第25章 习习谷风
伏戎山间，先锋敢死营的十个纵队，每队军头带五十兵，正屏住呼吸，静静的望着山下方七佛大军的动向。
大家都进入了亢奋的状态，紧张、恐惧、兴奋、无奈。唯独李未奢趴着好似睡着了一样。
见其他军士匍匐着向前移动，韩世忠移过来，拉了一把李未奢，说道：“想什么呢？”
李未奢答：“没想什么。就是觉得咱们这样不值得！”
韩世忠：“此话怎讲啊？”
李未奢：“该去打契丹、西夏的，相煎何太急啊？”
韩世忠：“内乱不平，如何抵御胡虏？况方腊并不受降。”
李未奢口中自顾自的喃喃念着：“习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。”（出自《诗经.小雅.谷风》）
韩世忠会意，点了点头，拍了拍对方，二人相视一笑，默默的回味着这首“怨妇诗”：哎，既然是官军了，还哪里分得清对错，战场之上，敌我之分，不是你死就是我亡，也不能多想，打好这仗再说吧。
其实，何止是他们不解，历史的长河到了这里，正是个大转弯，只是当局者迷罢了，在这场民族之间的大博弈中，大宋是什么角色，个中人物又是什么角色，只有留给后人评说了。
在天下有识之士的心中，以为宣和三年大宋集结的这十五万军队，此刻应该在征辽的途中，何必劳师南下千里？平方腊又何必调集征辽军？
西北军——征辽军，坐北斗虎狼久矣，一鼓作气方为上策，该一举争夺太祖太宗魂牵梦绕的燕云十六州啊。
岂不知一寸江山一寸血，好男儿当沙场驰骋，驱除胡虏，夺回祖业，只为百姓安、江山固。
事实上，宋帝国在这一年，基于宋金“海上之盟”（两国在渤海湾间签订的联合攻辽盟约），道君皇帝宋徽宗正发愁是不是得罪了辽国，又不好违背宋金联盟，左右危难、进退维谷之际，正遇到南方方腊国的由头。
因此大宋剑锋一转，正好借平方腊，令征辽大军先“安内”，以缓解他们内心的复杂心里。
童贯率领的大军真是运动神速，短时间终止全部应奉局事，罢免朱勔父子，夺回要塞重镇，方腊军则节节败退。
山东方面，海城张叔夜受朝廷诏令，也已出兵，有望招安小股反叛的宋江起义军。
朝廷主力剑锋所指江南义军，方腊建国后仓促组织的数十万军队，将面临着一场极为惨烈的战斗，江南百姓也将经历一次重大的浩劫。
看来在庞大的帝国遇到内乱之时，帝国的机器会奇迹般的再次运转起来，而且十分高效。
纵观历史，沉睡的华夏民族骨子里最根本的原动力，会爆发出惊人的力量，随后在两宋交替的前前后后，这种内在的驱动力将会爆发出惊人的效能......
此刻，秀州以北，方七佛的前军已绕过伏戎山，中军却列于山北侧逡巡不前，先锋敢死营第一纵队的军头韩世忠有些着急，令一哨骑再探。
只见自山间急匆匆又上来一小卒：“韩将军，其余九个纵队向北山靠拢。他们叫你也带队过去。”
韩世忠沉思片刻，恍然大悟：“大事不好，恐中计了！”
那小卒道：“为何？”
韩世忠一皱眉：“七佛乃将才，不会不知道此山是伏兵之地，如今他中军列于北山不动，原因只有一个：那边地势平坦，骑兵易于展开，他是准备瓮中捉鳖呀，敢死营危矣！”
小卒着急：“我这就去告诉他们。”
韩世忠：“来不及了。李未奢，领兵二十将部分中军迂回，引敌军进入我陷阱中。魏三秋领二十精壮，着环锁铠，待那九个纵队杀出，你伺机直取方七佛。”
“得令！”
“得令！”
此次南下，一路走来，韩世忠深感都统刘延庆带兵的涣散、无谋，兵法精妙在乎变与不变、将动未动之间，无论出于怎样的战略考虑，刘都统的打法都略显简单了，这是极不负责任的表现。
这样一场关键的诱敌战，先锋敢死营只配了五百将士，要么，他是老谋深算，能料敌先机。要么，他原本就想好了，要放弃先锋敢死营！
此刻山下的义军中一员悍将，剑眉倒竖，金黄的铠甲上凸浮着七个弥勒佛头，他手持方天画戟，仰望伏戎山，此人正是方七佛。
他似乎感觉到了什么，急令中军停止前进，又安排几队人马迂回到山谷隘口。
一近卫军问道：“大帅，我等急行军，何故忽然停止？”
方七佛透过林子的阳光，闻着泥土的芬芳，半闭着眼：“大军过此山，不见鸟兽惊散，我料定有伏兵！”
说罢，他接过护卫递来的酒壶，“咕咚咕咚”的喝了个尽，遂又仰面朝天，双目紧闭：“来吧，出来吧，你们这些喝百姓血的杂种们！”
敢死营的九个纵队再也按捺不住，只听一声炮响，“呼啦啦”冲杀出来，一时间，山谷中滚木礌石，飞矢四作。
方七佛泰然自若，岿然不动：“哼哼！我中军带甲三万众，纵使你家主力来了，七佛也不虚！”
敢死营的将士果然个个悍勇，他们左突右杀，不多时候便搅乱了方七佛中军。
早已有探马回报刘延庆，而这位将军偏说要等王禀大军，形成南北夹击，按兵不动。
战斗从下午进行了近两个时辰，天色渐暗，眼看这九纵队四百多人渐渐的淹没在在大军之中。
列在山头韩世忠，这一纵共五十人尚保存完整。
当此危急时刻，他却也没了动静，还刻意在埋伏的位置竖起了一面红色的旗帜，不知作何打算？
方七佛显得依然淡定，他岿然不动，端着方天画戟，若一石佛，似个天神，静待这支先锋营彻底的消失......
