第二十五章 帝舜有虞氏
禹在治理洪水的过程中实际上是按照九州的顺序进行治理的，但报给帝舜后，舜希望减弱一些禹的影响力，所以将天下划定为十二个行政州，借此削弱禹的势力。
禹察觉到帝舜的不满，创制了《箫韶》来歌颂舜帝的功德和提拔之恩，并请了夔担任乐师来为舜帝演奏，奏完九通，凤凰都被召来了。
皋陶此时敬重禹的功德，为禹解围，命令天下都学习禹效忠舜的榜样。对于不听从命令的，就施以刑法。因此，舜的德教得到了大发扬。天下都推崇禹精于尺度和音乐，尊奉他为山川的神主，意思就是能代山川之神施行号令的帝王。
这样，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。
bc2236年，舜下令在陶地（山西平遥）建立行宫，给尧休息之用。
bc2235年，尧帝巡游后决定在陶地定居。
bc2228年，司空禹巡视十二个行政州。
bc2225年，尧帝在陶地逝世。终年142岁。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般，三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。
bc2221年，守丧三年后，此时舜54岁，舜把帝位让给丹朱。舜带领有虞氏部落迁徙到了蒲阪(山西运城永济市)。
诸侯前来朝觐的却不到丹朱那里却去到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”。
帝舜，统治时间：bc2221--2172年。
bc2221年，舜帝即帝位，以穷蝉的后裔舜为首领的有虞氏部落正式取代陶唐氏成为新的统治部落。治都蒲阪(山西运城永济市)。舜创作了大韶之乐。此时舜55岁。禹47岁。
舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。又把弟弟象封在有鼻为诸侯。
舜的儿子商均不成材，虞舜也学帝尧的样子，用石子棋教子商均。
舜时名臣有皋陶（yáo，姚）、契、稷（弃）、伯夷、夔（kuí，奎）、龙、倕等，他们从尧的时候就都得到举用，在文祖庙中听用，但却一直没有具体职务，类似于参事。
舜帝正式即位以后，与他们商议后，决定开放四门（主理诸侯事务的部门），了解勾通四方的情况，他让十二州牧讨论称帝应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远巧言谄媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。
bc2219年，舜开始任命相关的主要任命：
舜说：“弃，黎民正在挨饿受饥，你负责农业，去教他们播种百谷吧。”弃担任农师，主管农业。
后稷[hòujì]，姬姓，名弃，为周朝先祖，黄帝玄孙，帝喾的后裔，母为姜嫄，有邰氏之女。如果从母姓则也可称为姜姓，所以两姓为亲族。
后稷出生于稷山（山西稷山县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。
弃为童时，好种树麻﹑菽。成人后，爱好耕作务农，观察土地特点，适合谷物生长的就种上谷物，民众都向他学习，尧帝知道此事后，便提拔他当农师主管农业，为朝廷负责五谷棉麻、秋收冬藏之类农事。弃曾经辅助大禹治水。舜帝时，将弃封在古邰地（陕西武功），称为“后稷”。
传说有一日，姜嫄趋郊信步而游，碰见一个巨人足印，其大小远胜常人，正惊疑问，顿觉一股暖流在气海泉涌，冲击遍身穴位，竟有说不出的畅快和舒坦，并莫名地产生一种踩踏这个大足迹的强烈欲望。她将她的脚套在巨人足印的大拇指上，俄顷，就感到腹中微动，好似胎儿动作一般。
她又惊又怕，却毫无办法，十月后产下一子，姜螈以为儿子是妖，就把他抛入隘巷；可一连串奇怪的现象发生。起先是隘巷中过往牛马都自觉避开，绝不踩到婴儿身上。
后来姜螈派人把他丢到山林中去，可正巧碰上山中人多没丢成。最后将婴儿抛到河冰上，又忽然飞来一只大鸟，用自己丰满的羽翼把婴儿盖住，以防婴儿冻僵。姜螈得知后，以为这是神的指示，便将婴儿抱回精心抚养。因最初本是要抛弃他；所以给他起名叫“弃”。
此一传说，体现出弃为走婚生子，不知其父是谁，此为母系氏族的传统。但是周朝建立后，将后稷归于帝喾后裔。
帝喾有子台玺，台玺有子叔均，叔均的后代不名，直到后稷出世。均被周朝尊为先祖。但是实际上后稷可能是在周朝建立之后，为增添统治的底蕴而将后稷附会为黄帝的后裔。
弃死后葬西南黑水之间。
司马迁《五帝本纪》：“尧老，使舜摄行天下子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、龙、垂、益、彭祖，自尧时而举用，未有分职”。
这十人（有名者九人），尧时就已经被举用，而未有实际职务，加上十二州牧，“此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违，唯禹之功最大，……。”即舜执政时，任用了二十二位大臣。
舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦。契为帝喾的后裔，母为简狄，姓子。契被舜封于亳（帝丘，河南商丘睢阳区），封国号为商，是商朝的开国之祖。
