第7章 三尸元神
明朴子此时身处一座大山之内，大山连绵起伏，气势雄伟，蔚为壮观。
因听东华帝君讲道说法，明朴子有所感悟，打算闭关修炼，以期重斩三尸神，然后练为三尸化身。他游荡于此山之中，打算寻找一个隐秘的地方闭关修炼。
明朴子走走停停，看前方有一个山峰，直冲云霄，颇有气势，眼前一亮，打算在此闭关修炼。
走到半山腰，明朴子以法力开辟一个洞府，然后布置些阵法，便于洞中打坐修炼。
世人都以为仙人乃是清灵仙体，要去除体内浊煞之气，虽然有些道理，但还是有些偏颇，不得正解。
真正成仙之人不能偏执清浊二气之辨，而是需要二气交合以先天一炁冲和状态充盈己身。
但浊煞之气只能扰乱迷惑仙人心神，使其灵台蒙昧，变得如同野兽一般，不知道德。是故仙人一般都是以秘法束缚浊气，仅以清气充盈身体，以神御心，顺势而为。而修魔之人则是相反，他们束缚体内清气，以浊气炼体，以心御神，顺性而为。
但现实之中糟乱混杂，哪里有明确的界限？是故仙人各种劫难，都是因其心动，扰乱了神念才引起的。而诸多魔头也常常顿悟，成为仙佛。
当然清浊之辨只在天仙以及之下层次有效，天仙之上，便是只有悟“道”了。
而人体中的三尸神就是体内的浊气。三尸神，亦称三虫、三彭。上尸青姑名彭踞，好华饰；中尸白姑名彭踬，好滋味；下尸血姑名彭蹻，好**。
这三尸神就是人体内的浊煞之气，斩三尸就是把体内浊气斩出体外，炼做化身，以保持清灵之体，透彻之心。
明朴子盘坐于石台之上，顶上泥丸透出青色光华，光华于头顶形成一片庆云，庆云之上有三朵青色莲花，此时莲花含苞待放，青翠欲滴。
而明朴子正内观己身，强行把泥丸、膻中、丹田三处的浊气抽取出来，束缚到顶上青莲之内。
明朴子于石台上运行法力，因为之前曾斩过三尸，是故这次轻车熟路。
紫微玄官，中黄始青。内练三魂，胎光安宁。神宝玉室，兴我俱生。不得妄动，监者太灵。若欲飞行，惟旨上清。若有饥渴，得饮玉精。爽灵護(lu`)我，三台食我，幽精保生。
伴随着法力运行，明朴子顶上青莲愈发的娇艳，明朴子道行也逐渐恢复提升。
三尸法门，乃太上道祖嫡传。盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计，虚无之裹，寂寞无表，道祖八十一化，为太初师，授以盘古真人《开天经》一部，又传盘古真人三尸法门，盘古真人以身化天地，三尸法门便被盘古真人随即传道于天地之间，至于到底是谁继承了三尸法门，那就没人知道了。
至于明朴子的三尸法门，也不是他师父教的，而是从一枚天外飞来的玉简上参悟的。
三尸法门不比其它，修行此法，斩除一尸练成化身后可成为人仙，斩除二尸练成化身后就是地仙，斩除三尸练成化身便成就天仙道果，可以举霞飞升。
因为之前斩除过三尸，所以这次明朴子斩三尸很是顺利，九日之后，明朴子头顶上的三朵莲花缓缓展开。三朵青莲都花开一十二瓣，花蕊中各有一个道人，面貌与明朴子仿佛。
明朴子已然斩出三尸元神了，正待他打算把三尸神重新练成化身之时，忽然有异像突显，有人攻击他布置在洞府周围的阵法。明朴子被此惊动，一时不察，居然让三尸元神逃离了青莲束缚。
明朴子暗道糟糕，不管外人攻击他布置的阵法，连忙伸出左右双手，催动法力摄住两只三尸元神，然后又把他们塞到头顶莲花之上。
正待他伸手去抓去第三只三尸元神的时候，他布置的阵法被人攻击，已然承受不住，轰然崩散。而第三只三尸元神也趁机飞出洞府，远远逃离了出去。
见三尸化身有一只逃离，明朴子有些慌乱，然而他头顶莲花内的那两只三尸元神挣扎不已，也想逃窜。明朴子顾不得已经逃离的三尸元神，连忙催动法诀，先把这两只练成了化身。
三尸元神在被斩出的时候容易产生自我灵智，与本尊分离，独立出去，而且分离出去的三尸元神还会反噬其主，这便是三尸法门的一大弊端。
