第6章 东华紫府少阳帝君
明朴子与青灵道人从九妖居士小小茅草屋中走出，向山顶走去。
湍急水流从山上流下，溪水清澈，激打山石，泛起白色浪花。
二人走在山间小道上，且行且歌：
峻岭巍巍摩霄汉，绝壁好松斗柄南；日开云则雾散，水潺潺而崖寒；放千万道霞彩，聚大罗里仙还。真仙境，八公山。探道地，几盘盘。阴阳开乾坤，妙法洞里传。老龙自古藏云雾，凤凰哪时隐天端。访忘情于此处，取洗云而炼丹。樊笼从此不复在，持碧杖，踏歌好自然。①
又歌：
春发万物兮，生而得芬芳。得之美景兮，悠然行四方。行之见梧兮，鹤呜而徜徉。登八公分叹造化，真仙境兮含玄黄。仙风徐徐兮，道骨且深藏。朝露甘美兮，忘情之茫茫。路逢麒麟兮，九天见凤凰。古人云:‘峻极之山，蓄圣表仙!大道之隐隐兮，访神仙而常常。②
不多时，二人便登上了太白顶。二人看云山莽莽，玄妙之气充塞于天地之间，无穷无尽，浩浩荡荡，不由相视一笑。
随即，二人身形渐渐变淡，然后消失不见，只余微风吹拂，山间草木轻舞。
原来二人聪慧，看出九妖居士空锅煮饭的奥秘，得知如何快速前往羸洲岛的方法了。
心之所向，便是有无。二人认为锅中有饭，锅中就有饭，认为锅中无饭，那锅中就无饭。
同理，心向羸洲岛，那么身便在羸洲岛。
昔者旷劫之先，道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物，先以东华至真之气，化而生为木公。木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方，亦号曰王公。
往昔劫时，无极三清太上教主浮黎元始天尊赦封木公为东华帝君，住羸洲岛，掌洪荒根本世界男仙仙册，赦封金母为西华元君，住西昆仑，掌洪荒根本世界女仙仙籍，是故根本洪荒世界之下的无极无量大中小微世界飞升到洪荒根本世界的仙人都要去东王公西王母处注册仙籍。
但洪荒根本世界广袤无比，非常人能度，一些仙人穷其一生也不能飞到羸洲岛与西昆仑，故金母木公以无上伟力开辟法门：凡飞升仙人心向羸洲昆仑，木公金母便能感应，然后以无上神力使其能跨越无尽时空出现在羸洲岛与西昆仑之上。
明朴子与青灵道人再次睁眼的时候，看到的是不再是八公山景，反而是海天一线的壮丽景色。
而二人此时身在一座万里长宽的岛屿上，岛屿中间高四周低，之上有河流山川，有奇花异草，有奇珍异兽。岛屿中央山峰之顶为一平台，约有百里大小，异常宽广，平台中央有诸多宫殿。
明朴子与青灵道人知晓东华帝君便在山顶宫殿之内，便结伴而行，登向山顶。
看山跑死马，二人开始登山之路，才发现山峰异常的高大，因设有限制，二人不能使用法术，故气喘吁吁的向上行走，也顾不得周围奇花异草，优美景色了。
终于，二人登上了山顶，回首向山路望去，不由感叹。这时，有一位仙子飘散而至，对两人说：“二位道友且随我来。”
明朴子与青灵道人知道这位仙子是引路人，也不多说，便跟着她一路向上而去。
二人一路跟随仙子行走，见山顶之上各种宫殿，“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，已然麻木。那位仙子带二人一路走走转转，终于来到了一座宫殿之前，仙子对二人说：“二位进入吧。”随后走开了。
抬头望去，宫殿壮丽巍峨，二人不敢多做停留，便进入了宫殿之内。
进入宫殿之内，二人向前看去，见一神人紫金瑞相，身披二十四光，端坐于五色狮子宝座之上。神人座下有一真人手拿朱笔玉册，又有两条青蛟口吐焰光，簇拥宝座。宝座之下还有众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女、侍卫护侍在旁。
这位神人正是东华紫府少阳帝君，又称东华帝君或东王公。
明朴子与青灵道人见东华帝君高高在上，于是虚空一拜，口诵帝君名号，惟愿慈悲。
帝君轻轻点头，二人被一种无上神力轻轻扶起。
东华帝君端坐五色狮子宝座之上，微微一笑，道：“善哉明朴，善哉青始，脱劫而出，可登册仙籍。”于是座下真人用手中朱笔在玉册上书写，这时，明朴子二人感觉到有一种莫名的东西轻轻将自己束缚。