禹察觉到帝舜的不满，创制了《箫韶》来歌颂舜帝的功德和提拔之恩，并请了夔担任乐师来为舜帝演奏，奏完九通，凤凰都被召来了。
皋陶此时敬重禹的功德，为禹解围，命令天下都学习禹效忠舜的榜样。对于不听从命令的，就施以刑法。因此，舜的德教得到了大发扬。天下都推崇禹精于尺度和音乐，尊奉他为山川的神主，意思就是能代山川之神施行号令的帝王。
这样，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。
bc2236年，舜下令在陶地（山西平遥）建立行宫，给尧休息之用。
bc2235年，尧帝巡游后决定在陶地定居。
bc2228年，司空禹巡视十二个行政州。
bc2225年，尧帝在陶地逝世。终年142岁。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般，三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。
bc2221年，守丧三年后，此时舜54岁，舜把帝位让给丹朱。舜带领有虞氏部落迁徙到了蒲阪(山西运城永济市)。
诸侯前来朝觐的却不到丹朱那里却去到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”。
帝舜，统治时间：bc2221--2172年。
bc2221年，舜帝即帝位，以穷蝉的后裔舜为首领的有虞氏部落正式取代陶唐氏成为新的统治部落。治都蒲阪(山西运城永济市)。舜创作了大韶之乐。此时舜55岁。禹47岁。
舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。又把弟弟象封在有鼻为诸侯。
舜的儿子商均不成材，虞舜也学帝尧的样子，用石子棋教子商均。
舜时名臣有皋陶（yáo，姚）、契、稷（弃）、伯夷、夔（kuí，奎）、龙、倕等，他们从尧的时候就都得到举用，在文祖庙中听用，但却一直没有具体职务，类似于参事。
舜帝正式即位以后，与他们商议后，决定开放四门（主理诸侯事务的部门），了解勾通四方的情况，他让十二州牧讨论称帝应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远巧言谄媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。
bc2219年，舜开始任命相关的主要任命：
舜说：“弃，黎民正在挨饿受饥，你负责农业，去教他们播种百谷吧。”弃担任农师，主管农业。
后稷[hòujì]，姬姓，名弃，为周朝先祖，黄帝玄孙，帝喾的后裔，母为姜嫄，有邰氏之女。如果从母姓则也可称为姜姓，所以两姓为亲族。
后稷出生于稷山（山西稷山县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。
弃为童时，好种树麻﹑菽。成人后，爱好耕作务农，观察土地特点，适合谷物生长的就种上谷物，民众都向他学习，尧帝知道此事后，便提拔他当农师主管农业，为朝廷负责五谷棉麻、秋收冬藏之类农事。弃曾经辅助大禹治水。舜帝时，将弃封在古邰地（陕西武功），称为“后稷”。
传说有一日，姜嫄趋郊信步而游，碰见一个巨人足印，其大小远胜常人，正惊疑问，顿觉一股暖流在气海泉涌，冲击遍身穴位，竟有说不出的畅快和舒坦，并莫名地产生一种踩踏这个大足迹的强烈欲望。她将她的脚套在巨人足印的大拇指上，俄顷，就感到腹中微动，好似胎儿动作一般。
她又惊又怕，却毫无办法，十月后产下一子，姜螈以为儿子是妖，就把他抛入隘巷；可一连串奇怪的现象发生。起先是隘巷中过往牛马都自觉避开，绝不踩到婴儿身上。
后来姜螈派人把他丢到山林中去，可正巧碰上山中人多没丢成。最后将婴儿抛到河冰上，又忽然飞来一只大鸟，用自己丰满的羽翼把婴儿盖住，以防婴儿冻僵。姜螈得知后，以为这是神的指示，便将婴儿抱回精心抚养。因最初本是要抛弃他；所以给他起名叫“弃”。
此一传说，体现出弃为走婚生子，不知其父是谁，此为母系氏族的传统。但是周朝建立后，将后稷归于帝喾后裔。
帝喾有子台玺，台玺有子叔均，叔均的后代不名，直到后稷出世。均被周朝尊为先祖。但是实际上后稷可能是在周朝建立之后，为增添统治的底蕴而将后稷附会为黄帝的后裔。
弃死后葬西南黑水之间。
司马迁《五帝本纪》：“尧老，使舜摄行天下子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、龙、垂、益、彭祖，自尧时而举用，未有分职”。
这十人（有名者九人），尧时就已经被举用，而未有实际职务，加上十二州牧，“此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百谷时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违，唯禹之功最大，……。”即舜执政时，任用了二十二位大臣。
舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦。契为帝喾的后裔，母为简狄，姓子。契被舜封于亳（帝丘，河南商丘睢阳区），封国号为商，是商朝的开国之祖。