素对皇后虔诚至孝，非平戎定寇之功可比”，封其一子为义康郡公，食邑一万户，世代承袭。赏赐杨素良田三十顷，米一万石，绢一万段，绫、锦共五百段，满盛珠宝的金钵、银钵各一个。杨坚又犒赏将作监大匠宇文恺与工部苏威、李文纪等人，苏威因此难得地夸赞李文纪办事妥善。李文纪目睹杨素督迫残害工匠，致使死伤过万，为使国母丧事极尽哀荣而如此，绝非臣子所应为，故而他将所赐之物悉数交给工部，分散给死伤的工匠家人。杨素、苏威得知后，不过哂笑而已。
独孤皇后安葬后，不久杨坚梦到她，仍是年轻时的样貌，身披七宝神态祥和，便以为是福地与法事所致，欣慰之余又命工部与将作监合力营造天下最盛大的佛寺为皇后祈福。将作大匠宇文恺设计了几稿寺院图样，杨坚皆不满意。宇文恺无奈找到苏威，要求工部协助遍寻名匠。这事自然又落到李文纪头上，他想到的头一个人就是施崇，便备了些许礼物亲自去金燕桥请他。施崇被李文纪再次相求，又喜又虑。忧虑的一如前情，喜的却关乎施诺的婚姻大事。这两年他眼看着施诺年纪渐长，时常操心她将来如何择婿嫁人。近来他看出施诺对李云起用情颇深，自己合计着将来的女婿若是李云起，那总是好过寻个其他什么人。施崇思来想去觉得这次是天赐良机，琢磨着如何为施诺定下这桩好姻缘。但他也不好直接说破，恐怕李文纪认为自己拿出仕逼迫他，将来轻视施诺。急事缓办，需得先铺垫铺垫，做成水到渠成的样子方才好看。施崇拿定主意，便对李文纪道：“承蒙右丞看的起，只是在下的顾虑大人也知道。若是右丞肯允一个承诺，将来在下为小儿有所相求时，右丞绝不推诿——当然，所求之事无关仕途、钱财——那在下再没有不应承的道理。”李文纪听闻，料他是想在金氏有难时求援，金氏本有恩于李家，若是相求断然没有不允的道理。他便答应施崇，二人击掌为誓。施崇次日便随李文纪至将作监见过宇文恺，过了半月绘出一稿图样。宇文恺呈上去，杨坚非常满意，赞道：“如此所在，方与皇后匹配。”亲自为佛寺起名为“禅定寺”，依旧让杨素监工，命令速速建造起来。
至十一月，杨秀不堪施压终于来到长安，但已错过独孤皇后大殓之礼。杨坚见到他恨地不能与他说话，派人代为训斥，并交付有司治罪。不久杨素奏报挖出了杨秀诅咒父亲与兄弟杨谅的枷锁人偶，杨坚当即将杨秀废为庶人，幽禁在内侍省。又命彻查杨秀封地官员，大半州县的长吏因此获罪。
此案完结后，杨素权势登顶，显赫无两。家中府邸仿照皇庭，仆役姬妾数千人，田产店铺不计其数，亲朋旧部均官居要职，党群之众铺天盖日。朝廷内外，除驸马柳述、大理寺卿梁毗和李文纪几位耿直臣子之外，无不屈从于他。十二月，梁毗复核全年刑案，其中多与杨素或其党群相关。他愤懑至极，便将这些刑案文书递交给杨坚，并上了一封密奏道：“臣见左仆射越国公杨素位高擅权，朋党子弟广布州县，震慑百官。夫奸臣擅命，有渐而来。王莽篡汉，桓玄覆晋，莫不如此……天下无事，容息奸图，四海稍虞，必为国患”。杨坚本已听多位臣子奏报杨素所为有悖臣伦，见梁毗所递的刑案后既惊又怒。为免惊动杨素，他佯装大怒，将梁毗投入天监亲自审问。梁毗拼着一死道：“杨素恃宠而骄，结党连群，作威作福。对所领将士臣子杀戮无道，又谋害皇族。废太子、蜀王废黜之日，百官莫不震悚，唯独杨喜形于色，扬眉奋肘，把国家之难当做自己的幸事。凡此种种，无一不违背臣子之伦。