第十四章：朱砂开智，启蒙青丘
一夜过去，敖亢便洗漱一番，一袭白袍走出院门，已经有三三两两的人群结伴前往祖师堂。渊璃也等候多时，两人便相伴而去。
此时祖师堂前已有诸多杂役在忙碌：
造酒盘糟，运水烧火，成了琼浆玉液，香醪佳酿。
金桌楠椅，玉盘银碗，排列百味八珍，佳肴异品。
金花玉萼，银蕊翠叶，浮沉奇花异草，琼叶瑶枝。
琼香缭绕，缤纷花色，瑶台彩结，宝阁散喜意。
还有童子端盆起火，捧竹丢入，声声喜庆爆竹声。
未等多时，吉时便到。
只见敖亢等入门弟子皆身穿俗衣，在度师，也就是落凡尘的带领下分做两列，立于外族祖堂外。
引众人于大道前，於大道前，礼三拜，上香，由落凡尘祝香，口颂：“以今焚香，供养先贤祖师，开宗鼻祖，中兴之祖……，今辰谨有弟子五十四人，慕我青丘真风，欲离外界俗网。启坛场於兹旦，服冠简於昌时，庶竭焚修，上报祖师，仰冀先贤，曲赐证明，少延飙驭，稽首皈依青丘。”
祝毕，落凡尘于鼻祖像前，设案坐。引敖亢等弟子礼其三拜，面北长跪，听落凡尘说青丘之因缘。
又设香花供养，落凡尘上香，口中道来：“十二万九千六百年前，始祖以青丘弟子身份前来涂山，与当时涂山之祖论道。
狐祖曰：尔得始祖道法，远游山林，舍世荣华，可愿名立正教。
祖师曰：愿闻其详。
狐祖曰：今尔得始祖七部经文，虽难参悟，亦可衍变诸般法门，当为立教根本。又吾涂山地域广袤，子息难衍，若有差池，一脉尽绝，然此等人间福地岂能拱手相让？何不借汝为立宗之地？且吾涂山，上承青丘，千百运来，珍宝无数，亦可赠予汝。不知尔如何取舍。
祖师曰：大善，若取之，吾舍何物？
狐祖曰：自当互为表里，荣辱与共。
祖师曰：可。
自此，青丘涂国以涂山狐为根基，逐渐辐射周边，渐成一方巨擘。”
言毕，落凡尘再引敖亢等弟子于庭下，北向礼涂山始祖。
“汝有栖身之地，得以窥众妙，悟重玄，当脱缝掖之衣，即被彩霞之帔，当谢涂山，礼四拜。”
“尔等先祖积庆，故福及后昆。今舍繁华之缘，而来青丘清净之地，惟凭焚诵，以致荐修。每逢奠祭之时，辄修拜跪之礼，宜望先陇四拜。”
“尔等来入青丘，虽辜罔极之深恩，盖慕青丘九部妙道，庶持经法，以报劬劳，由此拜辞，有违定省，宜辞父母、叔伯、兄长，各四拜。”
“汝久侍巾瓶，致疏交友，息芳春之骀荡，乐清境之追游。今披羽衣，不复俗礼，宜辞亲知朋友四拜。”
如此之后，落凡尘被将敖亢等弟子引至三师前立，知磬请三师法事。
自此皈依青丘山门。
敖亢等人皆长跪，口中自陈：“某伏念蝼蚁秽质，不自揆量，辄罄愚诚，愿亲众妙。兹者幸承睿旨，许具冠裳。今就度师，虔请教戒，庶从愿念，不敢有违。苟违明科，不辞阴谴。某诚惶诚恐谨言。”
礼三拜讫，即立。
而之后便是去俗衣。
所谓：先正衣冠，后明事理。这入门第一步便是由师长依次为弟子整理服饰。
《礼记》曰：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”
只见从堂内走出两人：身穿上清衣服，上加九色，若五色云霞；披着绘有山水的袖帔，头戴元始宝冠。皆环佩执板，师子文履。