正在九个纵队陷于重围之时，一支二十人的骑兵突然杀出，直奔方七佛。
方七佛的护卫箭阵军立刻作出了反应，“嗖嗖”的密集放箭，来人皆穿着乌黑色的环锁铠，轻盈的躲避着十面飞矢，一路砍杀，到了中央。
为首的一将——三狼神魏三秋，他手持双戟，前后左右钩、啄、刺，若轻舟破浪一般，直杀到方七佛近前，如入无人之境。
方七佛仍然不动，又有七八个精壮的义军围将上来，魏三秋腿点镫，双戟一个“大鹏展翅”，紧跟着又一技“扶摇直上”，但见那七八个兵被削了腿手，“嗷嗷嗷”的直叫，在地上乱弹腾。
三狼神再去寻那方七佛，眼看就要近身，忽又来七八个精壮武士，挡在面前，和他拼了命的砍杀起来。
战斗已近白热化，所剩的几十名敢死营兵士见魏三秋神勇，不由来了心劲儿，如猛兽一般向这边靠拢。
目下，魏三秋拭了蒙血的双眼，挑开一卒，在夕阳下看到遮天蔽日的旌旗，旗帜上尽是“方”字，回头望望遥远的山峦消散处：娘的，看来刘延庆是不会派兵救我们了，想不到魏某竟会死在此地！
这时，百步外令旗一挥，只闻听义军喊道:“预备，放！”
“嗖嗖嗖”，刹那间，羽箭遮云而至。
只这一下，连同义军和敢死营将士一同倒地数十人，三狼神也身中两箭，
他砍去胸前的羽箭，继续拼杀，此时自家的敢死营兄弟所剩不过十余人了！
山间，韩世忠部带三十个兵仍然静不动，大家都着急，一个小卒忍不住问道：“将军，如今其余九个纵队几乎杀绝，三狼神已经孤立无援，怎么不见我军主力呀？”
韩世忠没有回应，但他心里清楚，即使十个纵队的五百将士全部阵亡，也等不来什么主力了。
刘延庆用兵通常就是“不见兔子不撒鹰。”没有绝对的胜算，他宁可放弃这五百人，也不轻易涉险，后来其子刘光世也承袭了他的一部分用兵特点。
眼下只能祈祷王禀大军早些赶到。
斜阳里，风萧萧，兵戈响不绝，孤军无援。
三狼神一双戟，翻飞上下，重围之下，身被重创，渐渐露出了疲态。
只一个不当心，左左右右的铁矛扎进他的铠甲，他“啊！”的一声伏地，片刻又强作精神，挑开铁矛，半跪于地，再也没了反抗的力气。
就在这紧急关头，他的“朋友”到了，和他形影不离的三只野狼来了。
它们在山野之间一阵嚎叫，由山坡上飞奔而来，在刀枪剑戟之间穿梭、撕咬。
义军见了猛兽，包围三狼神的圈子开始散乱，纷纷退避，不敢接近。
此时，方七佛终于有了反应，他虎目圆睁，方天画戟一展，“特、驾”驱马而至。
只见他大戟挥动，挑开一只狼，那狼惨叫一声，趴在地上没了动静。
三狼神已经精神恍惚，见状，他颤颤巍巍的持双戟去战。
方七佛反手轻轻挑开他一双兵器，顺势扎在他肩头。
另两只野狼，飞身扑咬过来，又听两声惨叫，它们也随即毙命。
三狼神跪在地上，拔出佩剑做殊死抵抗，其余同战的敢死营将士已经全部阵亡。
而方七佛方似乎不急杀他，方天画戟抵住他的剑锋，望着山间的那面红旗，笑道：“还有多少，都杀过来，圣公义举，对得起天下，杀尽污浊，杀尽肮脏！今天我倒要看仔细了，看你等鼠辈，还有何诡计”
三郎神用尽力气去挑那方天画戟，不想却滑了过去，一头栽地，方七佛顺势用戟尖抵住他的背：“匹夫，效忠老赵，愚蠢！”
三狼神顶着戟尖慢慢的站起来，戟入背三寸而继续挺立，他勾来身边的一只野狼，目露凶光：“狼兄，今日咱们一起赴死！”
韩世忠觉得再也不能等待什么时机了！遂对身边的小卒说道：“随带的三把神臂弓可准备好了？”
身旁一小卒精神抖擞：“韩将军，早就准备好了，已布置在距方七佛二百步的地方。”
又一小卒提醒：“将军快看，李未奢独自一人去了！”
