第20章 梵志入冥02
那和尚飘飘荡荡，耳边风声如雷，又觉万刃穿胸，渐渐地，双目朦胧，遂不省人事。不知许久，他渐渐清醒，待到挣扎起身，光景迥异：
一片火海，焰焰腾腾，直烧得玉石成粉、铜铁化汁，半空里炭屑飞舞，迸万点火星，火光中攒攒簇簇，处处夜叉恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手持铁叉急赶人，拖拽皮肉连骨烂，鬼哭狼嚎胆惊碎，震天捍地无人应。要问此处是何地？阿鼻地狱无间道。
那和尚扑了扑尘，正思量如何存身，忽听得有女子呼叫，遂寻声走去，见有块大石，数丈来高，石上安放着一块白玉座，座上一个怪物，青靛脸、白獠牙，好生凶恶，那怪瞪着一双金睛鬼眼，叫道“把那嫩刮刮的肉烧来下酒，细娇娇的皮扒来做灯。”石的下方，围着十来个夜叉，欢欢喜喜的拽起一个妇人，那妇人也是光头，原是个尼姑，在撕命挣扎。
梵志急纵步而出，高声叫道“大王，饶她性命！”那怪闻言，红须倒坚，血发朝天，喝道“带那和尚过来！”众鬼响响的答应，来推梵志，梵志也不惊怕，双手合掌，与他见礼，那怪道“哪来的和尚，斗胆在此暄哗！”梵志道“上面来的，为她请命。”那怪冷笑“你何方神圣，凭什么在此号令？”梵志道“我愿一命抵一命，奉献大王。”那怪哈哈大笑“食不厌精，她又细又嫩，你又粗又糙，怎么相抵？”梵志道“我是高僧，自愿献祭，不发酸不生苦，既香又补，大王划算哪！”那怪闻言，上下端瞧，见他正气凛然，寻思道“倒像个罗汉，且考他一考。”遂嘻嘻作态道“她那模样惹人爱怜，你定是动心了，也罢，我成人之美，你上前摸她一摸。”众鬼把手向前一推，那尼姑摔至眼前，你看她怯生生、梨花带雨，倒有几分韵味。梵志也不犹豫，伸手就在她脸上一摸，那尼姑怒斥“妖僧，辱我作什！”梵志道“你我俱佛，佛眼无男无女，你执着什么？”那怪闻言，笑得打跌，道“原是个乖嘴的和尚，有趣有趣！”又道“扔块肉给他。”众鬼扔过一个胳膊，血淋淋湿嗒嗒，梵志也不答话，张嘴就啃，那怪叫道“你是高僧，这又做何解释？”梵志道“活肉哪有死肉香，吃得！”又道“大王，摸也摸了，吃也吃了，请放她离去。”那怪一时拿捏不准，暗思她“逃得和尚逃不了庙”，便令放人，又道“怪和尚，你叫什么？因何坠入此间？”
那和尚道“贫僧法号梵志，被污反志，故坠入此间。”那怪道“此间之人，皆言自己清白！若不大奸大恶，怎会坠此？”梵志默然不语。那怪道“你姓什么？”梵志道“我姓王。”那怪倒也有趣，反躬身作辑，道“你不但有反志，而且是志在反王！本神钦佩至及！”梵志问“你是何神？”那怪道“本间狱神。会猜哑迷，你的名字是个藏头诗，反过来读：志梵王，不正是造反之王吗？”又道“请造反和尚上来就坐。”梵志顺着石阶上到崖上，那神道“适才你说活肉没有死肉香，为何？”梵志道“我住洛阳城外乱坟岗，常以人为食，故知。”那神道“有何凭证?”梵志道“我有诗为证。”那神大喜，命诵来。梵志道“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”那神叹道“那洛阳之人，至精至美，竟被你食，呜乎！”梵志道“适才见大王不会吃人，如牛嚼牡丹，可惜可惜！”那神道“倒要讨教一番。”那和尚侃侃而谈，《烹饪赋》云：
