第26章
等董大有上完厕所，我对卢瞎子道：“卢叔叔，其实今天我来是想把董大有带走的，谢谢你的救命之恩。卢瞎子道：“谢什么谢，别说是故人之子就算是萍水相逢，遇到了改救还是救啊！你找到地方了？是那个姑娘的家吗？”我道：“是的，我和原野的爸爸挺熟的，知道我这个事了，就希望我过去。”卢瞎子道：“过去就过去，总比在我这强。”我冲卢瞎子笑笑，心想这样的好人真是不多了，心中十分感激。很快我们收拾停当，其实也没有什么好收拾的，就是把卢瞎子配好的药给收拾了一下。临出门，卢瞎子把嘴凑到我的耳边轻声道：“原野是个好孩子，不能错过！”我听了一愣，但随即感激的冲他点点头，全然忘了他是一个瞎子。
一晃十来天过去了，董大有又恢复成活蹦乱跳的样子。这期间我和原野日日相伴，愈发不舍离开。说来也怪，只要和她在一块，我就会感到身心舒畅，这莫非就是恋爱的感觉？还是真如先前原天烈和卢瞎子所说的命理相配？这十几天中，我们不止一次的研究那两枚扳指，那扳指上面显出的虎、牛的图案使我们每个人都叹而观止。原天烈的意思是我们大伙一块去彭祖山，我和白若云却十分担心原野，因为她刚刚恢复健康，况且还在失忆中，不如让她在家休息。原天烈却说正因为如此，才要带她出去走走，闷在家里，对她反而不好。
这天下午四点左右，我们来到彭祖山的脚下，按计划直奔彭祖庙。这个时间段山上游人几乎都下山去了，正好利于我们找寻。此时虽然没有烈日炎炎，但我们一股劲的爬山，等到了彭祖庙的跟前却也都是大汗淋漓。彭祖庙其实就是彭氏族人祭祀祖先的祠堂，所以又叫彭祖祠。彭祖名钱铿，是颛顼帝的玄孙，陆终氏的第三个儿子，轩辕黄帝的第八代孙，历经夏商周，夏时曾率兵攻打徐州，并封官于斯，号彭城。商时为守藏史，官禄至商大夫，周为柱下史。后来彭祖从师尹寿子，学得真道，他隐居武夷山修炼，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他对所处的社会和自然环境、衣、食、住、行、运动、药物等进行不断调整，从而总结出一套自成体系的长生理论与技法，他经常云游四方，将长寿之道广为传授，便民间百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余岁，折合现代的130多岁，堪称世界长寿之神。
这彭祖祠是一座明清的仿古建筑，我仔细看了看他的建筑材料，好像年代并不久。我对原天烈一说，他马上肯定的道：“你说得对，这是建国后政府觉得原来的彭祖祠狭窄所以择址重建的。”董大有道：“既然如此，那宝藏的入口肯定不在这里。”原天烈低声道：“那是自然，彭祖祠的旧址在彭祖墓的左侧，我们应该在那个地方找寻，但我怕苑校长他们暗中监视跟踪我们，所以我们今日就在这转转，权当旅游来了，晚上在仔细寻找宝藏的入口，你俩在玩耍的时候要注意观察看看周围有没有可疑的人。”说话间陆续有游人来到彭祖祠前，我们便随着游玩的人群进入了彭祖祠的承师殿，承师殿中供奉的是彭祖和他的八大弟子，龛台两侧挂着一副对联，上联是：道道非常道，下联是：生生非永生。董大有问道：“小张，你看这是写的啥？”我还在想这副对联的意思，原野已开口道：“能说出来的道，不是常道，生生不息的人生只要掌握了生生不息的关键，就不难永生，大概是这个意思吧！”董大有吐吐舌头说声：“厉害，什么意思啊这是！！”我也敬佩的看着原野，原天烈也赞许的点点头道：“这上联是说，真正的彭祖长寿之道，在于个人的领悟，而不是谁的传授就能学到的。那么这种道岂不是不可知、不可学了吗?你们看啊！答案就巧妙地藏在下联里。下联是“生生即永生”，第一个“生”是动词，第二个“生”是名词，它是在告诉我们，道理很简单，那就是保持正常的新陈代谢，不去破坏身体内部的自然平衡，人才能得到永生。”董大有瞪大双眼：“原叔叔，还是你讲的明白！但我还是听不懂！”他这一说笑，连平时不苟言笑的白若云都被逗笑了。原天烈把嘴一咧道：“听不懂也不给你说了，”说罢移步向旁边走去。我看到彭祖像边上的另外几个塑像不由得问道：“这几个又是谁？怎么都这么奇形怪状的？”原野道：“这两侧应该是彭祖的八大弟子果然，雕像应该有名字吧！。”我仔细看看，果然雕像的下面写着什么白兔公子、秀眉公、黑穴公、青衣乌公、不肯来、太足君、离患公、高丘子。董大有不解的道：“怎么古代人的名字这么别扭啊！都是什么公什么的，要是我生在古代，难道要叫大有公吗？难听死了！”原野笑道：“大有，你看还有个叫不肯来的呢！”我道：“这个名字倒像个现代的网名，是不是？”白若云一直看着我们笑，见我们探讨名字便道：“这里面最厉害的是谁你们知道吗？”我们三个相互看看没有说话。白若云道：“就是这个青衣乌公，后人又叫他青衣公。”“青衣公？”我一下子想起苑校长说过霍医生是青衣公的传人，便问道：“这个青衣公是不是观风水的？”原天烈道：“也可以这样说，他写过一本葬经，被后世视为风水学的祖师爷。”董大有脸上无限的敬仰道：“哇！这个青衣公这么厉害，彭祖是他的老师怪不得活800多岁呢！咦？这个叫白兔公子的莫非是养殖业的祖师爷？”我们听了他胡言乱语，都忍俊不住。几个人就这么说说笑笑往前走。
