第十一章 菁华幼苗
晚云七岁时，一天，郭家庄来了一位珍贵的客人。王夫人、袁夫人都欣喜异常，急命马昆准备酒宴盛情接待。这位客人就是巫山神女派掌门人姜娥英女侠。
这位女侠幼年曾是晚云生母袁珏珠的私塾同窗好友，她与袁珏珠有着大致相同的经历。父亲因“文字狱”蒙冤入狱，最后惨死狱中。母亲带着当时才六岁的她投奔巫山神女洞原洞主古天娇，古天娇是姜娥英姨母，古天娇去世后，姜娥英接替姨母成为巫山神女派掌门人。几十年奋斗拼搏下来，成为名震江湖的武林重量级人物，此次她亲自下山，是有几件重要事务要办；
一是：她要为本门派的开山祖师吕四娘大侠重出“传记”。以此作为吕四娘刺杀雍正二百周年的纪念。现民间流传的关于吕四娘的传奇故事，版本很多，花样百出。且很多情节不实，或捕风捉影东拼西凑；或张冠李戴，似是而非。而作为吕四娘的嫡传弟子，她们要为先师负责，要用真实史料为祖师正其名，还其真，评其功，励其人。这样，才不至辱没祖师的盖世英名。
而要使这部“传记”顺利问世，就要找德才兼备之人来完成这撰写的重任。
姜娥英认为袁钰珠是当之无愧的最佳人选，因自己和她是儿时同窗，对她的情况早就熟知。且一直对她的人品、秉性十分崇敬、信赖。对她的学识、文采也非常钦佩、赏识。加之她是以明末抗清大英雄袁崇焕的后代，具有正宗武术世家的血统基因，对中华武术精髓有独到的理解。
吕四娘是女英雄，袁钰珠也同是女性，因此对女性的思想情感、生活情趣乃至生理特征等掌握得更清楚更透彻，描写起来就更加得心应手，也更加真实生动、细致精微。
对此袁钰珠欣然应允。
二是：自己年岁日高，要及时寻找未来神女派最佳掌门人人选。因神女派绝世武功的传承，必须是“幼儿学”。即从幼童开始教化精练训导，才能灵臻精微，修炼成功。所以这掌门人也必须是从幼童开始培养。而对神女派掌门人的素质要求就更加高端。
自吕四娘创立门派以来，就制定了严格的择人标准，在现有武林精英人选中，不是百里挑一、千里挑一，而是万里挑一。所以在选好幼童加以培养，若干年等她长大成人后，还要看她是否符合既定的综合标准，如果完全符合，那当然就顺理成章成为正式掌门继承人。如果某些方面达不到这些标准，那还得另择人选。
好在上天赐福，降下了像郦娈这样的菁华幼苗.....。
三是，为郭秉义一家人的行侠仗义行为所感动，理当应为他们的义举分担风险和责任。须知窝藏朝廷钦犯也是杀头大罪，袁氏夫人母女在郭家庄呆久了也难免不透露风声，难免不引起别人尤其是邪恶保守势力的怀疑和猜忌，难免不夜长梦多天机泄露……那今后发不发生事故就谁也说不清了，因此对她们母女的长久安危应从长计议，谋以万全之策。故亲自前来接他们上山，远离这风险之地。
姜娥英在郭家庄整整呆了两天，第三天一早，她便与郭夫人王媛婷、晚霞姑娘、老管家马昆等挥泪告别，带着晚云母女匆匆离去。
到了神女洞后，姜娥英与袁珏珠商议，为了今后长远计划的顺利实行和行动的方便，她们便将郭晚云改名为郦娈，从此以后，巫山神女洞就是郦娈母女的家，姜娥英就是郦娈的嫡传师父，后被郦娈等众神女尊称为圣母。
第二天，姜娥英手挽手携袁珏珠游览巫山风景。这里峰峦起伏，山壑幽深，江水滔滔，风光绮丽。自古有“山水画廊”之美誉。天下奇观长江三峡之巫峡横卧此间，峡谷两侧宗山峻岭，高耸入云，山崖临江一面峭壁千仞，形同刀削，尤其巫山云雨更为奇特：终日云蒸霞蔚，雨水升腾，缥缈迷离，变幻莫测。早有唐代诗人李商隐诗句为评：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
神女洞就位于巫山北岸的神女峰下。
神女峰是巫山十二峰中最为奇俏秀丽的山峰，峰顶有一巨型石柱，宛如亭亭玉立的少女在翘首远望。相传这是王母女儿瑶姬的化身。它每天第一个迎来朝霞，又是最后一个送走晚霞，所以又叫“望霞峰”。
瑶姬为助大禹治水，在此亲授能驱动鬼神、助其开山凿河的宝书给大禹。使大禹终于治水成功，确立“五岳”，贯通“九州”，让洪水流入大海。
姜娥英施展“绛云飞渡”奇功，轻飘漫游在神山圣水间，真是激情满怀，心旷神怡，袁珏珠此时动情地感叹道：
“如此壮丽江山，真是习练仙法神功的绝佳之地啊！但愿玉儿能刻苦努力，早日练成圣母所授绝世武功，以造福天下苍生，也好为上辈先人雪耻……。”
姜娥英听罢也感触良多。态色欣然，语气坚定地道：