两者身上若有若无的流露出一丝意韵，一人周身清明不惑，样貌清秀，似一青年书生。
另一个则行走有风声飒飒，搅动空气，隐约有大鸟于其身后展翅。
这两位便是青丘涂国外族的几名大乘宗师之二！青灌祖师，风邱祖师。
传闻中，两人的祖上都与妖族有关，且同为羽族出身。身上怀有一丝的妖族精血，出世时，前者瞳眸有神，能无视蜃术。后者则引动风云，席卷一郡。
只见落凡尘落后于两人一步，行于中间，赞云：
“汝先足蹑双履，永离六尘。经云：千里之行，始於足下。此一步，为初之意也。愿汝一心奉道，履践灵坛。凡所行游，不步凶恶之地，常登法会，径陟仙阶。每遇二漏之时，即须改换。”
系裙时，再赞云：“裙者，群也。以群统为意，草於道友，统以清争。又谓之裳，盖在上为衣，在下为裳，以表守谦下为常行之法，则能如是者，灾害不生，诸圣佑护。”
次着云袖，又赞云：“轻剪黄云，裁成法服，上以衬霜罗之帔，下以统飞霄之裙，为中道之衣，不可须臾离体。”
再披道服，亦赞云：“道服者，乃天尊老君之法服也，真圣护持，人天赞仰。既沾於体，当自钦崇，可以灭三世之愆，尤可以令九先之超度。行住坐卧，常须护持，不可置之以秽器，不得杂之以俗衣。苟不如是，当招恶报。”
次举仙衣赞：“上界神仙服，天宝自然裳。轻盈六铢妙，佩服齐三光。愿今一披奉，逍遥不死乡。”
那祖师将簪冠持於手中，落凡尘赞云：“汝顶星冠。冠者，冠也。一身之上，最处崇高，总括众发，斗星灿烂，岳势巍峨，像列真之朝元，作三洞之妙士，不为臣妾，盖假於兹。宜其晨夕护持，勿令尘埃染污。如自轻慢，则天曹夺算。念兹在兹，则神仙可冀。”
再令受冠弟子就坐侧长跪，由祖师戴冠云：与道合同，与道合同，与道合同。
次吟星冠赞：“焕惧七星冠，翩翩降自天。授之有科戒，宿命应神仙。愿今一顶戴，永保大椿年。”
执简，落凡尘再赞云：“夫简者，以简事为言，收心敛意为用。简则心专，持则有守，瞻星礼斗，祝圣朝真，为道法之光容，作人天之仪范。能如是者，方获执持。”
再知磬举三启颂。
一系列下来，敖亢等弟子也焕然一新，紧接着有婢女端盆捧巾，让敖亢等人净手，或曰净心。
再由落凡尘为众人诉说青丘之戒。“夫戒者，止恶防非，护正摧邪，无令傲忽，弗敢轻侮。今授尔等青丘之戒，以护身心，谛听受持，不可懈怠。”
只见他以朱砂为媒，逐一在敖亢等人眉心点上一痣，冥冥之中，似有束缚，以约束众人。
“轰！”鼓声响起，落凡尘带着众人踏着鼓点，走向另一处。
“尔等入了青丘山门，青丘自当会赐下七部启蒙之法，然而青丘也不得不防有祸心之人，故尔等眉间朱砂，被内族老祖施以秘法。所以且不可有所异动。”
敖亢心中一跳，自观眉心，果不其然，透过朱砂，有云篆符文遁入敖亢紫府。
却不想，东极抬爪一抓，将那云篆收起，闭目似在思考，然后口中说道，“这云篆符文是今古之人观想心魔而创造出来的，防止道法被泄露出去，不过也只对乾元境界以下的修士有效。你大可放心。”
敖亢默默的点点头，心中也松了一口气。
而随着落凡尘，众人便来到七座宫殿外，身后鼓声早已渐息。
却见宫殿门匾上书着：冲，慧，气，力，枢，精，英，
