第115章 管弘鹰的变化和别再义的心事
秋草褪去春日的嫩青，变得坚毅魅力，是经过了一场场风雨的洗礼；不再翘首仰望乔木春花结实的动人之情，自己结实，也展现出了生动的画卷。……
当管弘鹰无精打采地从客房区去到大殿那儿的时候，别再义又把他叫到了跟前。别再义让管弘鹰站好。管弘鹰昂着头，大胆地注视着别再义，眼神里充满了坚定的神采。
别再义睁大眼睛，默默地审视了管弘鹰好大一会儿，忽然“哈哈”大笑，拍拍管弘鹰的肩膀，开心地说：“小子，是块好钢，爷喜欢。去站到弟兄们那儿吧！”
“是。爷！”
管弘鹰在一个女道人身上经过一番折腾，随着精粹体液的续续流失，伴着云聚云散而播放出的一种奇异花香的消散，随着天崩地裂的“轰隆”一声巨响，一股精华组织液突然喷出体外，顿时头晕目眩，身体一阵悸颤，“护体金刚云”也跟着他的灵魂摇荡，猝然陨消。
管弘鹰身体的急转变化，是巨云头万万没有料到的！
破解巨云头安装在管弘鹰体内的“护体金刚云”的办法之一，就是“取走灵魂”。管弘鹰的原装灵魂因身体变化而改变；也就是说，管弘鹰的原装灵魂已被异体取走。因此，被巨云头安装在管弘鹰体内的“护体金刚云”已被卸载。
——“灵魂”是什么？一种说法是：灵魂是人类超自然及非物质的组成部份，居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用；另一种说法是：人的灵魂是可以改变的，有气息就有灵魂；抛弃或者扔掉了一种灵魂，就会捡到或者拾起另一种灵魂。较之二者，后一种说法比较成立！比如，肮脏的灵魂和纯洁的灵魂；佛教的灵魂和道教的灵魂；低贱的灵魂和高尚的灵魂等等。……
显然，巨云头的“护体金刚云”极具“道佛”之性，适合安装到管弘鹰原来的那个贞男体内。如此以来，管弘鹰顺着巨云头的“道佛”之路走下去，“修炼”则是管弘鹰的必去之途；且“护体金刚云”的威力对管弘鹰来说，凡间的任何人就是用指头往他的身体上戳一下，也会产生不死既伤的生命危急。
但是，管弘鹰破身了，已经不在是贞洁之躯，巨云头给管弘鹰设计的那个“修炼”之道也因此阻塞。管弘鹰接下来的人生之路就不能不遵循着别再义为其弟兄们摆出的那条充满血腥的道去走，搏杀人间，与即时的朝廷抗争，提起大刀片，拿起火器，去夺取人间即时的那个皇帝的宝座。
对巨云头秘密安装在管弘鹰体内的“护体金刚云”，别再义压根儿就不知道，而且连管弘鹰自己也不知道。因此，管弘鹰体内的“护体金刚云”被破解，既不是别再义有意而为，也不是管弘鹰有意而为；且对巨云头而言，也完全就是一个意外。
——神对人而言是超乎想象的，神力对人来说也是超然的；但是人的力量更伟大！
别再义逼迫管弘鹰去玩女人，并不是想破坏管弘鹰的身体，而是想发现管弘鹰是不是“变态金身”。
别再义暗里认为：如果管弘鹰是“变态金身”，那管弘鹰在女人身上做事的时候，就会有这样或者那样的花里胡哨的人不人鬼不鬼的变化。
因此，别再义一旦察觉，就会带着管弘鹰直接进京去面见皇上，顺利地从朝廷和皇上那儿立功封赏。
但是，别再义通过管弘鹰在女道人身上做事的情况看，确认管弘鹰不是“变态金身”，而是跟其他男人一样的人，且还是个能力上普普通通的男人；只是他的所谓的“金身”没有改变。
所谓的管弘鹰的“金身”，也即是能被他人脑洞打开放大后发现的管弘鹰的身体从头到脚波动着的那一抹金色的光晕。对此，别再义暗里认为，那是自己看花眼了，完全是自己个人的事情，与管弘鹰无关。
不过，别再义曾经从哪本古书上看到：人有“第三只眼”，且在双眉之间，能看到超乎想象的人、事、物。……