“我将不遗余力教导郦娈勤学苦练，学会并掌握我神女派各类武功秘笈，使之长大成人后成为众望所归之盖世奇侠，凭她天资悟性，这一愿望定能实现！珠妹大可放心……”
这位女侠幼年曾是晚云生母袁珏珠的私塾同窗好友，她与袁珏珠有着大致相同的经历。父亲因“文字狱”蒙冤入狱，最后惨死狱中。母亲带着当时才六岁的她投奔巫山神女洞原洞主古天娇，古天娇是姜娥英姨母，古天娇去世后，姜娥英接替姨母成为巫山神女派掌门人。几十年奋斗拼搏下来，成为名震江湖的武林重量级人物，此次她亲自下山，是有几件重要事务要办；
一是：她要为本门派的开山祖师吕四娘大侠重出“传记”。以此作为吕四娘刺杀雍正二百周年的纪念。现民间流传的关于吕四娘的传奇故事，版本很多，花样百出。且很多情节不实，或捕风捉影东拼西凑；或张冠李戴，似是而非。而作为吕四娘的嫡传弟子，她们要为先师负责，要用真实史料为祖师正其名，还其真，评其功，励其人。这样，才不至辱没祖师的盖世英名。
而要使这部“传记”顺利问世，就要找德才兼备之人来完成这撰写的重任。
姜娥英认为袁钰珠是当之无愧的最佳人选，因自己和她是儿时同窗，对她的情况早就熟知。且一直对她的人品、秉性十分崇敬、信赖。对她的学识、文采也非常钦佩、赏识。加之她是以明末抗清大英雄袁崇焕的后代，具有正宗武术世家的血统基因，对中华武术精髓有独到的理解。
吕四娘是女英雄，袁钰珠也同是女性，因此对女性的思想情感、生活情趣乃至生理特征等掌握得更清楚更透彻，描写起来就更加得心应手，也更加真实生动、细致精微。
对此袁钰珠欣然应允。
二是：自己年岁日高，要及时寻找未来神女派最佳掌门人人选。因神女派绝世武功的传承，必须是“幼儿学”。即从幼童开始教化精练训导，才能灵臻精微，修炼成功。所以这掌门人也必须是从幼童开始培养。而对神女派掌门人的素质要求就更加高端。
自吕四娘创立门派以来，就制定了严格的择人标准，在现有武林精英人选中，不是百里挑一、千里挑一，而是万里挑一。所以在选好幼童加以培养，若干年等她长大成人后，还要看她是否符合既定的综合标准，如果完全符合，那当然就顺理成章成为正式掌门继承人。如果某些方面达不到这些标准，那还得另择人选。
好在上天赐福，降下了像郦娈这样的菁华幼苗.....。
三是，为郭秉义一家人的行侠仗义行为所感动，理当应为他们的义举分担风险和责任。须知窝藏朝廷钦犯也是杀头大罪，袁氏夫人母女在郭家庄呆久了也难免不透露风声，难免不引起别人尤其是邪恶保守势力的怀疑和猜忌，难免不夜长梦多天机泄露……那今后发不发生事故就谁也说不清了，因此对她们母女的长久安危应从长计议，谋以万全之策。故亲自前来接他们上山，远离这风险之地。
姜娥英在郭家庄整整呆了两天，第三天一早，她便与郭夫人王媛婷、晚霞姑娘、老管家马昆等挥泪告别，带着晚云母女匆匆离去。
到了神女洞后，姜娥英与袁珏珠商议，为了今后长远计划的顺利实行和行动的方便，她们便将郭晚云改名为郦娈，从此以后，巫山神女洞就是郦娈母女的家，姜娥英就是郦娈的嫡传师父，后被郦娈等众神女尊称为圣母。
第二天，姜娥英手挽手携袁珏珠游览巫山风景。这里峰峦起伏，山壑幽深，江水滔滔，风光绮丽。自古有“山水画廊”之美誉。天下奇观长江三峡之巫峡横卧此间，峡谷两侧宗山峻岭，高耸入云，山崖临江一面峭壁千仞，形同刀削，尤其巫山云雨更为奇特：终日云蒸霞蔚，雨水升腾，缥缈迷离，变幻莫测。早有唐代诗人李商隐诗句为评：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
神女洞就位于巫山北岸的神女峰下。
神女峰是巫山十二峰中最为奇俏秀丽的山峰，峰顶有一巨型石柱，宛如亭亭玉立的少女在翘首远望。相传这是王母女儿瑶姬的化身。它每天第一个迎来朝霞，又是最后一个送走晚霞，所以又叫“望霞峰”。
瑶姬为助大禹治水，在此亲授能驱动鬼神、助其开山凿河的宝书给大禹。使大禹终于治水成功，确立“五岳”，贯通“九州”，让洪水流入大海。
姜娥英施展“绛云飞渡”奇功，轻飘漫游在神山圣水间，真是激情满怀，心旷神怡，袁珏珠此时动情地感叹道：
“如此壮丽江山，真是习练仙法神功的绝佳之地啊！但愿玉儿能刻苦努力，早日练成圣母所授绝世武功，以造福天下苍生，也好为上辈先人雪耻……。”
姜娥英听罢也感触良多。态色欣然，语气坚定地道：
“我将不遗余力教导郦娈勤学苦练，学会并掌握我神女派各类武功秘笈，使之长大成人后成为众望所归之盖世奇侠，凭她天资悟性，这一愿望定能实现！珠妹大可放心……”