今圣上之怒必不因臣之所言，乃是因杨素所为。便是臣因此而死，亦死得其所。”杨坚听他所说诚亮有节，理不能屈，便将其释放，命其与柳述多方搜集杨素所为。待查证后，杨坚寻个时机颁诏道：“仆射乃国之宰辅，不需事必躬亲。只需三五日至尚书省审查要务即可。”自此，杨素便不能经常处理政务，实权旁落，恩宠渐衰。杨坚经此一事，疑人之心更重，只宠信驸马柳述。杨素被夺权后，见尚书省兵部尚书柳述权势日盛，因此认为是柳述背后陷害他，对其憎恨到无以复加……
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年底，禅定寺初具规模。杨坚亲去奉香，见主殿内初雕成的千手千眼妙善菩萨梵相端严，颇似独孤皇后样貌，不免又伤心一番。归来后，杨坚总觉神思恍惚不安。便命召请佛教四海宗师，一时翘楚全部入住禅定寺，日日开坛讲经。仁寿三年（603年）年初一，又下诏大赦天下。当夜天降大雪，次日杨坚起身后见天地之间雪白空洞，心里愈加萧索。各亲贵络绎不绝进宫拜年，他却乘着肩舆来到皇后所居之处。见宫内一如旧貌，原来侍奉之人都还在，饲养的鸟兽活泼，暖阁里的花草鲜润。佛龛前供奉了果品，皇后最爱的琴上也纤尘不染，甚至还按她生前习惯燃着一捻香。自皇后殁后，杨坚虽命保持旧制，但恐睹物思人，久已不到这儿来了。今见此境，初时难免追忆伤感，在淡淡香气中多坐了会儿渐感觉心内安定释然。仿佛皇后仍在世，只不过暂时离开一下，马上就要回来与他听琴下棋了。他问宫人是谁来此焚香，回道是“郑尚仪时时来此祭拜。”杨坚点点头，命人请郑尚仪过来。
郑檀奉召觐见，杨坚见她素服简饰，形容瘦削，对她道：“皇后曾屡屡夸赞尚仪非凡人可及，寡人只道是有过誉之处。今日所见果然证实皇后眼力过人，你如此侍奉皇后仙魂，到底是不枉皇后疼你一场。寡人要重赏你，让天下人都知道，忠心事主才是寡人看重的品行。你想要何赏赐？”
郑檀数月来就盼此一言，当即跪下叩头道：“圣上昨日大赦天下为皇后积福，臣的母亲也获解禁。皇后在世时曾有口谕，令臣出宫。今臣斗胆请圣上恩旨，令臣回家与母亲团聚。”
杨坚本想表彰她为忠诚典范，没想她却要出宫，心内略有不快。但前面已然开口赏赐，也不好回绝。想了一下道：“寡人允你出宫。但寡人之前听皇后与越国公道，你是韦陀菩萨派来接引虔心修持之人的，故而网开一面。如今皇后已升化，寡人也垂垂老矣，可否劳尚仪待接引寡人与皇后相逢后再离去？”
郑檀跪在地下，听到这答复心里失望地无以复加，却无法辩解。杨坚见她脸色愈发地白了，知道她是不愿意，加之想起杨素为她求情的往事，心底顿时不喜，反更欲要她随侍左右，便起身道：“即日起，寡人补任你为尚宫，主司言，掌宫内宣传奏启之事。”
郑檀颤声道：“臣谢圣上隆恩。”
杨坚自起驾去了，郑檀跪在地上，觉得寒气冷到四肢百骸里去。宫人搀她起来，她推开人自己走出去。宫外北风卷着雪连绵不绝扑过来，呛的人喘不过气。郑檀在雪地里跌跌撞撞地走着，只觉得天地白茫茫一片，来路全然无踪，亦无去路可寻。等侍奉她的小宫女郁琇寻到她时，雪已将她裹成一团。郁琇将她扶回去后，鞋袜都湿透了。至夜，郑檀高热不退，一病缠绵了十余天才能起身。
云舒自何妥处得知了消息，这天他又来习琴，神态与音色皆萎靡不振。何妥示意他停下来，问道：“玉郎，你可是因郑尚宫而忧心？”
