第149章 麻域城哗变
麻域是丱陵的一个地区，地方相当大。
麻域城既是麻域地区的首府，也是丱陵地区的首府；但是，二者并未混杂一处。丱陵首脑机关在麻域城的里城，麻域地区的首府在麻域城的外城。——前边故事里的“麻域之乱”就发生在里城！
对麻域城的“外城”和“里城”，可以想象地设计为：一个大圆圈套着一个小圆圈。
麻域城的里城，小而言之，如同一个城堡；实际上，它比一般的城堡大得多得多。
麻域城的里城既有城墙还有城楼、城门；而外城，仅有城墙却无城楼、城门。
麻域城的外城虽然没有城门，但是能不能进入麻域城的外城，那可不是一件容易的事。因为麻域城外城之外三面环水一面是山。那水，既宽又深；那山，层层叠叠，峰高谷深。
所以，麻域城既有得天独厚的天然屏障，也有巧夺天工的人造障碍；因此，丱陵的最高机关被安放到了那里。
但是，风水先生却预言：“这地方隔一段时间就会有一场刀光血灾。”对此，赵奎山也曾问过“为什么”，得到的答案却有“三说”：1、“地气说”；2、“星象说”；3、“人气说”。
“地气说”认为：与地气有关。地气本来游走不定；而一旦受到阻却，就会诱发刀光血灾。
“星象说”认为：星象在不断地变化；对应什么样的星象，就会产生什么样的结果。为煞星照临，也就免不了刀光血灾。
“人气说”认为：一方水土养一方人。一个城市的资源是有限的，对人口的养活能力也是有限的。所以，刀光血灾的出现与人口的数量、结构都存在着综合的关系，这就是“人气”。
对“地气说”和“星象说”，赵奎山给予了否定，同时接受了“人气说”。
但是，赵奎山接受“人气说”，却不认为“人气说”具有理论性和科学性；而认为“人气说”具有现实意义，可操作性强。
根据“人气说”的观点，赵奎山提出了以下要求：
第一、控制麻域城里城的人口数量；第二、与丱陵最高部无关的所有平民，全部撤出麻域城里城；第三、麻域城里城只保存丱陵巡督府、丱陵最高军事部和行政部，其他机关全部撤到麻域城外城。
如果按照赵奎山的要求去做，那可能会把麻域城里城打造成“清一色”的亦如朝廷的朝堂那样——皆官无民。
因此，赵奎山提出的要求行不通。因为赵奎山自己就首先默默地把他提出的要求废除了。
赵奎山失去了儿子赵顺霆，却娶了几个姨太太。赵奎山的姨太太们又给他生了孩子；因此，赵奎山把家庭和生活绑定到了一块儿。家庭是最基本的社会组织。维持家庭这个社会组织正常运转的重要途径，就是其他社会组织及其他社会成员与其互通、交流且进行劳动力方面的交换；而这种互通、交流和交换所呈现出来的丰富多彩的画面，正是生活。一个人的生活可能是单调的和纯色的；但是，家庭的生活则一定是丰富多彩的，甚至充斥着微妙。
赵奎山有家。赵奎山的家是家，而丱陵巡督府和丱陵最高部也不是一个人或者几个人组成；所以，别人也有家，别人的家也是家。就此而言，赵奎山的“清一色”要求推行不了。
再者，赵奎山和赵奎山的家需要生活，丱陵巡督府和丱陵最高部里的其他人及其家庭也需要生活。因此，赵奎山再霸道却惹不起其周围众多人的反对，甚至是众怒。
所以，水弘旺的东天震别墅区置业在了麻域城的里城里，而且麻域城的里城里也还少不了一些购物区。
不过，既然赵奎山有“清一色”的要求，围绕在赵奎山周遭的人也不能不给赵奎山面子；所以，像夏铁匠这样的人，“夏无艺铁匠铺”就从麻域城的里城被撵到了外城，又从外城被撵出了麻域城。——这是为什么呢？因为巴掌伸出来，五个指头还不一般长。所以，夏铁匠被撵出麻域城也不足为奇。
当然，被撵出麻域城的也并非夏铁匠一个，而还有其他很多人。……
麻域城的大部分驻军在麻域城的外城，且在里城里也保存有相当数量的机动军队。
杜芜菁被杀，系兵卒哗变所致。当这一消息迅速传到赵奎山的办公室的时候，赵奎山大惊。
赵奎山立即拿起电话通知麻域城里城的四方城门：“关闭城门，绝不允许一个兵卒跑掉！”
接着，赵奎山又紧急电话通知外城驻军包围里城，准备缉拿里城里哗变的兵卒。
