第18章 枉顾霓裳
此刻姑苏“关扑”的大小场子都停了，皆来看这大“赌头”。
人群之中一散发不羁，腰不系带的酒醉汉，东倒西歪的硬是挤到场子的围栏处，嘴中念念叨叨，自言自语，他捋了捋眼前的头发。
旁人闻了他身上的酒气，纷纷散开。
但见，场中李未奢英姿飒爽，手持九个铜钱，二丈开外放一小碗，凡投掷铜钱入碗内过半数，视为赢，反之则败。
当下李未奢双目紧闭，回忆着在悬空寺里和静虚一起投石猎鸟的情景，原本佛家是不杀生的，自打北魏朝把道家的道坛设在这里，就难以说清“儒释道”的区别了，加之宋徽宗尚道，自称道君皇帝，遂道派在悬空寺尤胜。
当时李未奢初到，曾听静虚教言：“若有于二，有‘常’‘无常’；如来无二，证一切法无生相故，是故非‘常’亦非‘无常’……（《大乘入愣伽经》）。故，投石之要，在乎把握‘常’与‘无常’，二者合一，聚乎于心，法乎自然，则心至石到也。”
空山新雨，清泉石上，松间花容，剪裁初就，李未奢在静虚小僧的一番佛法熏陶之下，那段时间，他便不再顽劣猎鸟，竟日日夜夜投掷土靶……
目下，他微微跨步，静若处子，周围的人也都摒住呼吸，定睛观瞧，“嗖”，在不知不觉间，一钱飞出，弧线优美，可“咚”的一声却落在小碗边的沙土上。
李未奢平心静气，又出两钱，直教周围的人唏嘘不已，便是一个砸在碗边上，一个直接飞过了碗。
有些年少的妇人直跺脚，眼见这么英俊潇洒的小哥，马上要输了自家宝刀，竟然还是输给那个可憎的刘克雷，心下也在为他鼓劲。
再看李未奢，仍然不急不躁，谁都没有料到，他这次同出三钱，揪的大伙的心差点上了天！
只听见清脆的声音“当啷”“当啷啷”，只有两枚铜钱溜着碗边进去，却有一钱，划碗而出。
这下李未奢是已失四钱，进二钱，这就意味着手中三钱，必须全中。
他仍不急不躁，又一番冥想：无方道长曾教习我武艺时，援引道德经言“重为轻根，静为燥根”，若说我名号静宇，也是源于此，而今只有“无我”，方有胜算。
想到这里，他单出一钱，“当啷”入碗，又出一钱“当啷”又入了碗，清脆的声音立刻唤来了全场爆发的喝彩声。
“好！”“彩！”“好样的！”……不绝于耳。
人群中那个酒醉汉饶有兴致，抱着个大酒葫芦，“咕咚咕咚”的饮着酒，他斜眼看了看刘克雷，发现他正在低头给周围几个家丁交代着事情，就知有古怪。
这最后一钱还未出手，李未奢受了干扰，但听得场子斜上方一阁楼中，有人弹词，词曲幽怨怜人：
“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”
弹词的歌姬，腔调圆润，丝丝哀怨入耳，扰得李未奢斜向上望，一望之下，心猿意马，那歌姬停下手中的弦乐，孤零零起身，望着李未奢。
细观此歌姬，真个是：
“羽梢下的飞转目，娇小鼻翼摘润唇。
霜雪遮面带红霞，削肩略承水蛇腰。＂
她眼神迷离，身段绝佳，怎不让人心动？
“好曲，好！”刘克雷一边垂涎三尺，一边大声叫唤：“词是好词，曲是好曲，人是美人儿……哈哈。”
那个叫四儿的家丁，更是痴傻住：这，这这这，我一辈子也没见过这等歌姬天仙啊！
刘克雷见人群里人们开始交头接耳：“这刘大官人，又出坏水了呀！”
“就是，就是，明明是最后决胜负的，这这，谁安排的？”
“我看呀，八成……”