云舒点头道：“学生已去过郑府，大将军与老夫人皆无计可施。”
何妥捋着胡子说：“以他们之位尚一筹莫展，你又能奈何？”
云舒眉毛拧住，无奈道：“学生一介白衣，束手无策，只是愧对慧心姐姐。”
何妥拨几下琴弦，故作随意问：“玉郎，你已成年，因何仍未出仕？”
云舒楞了一下，在此之前，从未有人与他谈论过仕途之事，便据实答道：“家父未曾提及，因此我只安于求学。”
何妥抬眼盯着他问：“求学为何呢？譬如为师教你琴技，是为传一脉清声，教化一方。你学成后若是用以自娱自乐，或是开馆收徒，那为师教你何益？”
云舒喉头咽了下，俯首道：“请师傅赐教。”
何妥道：“《礼记》教曰：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。天下之学，于人之本旨无不如此。玉郎你耳目聪慧，乃天之所与，所不与者唯贵仕。为师观你所学已成七分，何不探囊取之？”
云舒迟疑道：“学生本无心求富贵权势。”
“哼。”何妥胡子撅起来。“为仕之人，首要是恪尽职守，砥身砺行，但求政令通达，万民和顺，此才是其权势所在。若说有什么富贵，国泰民安乃为富，品格显闻四方乃为贵也。”
云舒自知失言，惭愧道：“学生轻狂了，师傅见教的是。”
何妥叹口气道：“为师与你说这些，别无他意。这一年，为师来回奔走于你与慧心之间，知你二人互有情义……”
云舒吓了一跳，忙解释道：“师傅误解了，我们……”
何妥摆手打断道：“为师虽不屑郑译为人，但慧心碧玉无瑕，清品难尚，为师颇为赏识。玉郎你虽年轻，但生就君子胸怀，一派光风霁月，与慧心甚为般配。今她困于宫中，为师有心助你二人玉成。”
云舒本想解释，但听到“相助玉成”几字，心道若因误解能救慧心出来也未尝不可，便问道：“师傅的意思是？”
“玉郎，求人未若求已。唯有你出仕，等带金佩紫之时便可向圣上求配慧心。晚了，怕是贻误终身。”
云舒踌躇道：“家父从未提携过亲族子弟，怕是不肯为学生谋划。”
何妥不以为然道：“为臣子者，本有察举之责。右丞耿直清廉有余，而变通不足。放着知根知底的贤人不用，岂不是未尽臣子本分？内举不避亲，就由为师举荐你罢。”
云舒心头不由泛起一丝喜悦，拜谢道：“师傅之恩，学生不知如何回报。”
何妥捻须道：“为师老了，无甚企盼与避讳，得成全的，且成全罢了。来来，为师先教教你，回去怎么说服你父亲。”……
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备注：
大行：古代称刚死而尚未定谥号的皇帝﹑皇后。指新近去世的皇帝，取一去不返之意。
妙善菩萨：春秋时期父城(今河南平顶山宝丰县父城)妙庄王与王后宝德之女，排行第三，名妙善。其立志修行，其父多阻挠，后用自己的手、眼为父亲医病，其圆寂后化身为千手千眼观世音。
大德：是对佛菩萨或高僧的敬称。隋唐时期，凡从事译经事业者，特称大德。此外，统领僧尼的僧官，也称大德。
上仪同三司：散官职，从一品。
太常寺卿：负责皇帝祭祀、音乐、医药、卜筮等事务，正三品。太常寺下设：郊社署、太庙署、太乐署、太医署、太卜署。
李德林：字公辅，隋朝开国元勋，原内史省内史令，先因直谏遭杨坚疏远，后与苏威不睦，继而因谗言遭贬，死于任上。其少时以孝闻名，所学广博，才思敏捷。著有《齐史》。