论食说吃之道，宏微俱致；饮性食趣之理，无有不精。或采集之蔬，或渔猎之兽，或畜牧之美，或农耕之粮，或海洋之精，皆可下锅一烩，甄别风采。炒爆焖焗，衔名珍馐之谓，引上仙回顾；淹渍浸泡，夺誉味蕾之酥，饶高士流涎。操刀大匠，妙取宫廷之巧工；神厨功夫，智汇家常之狂想。一锅荟萃，分外有心，虽隔河背山之遥而其味异也。或有云，味先之酿，必有秘籍，然过秘之法常有失传之忧。故其技愈俗，而其味愈久也。
那神垂涎三尺，道“你虽会烹饪，但此间，无菜蔬、无渔兽，无畜牧，无农粮，无海精，只有生人，巧妇难为无米之炊，你怎个做法？”梵志道“无妨，人乃万物之灵，可调剂百味。”那神道“愿闻其祥？”梵志道“人有老弱妇幼壮，人脑作豆腐，人筋做面筋，皮肤捣蒜泥，人血酿美酒，再配五脏大补。世有五味：酸甜苦辣鲜，人有五感：悲欢离合愁，正好相衬：悲生酸、欢生甜、离生辣、合生鲜、愁生苦。”那神喜不自胜，道“果是行家，即刻大显手段，也让我一饱口福？”，梵志叹道“不好做，需万人之中选材。”那神笑道“无妨，此间人多。”遂命把那孤魂野鬼赶来。众夜叉领命欢叫而去，不多时，石崖下聚了万千之众，个个破头折脚、肉绽皮开，哭哭啼啼、声声唤唤。梵志道“大王，须听我令方行。”那神对众吼道“下立之人，皆听梵志大师之令，若有违者，我先祭口。”众鬼颤颤兢兢，不敢言语。那和尚又要了几色令旗，他要做排兵布阵做将军。
词云：孙武练兵，斩王妃明纪。冒顿鸣镝，刺父汗马下。梵志将众鬼分类，得壮丁数千，仿效苏武练兵之法，指以命令，不从者扔入火炕，反复多次，众鬼不敢不从。又仿效冒顿鸣镝的典故，令到即行，有惧色者扔入火炕，如此操练半响，俨然挥舞一群亡命之徒，杀气森森，无所畏惧，神挡杀神，佛挡杀佛。
那和尚遂来请狱神，道“已备好食材，只是尚有主食，需大王亲去挑选。”狱神问“如何选？”梵志道“选一些精壮之人，剁碎下锅煎成噪子。”狱神大喜，正要起身，梵志又道“大王这副模样，众鬼见了如老鼠见猫，早软成一团，不好挑选，不若除盔去甲，与他试力，方能如意。”狱神又脱下盔甲，随梵志来到石下。梵志就地划一个圈子，请狱神站在其中，把令旗一挥，众鬼蜂涌而上，那狱神还不明就理，初始只是试力，忽被团团围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，抠眼睛，捻鼻子，抬屁股，直打做一个攒盘，那神被吃咬了几口，方才心慌，急挥拳头，钵盂大小，你看他好凶恶，如虎啸山林，狼入羊群，鹰来鸡栅，挡着的，头如粉碎，擦着的，血流似水。梵志见众鬼生了怯意，厉声高叫“退后者剥皮扒骨，先做肉馅，扳倒他，便得超生。”众鬼听闻，斗狠发力，比前更甚，那神虽是骁勇，耐何蚁多咬死象，一个措手，被扳倒在地。
梵志道“莫伤他，且捆起来！”众鬼依令，拿了绳索，捆他个四马攒蹄，他手下夜叉见状，皆撇了兵器，跪地求饶，众鬼咬牙切齿，把他的罪状一一道来，原来这地狱之中，万灵或杀或剐皆不得死，即便烧成灰烬，风吹又生，那神官统管此方，喜好吃人，人若坠入此间，求生不得，求死不能，百般受若，万般受罪，剥皮腰斩是恩赐，车裂凌迟细折磨，烹煮插针弹琵琶，火烧棍刑恰唱戏，还有抽肠、灌铅、骑木驴。那神笑道“你等都是大恶之人，该有此报。快放了我，把这和尚抓起来，若不然，天兵降此，受罚百倍千倍。”梵志冷笑道“天兵降临，你罪责难逃，也不得善终。”狱神道“英雄，莫做没前途，有话好商量。”梵志道“我有个前途，不知大家可否依得？”那神忙道“依得依得。”梵志道“放你继续作官，只不得横行暴虐。”众鬼闻言，皆道“放不得，放不得。”梵志道“他已吃俘，何惧之有。”又高声道“我有护身之法，送与众人，足以自保，无须担忧。”众鬼拜伏在地，都道“活菩萨，救命！”梵志道“救命者非我，乃你们自己，你等俱是大恶之人，需除恶尽善，便可往生极乐。且记住：不平则起，时时净心。”那和尚谆谆教化，将《地藏王菩萨本愿经》教与众鬼，众鬼欣然踊跃，皆生了脱困之心。