在被束缚的同时，二人互相看着彼此，微微提防。
二人半路相识，而且都隐藏了自己的真名，自然心存芥蒂。
帝君无量神通自然不可能出错的，那么有的只是二人互相欺骗隐藏名字罢了。
这时，二人身前出现两个蒲团，他们都知道帝君何意，便拜谢之后坐了上去。
然后，帝君开始讲解宇宙形成，世界来历了。毕竟，这是惯例。
帝君讲解三天后，终于介绍完宇宙形成和洪荒无极无量世界的诸多梗概。然后便开始为二人讲解大道，这，也是惯例。
帝君高悬于五色狮子宝座上，口吐玉言，玄妙大道在大殿之内一一展现：
“道言：落落高张。明气四骞。梵行诸天。周回十方。无量大神。皆由我身。我有洞章。万遍成仙。仙道贵度。鬼道相连。天地渺莽。秽气纷纷。三界乐兮。过之长存。身度我界。龙汉荡荡。何能别真。我界难度。故作洞文。变化飞空。以试尔身。成败懈退。度者几人。笑尔不度……”
“道言：欲免生死，不入流浪，先当无心。尔若无心，即无三业。众生迷妄，指识为心，分别有无，计度生死。心本妄名，以妄取名，心则虚幻。觉了能知，本是道元，何关心事。认心着境，即住生死，若无妄心，不住生死，即永断轮转。依心取舍，趣死趣生，终非究竟。尔若不为心所迁易，随念用情，心迹两忘，即见道体，永断轮转，不住生死。故知无心是道，真形是无，等法则身。心若计度，则魔精来附，终归恶道……”
缥缈道音传于空旷大殿之上，回音阵阵。尔时，明朴子与青始道人以及众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女、侍卫都听的如痴如醉，沉沦其中。
四十九日后，帝君讲解大道之后，与众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女、侍卫连同宫殿一同化作星星点点，消散于天地之间，唯有明朴子二人依旧停留。
二人此时端坐于羸洲岛中央山峰之顶，四周无人，一切寂寥。
这便是帝君的能力。
洪荒无极无量各世界飞升之人何其的多，羸洲岛自然不能装得下诸多仙人，帝君也不可能亲身一一接见他们。
于是帝君把羸洲岛处空间拆解，分为根本空间与影子空间。
然后帝君以无上神力扭转位面，把诸多心念帝君且还没有登册仙籍的仙人拉扯到羸洲岛的诸多影子空间之内。而帝君居于根本空间之内，再随念所化，以念身一一呈现在诸多影子空间内，为诸多仙人讲道说法。之后念力消散，以念力存在的诸多人工之景也就自然消失，唯有天地苍茫，留存于世。
明朴子二人此时醒来，看看对方，然后拉开距离。
青始道人嘻嘻哈哈笑道：：“我与道友果真有缘，连同欺骗隐瞒也是一起做为。”
明朴子经历蚌夫妇的事儿，早已不在单纯看人，他微笑着对青始道人说：“我却不希望与道友有缘再见，告辞。”然后飞身离开。
青始道人于山顶之处看明朴子离开，微微一笑，默默说道：“这是你我能决定的？”随后身形消散于天地之间，不知所去。
随着明朴子离开羸洲岛的范围，这片影子空间也轰然崩塌，化作道道青气，飘入羸洲岛根本空间之内。
根本羸洲之内，依旧是中央山顶之上，一座宫殿中，东华帝君神体高高悬座于九彩玉局宝座之上，见一道青气回归，轻轻抓在手中，看了看叹口气说：“有情众生，不了其心，碌碌相争，永劫沉沦。这次劫难又是为何呢？”
东华帝君神体把玩青气，若有所思，看了看隔壁方壶岛内，盘古五炁青灵始老君悠然游荡于山林之间，看花观兽，良久不语。
他们，也不甘寂寞了吗？
祂，到底想干什么呢？
无人回答帝君所想，只有无数仙人心中有念帝君名讳，帝君依旧例行其事，由念所化，分辟影子空间，引渡群仙。
当明朴子飞出羸洲岛时，已然身在洪荒根本世界北部大陆俱芦洲了。
这也是帝君神力，你走出羸洲岛时，心中所念哪里，帝君神力便能把你送到目的地。
此时明朴子落下云头之时，看到的已经不是浩瀚无垠的大海，而是接天连地的山川。
这里的山川并不秀丽，它呈现的是一种压抑，一种险奇。
明朴子不知道，新的故事又将开始了。