礼部员外郎：尚书省下设六部之一，掌礼乐祭祀，办学等。礼部员外郎辅助尚书，从六品上。
将作大匠：将作监的最高职位。
杨坚子嗣：长子房陵王杨勇（废太子，被杨广缢死），次子隋炀帝杨广（被叛军缢死），三子秦王杨俊（被王妃毒死），四子蜀王杨秀（被杨广杀死），五子汉王杨谅（被杨广毒死）。
尚宫：隋朝后宫女官职，掌导引皇后及闺閤廪赐、宣传奏启等。从五品，与尚仪同级。
带金佩紫：金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
察举：察举制为自汉代开始的选拔官吏的制度。长官考察人才推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。除岁科和常见的特科外，另有许多特诏科目。察举的对象主要为儒生、文吏两途，其中儒生为主。
(本章完)
杨坚又命上仪同三司、太常寺卿萧吉选择陵地。萧吉性格忠谨孝慎，精于阴阳历算，曾考定古今阴阳书。萧吉接旨后对杨坚道：“臣虽擅长演算，却不敢说精于风水之道。臣推荐东宫学士李百药与臣一道勘察吉地。”李百药乃已故内史令、安平公李德林之子，杨素、吏部尚书牛弘荐其为礼部员外郎，废太子杨勇曾召其兼任东宫学士，修订《五礼》，并撰写了《阴阳书》。杨坚沉吟片刻，点头同意了。
杨广单独召见萧吉，道：“您曾预言本宫当为太子，如今果然应验。此番请您占卜吉地，保佑本宫早日登基，本宫自然不会忘记您的。”萧吉不敢不应。杨广又道：“本宫出镇扬州时，曾征召过李百药。他那时跟随废太子，故而托病不应召。此番父皇虽命他辅助您，关键的地方，还是不要让他参与的好。”萧吉只能遵从，随后与李百药跟着杨素走选多处山陵，后见一处符合杨广要求，便对杨素道：“此处龙气盘升，乃大吉之地，卜国祚二千年，传世二百代。”说罢看着李百药，李百药只是附和而已。杨素便命萧吉绘图呈报，杨坚却道：“吉凶由人，不在于地。”但仍命杨素在所择之地建造太陵。
杨素仍按照建造仁寿宫的法子，征召数万工匠日以继夜地建造，竟然于当年十月便建成了寝陵。杨坚定于闰十月二十八日亲自为皇后发引送葬，萧吉知道太陵有碍杨坚阳寿，便悄悄劝谏道：“据阴阳历算，陛下送葬对自身不利”。杨坚置之不理，萧吉无奈，便对杨广道：“吉地本可令太子四年内登基，如今看来，或可提前。”杨广听后大喜，悄悄赏赐了萧吉。待丧仪结束，杨坚下诏曰“杨素对皇后虔诚至孝，非平戎定寇之功可比”，封其一子为义康郡公，食邑一万户，世代承袭。赏赐杨素良田三十顷，米一万石，绢一万段，绫、锦共五百段，满盛珠宝的金钵、银钵各一个。杨坚又犒赏将作监大匠宇文恺与工部苏威、李文纪等人，苏威因此难得地夸赞李文纪办事妥善。李文纪目睹杨素督迫残害工匠，致使死伤过万，为使国母丧事极尽哀荣而如此，绝非臣子所应为，故而他将所赐之物悉数交给工部，分散给死伤的工匠家人。杨素、苏威得知后，不过哂笑而已。