议论纷纷之初，刘克雷一吼：“都，都给我安静，谁让你们打扰李少侠的，都给我闭嘴，还有，四儿，牛儿，带人把那娘子给我抓了。胆敢干扰我们关扑！”
见那歌姬立而不动，李未奢一摆手：“哎！不必，方才你说过，这就是图个热闹，娘子一首刘梦得的《潇湘神》，正当时，助兴而已，何必扰了雅兴？”
刘克雷忙点头：“说的正是，正是啊，你刚才说什么词？潇什么神？”
李未奢并没有理会这个粗俗之人，目光回转，心中却久久无法平静，难道别人所说红颜祸水，无一不灵验？晏家庄自己被赶出来，也是因为小妹晏久龄，这次歌姬一曲弹词，就令自己乱了阵脚？
想到这里，他刻意平复心绪，扔出最后一钱……
“咚”一声，围观的人皆唉声叹气，这一钱连碗的边都没有靠上，力道不够，落在一尺外的沙土上。
李未奢“哎呀”一声，肠子都要悔青了！
刘克雷上前搂住李未奢的腰：“兄弟，愿赌服输，承让了！”说着去解他身上的鹰松古锭刀。
李未奢一把抓住他的手，痛的他直叫唤。
刘克雷招呼其他家丁：“快上，快上啊，这家伙想耍赖。”
“并非耍赖，输便是输了，卸刀我自己来，哪里容得下你的脏手，我不管你是甚大官人，凡事没个礼数，岂是这江南风格？”李未奢甩开刘克雷的手，自己解着腰间佩刀。
阁楼上的歌姬复又坐下，低眉凄凄。
刘克雷呲牙咧嘴：“好小子，料你也不敢跑！你解开，快，我的刀！”
李未奢把鹰松古锭刀解下，正欲交给刘克雷，但听人群之中一声大喝：“慢。少侠！慢来。”
但见方才那个披头散发的酒醉汉，一跃而起，跳过栅栏，到了近前，因吃酒过多，落地的时候，没站稳，直接摔倒在两人脚下，众人忍俊不禁，哈哈大笑。
酒醉汉又跌跌撞撞的爬起来，捋开面前乱发，刘克雷歪着脑袋看着对方：“谁？这这，我来看看，嘿，虞大公子？！你怎成了这样？”
虞氏曾是歙州望族，居姑苏多年，后自宋徽宗崇宁年间遭官场变故和迫害，家族避居乡野，生意也逐渐惨淡，人丁渐渐稀少，到而今落魄非常。
这位酒醉汉笑道：“爷爷在此，你有何事？”
刘克雷一把推得这酒醉汉一个趔趄：“我倒要问你有甚事？你出来逞什么豪杰，有种出万两黄金，把这古锭刀赎回去？看看你那样儿呀。”
这酒醉汉也不恼，拍了拍身上的土，拿着酒葫芦“咕咚咕咚”又豪饮起来，冲着李未奢一抱拳：“少侠，我乃，姑苏虞飞天，自号：潇湘神。未知尊姓，大名……”
虽说这酒醉的虞飞天衣冠不整，发髻散乱，但观神态五官，就知是侠义儒雅之人，李未奢扶住他：“虞兄在上，我乃山西晋城李未奢，号静宇。不知兄台有何赐教？”
虞飞天醉眼模糊：“宝刀、宝马配英雄，怎么轻易与人，不才，潇湘神帮你，赚回来！”
“哎哎哎，虞大公子，你拿什么赚？”刘克雷苦笑着，看着眼前这个打扮的像个乞丐的落魄贵族公子，觉着他简直是痴人说梦话。
潇湘神癫癫的从怀里取出一份地契：“自己看！”
刘克雷一看，“嘿呀！”，两眼放光：“归化老宅！”
这归化老宅可是当年虞氏家族在姑苏藏书的别苑，是大宅子，甚是风雅，里面亭台楼榭，古风依然，近年荒疏，同时这也是虞飞天在姑苏地界唯一的财产了。
刘克雷：“虞大公子，我看你也只有这点东西可以押了。不过本官人看你义气，就陪你玩上一玩。”
众人觉得越来越有意思了，遂越聚越多，万人空巷，争相过来看热闹。
虞飞天一笑：“刘大官人，是吧，我这大赌头，可不能受委屈，还要换个讲究的地界。”