待韩世忠看时，发现山下一堆兵士的尸首附近，李未奢正矫健的收集着斩马刀。
这种斩马刀，是在宋神宗时重置汉代的斩马刀而成，其刀柄、刀身有所加长，威力更强，是出色的步兵战刀，对付骑兵，斩马腿，谓之神器。
但见他把斩马刀柄，遍插盔甲之内，又用绳子一一捆好，共背了八把，远远看去，似三头六臂的哪吒三太子。
再看李未奢，他不紧不慢，摸了摸飞鹰马：“一起吧，缘分一场，去救救三狼神，权当还给潇湘神一条命吧！”
说罢他翻身上马，徐徐而进，从容不迫，那螭吻盘龙棍横在马背。
义军纷纷闪开，让他入围，进了方七佛的圈子，他自怀中扯出一块白纱，蒙在眼睛上道：“我乃恒山悬空寺静宇生，不才，愿与各位义士决生死，因不忍见同袍血，故而以纱布蒙眼。“
方七佛收了刺进三狼神背上的方天画戟：“好一个不忍那，呀呀呀，休得猖狂！“
他正要迎战，不觉身侧一骑飞出，吼道：“休要猖狂！我来战你！”
此将使一把蛇茅，武艺颇精，到了近前。
二人交兵，李未奢平握盘龙棍。千钧之力，一扫之下，“哐啷”一声，只见对方那将兵器脱了手。
刹那，不及反应，李未奢又反手一棍，打的他是脑浆迸裂，鲜血四溅。
方才蒙眼的白纱布被染红，他颔首叹道：“在下，久在边塞，知国之大事，非区区应奉事，各位何不为民为国去平西夏、契丹、女真呢？”
一语之下，众义军敬佩，军中哗然，又一将正要出战，却被方七佛拦住。
但见他点蹬跃马，反手持方天画戟而来：“驾！哇呀呀呀，小儿，某家战你！”
二人厮杀，方七佛和李未奢战十几个回合不分伯仲。
一个马镫错，那方天画戟挥在盘龙棍上，李未奢手一颤，兵器差点脱了手，心想这七佛真好神李！
他趴在马背上，顺势从腰间抽出两把斩马刀，腰一使劲，反推开又来的方天画戟。
又一错镫，他看准一个空当，飞身跃起，继点马背，双刀错落，凌空而来，方七佛横戟接招。
李未奢两刀落在他戟柄上，顺势向两边分开。
方七佛两手只得脱手，紧接着他悬空又接住自家兵器。
两把斩马刀便分向滑出方天画戟。
一刹那，李未奢就在空中一个旋转，只见他背上捆好的左右各三把斩马刀“嚓嚓嚓”的挂在对方身上、腿上、马身上。
重甲在身的方七佛倒无所谓，可他坐下马匹却是受了疼，惊的是乱蹄跳。
此时山间的韩世忠翻身上马，抬槊，手一挥，除了三名神臂弓手，其余兵士像开闸放水一般拥杀出来，直奔中军，呈“一字”形向纵深楔入。
再看李未奢，立地成佛，好一个天神人物，直砍得七佛铠甲无了颜色。
方七佛的马惊的啼鸣跃出，其余兵士迅速围将上来。
李未奢忙护住魏三秋，原地展开了白刃战。
残阳彻底消失之际，最后的先锋敢死队，由韩世忠率领，已杀的所剩三五人而已。
七佛受挫，怒而杀回，神桑槊者——韩世忠可不惯他，直打落他头盔，刺翻他坐骑。
火把晃动之下，韩世忠仰手一槊又击他面门，方七佛刚躲开，又来一槊，速度之快，他只有招架之功，无还手之力。
他随即低头伏于马背，可一槊又来，他顺势吊在马侧。
方七佛从未遇到这种高人，他见势不妙，拉住马辔跳出圈外。
韩又来追，他冷不丁的回手一记大力回旋劈，韩世忠迎面横槊侧挡，挡是挡住了，可自家马力不支，半跪于地，只觉手臂麻木。
又见，李未奢身上的六把斩马刀，在重军之中，进退自若，义军多不敢近身，只仗着声势胡乱扎铁矛过来。
不过一个时辰，最终，只剩下韩世忠、李未奢和倒地不起的魏三秋，三人被团团围住，义军“嚯嚯嚯”一寸一寸的推进！三人危在旦夕。
当此危难之时，韩世忠手下早就埋伏在山上的神臂弓手终于该出手了......