独孤皇后安葬后，不久杨坚梦到她，仍是年轻时的样貌，身披七宝神态祥和，便以为是福地与法事所致，欣慰之余又命工部与将作监合力营造天下最盛大的佛寺为皇后祈福。将作大匠宇文恺设计了几稿寺院图样，杨坚皆不满意。宇文恺无奈找到苏威，要求工部协助遍寻名匠。这事自然又落到李文纪头上，他想到的头一个人就是施崇，便备了些许礼物亲自去金燕桥请他。施崇被李文纪再次相求，又喜又虑。忧虑的一如前情，喜的却关乎施诺的婚姻大事。这两年他眼看着施诺年纪渐长，时常操心她将来如何择婿嫁人。近来他看出施诺对李云起用情颇深，自己合计着将来的女婿若是李云起，那总是好过寻个其他什么人。施崇思来想去觉得这次是天赐良机，琢磨着如何为施诺定下这桩好姻缘。但他也不好直接说破，恐怕李文纪认为自己拿出仕逼迫他，将来轻视施诺。急事缓办，需得先铺垫铺垫，做成水到渠成的样子方才好看。施崇拿定主意，便对李文纪道：“承蒙右丞看的起，只是在下的顾虑大人也知道。若是右丞肯允一个承诺，将来在下为小儿有所相求时，右丞绝不推诿——当然，所求之事无关仕途、钱财——那在下再没有不应承的道理。”李文纪听闻，料他是想在金氏有难时求援，金氏本有恩于李家，若是相求断然没有不允的道理。他便答应施崇，二人击掌为誓。施崇次日便随李文纪至将作监见过宇文恺，过了半月绘出一稿图样。宇文恺呈上去，杨坚非常满意，赞道：“如此所在，方与皇后匹配。”亲自为佛寺起名为“禅定寺”，依旧让杨素监工，命令速速建造起来。
至十一月，杨秀不堪施压终于来到长安，但已错过独孤皇后大殓之礼。杨坚见到他恨地不能与他说话，派人代为训斥，并交付有司治罪。不久杨素奏报挖出了杨秀诅咒父亲与兄弟杨谅的枷锁人偶，杨坚当即将杨秀废为庶人，幽禁在内侍省。又命彻查杨秀封地官员，大半州县的长吏因此获罪。
此案完结后，杨素权势登顶，显赫无两。家中府邸仿照皇庭，仆役姬妾数千人，田产店铺不计其数，亲朋旧部均官居要职，党群之众铺天盖日。朝廷内外，除驸马柳述、大理寺卿梁毗和李文纪几位耿直臣子之外，无不屈从于他。十二月，梁毗复核全年刑案，其中多与杨素或其党群相关。他愤懑至极，便将这些刑案文书递交给杨坚，并上了一封密奏道：“臣见左仆射越国公杨素位高擅权，朋党子弟广布州县，震慑百官。夫奸臣擅命，有渐而来。王莽篡汉，桓玄覆晋，莫不如此……天下无事，容息奸图，四海稍虞，必为国患”。杨坚本已听多位臣子奏报杨素所为有悖臣伦，见梁毗所递的刑案后既惊又怒。为免惊动杨素，他佯装大怒，将梁毗投入天监亲自审问。梁毗拼着一死道：“杨素恃宠而骄，结党连群，作威作福。对所领将士臣子杀戮无道，又谋害皇族。废太子、蜀王废黜之日，百官莫不震悚，唯独杨喜形于色，扬眉奋肘，把国家之难当做自己的幸事。凡此种种，无一不违背臣子之伦。今圣上之怒必不因臣之所言，乃是因杨素所为。便是臣因此而死，亦死得其所。”杨坚听他所说诚亮有节，理不能屈，便将其释放，命其与柳述多方搜集杨素所为。待查证后，杨坚寻个时机颁诏道：“仆射乃国之宰辅，不需事必躬亲。只需三五日至尚书省审查要务即可。”自此，杨素便不能经常处理政务，实权旁落，恩宠渐衰。杨坚经此一事，疑人之心更重，只宠信驸马柳述。杨素被夺权后，见尚书省兵部尚书柳述权势日盛，因此认为是柳述背后陷害他，对其憎恨到无以复加……