刘克雷：“好，你随便挑地儿，铜钱、掷碗，让你亲自挑，免得说爷爷以大欺小，做些什么手脚。我刘克雷，生平最恨偷奸耍滑的人！”
周围的家丁连连点头称是，百姓撇着嘴直摇头。
虞飞天把酒葫芦一扔，挽起袖子，抽出个草绳，把头发一扎，顿时一副儒雅高贵气质，迎面扑来：“你只当我是个没出息的便可。我拿了老宅子这大赌头，须押‘透龙筋’和这古锭刀两样宝物，方可，就说你赌不赌吧？。”
刘克雷犹豫片刻，眼珠子一转：“赌，当然！怎么不赌？虞大公子如此，为不相识的李少侠，能下这么大的赌注，正是咱们江南贵族的习气，我就喜欢你这样的豪杰。”
旁边家丁低声喃喃：“大官人，这个姓虞的‘关扑’是出了名的准啊，恐怕我们要吃亏。”
刘克雷兴致一来哪管得了这些，于是几人，新换了场子，在二丈半开外放了个钧瓷的小碗，这小碗极其精致，专为豪赌准备，都说钧瓷上品，须沁出雨后天晴的湿润蓝之韵味，是为审美最上乘，眼下这瓷碗正是上品了。
此局，官道做保，画了押，各自放了赌物，约定分二九，共一十八轮，十全十美，飞十枚铜钱入碗算赢！
这新场子较先前李未奢关扑的距离更远些，酒醉之下的虞飞天，要入十枚铜钱，实非易事。大家都为他捏了一把汗。
李未奢此刻也正担心，未料到这位虞兄弟竟如此豪气干云。
方才楼上弹词的歌姬也探头，秀目焦虑，眉头紧蹙，心下叹道：潇湘神啊，虞哥哥，几月不见，你可还好吗？我心疼你呀，你可知道我有多么的想你！？
这潇湘神并不着急，掂量着这十八个铜钱，斜着向上看着那歌姬，不语，良久启口：“柳梢可还好？”
那阁楼上的歌姬微微点头，竟也无语。
潇湘神晃晃悠悠，风吹醉眼更酥麻：“哎，今生再无银两去见你一面，如今偏偏隔窗相望，你呀别再等我，我啊，只能换点酒呀，醉生梦死罢了。”
柳梢歌姬眼泪簌簌的流着，呜咽不止。
见她伤心，潇湘神望着苍天随即做《捣练子?奈何天》词一首：“竹里仙，画里仙，千般不如酒中仙。
抛却浮名换美酒，枉顾霓裳奈何天？”
吟罢，只见他“嚓嚓嚓”，连扔三个铜钱，三钱相叠入了碗，围观者一片叫好的声音未落，又三钱，再三钱，共九个铜钱全部稳稳的落在钧瓷碗里，怔的是众人和刘克雷目瞪口呆，根本不及反应。
目下他手上还有十枚铜钱，只需再扔进碗内一枚，这场”大关扑”就算是赢了……
本章个别名词解释：*歙（shè）州：即徽州，位于安徽省南部、新安江上游，所辖地域为今黄山市、绩溪县和江西婺源县以及今浙江淳安县（隋朝以前）。宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州。
*《潇湘神》，又名《潇湘曲》，词牌名。原为唐代潇湘间祭祀湘妃神曲，刘禹锡为填两词，见《刘梦得文集》卷八。单调二十七字，三平韵，叠一韵。
*《捣练子》，词牌名。白练是古代一种丝织品，制作中要经过在砧石上用木棒捶捣的工序，一般由妇女操作。宋人黄舆所编《梅苑》中收入无名氏词八首，其一首起句为“捣练子”，即以此为词名。
*《大乘入楞伽经》七卷，唐（武周）实叉难陀译。武周久视元年五月五日，于阗国沙门实叉难陀在洛阳始译此经。《楞伽经》宣说世界万有皆由心所造，认识作用之对象不在外界而在于内心，结合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想，为代表印度后期大乘佛教思想之经典，是法相宗所依六经之一。