昔日明朴子才修这法门的时候不知利害，还未成仙体，便一下把三尸元神斩出，结果他不能镇压三尸元神，三尸元神都产生自我意识逃离出去，他们反噬明朴子，给明朴子带来巨大劫难。要不是明朴子乃是位面之子，有大气运，恐怕早就身死道消了。后来明朴子随着法力增长，在有能力后才一一把三尸元神收回，然后练做化身之后才成为天仙举霞飞升的。
攻击明朴子布下的阵法的人是一个中年道人，道人头带鱼尾冠，身着灰袍，异相长须，毫无仙意。
这个道人自称大荒真人，乃天仙通玄之境，常游于天地之间，寻找无人洞府，然后寻找里面的些许宝物。
这次他游历而来，见这里有座洞府，一旁没有童子仆人，他隔空呼喊几声没人回应，以为是无人洞府，便出手打破禁制，打算捞些好处。
他才打破洞府禁制，就见一道阴影一闪而过，他没看清到底是什么，不由内心惶惶。
他又轻轻呼喊“有人在吗？”，过了好一会儿也没人回应，便走了进入。
当一道人影出现在明朴子面前的时候，他刚好把这两只三尸元神的自我意识抹去，练成化身，随即把三尸化身收于体内，然后吐了口浊气，缓缓睁开双眼。
明朴子看见一个中年道人出现在自己的身前，知道是他破坏洞府禁制，导致自己一时不防，使得一个三尸元神逃离，不由冷哼一声，道：“道友为何强闯我的洞府？”语气不善，有质问之意。
那中年道人进来时就见明朴子收取化身，知道大概缘由。
他猜测是明朴子心中有所感悟，要闭关修炼，所以临时选择了一个山头开辟洞府，因此才没有童子仆人。正因为明朴子修炼，关闭六识，因此他刚才的呼喊明朴子才没有听到——他猜测的不错。
他自然不能说贪图洞府宝物，以为无人，才强行闯入的吧。而且看起来这个洞府也没有任何宝物可以让他贪图。
于是他撒了个谎，对明朴子说：“贫道道号大荒真人，是这座大荒山脉的主人，前几日外出游玩，回来时发现缥缈峰这里有清浊二气激荡，以为是道友大战魔头，便打算进来帮忙。”
然后又道：“我观刚才有一身影飘出，可是那魔头？”
明朴子斩出三尸神的时候的确有清浊二气溢出，而且刚才三尸元神逃脱，有些相信他的话了。
明朴子回答说：“道友可以叫我三明子，不知此处山脉是道友道场，今在此修炼，却是我的错误，希望道友不会怪罪。”
又说：“刚才那逃出去的是我一个化身，刚才我正运功，道友突然闯入，导致我的那位化身脱离我的掌控，逃了出去。”
明朴子沉静回答。他以为大荒真人是比山主人，而自己没有事先打招呼就在此开辟洞府修炼，有错在先，故先行道歉。
而他又指出因大荒真人闯入而化身逃离，也是为了暗示大荒真人自己也受到了损失。
经过蚌夫妇的事与青始道人的欺骗，明朴子留个心眼，依旧隐藏自己的真实名号。
大荒真人听明朴子这么说，心中暗想：幸好这小子没看出来。然后笑了笑对明朴子说：“道友不必自责。使道友化身独立逃离也有我的一部分错，如此以来，我们便两不相欠了。”
明朴子听他这么说，回答说：“如此，我还要追回化身，便向道友别过了。”然后起身打算离开。
大荒真人见他要离开，便对明朴子说：“道友先别急，你那化身一时半会儿是追不回来的，我这却需要道友帮忙，不知道友愿不愿意？”
明朴子有些好奇，停住身影，说道：“哦？”
大荒真人听明朴子如此回答，觉得事情有转机，便说：“道友随我来。”
然后七拐八拐的来到一座山峰之下，山峰底部有一寒潭，潭中有一巨龟虚影，来回吞噬水中鱼兽。
明朴子跟着他来，见此景象，有些好奇，问：“道友不知，昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，苍穹破裂，后来有女娲氏炼五色石以补苍天，断龟足以立四极，方安定乾坤。而潭中巨龟便是昔日女娲氏所斩巨龟的元神。这巨龟本来是天地之初而成，逍遥自在百千亿劫，但因补天，女娲娘娘便把他斩杀，取其龟足用来撑天。因此他极其怨恨这事，故不能轮回，于此沉沦。”
听大荒真人这样说，明朴子才知道这么一个故事，他为巨龟的经历感到惋惜。