①②都是九妖居士的《问丹行纪》中的
(本章完)
湍急水流从山上流下，溪水清澈，激打山石，泛起白色浪花。
二人走在山间小道上，且行且歌：
峻岭巍巍摩霄汉，绝壁好松斗柄南；日开云则雾散，水潺潺而崖寒；放千万道霞彩，聚大罗里仙还。真仙境，八公山。探道地，几盘盘。阴阳开乾坤，妙法洞里传。老龙自古藏云雾，凤凰哪时隐天端。访忘情于此处，取洗云而炼丹。樊笼从此不复在，持碧杖，踏歌好自然。①
又歌：
春发万物兮，生而得芬芳。得之美景兮，悠然行四方。行之见梧兮，鹤呜而徜徉。登八公分叹造化，真仙境兮含玄黄。仙风徐徐兮，道骨且深藏。朝露甘美兮，忘情之茫茫。路逢麒麟兮，九天见凤凰。古人云:‘峻极之山，蓄圣表仙!大道之隐隐兮，访神仙而常常。②
不多时，二人便登上了太白顶。二人看云山莽莽，玄妙之气充塞于天地之间，无穷无尽，浩浩荡荡，不由相视一笑。
随即，二人身形渐渐变淡，然后消失不见，只余微风吹拂，山间草木轻舞。
原来二人聪慧，看出九妖居士空锅煮饭的奥秘，得知如何快速前往羸洲岛的方法了。
心之所向，便是有无。二人认为锅中有饭，锅中就有饭，认为锅中无饭，那锅中就无饭。
同理，心向羸洲岛，那么身便在羸洲岛。
昔者旷劫之先，道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物，先以东华至真之气，化而生为木公。木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方，亦号曰王公。
往昔劫时，无极三清太上教主浮黎元始天尊赦封木公为东华帝君，住羸洲岛，掌洪荒根本世界男仙仙册，赦封金母为西华元君，住西昆仑，掌洪荒根本世界女仙仙籍，是故根本洪荒世界之下的无极无量大中小微世界飞升到洪荒根本世界的仙人都要去东王公西王母处注册仙籍。
但洪荒根本世界广袤无比，非常人能度，一些仙人穷其一生也不能飞到羸洲岛与西昆仑，故金母木公以无上伟力开辟法门：凡飞升仙人心向羸洲昆仑，木公金母便能感应，然后以无上神力使其能跨越无尽时空出现在羸洲岛与西昆仑之上。
明朴子与青灵道人再次睁眼的时候，看到的是不再是八公山景，反而是海天一线的壮丽景色。
而二人此时身在一座万里长宽的岛屿上，岛屿中间高四周低，之上有河流山川，有奇花异草，有奇珍异兽。岛屿中央山峰之顶为一平台，约有百里大小，异常宽广，平台中央有诸多宫殿。
明朴子与青灵道人知晓东华帝君便在山顶宫殿之内，便结伴而行，登向山顶。
看山跑死马，二人开始登山之路，才发现山峰异常的高大，因设有限制，二人不能使用法术，故气喘吁吁的向上行走，也顾不得周围奇花异草，优美景色了。
终于，二人登上了山顶，回首向山路望去，不由感叹。这时，有一位仙子飘散而至，对两人说：“二位道友且随我来。”
明朴子与青灵道人知道这位仙子是引路人，也不多说，便跟着她一路向上而去。
二人一路跟随仙子行走，见山顶之上各种宫殿，“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，已然麻木。那位仙子带二人一路走走转转，终于来到了一座宫殿之前，仙子对二人说：“二位进入吧。”随后走开了。
抬头望去，宫殿壮丽巍峨，二人不敢多做停留，便进入了宫殿之内。
进入宫殿之内，二人向前看去，见一神人紫金瑞相，身披二十四光，端坐于五色狮子宝座之上。神人座下有一真人手拿朱笔玉册，又有两条青蛟口吐焰光，簇拥宝座。宝座之下还有众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女、侍卫护侍在旁。
这位神人正是东华紫府少阳帝君，又称东华帝君或东王公。
明朴子与青灵道人见东华帝君高高在上，于是虚空一拜，口诵帝君名号，惟愿慈悲。
帝君轻轻点头，二人被一种无上神力轻轻扶起。
东华帝君端坐五色狮子宝座之上，微微一笑，道：“善哉明朴，善哉青始，脱劫而出，可登册仙籍。”于是座下真人用手中朱笔在玉册上书写，这时，明朴子二人感觉到有一种莫名的东西轻轻将自己束缚。