(本章完)
人群之中一散发不羁，腰不系带的酒醉汉，东倒西歪的硬是挤到场子的围栏处，嘴中念念叨叨，自言自语，他捋了捋眼前的头发。
旁人闻了他身上的酒气，纷纷散开。
但见，场中李未奢英姿飒爽，手持九个铜钱，二丈开外放一小碗，凡投掷铜钱入碗内过半数，视为赢，反之则败。
当下李未奢双目紧闭，回忆着在悬空寺里和静虚一起投石猎鸟的情景，原本佛家是不杀生的，自打北魏朝把道家的道坛设在这里，就难以说清“儒释道”的区别了，加之宋徽宗尚道，自称道君皇帝，遂道派在悬空寺尤胜。
当时李未奢初到，曾听静虚教言：“若有于二，有‘常’‘无常’；如来无二，证一切法无生相故，是故非‘常’亦非‘无常’……（《大乘入愣伽经》）。故，投石之要，在乎把握‘常’与‘无常’，二者合一，聚乎于心，法乎自然，则心至石到也。”
空山新雨，清泉石上，松间花容，剪裁初就，李未奢在静虚小僧的一番佛法熏陶之下，那段时间，他便不再顽劣猎鸟，竟日日夜夜投掷土靶……
目下，他微微跨步，静若处子，周围的人也都摒住呼吸，定睛观瞧，“嗖”，在不知不觉间，一钱飞出，弧线优美，可“咚”的一声却落在小碗边的沙土上。
李未奢平心静气，又出两钱，直教周围的人唏嘘不已，便是一个砸在碗边上，一个直接飞过了碗。
有些年少的妇人直跺脚，眼见这么英俊潇洒的小哥，马上要输了自家宝刀，竟然还是输给那个可憎的刘克雷，心下也在为他鼓劲。
再看李未奢，仍然不急不躁，谁都没有料到，他这次同出三钱，揪的大伙的心差点上了天！
只听见清脆的声音“当啷”“当啷啷”，只有两枚铜钱溜着碗边进去，却有一钱，划碗而出。
这下李未奢是已失四钱，进二钱，这就意味着手中三钱，必须全中。
他仍不急不躁，又一番冥想：无方道长曾教习我武艺时，援引道德经言“重为轻根，静为燥根”，若说我名号静宇，也是源于此，而今只有“无我”，方有胜算。
想到这里，他单出一钱，“当啷”入碗，又出一钱“当啷”又入了碗，清脆的声音立刻唤来了全场爆发的喝彩声。
“好！”“彩！”“好样的！”……不绝于耳。
人群中那个酒醉汉饶有兴致，抱着个大酒葫芦，“咕咚咕咚”的饮着酒，他斜眼看了看刘克雷，发现他正在低头给周围几个家丁交代着事情，就知有古怪。
这最后一钱还未出手，李未奢受了干扰，但听得场子斜上方一阁楼中，有人弹词，词曲幽怨怜人：
“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”
弹词的歌姬，腔调圆润，丝丝哀怨入耳，扰得李未奢斜向上望，一望之下，心猿意马，那歌姬停下手中的弦乐，孤零零起身，望着李未奢。
细观此歌姬，真个是：
“羽梢下的飞转目，娇小鼻翼摘润唇。
霜雪遮面带红霞，削肩略承水蛇腰。＂
她眼神迷离，身段绝佳，怎不让人心动？
“好曲，好！”刘克雷一边垂涎三尺，一边大声叫唤：“词是好词，曲是好曲，人是美人儿……哈哈。”
那个叫四儿的家丁，更是痴傻住：这，这这这，我一辈子也没见过这等歌姬天仙啊！
刘克雷见人群里人们开始交头接耳：“这刘大官人，又出坏水了呀！”
“就是，就是，明明是最后决胜负的，这这，谁安排的？”
“我看呀，八成……”