那么，杜芜菁被杀的消息，怎么那么快就传到赵奎山的耳朵里了呢？——这隐含着一定的世故因素：兵卒们人数再多，但那毕竟也是一盘散沙；而拥戴杜芜菁的兵卒也不在少数。没被杜芜菁手里的大刀片祸害到的拥戴杜芜菁的兵卒，当然幸灾乐祸，当然仍怀抱着拥戴杜芜菁的“崇高”理想和“光辉”荣誉，当然会当机立断不失时机地把杜芜菁殉职的事情报告上去。因为这些人没遭受杜芜菁的祸害，当然还是心系着杜芜菁；反观之，要是杜芜菁无意间祸害到他们，他们也未必不会成为哗变兵卒中一分子。
事实上，那些抱着侥幸心理把杜芜菁被哗变兵卒杀害的消息上报的兵卒，同样被不知具体详情的赵奎山列入了哗变兵卒的死亡名单。
因为哗变的兵卒是跟着闵峙远去追赶黑老爷子、水弘旺、水君萍等人的，人数虽少，但是跟着闵峙远去追赶黑老爷子、水弘旺、水君萍等人的却是一个“团队”。但凡这个“团队”里的人，无论手里的大刀片挨没挨着杜芜菁的身体，而且有的还忠心杜芜菁地去上报杜芜菁的死讯，却也被赵奎山“一刀切”地划入了哗变兵卒的序列；所以等待这些人命运的也未必不会被杀。……
那些哗变的兵卒没有什么结拜仪式，也没有相互“拍掌”与“拉钩”，其中哪个人高声说“一不做二不休。去炸军火库！去烧军事部大楼”；于是，哗变的兵卒随之而起，或者奔向了军火库，或者奔向了军事部大楼……
刹那间，丱陵最高军事部的办公大楼火光冲天；而隐藏在丱陵最高军事部里的军火库也顿然响起了震天动地的爆炸声。……
接下来，那些哗变的兵卒又聚而涌向东天震别墅区，杀死了别墅区门口管事部的管事者，然后点燃了别墅区里的一栋栋别墅。……
那些哗变的兵卒越肆虐越眼红，对一切阻止他们疯狂的人毫不留情，一直杀到赵奎山的巡督府门前的时候，才被迅速赶到的从里城四方城门放入城里的城外驻军聚而歼之。
当然，那些没有参加哗变且暗里还向上汇报哗变兵卒动向的兵卒，仅仅因为跟着闵峙远执行追踪黑老爷子的任务而与那些哗变的兵卒在一起过，却被列入了“逃窜”、“藏匿”的哗变者的同伙名单，也被抓一个杀一个，被发现一个逮一个，不有二话，不有解释，不有分说。……
麻域城的兵卒哗变，虽然以哗变者的失败而告终，但是麻域城的里城损失惨重，无辜伤亡人数之众无法统计。赵奎山的巡督府虽然幸免，但是全部住在东天震别墅区里的赵奎山的姨太太们和孩子们无一存活；因此，赵奎山忽然间又成了“光棍汉”。……
(本章完)
麻域城既是麻域地区的首府，也是丱陵地区的首府；但是，二者并未混杂一处。丱陵首脑机关在麻域城的里城，麻域地区的首府在麻域城的外城。——前边故事里的“麻域之乱”就发生在里城！
对麻域城的“外城”和“里城”，可以想象地设计为：一个大圆圈套着一个小圆圈。
麻域城的里城，小而言之，如同一个城堡；实际上，它比一般的城堡大得多得多。
麻域城的里城既有城墙还有城楼、城门；而外城，仅有城墙却无城楼、城门。
麻域城的外城虽然没有城门，但是能不能进入麻域城的外城，那可不是一件容易的事。因为麻域城外城之外三面环水一面是山。那水，既宽又深；那山，层层叠叠，峰高谷深。
所以，麻域城既有得天独厚的天然屏障，也有巧夺天工的人造障碍；因此，丱陵的最高机关被安放到了那里。
但是，风水先生却预言：“这地方隔一段时间就会有一场刀光血灾。”对此，赵奎山也曾问过“为什么”，得到的答案却有“三说”：1、“地气说”；2、“星象说”；3、“人气说”。
“地气说”认为：与地气有关。地气本来游走不定；而一旦受到阻却，就会诱发刀光血灾。
“星象说”认为：星象在不断地变化；对应什么样的星象，就会产生什么样的结果。为煞星照临，也就免不了刀光血灾。
“人气说”认为：一方水土养一方人。一个城市的资源是有限的，对人口的养活能力也是有限的。所以，刀光血灾的出现与人口的数量、结构都存在着综合的关系，这就是“人气”。
对“地气说”和“星象说”，赵奎山给予了否定，同时接受了“人气说”。
但是，赵奎山接受“人气说”，却不认为“人气说”具有理论性和科学性；而认为“人气说”具有现实意义，可操作性强。
根据“人气说”的观点，赵奎山提出了以下要求：
第一、控制麻域城里城的人口数量；第二、与丱陵最高部无关的所有平民，全部撤出麻域城里城；第三、麻域城里城只保存丱陵巡督府、丱陵最高军事部和行政部，其他机关全部撤到麻域城外城。
如果按照赵奎山的要求去做，那可能会把麻域城里城打造成“清一色”的亦如朝廷的朝堂那样——皆官无民。