在被束缚的同时，二人互相看着彼此，微微提防。
二人半路相识，而且都隐藏了自己的真名，自然心存芥蒂。
帝君无量神通自然不可能出错的，那么有的只是二人互相欺骗隐藏名字罢了。
这时，二人身前出现两个蒲团，他们都知道帝君何意，便拜谢之后坐了上去。
然后，帝君开始讲解宇宙形成，世界来历了。毕竟，这是惯例。
帝君讲解三天后，终于介绍完宇宙形成和洪荒无极无量世界的诸多梗概。然后便开始为二人讲解大道，这，也是惯例。
帝君高悬于五色狮子宝座上，口吐玉言，玄妙大道在大殿之内一一展现：
“道言：落落高张。明气四骞。梵行诸天。周回十方。无量大神。皆由我身。我有洞章。万遍成仙。仙道贵度。鬼道相连。天地渺莽。秽气纷纷。三界乐兮。过之长存。身度我界。龙汉荡荡。何能别真。我界难度。故作洞文。变化飞空。以试尔身。成败懈退。度者几人。笑尔不度……”
“道言：欲免生死，不入流浪，先当无心。尔若无心，即无三业。众生迷妄，指识为心，分别有无，计度生死。心本妄名，以妄取名，心则虚幻。觉了能知，本是道元，何关心事。认心着境，即住生死，若无妄心，不住生死，即永断轮转。依心取舍，趣死趣生，终非究竟。尔若不为心所迁易，随念用情，心迹两忘，即见道体，永断轮转，不住生死。故知无心是道，真形是无，等法则身。心若计度，则魔精来附，终归恶道……”
缥缈道音传于空旷大殿之上，回音阵阵。尔时，明朴子与青始道人以及众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女、侍卫都听的如痴如醉，沉沦其中。
四十九日后，帝君讲解大道之后，与众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女、侍卫连同宫殿一同化作星星点点，消散于天地之间，唯有明朴子二人依旧停留。
二人此时端坐于羸洲岛中央山峰之顶，四周无人，一切寂寥。
这便是帝君的能力。
洪荒无极无量各世界飞升之人何其的多，羸洲岛自然不能装得下诸多仙人，帝君也不可能亲身一一接见他们。
于是帝君把羸洲岛处空间拆解，分为根本空间与影子空间。
然后帝君以无上神力扭转位面，把诸多心念帝君且还没有登册仙籍的仙人拉扯到羸洲岛的诸多影子空间之内。而帝君居于根本空间之内，再随念所化，以念身一一呈现在诸多影子空间内，为诸多仙人讲道说法。之后念力消散，以念力存在的诸多人工之景也就自然消失，唯有天地苍茫，留存于世。
明朴子二人此时醒来，看看对方，然后拉开距离。
青始道人嘻嘻哈哈笑道：：“我与道友果真有缘，连同欺骗隐瞒也是一起做为。”
明朴子经历蚌夫妇的事儿，早已不在单纯看人，他微笑着对青始道人说：“我却不希望与道友有缘再见，告辞。”然后飞身离开。
青始道人于山顶之处看明朴子离开，微微一笑，默默说道：“这是你我能决定的？”随后身形消散于天地之间，不知所去。
随着明朴子离开羸洲岛的范围，这片影子空间也轰然崩塌，化作道道青气，飘入羸洲岛根本空间之内。
根本羸洲之内，依旧是中央山顶之上，一座宫殿中，东华帝君神体高高悬座于九彩玉局宝座之上，见一道青气回归，轻轻抓在手中，看了看叹口气说：“有情众生，不了其心，碌碌相争，永劫沉沦。这次劫难又是为何呢？”
东华帝君神体把玩青气，若有所思，看了看隔壁方壶岛内，盘古五炁青灵始老君悠然游荡于山林之间，看花观兽，良久不语。
他们，也不甘寂寞了吗？
祂，到底想干什么呢？
无人回答帝君所想，只有无数仙人心中有念帝君名讳，帝君依旧例行其事，由念所化，分辟影子空间，引渡群仙。
当明朴子飞出羸洲岛时，已然身在洪荒根本世界北部大陆俱芦洲了。
这也是帝君神力，你走出羸洲岛时，心中所念哪里，帝君神力便能把你送到目的地。
此时明朴子落下云头之时，看到的已经不是浩瀚无垠的大海，而是接天连地的山川。
这里的山川并不秀丽，它呈现的是一种压抑，一种险奇。
明朴子不知道，新的故事又将开始了。
①②都是九妖居士的《问丹行纪》中的
(本章完)