神臂弓，亦是宋神宗时发明的一种远程重型弓弩，其弓身长三尺三开外，亦有四尺五尺的规格，足射二百四十步至三百步，据说金朝大力士乌延蒲卢浑，膂力过人，也不过二百四十步！
人说“好弓一年成”，果然不虚，神臂弓每一把的锤炼都是有些年月的，此种强弓在任何一场战争中都是一种不可多得的利器。
该弓制作要求极高，其以桑木为身，集“干，角，筋，胶，丝，漆”六材，需因时打磨，不可操之过急。
讲究的是“冬折干，春液角，夏治筋，秋合体”，檀为秢，铁镫头，铜马面，麻扎弦......
其工艺古拙繁复，崇尚自然，法度尊严。
又借鉴失传的诸葛连弩，可连发“三停箭”，“木羽箭”，“飞天弩”。
“三停箭”，长约三尺，其箭头为四楞空心响箭，一来声彻长空震慑敌人，二来被射中者定会被旋出个窟窿来。
“木羽箭”，长约三尺三以开外，其箭头尖锐，穿透力极强，能直接射穿战马、将领，杀伤威力巨大。
“飞天弩”，相较最短，长不过三尺，其箭身用料多以杨柳为主，极轻且具备韧性，适宜精准狙击，致命之箭。
后世为解决神臂弓的稳定加了固定的“龙腾座”，形似锥子，脚镫楔地。
最重要的是增强弓弦拉力，还特别配备了一种精巧的“神机钩”，这是一双“风火轮”样式，从两轮轴上伸出两个缠着绳索的钩爪子，只需左右手转动轮柄，即可完成强力上弦，以折角过半的角度，力度最佳。
目下，仅剩的三名娴熟的神臂弓手，默默的念着苏东坡的江城子：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎......会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！放！放！放！”
无意识激发是为最高境界，离弦的强弩“嚓嚓嚓”的穿透三四个义军的身体而过，又兼几匹战马被“三停箭”扎了个窟窿倒地。
一时义军大乱，七佛指着神臂弓射来的位置，急令：“喂呀！神臂弓！石宝，厉天润带兵速攻之！”
话音未落，“嚓嚓，嗖嗖”又来六箭，方七佛应声倒地。
好悬，但见他肩头铠甲被削去一半，险些中箭，遂恼羞成怒，正要跃起，又几支神臂羽箭闪过。
不觉，身旁几位大将纷纷倒下，他“哇呀呀”的青筋爆裂：“气煞我也！”
失去理智的他抽出佩剑，徒步向山头攻去！其余兵士跟在他后面蜂拥而去。
这时，山间早已隐藏多时的王禀大将军终于有了表情，怅然一笑：“中啊，时机已到！准备出兵吧。”
个别解释：
*刘延庆（1068—1127），北宋保安军（治今陕志丹）人。出身将家。其子刘光世，为南宋“中兴四将”之一。
*王禀（？—1126）宋开封人，字正臣。行伍出身。宣和元年（1119），官至婺州观察使，步军都虞候。次年，改统制，参与镇压方腊起义。征辽将，勇将，可歌可泣的太原保卫战核心人物。
*方七佛：方腊的三弟，水浒传中叫方貌，使用一支方天画戟。籍贯：清溪县（今浙江杭州淳安县）驻地：苏州部下：八骠骑。摘：宣和三年方腊派方七佛率领六万人马进攻秀州(今嘉兴)，以图北上，攻取金陵，实现“画江而守”的计划。这时，童贯率领15万精兵，已赶到秀州。方七佛攻不下秀州，退回杭州。
*神臂弓又称神臂弩，北宋神宗时发明，弓身长三尺三，弦长二尺五，箭木羽长数寸，射三百四十余步，入榆木半笴。号称其他器械都及不上，成为宋军弩手的制式兵器之一。
(本章完)
大家都进入了亢奋的状态，紧张、恐惧、兴奋、无奈。唯独李未奢趴着好似睡着了一样。
见其他军士匍匐着向前移动，韩世忠移过来，拉了一把李未奢，说道：“想什么呢？”
李未奢答：“没想什么。就是觉得咱们这样不值得！”
韩世忠：“此话怎讲啊？”
李未奢：“该去打契丹、西夏的，相煎何太急啊？”
韩世忠：“内乱不平，如何抵御胡虏？况方腊并不受降。”
李未奢口中自顾自的喃喃念着：“习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。”（出自《诗经.小雅.谷风》）
韩世忠会意，点了点头，拍了拍对方，二人相视一笑，默默的回味着这首“怨妇诗”：哎，既然是官军了，还哪里分得清对错，战场之上，敌我之分，不是你死就是我亡，也不能多想，打好这仗再说吧。