因此，别再义暗里认为，他能看到管弘鹰体表的那一抹波动的金色之光，正是他的“第三只眼”的作用。
能用“第三只眼”看人、事、物，那是何等的奇妙与何等的伟大！
因此，别再义觉得皇上的宝座应该是他的。因为别再义认为：皇
上只有两只眼睛，没有“第三只眼”；但他却有“第三只眼”。……
别再义让他的弟兄们跟客房区里的那几个女道人“做事”，第一轮儿过去，用了不到两天时间。即此，别再义为了让那几个女道人长期成为他和他的弟兄们的“**”，也为了保证他的弟兄们的体质不虚脱，即只允许管弘鹰一个人多去锻炼，其他弟兄则必须休整。
对别再义的决定，别再义的不少弟兄虽然心理上不平衡，但从保护好体质这个角度看，又无不认为别再义是为他们好，因此都从内心深处感激别再义。
所以，别再义的弟兄们对别再义的决定都没有什么大意见。
管弘鹰因为破身有了第一次尝试和品咂，女人的身体忽然对他产生了无限的想象和诱惑。他不再需要谁去逼迫他在女人身上做事，而变得让他觉得在女人身上做事不仅是一种乐趣，更是一种需求和饥渴。
对管弘鹰的变化，别再义很是高兴。因为别再义要叫弟兄们帮他打天下夺丱陵，而从精神上安抚他的弟兄们，他觉得不仅必要而且必须。
别再义认为：人没精神，就没干劲，就没斗志，就不敢去打去拼去冲杀。……
不过，别再义和他的弟兄们在九里寺所干的事情很快就传到了墨存寺。
因为九里寺封寺，去九里寺的香客们只好改道去墨存寺。正如别再义对天气的估计，就在别再义和他的弟兄们杀进九里寺的第三天，忽然天降暴雨；雨水冲刷着九里寺寺院内外的血迹顺着地势四处流动，被去九里寺的香客们看到了。
因此，那些香客们无不顿生疑窦，相互传话，议论纷纷，直奔墨存寺：
“九里寺那儿好像出什么事了，从寺院那儿流出来好多好多血水？”……
“九里寺封寺修葺，就是宰牲，也不该流出来那么多血水啊？”……
“九里寺周围那儿到此都是血水，也不知道是咋回事？”……
“九里寺那儿肯定出什么事了，因为有血！”……
天晴之后，天气潮热，被别再义的弟兄们扔进山沟里的那么多没填埋的裸露的道人的尸体迅速腐烂，臭气熏天，随风飘散，被一些进山的樵夫和采药人发现。那些樵夫和采药人无不断言：九里寺那儿出大事了。……
被别再义和他的弟兄们赶进九里寺里的骡马每天都需要不少草料，而寺院里曾经被前边的道人囤积的草料不足以供给；别再义的弟兄们只好到寺院外踅摸，这就又引起了九里寺外边的不少山民的注意。……
而对九里寺那儿忽然出现的异常情况，井家冢军事特别行动部也很快得到了消息。对此，井澜池、井望二人经过商量，决定派出一两个人乔装打扮去九里寺那儿摸摸情况。……
别再义带着他的弟兄们在九里寺里快活了多日，未必不算是暂短的休息。
人清闲的时候就会想一些事情，考虑一些问题。——这不，“甲”、“鸡”、“猫”、“蛙”、“蜂”都忽然认为把九里寺改做自己的营地，目标太显眼，迟早会露出马脚而遭殃；于是就抱团儿去找别再义，建议别再义带着弟兄们离开九里寺。
别再义“哈哈”一笑，说：“其实，你们想到的事情，爷我早就想到了，这不是为了让弟兄们暂时在这儿歇歇脚吗？”
别再义的弟兄们问别再义接下来去哪儿。别再义说：“爷我早就给你们说过了，往塬道河下游去，学宋江。那地方跟梁山差不多，四面有水，地方大得跟童戟山差不多。”
别再义的弟兄们催促别再义带着弟兄们赶快去别再义说的那个地儿。
别再义说：“那地方至今荒无人烟。因为那儿的蛇太多，而且有很多是毒蛇。”
“甲”问：“爷，那咋办？”
“鸡”问：“爷，那地方叫什么名字？”