(本章完)
一晃十来天过去了，董大有又恢复成活蹦乱跳的样子。这期间我和原野日日相伴，愈发不舍离开。说来也怪，只要和她在一块，我就会感到身心舒畅，这莫非就是恋爱的感觉？还是真如先前原天烈和卢瞎子所说的命理相配？这十几天中，我们不止一次的研究那两枚扳指，那扳指上面显出的虎、牛的图案使我们每个人都叹而观止。原天烈的意思是我们大伙一块去彭祖山，我和白若云却十分担心原野，因为她刚刚恢复健康，况且还在失忆中，不如让她在家休息。原天烈却说正因为如此，才要带她出去走走，闷在家里，对她反而不好。
这天下午四点左右，我们来到彭祖山的脚下，按计划直奔彭祖庙。这个时间段山上游人几乎都下山去了，正好利于我们找寻。此时虽然没有烈日炎炎，但我们一股劲的爬山，等到了彭祖庙的跟前却也都是大汗淋漓。彭祖庙其实就是彭氏族人祭祀祖先的祠堂，所以又叫彭祖祠。彭祖名钱铿，是颛顼帝的玄孙，陆终氏的第三个儿子，轩辕黄帝的第八代孙，历经夏商周，夏时曾率兵攻打徐州，并封官于斯，号彭城。商时为守藏史，官禄至商大夫，周为柱下史。后来彭祖从师尹寿子，学得真道，他隐居武夷山修炼，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他对所处的社会和自然环境、衣、食、住、行、运动、药物等进行不断调整，从而总结出一套自成体系的长生理论与技法，他经常云游四方，将长寿之道广为传授，便民间百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余岁，折合现代的130多岁，堪称世界长寿之神。
这彭祖祠是一座明清的仿古建筑，我仔细看了看他的建筑材料，好像年代并不久。我对原天烈一说，他马上肯定的道：“你说得对，这是建国后政府觉得原来的彭祖祠狭窄所以择址重建的。”董大有道：“既然如此，那宝藏的入口肯定不在这里。”原天烈低声道：“那是自然，彭祖祠的旧址在彭祖墓的左侧，我们应该在那个地方找寻，但我怕苑校长他们暗中监视跟踪我们，所以我们今日就在这转转，权当旅游来了，晚上在仔细寻找宝藏的入口，你俩在玩耍的时候要注意观察看看周围有没有可疑的人。”说话间陆续有游人来到彭祖祠前，我们便随着游玩的人群进入了彭祖祠的承师殿，承师殿中供奉的是彭祖和他的八大弟子，龛台两侧挂着一副对联，上联是：道道非常道，下联是：生生非永生。董大有问道：“小张，你看这是写的啥？”我还在想这副对联的意思，原野已开口道：“能说出来的道，不是常道，生生不息的人生只要掌握了生生不息的关键，就不难永生，大概是这个意思吧！”董大有吐吐舌头说声：“厉害，什么意思啊这是！！”我也敬佩的看着原野，原天烈也赞许的点点头道：“这上联是说，真正的彭祖长寿之道，在于个人的领悟，而不是谁的传授就能学到的。那么这种道岂不是不可知、不可学了吗?你们看啊！答案就巧妙地藏在下联里。下联是“生生即永生”，第一个“生”是动词，第二个“生”是名词，它是在告诉我们，道理很简单，那就是保持正常的新陈代谢，不去破坏身体内部的自然平衡，人才能得到永生。”董大有瞪大双眼：“原叔叔，还是你讲的明白！但我还是听不懂！”他这一说笑，连平时不苟言笑的白若云都被逗笑了。原天烈把嘴一咧道：“听不懂也不给你说了，”说罢移步向旁边走去。我看到彭祖像边上的另外几个塑像不由得问道：“这几个又是谁？怎么都这么奇形怪状的？”原野道：“这两侧应该是彭祖的八大弟子果然，雕像应该有名字吧！。”我仔细看看，果然雕像的下面写着什么白兔公子、秀眉公、黑穴公、青衣乌公、不肯来、太足君、离患公、高丘子。董大有不解的道：“怎么古代人的名字这么别扭啊！都是什么公什么的，要是我生在古代，难道要叫大有公吗？难听死了！”原野笑道：“大有，你看还有个叫不肯来的呢！”我道：“这个名字倒像个现代的网名，是不是？”白若云一直看着我们笑，见我们探讨名字便道：“这里面最厉害的是谁你们知道吗？”我们三个相互看看没有说话。白若云道：“就是这个青衣乌公，后人又叫他青衣公。”“青衣公？”我一下子想起苑校长说过霍医生是青衣公的传人，便问道：“这个青衣公是不是观风水的？”原天烈道：“也可以这样说，他写过一本葬经，被后世视为风水学的祖师爷。”董大有脸上无限的敬仰道：“哇！这个青衣公这么厉害，彭祖是他的老师怪不得活800多岁呢！咦？这个叫白兔公子的莫非是养殖业的祖师爷？”我们听了他胡言乱语，都忍俊不住。几个人就这么说说笑笑往前走。
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