狱神道“上仙，我有一言，可度得众人，你可愿一试？”梵志道“愿闻其祥。”狱神道“我用地火锻魂，若是佛，凝成光明牟尼珠，若是仙，炼出九转金丹，若是圣，结浩然正气，若能成佛、成仙、成圣，则不生不灭，躲过轮回，超升三界，不归幽冥管辖，也能提携小神、超度众人。”梵志道“我非佛、非仙、非圣，乃肉体凡胎，怎会凝结祥瑞？”狱神道“听闻你乃树生，未入轮回，或是仙佛下凡，你只须心生灵光，火从心发，聚神凝魄，便知本来面目”梵志道“若能追本朔源，粉身碎骨又有何妨？”便来亲手解缚，众鬼劝道“活菩萨矣，哪有把人往火炕里推的，他是饲机害你，切莫上当。”梵志道“若可救众，试试无妨。”遂大踏步上前，在一块焦石上盘膝坐下，道“请尊神施法。”那狱神欢喜不尽，早间崔判官亲送一柄芭蕉扇，尚不曾用，他自愿上勾，正好试宝，便伸手从背后取出那炳扇子，灿灿生辉，一扇子搧将下来，只见唿喇喇火起，焰焰腾腾，烈火飞舞，冲天炽地，真个好火：
那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇，扇此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。更无一缕青烟，尽是赤焰，这场神火飘空燎，可烧得海枯石烂遍地红！
狱神连搧三下，将梵志团团罩定，
(本章完)
一片火海，焰焰腾腾，直烧得玉石成粉、铜铁化汁，半空里炭屑飞舞，迸万点火星，火光中攒攒簇簇，处处夜叉恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手持铁叉急赶人，拖拽皮肉连骨烂，鬼哭狼嚎胆惊碎，震天捍地无人应。要问此处是何地？阿鼻地狱无间道。
那和尚扑了扑尘，正思量如何存身，忽听得有女子呼叫，遂寻声走去，见有块大石，数丈来高，石上安放着一块白玉座，座上一个怪物，青靛脸、白獠牙，好生凶恶，那怪瞪着一双金睛鬼眼，叫道“把那嫩刮刮的肉烧来下酒，细娇娇的皮扒来做灯。”石的下方，围着十来个夜叉，欢欢喜喜的拽起一个妇人，那妇人也是光头，原是个尼姑，在撕命挣扎。
梵志急纵步而出，高声叫道“大王，饶她性命！”那怪闻言，红须倒坚，血发朝天，喝道“带那和尚过来！”众鬼响响的答应，来推梵志，梵志也不惊怕，双手合掌，与他见礼，那怪道“哪来的和尚，斗胆在此暄哗！”梵志道“上面来的，为她请命。”那怪冷笑“你何方神圣，凭什么在此号令？”梵志道“我愿一命抵一命，奉献大王。”那怪哈哈大笑“食不厌精，她又细又嫩，你又粗又糙，怎么相抵？”梵志道“我是高僧，自愿献祭，不发酸不生苦，既香又补，大王划算哪！”那怪闻言，上下端瞧，见他正气凛然，寻思道“倒像个罗汉，且考他一考。”遂嘻嘻作态道“她那模样惹人爱怜，你定是动心了，也罢，我成人之美，你上前摸她一摸。”众鬼把手向前一推，那尼姑摔至眼前，你看她怯生生、梨花带雨，倒有几分韵味。梵志也不犹豫，伸手就在她脸上一摸，那尼姑怒斥“妖僧，辱我作什！”梵志道“你我俱佛，佛眼无男无女，你执着什么？”那怪闻言，笑得打跌，道“原是个乖嘴的和尚，有趣有趣！”又道“扔块肉给他。”众鬼扔过一个胳膊，血淋淋湿嗒嗒，梵志也不答话，张嘴就啃，那怪叫道“你是高僧，这又做何解释？”梵志道“活肉哪有死肉香，吃得！”又道“大王，摸也摸了，吃也吃了，请放她离去。”那怪一时拿捏不准，暗思她“逃得和尚逃不了庙”，便令放人，又道“怪和尚，你叫什么？因何坠入此间？”