其实，何止是他们不解，历史的长河到了这里，正是个大转弯，只是当局者迷罢了，在这场民族之间的大博弈中，大宋是什么角色，个中人物又是什么角色，只有留给后人评说了。
在天下有识之士的心中，以为宣和三年大宋集结的这十五万军队，此刻应该在征辽的途中，何必劳师南下千里？平方腊又何必调集征辽军？
西北军——征辽军，坐北斗虎狼久矣，一鼓作气方为上策，该一举争夺太祖太宗魂牵梦绕的燕云十六州啊。
岂不知一寸江山一寸血，好男儿当沙场驰骋，驱除胡虏，夺回祖业，只为百姓安、江山固。
事实上，宋帝国在这一年，基于宋金“海上之盟”（两国在渤海湾间签订的联合攻辽盟约），道君皇帝宋徽宗正发愁是不是得罪了辽国，又不好违背宋金联盟，左右危难、进退维谷之际，正遇到南方方腊国的由头。
因此大宋剑锋一转，正好借平方腊，令征辽大军先“安内”，以缓解他们内心的复杂心里。
童贯率领的大军真是运动神速，短时间终止全部应奉局事，罢免朱勔父子，夺回要塞重镇，方腊军则节节败退。
山东方面，海城张叔夜受朝廷诏令，也已出兵，有望招安小股反叛的宋江起义军。
朝廷主力剑锋所指江南义军，方腊建国后仓促组织的数十万军队，将面临着一场极为惨烈的战斗，江南百姓也将经历一次重大的浩劫。
看来在庞大的帝国遇到内乱之时，帝国的机器会奇迹般的再次运转起来，而且十分高效。
纵观历史，沉睡的华夏民族骨子里最根本的原动力，会爆发出惊人的力量，随后在两宋交替的前前后后，这种内在的驱动力将会爆发出惊人的效能......
此刻，秀州以北，方七佛的前军已绕过伏戎山，中军却列于山北侧逡巡不前，先锋敢死营第一纵队的军头韩世忠有些着急，令一哨骑再探。
只见自山间急匆匆又上来一小卒：“韩将军，其余九个纵队向北山靠拢。他们叫你也带队过去。”
韩世忠沉思片刻，恍然大悟：“大事不好，恐中计了！”
那小卒道：“为何？”
韩世忠一皱眉：“七佛乃将才，不会不知道此山是伏兵之地，如今他中军列于北山不动，原因只有一个：那边地势平坦，骑兵易于展开，他是准备瓮中捉鳖呀，敢死营危矣！”
小卒着急：“我这就去告诉他们。”
韩世忠：“来不及了。李未奢，领兵二十将部分中军迂回，引敌军进入我陷阱中。魏三秋领二十精壮，着环锁铠，待那九个纵队杀出，你伺机直取方七佛。”
“得令！”
“得令！”
此次南下，一路走来，韩世忠深感都统刘延庆带兵的涣散、无谋，兵法精妙在乎变与不变、将动未动之间，无论出于怎样的战略考虑，刘都统的打法都略显简单了，这是极不负责任的表现。
这样一场关键的诱敌战，先锋敢死营只配了五百将士，要么，他是老谋深算，能料敌先机。要么，他原本就想好了，要放弃先锋敢死营！
此刻山下的义军中一员悍将，剑眉倒竖，金黄的铠甲上凸浮着七个弥勒佛头，他手持方天画戟，仰望伏戎山，此人正是方七佛。
他似乎感觉到了什么，急令中军停止前进，又安排几队人马迂回到山谷隘口。
一近卫军问道：“大帅，我等急行军，何故忽然停止？”
方七佛透过林子的阳光，闻着泥土的芬芳，半闭着眼：“大军过此山，不见鸟兽惊散，我料定有伏兵！”
说罢，他接过护卫递来的酒壶，“咕咚咕咚”的喝了个尽，遂又仰面朝天，双目紧闭：“来吧，出来吧，你们这些喝百姓血的杂种们！”
敢死营的九个纵队再也按捺不住，只听一声炮响，“呼啦啦”冲杀出来，一时间，山谷中滚木礌石，飞矢四作。
方七佛泰然自若，岿然不动：“哼哼！我中军带甲三万众，纵使你家主力来了，七佛也不虚！”
敢死营的将士果然个个悍勇，他们左突右杀，不多时候便搅乱了方七佛中军。
早已有探马回报刘延庆，而这位将军偏说要等王禀大军，形成南北夹击，按兵不动。
战斗从下午进行了近两个时辰，天色渐暗，眼看这九纵队四百多人渐渐的淹没在在大军之中。
列在山头韩世忠，这一纵共五十人尚保存完整。
当此危急时刻，他却也没了动静，还刻意在埋伏的位置竖起了一面红色的旗帜，不知作何打算？
方七佛显得依然淡定，他岿然不动，端着方天画戟，若一石佛，似个天神，静待这支先锋营彻底的消失......