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年底，禅定寺初具规模。杨坚亲去奉香，见主殿内初雕成的千手千眼妙善菩萨梵相端严，颇似独孤皇后样貌，不免又伤心一番。归来后，杨坚总觉神思恍惚不安。便命召请佛教四海宗师，一时翘楚全部入住禅定寺，日日开坛讲经。仁寿三年（603年）年初一，又下诏大赦天下。当夜天降大雪，次日杨坚起身后见天地之间雪白空洞，心里愈加萧索。各亲贵络绎不绝进宫拜年，他却乘着肩舆来到皇后所居之处。见宫内一如旧貌，原来侍奉之人都还在，饲养的鸟兽活泼，暖阁里的花草鲜润。佛龛前供奉了果品，皇后最爱的琴上也纤尘不染，甚至还按她生前习惯燃着一捻香。自皇后殁后，杨坚虽命保持旧制，但恐睹物思人，久已不到这儿来了。今见此境，初时难免追忆伤感，在淡淡香气中多坐了会儿渐感觉心内安定释然。仿佛皇后仍在世，只不过暂时离开一下，马上就要回来与他听琴下棋了。他问宫人是谁来此焚香，回道是“郑尚仪时时来此祭拜。”杨坚点点头，命人请郑尚仪过来。
郑檀奉召觐见，杨坚见她素服简饰，形容瘦削，对她道：“皇后曾屡屡夸赞尚仪非凡人可及，寡人只道是有过誉之处。今日所见果然证实皇后眼力过人，你如此侍奉皇后仙魂，到底是不枉皇后疼你一场。寡人要重赏你，让天下人都知道，忠心事主才是寡人看重的品行。你想要何赏赐？”
郑檀数月来就盼此一言，当即跪下叩头道：“圣上昨日大赦天下为皇后积福，臣的母亲也获解禁。皇后在世时曾有口谕，令臣出宫。今臣斗胆请圣上恩旨，令臣回家与母亲团聚。”
杨坚本想表彰她为忠诚典范，没想她却要出宫，心内略有不快。但前面已然开口赏赐，也不好回绝。想了一下道：“寡人允你出宫。但寡人之前听皇后与越国公道，你是韦陀菩萨派来接引虔心修持之人的，故而网开一面。如今皇后已升化，寡人也垂垂老矣，可否劳尚仪待接引寡人与皇后相逢后再离去？”
郑檀跪在地下，听到这答复心里失望地无以复加，却无法辩解。杨坚见她脸色愈发地白了，知道她是不愿意，加之想起杨素为她求情的往事，心底顿时不喜，反更欲要她随侍左右，便起身道：“即日起，寡人补任你为尚宫，主司言，掌宫内宣传奏启之事。”
郑檀颤声道：“臣谢圣上隆恩。”
杨坚自起驾去了，郑檀跪在地上，觉得寒气冷到四肢百骸里去。宫人搀她起来，她推开人自己走出去。宫外北风卷着雪连绵不绝扑过来，呛的人喘不过气。郑檀在雪地里跌跌撞撞地走着，只觉得天地白茫茫一片，来路全然无踪，亦无去路可寻。等侍奉她的小宫女郁琇寻到她时，雪已将她裹成一团。郁琇将她扶回去后，鞋袜都湿透了。至夜，郑檀高热不退，一病缠绵了十余天才能起身。
云舒自何妥处得知了消息，这天他又来习琴，神态与音色皆萎靡不振。何妥示意他停下来，问道：“玉郎，你可是因郑尚宫而忧心？”
云舒点头道：“学生已去过郑府，大将军与老夫人皆无计可施。”
何妥捋着胡子说：“以他们之位尚一筹莫展，你又能奈何？”
云舒眉毛拧住，无奈道：“学生一介白衣，束手无策，只是愧对慧心姐姐。”
何妥拨几下琴弦，故作随意问：“玉郎，你已成年，因何仍未出仕？”
云舒楞了一下，在此之前，从未有人与他谈论过仕途之事，便据实答道：“家父未曾提及，因此我只安于求学。”
何妥抬眼盯着他问：“求学为何呢？譬如为师教你琴技，是为传一脉清声，教化一方。你学成后若是用以自娱自乐，或是开馆收徒，那为师教你何益？”
云舒喉头咽了下，俯首道：“请师傅赐教。”
何妥道：“《礼记》教曰：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。天下之学，于人之本旨无不如此。玉郎你耳目聪慧，乃天之所与，所不与者唯贵仕。为师观你所学已成七分，何不探囊取之？”