别再义说：“那地方叫蛇伊山。爷我也在想办法，怎么把那地方打造成咱们的营盘。”……
(本章完)
当管弘鹰无精打采地从客房区去到大殿那儿的时候，别再义又把他叫到了跟前。别再义让管弘鹰站好。管弘鹰昂着头，大胆地注视着别再义，眼神里充满了坚定的神采。
别再义睁大眼睛，默默地审视了管弘鹰好大一会儿，忽然“哈哈”大笑，拍拍管弘鹰的肩膀，开心地说：“小子，是块好钢，爷喜欢。去站到弟兄们那儿吧！”
“是。爷！”
管弘鹰在一个女道人身上经过一番折腾，随着精粹体液的续续流失，伴着云聚云散而播放出的一种奇异花香的消散，随着天崩地裂的“轰隆”一声巨响，一股精华组织液突然喷出体外，顿时头晕目眩，身体一阵悸颤，“护体金刚云”也跟着他的灵魂摇荡，猝然陨消。
管弘鹰身体的急转变化，是巨云头万万没有料到的！
破解巨云头安装在管弘鹰体内的“护体金刚云”的办法之一，就是“取走灵魂”。管弘鹰的原装灵魂因身体变化而改变；也就是说，管弘鹰的原装灵魂已被异体取走。因此，被巨云头安装在管弘鹰体内的“护体金刚云”已被卸载。
——“灵魂”是什么？一种说法是：灵魂是人类超自然及非物质的组成部份，居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用；另一种说法是：人的灵魂是可以改变的，有气息就有灵魂；抛弃或者扔掉了一种灵魂，就会捡到或者拾起另一种灵魂。较之二者，后一种说法比较成立！比如，肮脏的灵魂和纯洁的灵魂；佛教的灵魂和道教的灵魂；低贱的灵魂和高尚的灵魂等等。……
显然，巨云头的“护体金刚云”极具“道佛”之性，适合安装到管弘鹰原来的那个贞男体内。如此以来，管弘鹰顺着巨云头的“道佛”之路走下去，“修炼”则是管弘鹰的必去之途；且“护体金刚云”的威力对管弘鹰来说，凡间的任何人就是用指头往他的身体上戳一下，也会产生不死既伤的生命危急。
但是，管弘鹰破身了，已经不在是贞洁之躯，巨云头给管弘鹰设计的那个“修炼”之道也因此阻塞。管弘鹰接下来的人生之路就不能不遵循着别再义为其弟兄们摆出的那条充满血腥的道去走，搏杀人间，与即时的朝廷抗争，提起大刀片，拿起火器，去夺取人间即时的那个皇帝的宝座。
对巨云头秘密安装在管弘鹰体内的“护体金刚云”，别再义压根儿就不知道，而且连管弘鹰自己也不知道。因此，管弘鹰体内的“护体金刚云”被破解，既不是别再义有意而为，也不是管弘鹰有意而为；且对巨云头而言，也完全就是一个意外。
——神对人而言是超乎想象的，神力对人来说也是超然的；但是人的力量更伟大！
别再义逼迫管弘鹰去玩女人，并不是想破坏管弘鹰的身体，而是想发现管弘鹰是不是“变态金身”。
别再义暗里认为：如果管弘鹰是“变态金身”，那管弘鹰在女人身上做事的时候，就会有这样或者那样的花里胡哨的人不人鬼不鬼的变化。
因此，别再义一旦察觉，就会带着管弘鹰直接进京去面见皇上，顺利地从朝廷和皇上那儿立功封赏。
但是，别再义通过管弘鹰在女道人身上做事的情况看，确认管弘鹰不是“变态金身”，而是跟其他男人一样的人，且还是个能力上普普通通的男人；只是他的所谓的“金身”没有改变。
所谓的管弘鹰的“金身”，也即是能被他人脑洞打开放大后发现的管弘鹰的身体从头到脚波动着的那一抹金色的光晕。对此，别再义暗里认为，那是自己看花眼了，完全是自己个人的事情，与管弘鹰无关。
不过，别再义曾经从哪本古书上看到：人有“第三只眼”，且在双眉之间，能看到超乎想象的人、事、物。……
因此，别再义暗里认为，他能看到管弘鹰体表的那一抹波动的金色之光，正是他的“第三只眼”的作用。