那和尚道“贫僧法号梵志，被污反志，故坠入此间。”那怪道“此间之人，皆言自己清白！若不大奸大恶，怎会坠此？”梵志默然不语。那怪道“你姓什么？”梵志道“我姓王。”那怪倒也有趣，反躬身作辑，道“你不但有反志，而且是志在反王！本神钦佩至及！”梵志问“你是何神？”那怪道“本间狱神。会猜哑迷，你的名字是个藏头诗，反过来读：志梵王，不正是造反之王吗？”又道“请造反和尚上来就坐。”梵志顺着石阶上到崖上，那神道“适才你说活肉没有死肉香，为何？”梵志道“我住洛阳城外乱坟岗，常以人为食，故知。”那神道“有何凭证?”梵志道“我有诗为证。”那神大喜，命诵来。梵志道“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”那神叹道“那洛阳之人，至精至美，竟被你食，呜乎！”梵志道“适才见大王不会吃人，如牛嚼牡丹，可惜可惜！”那神道“倒要讨教一番。”那和尚侃侃而谈，《烹饪赋》云：
论食说吃之道，宏微俱致；饮性食趣之理，无有不精。或采集之蔬，或渔猎之兽，或畜牧之美，或农耕之粮，或海洋之精，皆可下锅一烩，甄别风采。炒爆焖焗，衔名珍馐之谓，引上仙回顾；淹渍浸泡，夺誉味蕾之酥，饶高士流涎。操刀大匠，妙取宫廷之巧工；神厨功夫，智汇家常之狂想。一锅荟萃，分外有心，虽隔河背山之遥而其味异也。或有云，味先之酿，必有秘籍，然过秘之法常有失传之忧。故其技愈俗，而其味愈久也。
那神垂涎三尺，道“你虽会烹饪，但此间，无菜蔬、无渔兽，无畜牧，无农粮，无海精，只有生人，巧妇难为无米之炊，你怎个做法？”梵志道“无妨，人乃万物之灵，可调剂百味。”那神道“愿闻其祥？”梵志道“人有老弱妇幼壮，人脑作豆腐，人筋做面筋，皮肤捣蒜泥，人血酿美酒，再配五脏大补。世有五味：酸甜苦辣鲜，人有五感：悲欢离合愁，正好相衬：悲生酸、欢生甜、离生辣、合生鲜、愁生苦。”那神喜不自胜，道“果是行家，即刻大显手段，也让我一饱口福？”，梵志叹道“不好做，需万人之中选材。”那神笑道“无妨，此间人多。”遂命把那孤魂野鬼赶来。众夜叉领命欢叫而去，不多时，石崖下聚了万千之众，个个破头折脚、肉绽皮开，哭哭啼啼、声声唤唤。梵志道“大王，须听我令方行。”那神对众吼道“下立之人，皆听梵志大师之令，若有违者，我先祭口。”众鬼颤颤兢兢，不敢言语。那和尚又要了几色令旗，他要做排兵布阵做将军。
词云：孙武练兵，斩王妃明纪。冒顿鸣镝，刺父汗马下。梵志将众鬼分类，得壮丁数千，仿效苏武练兵之法，指以命令，不从者扔入火炕，反复多次，众鬼不敢不从。又仿效冒顿鸣镝的典故，令到即行，有惧色者扔入火炕，如此操练半响，俨然挥舞一群亡命之徒，杀气森森，无所畏惧，神挡杀神，佛挡杀佛。