云舒迟疑道：“学生本无心求富贵权势。”
“哼。”何妥胡子撅起来。“为仕之人，首要是恪尽职守，砥身砺行，但求政令通达，万民和顺，此才是其权势所在。若说有什么富贵，国泰民安乃为富，品格显闻四方乃为贵也。”
云舒自知失言，惭愧道：“学生轻狂了，师傅见教的是。”
何妥叹口气道：“为师与你说这些，别无他意。这一年，为师来回奔走于你与慧心之间，知你二人互有情义……”
云舒吓了一跳，忙解释道：“师傅误解了，我们……”
何妥摆手打断道：“为师虽不屑郑译为人，但慧心碧玉无瑕，清品难尚，为师颇为赏识。玉郎你虽年轻，但生就君子胸怀，一派光风霁月，与慧心甚为般配。今她困于宫中，为师有心助你二人玉成。”
云舒本想解释，但听到“相助玉成”几字，心道若因误解能救慧心出来也未尝不可，便问道：“师傅的意思是？”
“玉郎，求人未若求已。唯有你出仕，等带金佩紫之时便可向圣上求配慧心。晚了，怕是贻误终身。”
云舒踌躇道：“家父从未提携过亲族子弟，怕是不肯为学生谋划。”
何妥不以为然道：“为臣子者，本有察举之责。右丞耿直清廉有余，而变通不足。放着知根知底的贤人不用，岂不是未尽臣子本分？内举不避亲，就由为师举荐你罢。”
云舒心头不由泛起一丝喜悦，拜谢道：“师傅之恩，学生不知如何回报。”
何妥捻须道：“为师老了，无甚企盼与避讳，得成全的，且成全罢了。来来，为师先教教你，回去怎么说服你父亲。”……
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备注：
大行：古代称刚死而尚未定谥号的皇帝﹑皇后。指新近去世的皇帝，取一去不返之意。
妙善菩萨：春秋时期父城(今河南平顶山宝丰县父城)妙庄王与王后宝德之女，排行第三，名妙善。其立志修行，其父多阻挠，后用自己的手、眼为父亲医病，其圆寂后化身为千手千眼观世音。
大德：是对佛菩萨或高僧的敬称。隋唐时期，凡从事译经事业者，特称大德。此外，统领僧尼的僧官，也称大德。
上仪同三司：散官职，从一品。
太常寺卿：负责皇帝祭祀、音乐、医药、卜筮等事务，正三品。太常寺下设：郊社署、太庙署、太乐署、太医署、太卜署。
李德林：字公辅，隋朝开国元勋，原内史省内史令，先因直谏遭杨坚疏远，后与苏威不睦，继而因谗言遭贬，死于任上。其少时以孝闻名，所学广博，才思敏捷。著有《齐史》。
礼部员外郎：尚书省下设六部之一，掌礼乐祭祀，办学等。礼部员外郎辅助尚书，从六品上。
将作大匠：将作监的最高职位。
杨坚子嗣：长子房陵王杨勇（废太子，被杨广缢死），次子隋炀帝杨广（被叛军缢死），三子秦王杨俊（被王妃毒死），四子蜀王杨秀（被杨广杀死），五子汉王杨谅（被杨广毒死）。
尚宫：隋朝后宫女官职，掌导引皇后及闺閤廪赐、宣传奏启等。从五品，与尚仪同级。
带金佩紫：金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
察举：察举制为自汉代开始的选拔官吏的制度。长官考察人才推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。除岁科和常见的特科外，另有许多特诏科目。察举的对象主要为儒生、文吏两途，其中儒生为主。
(本章完)