正在九个纵队陷于重围之时，一支二十人的骑兵突然杀出，直奔方七佛。
方七佛的护卫箭阵军立刻作出了反应，“嗖嗖”的密集放箭，来人皆穿着乌黑色的环锁铠，轻盈的躲避着十面飞矢，一路砍杀，到了中央。
为首的一将——三狼神魏三秋，他手持双戟，前后左右钩、啄、刺，若轻舟破浪一般，直杀到方七佛近前，如入无人之境。
方七佛仍然不动，又有七八个精壮的义军围将上来，魏三秋腿点镫，双戟一个“大鹏展翅”，紧跟着又一技“扶摇直上”，但见那七八个兵被削了腿手，“嗷嗷嗷”的直叫，在地上乱弹腾。
三狼神再去寻那方七佛，眼看就要近身，忽又来七八个精壮武士，挡在面前，和他拼了命的砍杀起来。
战斗已近白热化，所剩的几十名敢死营兵士见魏三秋神勇，不由来了心劲儿，如猛兽一般向这边靠拢。
目下，魏三秋拭了蒙血的双眼，挑开一卒，在夕阳下看到遮天蔽日的旌旗，旗帜上尽是“方”字，回头望望遥远的山峦消散处：娘的，看来刘延庆是不会派兵救我们了，想不到魏某竟会死在此地！
这时，百步外令旗一挥，只闻听义军喊道:“预备，放！”
“嗖嗖嗖”，刹那间，羽箭遮云而至。
只这一下，连同义军和敢死营将士一同倒地数十人，三狼神也身中两箭，
他砍去胸前的羽箭，继续拼杀，此时自家的敢死营兄弟所剩不过十余人了！
山间，韩世忠部带三十个兵仍然静不动，大家都着急，一个小卒忍不住问道：“将军，如今其余九个纵队几乎杀绝，三狼神已经孤立无援，怎么不见我军主力呀？”
韩世忠没有回应，但他心里清楚，即使十个纵队的五百将士全部阵亡，也等不来什么主力了。
刘延庆用兵通常就是“不见兔子不撒鹰。”没有绝对的胜算，他宁可放弃这五百人，也不轻易涉险，后来其子刘光世也承袭了他的一部分用兵特点。
眼下只能祈祷王禀大军早些赶到。
斜阳里，风萧萧，兵戈响不绝，孤军无援。
三狼神一双戟，翻飞上下，重围之下，身被重创，渐渐露出了疲态。
只一个不当心，左左右右的铁矛扎进他的铠甲，他“啊！”的一声伏地，片刻又强作精神，挑开铁矛，半跪于地，再也没了反抗的力气。
就在这紧急关头，他的“朋友”到了，和他形影不离的三只野狼来了。
它们在山野之间一阵嚎叫，由山坡上飞奔而来，在刀枪剑戟之间穿梭、撕咬。
义军见了猛兽，包围三狼神的圈子开始散乱，纷纷退避，不敢接近。
此时，方七佛终于有了反应，他虎目圆睁，方天画戟一展，“特、驾”驱马而至。
只见他大戟挥动，挑开一只狼，那狼惨叫一声，趴在地上没了动静。
三狼神已经精神恍惚，见状，他颤颤巍巍的持双戟去战。
方七佛反手轻轻挑开他一双兵器，顺势扎在他肩头。
另两只野狼，飞身扑咬过来，又听两声惨叫，它们也随即毙命。
三狼神跪在地上，拔出佩剑做殊死抵抗，其余同战的敢死营将士已经全部阵亡。
而方七佛方似乎不急杀他，方天画戟抵住他的剑锋，望着山间的那面红旗，笑道：“还有多少，都杀过来，圣公义举，对得起天下，杀尽污浊，杀尽肮脏！今天我倒要看仔细了，看你等鼠辈，还有何诡计”
三郎神用尽力气去挑那方天画戟，不想却滑了过去，一头栽地，方七佛顺势用戟尖抵住他的背：“匹夫，效忠老赵，愚蠢！”
三狼神顶着戟尖慢慢的站起来，戟入背三寸而继续挺立，他勾来身边的一只野狼，目露凶光：“狼兄，今日咱们一起赴死！”
韩世忠觉得再也不能等待什么时机了！遂对身边的小卒说道：“随带的三把神臂弓可准备好了？”
身旁一小卒精神抖擞：“韩将军，早就准备好了，已布置在距方七佛二百步的地方。”
又一小卒提醒：“将军快看，李未奢独自一人去了！”