“祖师得青丘七部经文，纵观十二万九千六百年，无一门人参悟，反倒结合其他道法衍变出无数法门。”落凡尘一阵唏嘘，感慨不及，“故七部经文分别存放七座宫殿之中，另放着从中衍变而出的道法。你们可任选一座宫殿，去寻自己的机缘吧。”
众人各自观望，有一人出列说道：“不知先生当年选的是何处，可否介绍下这九座宫殿。”
落凡尘摇了摇头，说道，“虽然说是七部启蒙之法，但实际上这是决定你们日后拜谁为师。这九座宫殿，若无特殊情况，任何弟子都只能进入一座宫殿。而实际上每座宫殿都包罗万象，唯一的不同点也就是所承经文不同。”
众人面面相觑，显然这不是他们想要的答案，而敖亢此时却在沟通东极。
“这青丘应该与你和他有所关联吧，你觉得去哪个宫殿比较好。”
东极翻了个白眼，说道：“要不要我喂你吃饭？”
“呃……”敖亢语塞，看样子，东极显然是不想帮忙，于是便看向赤缇男子，然而赤缇男子却没有半点反应。
好吧，这位到现在敖亢也不知道是处于什么状态，索性敖亢也便不管了。
众人此时三两成群的聚在一起，渊璃也走到敖亢身边，“龙君，你觉得这如何选择。”
敖亢想了想，说道：“机缘说白了也就是靠运气，若是如此，只需凭着心意便是。”
敖亢看着慧字殿，若有所思的想着：正所谓慧者，儇也，从心清明；若无慧根，大梦难觉，何谈得道大方？修行一途，所修为心，由心而行，聚功德加身，受天书而返道真。一点灵慧点化，便脱去俗身，羽化登仙。
心念至此，敖亢也便不再担忧，先是蜕下一身繁琐的服饰，收入囊橐之内，再取出平冠黄帔，重正衣冠，便不再多加考虑，径直的走进慧字宫殿。
ps：
（一）此处入门仪式参考道教入门仪式
此时祖师堂前已有诸多杂役在忙碌：
造酒盘糟，运水烧火，成了琼浆玉液，香醪佳酿。
金桌楠椅，玉盘银碗，排列百味八珍，佳肴异品。
金花玉萼，银蕊翠叶，浮沉奇花异草，琼叶瑶枝。
琼香缭绕，缤纷花色，瑶台彩结，宝阁散喜意。
还有童子端盆起火，捧竹丢入，声声喜庆爆竹声。
未等多时，吉时便到。
只见敖亢等入门弟子皆身穿俗衣，在度师，也就是落凡尘的带领下分做两列，立于外族祖堂外。
引众人于大道前，於大道前，礼三拜，上香，由落凡尘祝香，口颂：“以今焚香，供养先贤祖师，开宗鼻祖，中兴之祖……，今辰谨有弟子五十四人，慕我青丘真风，欲离外界俗网。启坛场於兹旦，服冠简於昌时，庶竭焚修，上报祖师，仰冀先贤，曲赐证明，少延飙驭，稽首皈依青丘。”
祝毕，落凡尘于鼻祖像前，设案坐。引敖亢等弟子礼其三拜，面北长跪，听落凡尘说青丘之因缘。
又设香花供养，落凡尘上香，口中道来：“十二万九千六百年前，始祖以青丘弟子身份前来涂山，与当时涂山之祖论道。
狐祖曰：尔得始祖道法，远游山林，舍世荣华，可愿名立正教。
祖师曰：愿闻其详。
狐祖曰：今尔得始祖七部经文，虽难参悟，亦可衍变诸般法门，当为立教根本。又吾涂山地域广袤，子息难衍，若有差池，一脉尽绝，然此等人间福地岂能拱手相让？何不借汝为立宗之地？且吾涂山，上承青丘，千百运来，珍宝无数，亦可赠予汝。不知尔如何取舍。
祖师曰：大善，若取之，吾舍何物？
狐祖曰：自当互为表里，荣辱与共。