议论纷纷之初，刘克雷一吼：“都，都给我安静，谁让你们打扰李少侠的，都给我闭嘴，还有，四儿，牛儿，带人把那娘子给我抓了。胆敢干扰我们关扑！”
见那歌姬立而不动，李未奢一摆手：“哎！不必，方才你说过，这就是图个热闹，娘子一首刘梦得的《潇湘神》，正当时，助兴而已，何必扰了雅兴？”
刘克雷忙点头：“说的正是，正是啊，你刚才说什么词？潇什么神？”
李未奢并没有理会这个粗俗之人，目光回转，心中却久久无法平静，难道别人所说红颜祸水，无一不灵验？晏家庄自己被赶出来，也是因为小妹晏久龄，这次歌姬一曲弹词，就令自己乱了阵脚？
想到这里，他刻意平复心绪，扔出最后一钱……
“咚”一声，围观的人皆唉声叹气，这一钱连碗的边都没有靠上，力道不够，落在一尺外的沙土上。
李未奢“哎呀”一声，肠子都要悔青了！
刘克雷上前搂住李未奢的腰：“兄弟，愿赌服输，承让了！”说着去解他身上的鹰松古锭刀。
李未奢一把抓住他的手，痛的他直叫唤。
刘克雷招呼其他家丁：“快上，快上啊，这家伙想耍赖。”
“并非耍赖，输便是输了，卸刀我自己来，哪里容得下你的脏手，我不管你是甚大官人，凡事没个礼数，岂是这江南风格？”李未奢甩开刘克雷的手，自己解着腰间佩刀。
阁楼上的歌姬复又坐下，低眉凄凄。
刘克雷呲牙咧嘴：“好小子，料你也不敢跑！你解开，快，我的刀！”
李未奢把鹰松古锭刀解下，正欲交给刘克雷，但听人群之中一声大喝：“慢。少侠！慢来。”
但见方才那个披头散发的酒醉汉，一跃而起，跳过栅栏，到了近前，因吃酒过多，落地的时候，没站稳，直接摔倒在两人脚下，众人忍俊不禁，哈哈大笑。
酒醉汉又跌跌撞撞的爬起来，捋开面前乱发，刘克雷歪着脑袋看着对方：“谁？这这，我来看看，嘿，虞大公子？！你怎成了这样？”
虞氏曾是歙州望族，居姑苏多年，后自宋徽宗崇宁年间遭官场变故和迫害，家族避居乡野，生意也逐渐惨淡，人丁渐渐稀少，到而今落魄非常。
这位酒醉汉笑道：“爷爷在此，你有何事？”
刘克雷一把推得这酒醉汉一个趔趄：“我倒要问你有甚事？你出来逞什么豪杰，有种出万两黄金，把这古锭刀赎回去？看看你那样儿呀。”
这酒醉汉也不恼，拍了拍身上的土，拿着酒葫芦“咕咚咕咚”又豪饮起来，冲着李未奢一抱拳：“少侠，我乃，姑苏虞飞天，自号：潇湘神。未知尊姓，大名……”
虽说这酒醉的虞飞天衣冠不整，发髻散乱，但观神态五官，就知是侠义儒雅之人，李未奢扶住他：“虞兄在上，我乃山西晋城李未奢，号静宇。不知兄台有何赐教？”
虞飞天醉眼模糊：“宝刀、宝马配英雄，怎么轻易与人，不才，潇湘神帮你，赚回来！”
“哎哎哎，虞大公子，你拿什么赚？”刘克雷苦笑着，看着眼前这个打扮的像个乞丐的落魄贵族公子，觉着他简直是痴人说梦话。
潇湘神癫癫的从怀里取出一份地契：“自己看！”
刘克雷一看，“嘿呀！”，两眼放光：“归化老宅！”
这归化老宅可是当年虞氏家族在姑苏藏书的别苑，是大宅子，甚是风雅，里面亭台楼榭，古风依然，近年荒疏，同时这也是虞飞天在姑苏地界唯一的财产了。
刘克雷：“虞大公子，我看你也只有这点东西可以押了。不过本官人看你义气，就陪你玩上一玩。”
众人觉得越来越有意思了，遂越聚越多，万人空巷，争相过来看热闹。
虞飞天一笑：“刘大官人，是吧，我这大赌头，可不能受委屈，还要换个讲究的地界。”