待韩世忠看时，发现山下一堆兵士的尸首附近，李未奢正矫健的收集着斩马刀。
这种斩马刀，是在宋神宗时重置汉代的斩马刀而成，其刀柄、刀身有所加长，威力更强，是出色的步兵战刀，对付骑兵，斩马腿，谓之神器。
但见他把斩马刀柄，遍插盔甲之内，又用绳子一一捆好，共背了八把，远远看去，似三头六臂的哪吒三太子。
再看李未奢，他不紧不慢，摸了摸飞鹰马：“一起吧，缘分一场，去救救三狼神，权当还给潇湘神一条命吧！”
说罢他翻身上马，徐徐而进，从容不迫，那螭吻盘龙棍横在马背。
义军纷纷闪开，让他入围，进了方七佛的圈子，他自怀中扯出一块白纱，蒙在眼睛上道：“我乃恒山悬空寺静宇生，不才，愿与各位义士决生死，因不忍见同袍血，故而以纱布蒙眼。“
方七佛收了刺进三狼神背上的方天画戟：“好一个不忍那，呀呀呀，休得猖狂！“
他正要迎战，不觉身侧一骑飞出，吼道：“休要猖狂！我来战你！”
此将使一把蛇茅，武艺颇精，到了近前。
二人交兵，李未奢平握盘龙棍。千钧之力，一扫之下，“哐啷”一声，只见对方那将兵器脱了手。
刹那，不及反应，李未奢又反手一棍，打的他是脑浆迸裂，鲜血四溅。
方才蒙眼的白纱布被染红，他颔首叹道：“在下，久在边塞，知国之大事，非区区应奉事，各位何不为民为国去平西夏、契丹、女真呢？”
一语之下，众义军敬佩，军中哗然，又一将正要出战，却被方七佛拦住。
但见他点蹬跃马，反手持方天画戟而来：“驾！哇呀呀呀，小儿，某家战你！”
二人厮杀，方七佛和李未奢战十几个回合不分伯仲。
一个马镫错，那方天画戟挥在盘龙棍上，李未奢手一颤，兵器差点脱了手，心想这七佛真好神李！
他趴在马背上，顺势从腰间抽出两把斩马刀，腰一使劲，反推开又来的方天画戟。
又一错镫，他看准一个空当，飞身跃起，继点马背，双刀错落，凌空而来，方七佛横戟接招。
李未奢两刀落在他戟柄上，顺势向两边分开。
方七佛两手只得脱手，紧接着他悬空又接住自家兵器。
两把斩马刀便分向滑出方天画戟。
一刹那，李未奢就在空中一个旋转，只见他背上捆好的左右各三把斩马刀“嚓嚓嚓”的挂在对方身上、腿上、马身上。
重甲在身的方七佛倒无所谓，可他坐下马匹却是受了疼，惊的是乱蹄跳。
此时山间的韩世忠翻身上马，抬槊，手一挥，除了三名神臂弓手，其余兵士像开闸放水一般拥杀出来，直奔中军，呈“一字”形向纵深楔入。
再看李未奢，立地成佛，好一个天神人物，直砍得七佛铠甲无了颜色。
方七佛的马惊的啼鸣跃出，其余兵士迅速围将上来。
李未奢忙护住魏三秋，原地展开了白刃战。
残阳彻底消失之际，最后的先锋敢死队，由韩世忠率领，已杀的所剩三五人而已。
七佛受挫，怒而杀回，神桑槊者——韩世忠可不惯他，直打落他头盔，刺翻他坐骑。
火把晃动之下，韩世忠仰手一槊又击他面门，方七佛刚躲开，又来一槊，速度之快，他只有招架之功，无还手之力。
他随即低头伏于马背，可一槊又来，他顺势吊在马侧。
方七佛从未遇到这种高人，他见势不妙，拉住马辔跳出圈外。
韩又来追，他冷不丁的回手一记大力回旋劈，韩世忠迎面横槊侧挡，挡是挡住了，可自家马力不支，半跪于地，只觉手臂麻木。
又见，李未奢身上的六把斩马刀，在重军之中，进退自若，义军多不敢近身，只仗着声势胡乱扎铁矛过来。
不过一个时辰，最终，只剩下韩世忠、李未奢和倒地不起的魏三秋，三人被团团围住，义军“嚯嚯嚯”一寸一寸的推进！三人危在旦夕。
当此危难之时，韩世忠手下早就埋伏在山上的神臂弓手终于该出手了......