祖师曰：可。
自此，青丘涂国以涂山狐为根基，逐渐辐射周边，渐成一方巨擘。”
言毕，落凡尘再引敖亢等弟子于庭下，北向礼涂山始祖。
“汝有栖身之地，得以窥众妙，悟重玄，当脱缝掖之衣，即被彩霞之帔，当谢涂山，礼四拜。”
“尔等先祖积庆，故福及后昆。今舍繁华之缘，而来青丘清净之地，惟凭焚诵，以致荐修。每逢奠祭之时，辄修拜跪之礼，宜望先陇四拜。”
“尔等来入青丘，虽辜罔极之深恩，盖慕青丘九部妙道，庶持经法，以报劬劳，由此拜辞，有违定省，宜辞父母、叔伯、兄长，各四拜。”
“汝久侍巾瓶，致疏交友，息芳春之骀荡，乐清境之追游。今披羽衣，不复俗礼，宜辞亲知朋友四拜。”
如此之后，落凡尘被将敖亢等弟子引至三师前立，知磬请三师法事。
自此皈依青丘山门。
敖亢等人皆长跪，口中自陈：“某伏念蝼蚁秽质，不自揆量，辄罄愚诚，愿亲众妙。兹者幸承睿旨，许具冠裳。今就度师，虔请教戒，庶从愿念，不敢有违。苟违明科，不辞阴谴。某诚惶诚恐谨言。”
礼三拜讫，即立。
而之后便是去俗衣。
所谓：先正衣冠，后明事理。这入门第一步便是由师长依次为弟子整理服饰。
《礼记》曰：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”
只见从堂内走出两人：身穿上清衣服，上加九色，若五色云霞；披着绘有山水的袖帔，头戴元始宝冠。皆环佩执板，师子文履。
两者身上若有若无的流露出一丝意韵，一人周身清明不惑，样貌清秀，似一青年书生。
另一个则行走有风声飒飒，搅动空气，隐约有大鸟于其身后展翅。
这两位便是青丘涂国外族的几名大乘宗师之二！青灌祖师，风邱祖师。
传闻中，两人的祖上都与妖族有关，且同为羽族出身。身上怀有一丝的妖族精血，出世时，前者瞳眸有神，能无视蜃术。后者则引动风云，席卷一郡。
只见落凡尘落后于两人一步，行于中间，赞云：
“汝先足蹑双履，永离六尘。经云：千里之行，始於足下。此一步，为初之意也。愿汝一心奉道，履践灵坛。凡所行游，不步凶恶之地，常登法会，径陟仙阶。每遇二漏之时，即须改换。”
系裙时，再赞云：“裙者，群也。以群统为意，草於道友，统以清争。又谓之裳，盖在上为衣，在下为裳，以表守谦下为常行之法，则能如是者，灾害不生，诸圣佑护。”
次着云袖，又赞云：“轻剪黄云，裁成法服，上以衬霜罗之帔，下以统飞霄之裙，为中道之衣，不可须臾离体。”
再披道服，亦赞云：“道服者，乃天尊老君之法服也，真圣护持，人天赞仰。既沾於体，当自钦崇，可以灭三世之愆，尤可以令九先之超度。行住坐卧，常须护持，不可置之以秽器，不得杂之以俗衣。苟不如是，当招恶报。”
次举仙衣赞：“上界神仙服，天宝自然裳。轻盈六铢妙，佩服齐三光。愿今一披奉，逍遥不死乡。”
那祖师将簪冠持於手中，落凡尘赞云：“汝顶星冠。冠者，冠也。一身之上，最处崇高，总括众发，斗星灿烂，岳势巍峨，像列真之朝元，作三洞之妙士，不为臣妾，盖假於兹。宜其晨夕护持，勿令尘埃染污。如自轻慢，则天曹夺算。念兹在兹，则神仙可冀。”