那和尚遂来请狱神，道“已备好食材，只是尚有主食，需大王亲去挑选。”狱神问“如何选？”梵志道“选一些精壮之人，剁碎下锅煎成噪子。”狱神大喜，正要起身，梵志又道“大王这副模样，众鬼见了如老鼠见猫，早软成一团，不好挑选，不若除盔去甲，与他试力，方能如意。”狱神又脱下盔甲，随梵志来到石下。梵志就地划一个圈子，请狱神站在其中，把令旗一挥，众鬼蜂涌而上，那狱神还不明就理，初始只是试力，忽被团团围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，抠眼睛，捻鼻子，抬屁股，直打做一个攒盘，那神被吃咬了几口，方才心慌，急挥拳头，钵盂大小，你看他好凶恶，如虎啸山林，狼入羊群，鹰来鸡栅，挡着的，头如粉碎，擦着的，血流似水。梵志见众鬼生了怯意，厉声高叫“退后者剥皮扒骨，先做肉馅，扳倒他，便得超生。”众鬼听闻，斗狠发力，比前更甚，那神虽是骁勇，耐何蚁多咬死象，一个措手，被扳倒在地。
梵志道“莫伤他，且捆起来！”众鬼依令，拿了绳索，捆他个四马攒蹄，他手下夜叉见状，皆撇了兵器，跪地求饶，众鬼咬牙切齿，把他的罪状一一道来，原来这地狱之中，万灵或杀或剐皆不得死，即便烧成灰烬，风吹又生，那神官统管此方，喜好吃人，人若坠入此间，求生不得，求死不能，百般受若，万般受罪，剥皮腰斩是恩赐，车裂凌迟细折磨，烹煮插针弹琵琶，火烧棍刑恰唱戏，还有抽肠、灌铅、骑木驴。那神笑道“你等都是大恶之人，该有此报。快放了我，把这和尚抓起来，若不然，天兵降此，受罚百倍千倍。”梵志冷笑道“天兵降临，你罪责难逃，也不得善终。”狱神道“英雄，莫做没前途，有话好商量。”梵志道“我有个前途，不知大家可否依得？”那神忙道“依得依得。”梵志道“放你继续作官，只不得横行暴虐。”众鬼闻言，皆道“放不得，放不得。”梵志道“他已吃俘，何惧之有。”又高声道“我有护身之法，送与众人，足以自保，无须担忧。”众鬼拜伏在地，都道“活菩萨，救命！”梵志道“救命者非我，乃你们自己，你等俱是大恶之人，需除恶尽善，便可往生极乐。且记住：不平则起，时时净心。”那和尚谆谆教化，将《地藏王菩萨本愿经》教与众鬼，众鬼欣然踊跃，皆生了脱困之心。
狱神道“上仙，我有一言，可度得众人，你可愿一试？”梵志道“愿闻其祥。”狱神道“我用地火锻魂，若是佛，凝成光明牟尼珠，若是仙，炼出九转金丹，若是圣，结浩然正气，若能成佛、成仙、成圣，则不生不灭，躲过轮回，超升三界，不归幽冥管辖，也能提携小神、超度众人。”梵志道“我非佛、非仙、非圣，乃肉体凡胎，怎会凝结祥瑞？”狱神道“听闻你乃树生，未入轮回，或是仙佛下凡，你只须心生灵光，火从心发，聚神凝魄，便知本来面目”梵志道“若能追本朔源，粉身碎骨又有何妨？”便来亲手解缚，众鬼劝道“活菩萨矣，哪有把人往火炕里推的，他是饲机害你，切莫上当。”梵志道“若可救众，试试无妨。”遂大踏步上前，在一块焦石上盘膝坐下，道“请尊神施法。”那狱神欢喜不尽，早间崔判官亲送一柄芭蕉扇，尚不曾用，他自愿上勾，正好试宝，便伸手从背后取出那炳扇子，灿灿生辉，一扇子搧将下来，只见唿喇喇火起，焰焰腾腾，烈火飞舞，冲天炽地，真个好火：
那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇，扇此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。更无一缕青烟，尽是赤焰，这场神火飘空燎，可烧得海枯石烂遍地红！
狱神连搧三下，将梵志团团罩定，
(本章完)