因此，赵奎山提出的要求行不通。因为赵奎山自己就首先默默地把他提出的要求废除了。
赵奎山失去了儿子赵顺霆，却娶了几个姨太太。赵奎山的姨太太们又给他生了孩子；因此，赵奎山把家庭和生活绑定到了一块儿。家庭是最基本的社会组织。维持家庭这个社会组织正常运转的重要途径，就是其他社会组织及其他社会成员与其互通、交流且进行劳动力方面的交换；而这种互通、交流和交换所呈现出来的丰富多彩的画面，正是生活。一个人的生活可能是单调的和纯色的；但是，家庭的生活则一定是丰富多彩的，甚至充斥着微妙。
赵奎山有家。赵奎山的家是家，而丱陵巡督府和丱陵最高部也不是一个人或者几个人组成；所以，别人也有家，别人的家也是家。就此而言，赵奎山的“清一色”要求推行不了。
再者，赵奎山和赵奎山的家需要生活，丱陵巡督府和丱陵最高部里的其他人及其家庭也需要生活。因此，赵奎山再霸道却惹不起其周围众多人的反对，甚至是众怒。
所以，水弘旺的东天震别墅区置业在了麻域城的里城里，而且麻域城的里城里也还少不了一些购物区。
不过，既然赵奎山有“清一色”的要求，围绕在赵奎山周遭的人也不能不给赵奎山面子；所以，像夏铁匠这样的人，“夏无艺铁匠铺”就从麻域城的里城被撵到了外城，又从外城被撵出了麻域城。——这是为什么呢？因为巴掌伸出来，五个指头还不一般长。所以，夏铁匠被撵出麻域城也不足为奇。
当然，被撵出麻域城的也并非夏铁匠一个，而还有其他很多人。……
麻域城的大部分驻军在麻域城的外城，且在里城里也保存有相当数量的机动军队。
杜芜菁被杀，系兵卒哗变所致。当这一消息迅速传到赵奎山的办公室的时候，赵奎山大惊。
赵奎山立即拿起电话通知麻域城里城的四方城门：“关闭城门，绝不允许一个兵卒跑掉！”
接着，赵奎山又紧急电话通知外城驻军包围里城，准备缉拿里城里哗变的兵卒。
那么，杜芜菁被杀的消息，怎么那么快就传到赵奎山的耳朵里了呢？——这隐含着一定的世故因素：兵卒们人数再多，但那毕竟也是一盘散沙；而拥戴杜芜菁的兵卒也不在少数。没被杜芜菁手里的大刀片祸害到的拥戴杜芜菁的兵卒，当然幸灾乐祸，当然仍怀抱着拥戴杜芜菁的“崇高”理想和“光辉”荣誉，当然会当机立断不失时机地把杜芜菁殉职的事情报告上去。因为这些人没遭受杜芜菁的祸害，当然还是心系着杜芜菁；反观之，要是杜芜菁无意间祸害到他们，他们也未必不会成为哗变兵卒中一分子。
事实上，那些抱着侥幸心理把杜芜菁被哗变兵卒杀害的消息上报的兵卒，同样被不知具体详情的赵奎山列入了哗变兵卒的死亡名单。
因为哗变的兵卒是跟着闵峙远去追赶黑老爷子、水弘旺、水君萍等人的，人数虽少，但是跟着闵峙远去追赶黑老爷子、水弘旺、水君萍等人的却是一个“团队”。但凡这个“团队”里的人，无论手里的大刀片挨没挨着杜芜菁的身体，而且有的还忠心杜芜菁地去上报杜芜菁的死讯，却也被赵奎山“一刀切”地划入了哗变兵卒的序列；所以等待这些人命运的也未必不会被杀。……
那些哗变的兵卒没有什么结拜仪式，也没有相互“拍掌”与“拉钩”，其中哪个人高声说“一不做二不休。去炸军火库！去烧军事部大楼”；于是，哗变的兵卒随之而起，或者奔向了军火库，或者奔向了军事部大楼……
刹那间，丱陵最高军事部的办公大楼火光冲天；而隐藏在丱陵最高军事部里的军火库也顿然响起了震天动地的爆炸声。……
接下来，那些哗变的兵卒又聚而涌向东天震别墅区，杀死了别墅区门口管事部的管事者，然后点燃了别墅区里的一栋栋别墅。……
那些哗变的兵卒越肆虐越眼红，对一切阻止他们疯狂的人毫不留情，一直杀到赵奎山的巡督府门前的时候，才被迅速赶到的从里城四方城门放入城里的城外驻军聚而歼之。
当然，那些没有参加哗变且暗里还向上汇报哗变兵卒动向的兵卒，仅仅因为跟着闵峙远执行追踪黑老爷子的任务而与那些哗变的兵卒在一起过，却被列入了“逃窜”、“藏匿”的哗变者的同伙名单，也被抓一个杀一个，被发现一个逮一个，不有二话，不有解释，不有分说。……
麻域城的兵卒哗变，虽然以哗变者的失败而告终，但是麻域城的里城损失惨重，无辜伤亡人数之众无法统计。赵奎山的巡督府虽然幸免，但是全部住在东天震别墅区里的赵奎山的姨太太们和孩子们无一存活；因此，赵奎山忽然间又成了“光棍汉”。……
(本章完)