神臂弓，亦是宋神宗时发明的一种远程重型弓弩，其弓身长三尺三开外，亦有四尺五尺的规格，足射二百四十步至三百步，据说金朝大力士乌延蒲卢浑，膂力过人，也不过二百四十步！
人说“好弓一年成”，果然不虚，神臂弓每一把的锤炼都是有些年月的，此种强弓在任何一场战争中都是一种不可多得的利器。
该弓制作要求极高，其以桑木为身，集“干，角，筋，胶，丝，漆”六材，需因时打磨，不可操之过急。
讲究的是“冬折干，春液角，夏治筋，秋合体”，檀为秢，铁镫头，铜马面，麻扎弦......
其工艺古拙繁复，崇尚自然，法度尊严。
又借鉴失传的诸葛连弩，可连发“三停箭”，“木羽箭”，“飞天弩”。
“三停箭”，长约三尺，其箭头为四楞空心响箭，一来声彻长空震慑敌人，二来被射中者定会被旋出个窟窿来。
“木羽箭”，长约三尺三以开外，其箭头尖锐，穿透力极强，能直接射穿战马、将领，杀伤威力巨大。
“飞天弩”，相较最短，长不过三尺，其箭身用料多以杨柳为主，极轻且具备韧性，适宜精准狙击，致命之箭。
后世为解决神臂弓的稳定加了固定的“龙腾座”，形似锥子，脚镫楔地。
最重要的是增强弓弦拉力，还特别配备了一种精巧的“神机钩”，这是一双“风火轮”样式，从两轮轴上伸出两个缠着绳索的钩爪子，只需左右手转动轮柄，即可完成强力上弦，以折角过半的角度，力度最佳。
目下，仅剩的三名娴熟的神臂弓手，默默的念着苏东坡的江城子：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎......会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！放！放！放！”
无意识激发是为最高境界，离弦的强弩“嚓嚓嚓”的穿透三四个义军的身体而过，又兼几匹战马被“三停箭”扎了个窟窿倒地。
一时义军大乱，七佛指着神臂弓射来的位置，急令：“喂呀！神臂弓！石宝，厉天润带兵速攻之！”
话音未落，“嚓嚓，嗖嗖”又来六箭，方七佛应声倒地。
好悬，但见他肩头铠甲被削去一半，险些中箭，遂恼羞成怒，正要跃起，又几支神臂羽箭闪过。
不觉，身旁几位大将纷纷倒下，他“哇呀呀”的青筋爆裂：“气煞我也！”
失去理智的他抽出佩剑，徒步向山头攻去！其余兵士跟在他后面蜂拥而去。
这时，山间早已隐藏多时的王禀大将军终于有了表情，怅然一笑：“中啊，时机已到！准备出兵吧。”
个别解释：
*刘延庆（1068—1127），北宋保安军（治今陕志丹）人。出身将家。其子刘光世，为南宋“中兴四将”之一。
*王禀（？—1126）宋开封人，字正臣。行伍出身。宣和元年（1119），官至婺州观察使，步军都虞候。次年，改统制，参与镇压方腊起义。征辽将，勇将，可歌可泣的太原保卫战核心人物。
*方七佛：方腊的三弟，水浒传中叫方貌，使用一支方天画戟。籍贯：清溪县（今浙江杭州淳安县）驻地：苏州部下：八骠骑。摘：宣和三年方腊派方七佛率领六万人马进攻秀州(今嘉兴)，以图北上，攻取金陵，实现“画江而守”的计划。这时，童贯率领15万精兵，已赶到秀州。方七佛攻不下秀州，退回杭州。
*神臂弓又称神臂弩，北宋神宗时发明，弓身长三尺三，弦长二尺五，箭木羽长数寸，射三百四十余步，入榆木半笴。号称其他器械都及不上，成为宋军弩手的制式兵器之一。
(本章完)