刘克雷：“好，你随便挑地儿，铜钱、掷碗，让你亲自挑，免得说爷爷以大欺小，做些什么手脚。我刘克雷，生平最恨偷奸耍滑的人！”
周围的家丁连连点头称是，百姓撇着嘴直摇头。
虞飞天把酒葫芦一扔，挽起袖子，抽出个草绳，把头发一扎，顿时一副儒雅高贵气质，迎面扑来：“你只当我是个没出息的便可。我拿了老宅子这大赌头，须押‘透龙筋’和这古锭刀两样宝物，方可，就说你赌不赌吧？。”
刘克雷犹豫片刻，眼珠子一转：“赌，当然！怎么不赌？虞大公子如此，为不相识的李少侠，能下这么大的赌注，正是咱们江南贵族的习气，我就喜欢你这样的豪杰。”
旁边家丁低声喃喃：“大官人，这个姓虞的‘关扑’是出了名的准啊，恐怕我们要吃亏。”
刘克雷兴致一来哪管得了这些，于是几人，新换了场子，在二丈半开外放了个钧瓷的小碗，这小碗极其精致，专为豪赌准备，都说钧瓷上品，须沁出雨后天晴的湿润蓝之韵味，是为审美最上乘，眼下这瓷碗正是上品了。
此局，官道做保，画了押，各自放了赌物，约定分二九，共一十八轮，十全十美，飞十枚铜钱入碗算赢！
这新场子较先前李未奢关扑的距离更远些，酒醉之下的虞飞天，要入十枚铜钱，实非易事。大家都为他捏了一把汗。
李未奢此刻也正担心，未料到这位虞兄弟竟如此豪气干云。
方才楼上弹词的歌姬也探头，秀目焦虑，眉头紧蹙，心下叹道：潇湘神啊，虞哥哥，几月不见，你可还好吗？我心疼你呀，你可知道我有多么的想你！？
这潇湘神并不着急，掂量着这十八个铜钱，斜着向上看着那歌姬，不语，良久启口：“柳梢可还好？”
那阁楼上的歌姬微微点头，竟也无语。
潇湘神晃晃悠悠，风吹醉眼更酥麻：“哎，今生再无银两去见你一面，如今偏偏隔窗相望，你呀别再等我，我啊，只能换点酒呀，醉生梦死罢了。”
柳梢歌姬眼泪簌簌的流着，呜咽不止。
见她伤心，潇湘神望着苍天随即做《捣练子?奈何天》词一首：“竹里仙，画里仙，千般不如酒中仙。
抛却浮名换美酒，枉顾霓裳奈何天？”
吟罢，只见他“嚓嚓嚓”，连扔三个铜钱，三钱相叠入了碗，围观者一片叫好的声音未落，又三钱，再三钱，共九个铜钱全部稳稳的落在钧瓷碗里，怔的是众人和刘克雷目瞪口呆，根本不及反应。
目下他手上还有十枚铜钱，只需再扔进碗内一枚，这场”大关扑”就算是赢了……
本章个别名词解释：*歙（shè）州：即徽州，位于安徽省南部、新安江上游，所辖地域为今黄山市、绩溪县和江西婺源县以及今浙江淳安县（隋朝以前）。宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州。
*《潇湘神》，又名《潇湘曲》，词牌名。原为唐代潇湘间祭祀湘妃神曲，刘禹锡为填两词，见《刘梦得文集》卷八。单调二十七字，三平韵，叠一韵。
*《捣练子》，词牌名。白练是古代一种丝织品，制作中要经过在砧石上用木棒捶捣的工序，一般由妇女操作。宋人黄舆所编《梅苑》中收入无名氏词八首，其一首起句为“捣练子”，即以此为词名。
*《大乘入楞伽经》七卷，唐（武周）实叉难陀译。武周久视元年五月五日，于阗国沙门实叉难陀在洛阳始译此经。《楞伽经》宣说世界万有皆由心所造，认识作用之对象不在外界而在于内心，结合如来藏思想与唯识阿赖耶识思想，为代表印度后期大乘佛教思想之经典，是法相宗所依六经之一。
(本章完)