能用“第三只眼”看人、事、物，那是何等的奇妙与何等的伟大！
因此，别再义觉得皇上的宝座应该是他的。因为别再义认为：皇
上只有两只眼睛，没有“第三只眼”；但他却有“第三只眼”。……
别再义让他的弟兄们跟客房区里的那几个女道人“做事”，第一轮儿过去，用了不到两天时间。即此，别再义为了让那几个女道人长期成为他和他的弟兄们的“**”，也为了保证他的弟兄们的体质不虚脱，即只允许管弘鹰一个人多去锻炼，其他弟兄则必须休整。
对别再义的决定，别再义的不少弟兄虽然心理上不平衡，但从保护好体质这个角度看，又无不认为别再义是为他们好，因此都从内心深处感激别再义。
所以，别再义的弟兄们对别再义的决定都没有什么大意见。
管弘鹰因为破身有了第一次尝试和品咂，女人的身体忽然对他产生了无限的想象和诱惑。他不再需要谁去逼迫他在女人身上做事，而变得让他觉得在女人身上做事不仅是一种乐趣，更是一种需求和饥渴。
对管弘鹰的变化，别再义很是高兴。因为别再义要叫弟兄们帮他打天下夺丱陵，而从精神上安抚他的弟兄们，他觉得不仅必要而且必须。
别再义认为：人没精神，就没干劲，就没斗志，就不敢去打去拼去冲杀。……
不过，别再义和他的弟兄们在九里寺所干的事情很快就传到了墨存寺。
因为九里寺封寺，去九里寺的香客们只好改道去墨存寺。正如别再义对天气的估计，就在别再义和他的弟兄们杀进九里寺的第三天，忽然天降暴雨；雨水冲刷着九里寺寺院内外的血迹顺着地势四处流动，被去九里寺的香客们看到了。
因此，那些香客们无不顿生疑窦，相互传话，议论纷纷，直奔墨存寺：
“九里寺那儿好像出什么事了，从寺院那儿流出来好多好多血水？”……
“九里寺封寺修葺，就是宰牲，也不该流出来那么多血水啊？”……
“九里寺周围那儿到此都是血水，也不知道是咋回事？”……
“九里寺那儿肯定出什么事了，因为有血！”……
天晴之后，天气潮热，被别再义的弟兄们扔进山沟里的那么多没填埋的裸露的道人的尸体迅速腐烂，臭气熏天，随风飘散，被一些进山的樵夫和采药人发现。那些樵夫和采药人无不断言：九里寺那儿出大事了。……
被别再义和他的弟兄们赶进九里寺里的骡马每天都需要不少草料，而寺院里曾经被前边的道人囤积的草料不足以供给；别再义的弟兄们只好到寺院外踅摸，这就又引起了九里寺外边的不少山民的注意。……
而对九里寺那儿忽然出现的异常情况，井家冢军事特别行动部也很快得到了消息。对此，井澜池、井望二人经过商量，决定派出一两个人乔装打扮去九里寺那儿摸摸情况。……
别再义带着他的弟兄们在九里寺里快活了多日，未必不算是暂短的休息。
人清闲的时候就会想一些事情，考虑一些问题。——这不，“甲”、“鸡”、“猫”、“蛙”、“蜂”都忽然认为把九里寺改做自己的营地，目标太显眼，迟早会露出马脚而遭殃；于是就抱团儿去找别再义，建议别再义带着弟兄们离开九里寺。
别再义“哈哈”一笑，说：“其实，你们想到的事情，爷我早就想到了，这不是为了让弟兄们暂时在这儿歇歇脚吗？”
别再义的弟兄们问别再义接下来去哪儿。别再义说：“爷我早就给你们说过了，往塬道河下游去，学宋江。那地方跟梁山差不多，四面有水，地方大得跟童戟山差不多。”
别再义的弟兄们催促别再义带着弟兄们赶快去别再义说的那个地儿。
别再义说：“那地方至今荒无人烟。因为那儿的蛇太多，而且有很多是毒蛇。”
“甲”问：“爷，那咋办？”
“鸡”问：“爷，那地方叫什么名字？”
别再义说：“那地方叫蛇伊山。爷我也在想办法，怎么把那地方打造成咱们的营盘。”……
(本章完)