再令受冠弟子就坐侧长跪，由祖师戴冠云：与道合同，与道合同，与道合同。
次吟星冠赞：“焕惧七星冠，翩翩降自天。授之有科戒，宿命应神仙。愿今一顶戴，永保大椿年。”
执简，落凡尘再赞云：“夫简者，以简事为言，收心敛意为用。简则心专，持则有守，瞻星礼斗，祝圣朝真，为道法之光容，作人天之仪范。能如是者，方获执持。”
再知磬举三启颂。
一系列下来，敖亢等弟子也焕然一新，紧接着有婢女端盆捧巾，让敖亢等人净手，或曰净心。
再由落凡尘为众人诉说青丘之戒。“夫戒者，止恶防非，护正摧邪，无令傲忽，弗敢轻侮。今授尔等青丘之戒，以护身心，谛听受持，不可懈怠。”
只见他以朱砂为媒，逐一在敖亢等人眉心点上一痣，冥冥之中，似有束缚，以约束众人。
“轰！”鼓声响起，落凡尘带着众人踏着鼓点，走向另一处。
“尔等入了青丘山门，青丘自当会赐下七部启蒙之法，然而青丘也不得不防有祸心之人，故尔等眉间朱砂，被内族老祖施以秘法。所以且不可有所异动。”
敖亢心中一跳，自观眉心，果不其然，透过朱砂，有云篆符文遁入敖亢紫府。
却不想，东极抬爪一抓，将那云篆收起，闭目似在思考，然后口中说道，“这云篆符文是今古之人观想心魔而创造出来的，防止道法被泄露出去，不过也只对乾元境界以下的修士有效。你大可放心。”
敖亢默默的点点头，心中也松了一口气。
而随着落凡尘，众人便来到七座宫殿外，身后鼓声早已渐息。
却见宫殿门匾上书着：冲，慧，气，力，枢，精，英，
“祖师得青丘七部经文，纵观十二万九千六百年，无一门人参悟，反倒结合其他道法衍变出无数法门。”落凡尘一阵唏嘘，感慨不及，“故七部经文分别存放七座宫殿之中，另放着从中衍变而出的道法。你们可任选一座宫殿，去寻自己的机缘吧。”
众人各自观望，有一人出列说道：“不知先生当年选的是何处，可否介绍下这九座宫殿。”
落凡尘摇了摇头，说道，“虽然说是七部启蒙之法，但实际上这是决定你们日后拜谁为师。这九座宫殿，若无特殊情况，任何弟子都只能进入一座宫殿。而实际上每座宫殿都包罗万象，唯一的不同点也就是所承经文不同。”
众人面面相觑，显然这不是他们想要的答案，而敖亢此时却在沟通东极。
“这青丘应该与你和他有所关联吧，你觉得去哪个宫殿比较好。”
东极翻了个白眼，说道：“要不要我喂你吃饭？”
“呃……”敖亢语塞，看样子，东极显然是不想帮忙，于是便看向赤缇男子，然而赤缇男子却没有半点反应。
好吧，这位到现在敖亢也不知道是处于什么状态，索性敖亢也便不管了。
众人此时三两成群的聚在一起，渊璃也走到敖亢身边，“龙君，你觉得这如何选择。”
敖亢想了想，说道：“机缘说白了也就是靠运气，若是如此，只需凭着心意便是。”
敖亢看着慧字殿，若有所思的想着：正所谓慧者，儇也，从心清明；若无慧根，大梦难觉，何谈得道大方？修行一途，所修为心，由心而行，聚功德加身，受天书而返道真。一点灵慧点化，便脱去俗身，羽化登仙。
心念至此，敖亢也便不再担忧，先是蜕下一身繁琐的服饰，收入囊橐之内，再取出平冠黄帔，重正衣冠，便不再多加考虑，径直的走进慧字宫殿。
ps：
（一）此处入门仪式参考道教入门仪式