(本章完)
因听东华帝君讲道说法，明朴子有所感悟，打算闭关修炼，以期重斩三尸神，然后练为三尸化身。他游荡于此山之中，打算寻找一个隐秘的地方闭关修炼。
明朴子走走停停，看前方有一个山峰，直冲云霄，颇有气势，眼前一亮，打算在此闭关修炼。
走到半山腰，明朴子以法力开辟一个洞府，然后布置些阵法，便于洞中打坐修炼。
世人都以为仙人乃是清灵仙体，要去除体内浊煞之气，虽然有些道理，但还是有些偏颇，不得正解。
真正成仙之人不能偏执清浊二气之辨，而是需要二气交合以先天一炁冲和状态充盈己身。
但浊煞之气只能扰乱迷惑仙人心神，使其灵台蒙昧，变得如同野兽一般，不知道德。是故仙人一般都是以秘法束缚浊气，仅以清气充盈身体，以神御心，顺势而为。而修魔之人则是相反，他们束缚体内清气，以浊气炼体，以心御神，顺性而为。
但现实之中糟乱混杂，哪里有明确的界限？是故仙人各种劫难，都是因其心动，扰乱了神念才引起的。而诸多魔头也常常顿悟，成为仙佛。
当然清浊之辨只在天仙以及之下层次有效，天仙之上，便是只有悟“道”了。
而人体中的三尸神就是体内的浊气。三尸神，亦称三虫、三彭。上尸青姑名彭踞，好华饰；中尸白姑名彭踬，好滋味；下尸血姑名彭蹻，好**。
这三尸神就是人体内的浊煞之气，斩三尸就是把体内浊气斩出体外，炼做化身，以保持清灵之体，透彻之心。
明朴子盘坐于石台之上，顶上泥丸透出青色光华，光华于头顶形成一片庆云，庆云之上有三朵青色莲花，此时莲花含苞待放，青翠欲滴。
而明朴子正内观己身，强行把泥丸、膻中、丹田三处的浊气抽取出来，束缚到顶上青莲之内。
明朴子于石台上运行法力，因为之前曾斩过三尸，是故这次轻车熟路。
紫微玄官，中黄始青。内练三魂，胎光安宁。神宝玉室，兴我俱生。不得妄动，监者太灵。若欲飞行，惟旨上清。若有饥渴，得饮玉精。爽灵護(lu`)我，三台食我，幽精保生。
伴随着法力运行，明朴子顶上青莲愈发的娇艳，明朴子道行也逐渐恢复提升。
三尸法门，乃太上道祖嫡传。盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计，虚无之裹，寂寞无表，道祖八十一化，为太初师，授以盘古真人《开天经》一部，又传盘古真人三尸法门，盘古真人以身化天地，三尸法门便被盘古真人随即传道于天地之间，至于到底是谁继承了三尸法门，那就没人知道了。
至于明朴子的三尸法门，也不是他师父教的，而是从一枚天外飞来的玉简上参悟的。
三尸法门不比其它，修行此法，斩除一尸练成化身后可成为人仙，斩除二尸练成化身后就是地仙，斩除三尸练成化身便成就天仙道果，可以举霞飞升。
因为之前斩除过三尸，所以这次明朴子斩三尸很是顺利，九日之后，明朴子头顶上的三朵莲花缓缓展开。三朵青莲都花开一十二瓣，花蕊中各有一个道人，面貌与明朴子仿佛。
明朴子已然斩出三尸元神了，正待他打算把三尸神重新练成化身之时，忽然有异像突显，有人攻击他布置在洞府周围的阵法。明朴子被此惊动，一时不察，居然让三尸元神逃离了青莲束缚。
明朴子暗道糟糕，不管外人攻击他布置的阵法，连忙伸出左右双手，催动法力摄住两只三尸元神，然后又把他们塞到头顶莲花之上。
正待他伸手去抓去第三只三尸元神的时候，他布置的阵法被人攻击，已然承受不住，轰然崩散。而第三只三尸元神也趁机飞出洞府，远远逃离了出去。
见三尸化身有一只逃离，明朴子有些慌乱，然而他头顶莲花内的那两只三尸元神挣扎不已，也想逃窜。明朴子顾不得已经逃离的三尸元神，连忙催动法诀，先把这两只练成了化身。
三尸元神在被斩出的时候容易产生自我灵智，与本尊分离，独立出去，而且分离出去的三尸元神还会反噬其主，这便是三尸法门的一大弊端。
昔日明朴子才修这法门的时候不知利害，还未成仙体，便一下把三尸元神斩出，结果他不能镇压三尸元神，三尸元神都产生自我意识逃离出去，他们反噬明朴子，给明朴子带来巨大劫难。要不是明朴子乃是位面之子，有大气运，恐怕早就身死道消了。后来明朴子随着法力增长，在有能力后才一一把三尸元神收回，然后练做化身之后才成为天仙举霞飞升的。
攻击明朴子布下的阵法的人是一个中年道人，道人头带鱼尾冠，身着灰袍，异相长须，毫无仙意。
这个道人自称大荒真人，乃天仙通玄之境，常游于天地之间，寻找无人洞府，然后寻找里面的些许宝物。
这次他游历而来，见这里有座洞府，一旁没有童子仆人，他隔空呼喊几声没人回应，以为是无人洞府，便出手打破禁制，打算捞些好处。
他才打破洞府禁制，就见一道阴影一闪而过，他没看清到底是什么，不由内心惶惶。
他又轻轻呼喊“有人在吗？”，过了好一会儿也没人回应，便走了进入。
当一道人影出现在明朴子面前的时候，他刚好把这两只三尸元神的自我意识抹去，练成化身，随即把三尸化身收于体内，然后吐了口浊气，缓缓睁开双眼。
明朴子看见一个中年道人出现在自己的身前，知道是他破坏洞府禁制，导致自己一时不防，使得一个三尸元神逃离，不由冷哼一声，道：“道友为何强闯我的洞府？”语气不善，有质问之意。
那中年道人进来时就见明朴子收取化身，知道大概缘由。
他猜测是明朴子心中有所感悟，要闭关修炼，所以临时选择了一个山头开辟洞府，因此才没有童子仆人。正因为明朴子修炼，关闭六识，因此他刚才的呼喊明朴子才没有听到——他猜测的不错。
他自然不能说贪图洞府宝物，以为无人，才强行闯入的吧。而且看起来这个洞府也没有任何宝物可以让他贪图。
于是他撒了个谎，对明朴子说：“贫道道号大荒真人，是这座大荒山脉的主人，前几日外出游玩，回来时发现缥缈峰这里有清浊二气激荡，以为是道友大战魔头，便打算进来帮忙。”
然后又道：“我观刚才有一身影飘出，可是那魔头？”
明朴子斩出三尸神的时候的确有清浊二气溢出，而且刚才三尸元神逃脱，有些相信他的话了。
明朴子回答说：“道友可以叫我三明子，不知此处山脉是道友道场，今在此修炼，却是我的错误，希望道友不会怪罪。”
又说：“刚才那逃出去的是我一个化身，刚才我正运功，道友突然闯入，导致我的那位化身脱离我的掌控，逃了出去。”
明朴子沉静回答。他以为大荒真人是比山主人，而自己没有事先打招呼就在此开辟洞府修炼，有错在先，故先行道歉。
而他又指出因大荒真人闯入而化身逃离，也是为了暗示大荒真人自己也受到了损失。
经过蚌夫妇的事与青始道人的欺骗，明朴子留个心眼，依旧隐藏自己的真实名号。
大荒真人听明朴子这么说，心中暗想：幸好这小子没看出来。然后笑了笑对明朴子说：“道友不必自责。使道友化身独立逃离也有我的一部分错，如此以来，我们便两不相欠了。”
明朴子听他这么说，回答说：“如此，我还要追回化身，便向道友别过了。”然后起身打算离开。
大荒真人见他要离开，便对明朴子说：“道友先别急，你那化身一时半会儿是追不回来的，我这却需要道友帮忙，不知道友愿不愿意？”
明朴子有些好奇，停住身影，说道：“哦？”
大荒真人听明朴子如此回答，觉得事情有转机，便说：“道友随我来。”
然后七拐八拐的来到一座山峰之下，山峰底部有一寒潭，潭中有一巨龟虚影，来回吞噬水中鱼兽。
明朴子跟着他来，见此景象，有些好奇，问：“道友不知，昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，苍穹破裂，后来有女娲氏炼五色石以补苍天，断龟足以立四极，方安定乾坤。而潭中巨龟便是昔日女娲氏所斩巨龟的元神。这巨龟本来是天地之初而成，逍遥自在百千亿劫，但因补天，女娲娘娘便把他斩杀，取其龟足用来撑天。因此他极其怨恨这事，故不能轮回，于此沉沦。”
听大荒真人这样说，明朴子才知道这么一个故事，他为巨龟的经历感到惋惜。
(本章完)