第四十二章 和谐之道
wed sep 28 11:40:59 cst 2016
“哇！忘了大事。”钟无悔忙道不好。
他急忙将到陈国的经历讲给曹云娥听，只听得她时而心惊胆战，时而开怀欢笑。很快便了解了钟无悔去陈国的历险和子樱的事。
曹云娥本来就很大度，也非常同情子樱，不但接受她，还答应和她同住一屋共侍钟无悔。
钟无悔喜翻了天，忙说：“所有刻骨铭心的爱和灵魂都游离于床上的瞬间，啊！我们……上床吧！”
就在钟无悔迫不及待，领着雄赳赳、气昂昂的小弟弟直奔床榻时，外面一声突然响起一声冷哼，顿时打破了他的美梦。
他钟无悔只好安慰了夫人们两句，匆匆出了房间。
成王第一侍卫熊克追到睡房边上来了，他还敢赖着不走？
一出门，成王第一侍卫熊克阴沉着脸说：“你跟我来。”说罢，不由分说，拉着钟无悔直接来到菱香的坟前。
“你还记得这里发生过的事吗？还记得你对那个小姑娘发过的誓言吗？”熊克冷冷的问道。
虽说是个美丽的误会，但“一语点醒梦中人”！这时，钟无悔背上冷汗直流，他开始为自己的薄情和消沉感到心寒。
其实，钟无悔悄悄潜入陈国以后，一直渺无音讯，熊克老人以为钟无悔又想逃避，一发现他回来便找上门来。
实际上，在归途上，钟无悔还真有过逃避现实的念头，如不是熊克老人的当头棒喝，他也可能沉溺于温柔乡中，憧憬他的小康生活。
在坟前，菱香惨死的状况仿佛还在眼前，当初发誓的那个血性汉子到哪里去了？难道真是那个穿越前的淫贼，正在一点一点逐渐侵蚀自己的灵魂？
生于忧患死于安乐！钟无悔的血性在他悲愤的往事中，又仿佛反嗜着淫贼的灵魂。
钟无悔用刀将手指割破，看着鲜血一滴一滴的落在地上，他痛心疾首的对着坟墓发誓道：“菱香，请原谅，我差点让你失望。不过，从今天起，你可放心，我一定会为你报仇！这不是我们的私仇，这是伸张正义，为你向那些草芥人命的权贵们索报的报应。”
熊克老人也不管他在那里说些什么，等他说完后，一把剑扔到钟无悔的脚下。
想着为了存身，为了复仇，自己不惜在斗府和潘府装作卑躬屈膝，想着伪装流连青楼，以致心爱的姑娘离开自己，钟无悔心里都在滴血。
他平日一直在揣摩将两位师傅的剑招融合，化为自己的剑法，但是到了一定程度，很难突破。可现在，满腔的激愤好似无处发泄，他不再理会一招一式的准确，手中的剑势，一反平日练剑的招式。刚烈时，大有壮士一去不复返的萧萧杀气。防守时，犹如饿狼窥视，等待随时噬血的时刻……老人在他的攻击下，就像一叶小舟颠簸在狂风浪尖，随时都可能被撕成粉碎。
练完剑，钟无悔和老人都提剑对望，久久不语。
“好！我再无本事可教，我可安心去了！帛图要日日勤练。话不多说，誓言不在于口，而在于心。”老人说完，也不理钟无悔有无反映，径直走了。
老人走后，钟无悔提着剑，身披银色的月光，孤独的站在菱香坟前，很久很久！
回到“鹭鸣园”，钟无悔并没像以前那样急色，而是来到静室仔细地研究老人熊克交给他的那张帛图。
他记得熊克老人捉获潘府美婢时说过，美4曾突破了他的气场，看样子，内功的修炼是提升武功的必由之路。
他一直按着帛图上的阳经线路练气。帛图上的两幅图，一副女形，一副男形，男形图上写的是“阳经”，女形图上写的是“阴经”。钟无悔估计古时都是以阴阳分类，他理所当然的选择了“阳经”修炼。
以前练散打，他也涉猎过气功。练武之人都知道，对打起来，不可能光打别人，因此，学武之时，就要学会被打，学会挨打。他的老师也常说：内练一口气，外练筋骨皮。而气功的修炼，对于挨打来说，是门很不错的功夫。不过，只是没像冷兵器时代这么重要。
曲蓉的师父，也是他的师父熊克，号称成王第一侍卫，尽管武功高强，但钟无悔认为他的武功绝非天下第一。很多冠以什么“第一”，什么“之绝”，什么“之冠”等等的东西，都是因为沾上王权而得到的荣耀，其实，天下不知藏有多少深藏不露的高手。
传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习。
到目前为止，钟无悔尚未碰上真正的劲敌，如要辅佐楚庄王，不知将遇多少凶险。尽管他知道庄王是在熊旅死后的谥号，但他心中，已把熊旅称作庄王。
宫殿内的残酷争斗，毫不逊于生死搏杀的战场，而且，更为凶险。内斗，都是以生命和鲜血作赌注的较量，“成者为王败者为寇”，这是千古不变的真理。
剪除政敌，必然要斗智斗勇，斗智，是谋略的应用，斗勇则是武力的展现，必须修炼好自己的武功，不说像赵子龙那样，在危急时刻，杀个七进七出，威震敌胆。至少在强敌面前能得以自保。
钟无悔也想好了，在分封制的年代，讲究的是名正言顺。如果靠自己练兵启事，争夺天下，结果就是将受所有诸侯国的声讨，因为他是个贼，不仅是淫贼，还是个盗贼，窃国的盗贼。
如果依附王权，利用他人来实现自己的愿望和理想也是一样，只是自己史上无名，但道路要简洁的多。他对留名青楼很在意，但对留名青史看得很淡，那么，最后的关键，就在于他依附的必须是所谓的明主。
穆王太残忍，他为权力可以弑父，为了自身利益，也可诛杀贤臣。看看太师潘崇的残暴，便可推想这两师生的品性。
史上称庄王，也就是现在的太子熊旅为雄才大略的贤王，而且，自己也答应太子的少傅贾松，要辅佐太子熊旅成为一代霸主。现在，私军已建，就保家而言，没什么太大的问题，该考虑设法见见太子熊旅了。
如果太子熊旅并非像史书所写那般贤明，钟无悔就携家投奔秦国，助秦王早日完成统一中国的大业。
中国的史书，钟无悔一般不信，为此还和老父争论过，他认为，中国史书都是在专制的王权下完成，统治者怎么喜欢就会怎么写，除了发生过什么事是真的，其他的没什么价值。当然，身为史学家的老父怎么也不会同意他的观点。因此，钟无悔对历史更没兴趣，倒是对老爸收藏的很多珍藏秘本深感兴趣，常常偷出来看，结果使他的淫性与日俱增。
和熊克老人分手后，钟无悔仍然浸沉在自责的情绪中，他没马上回到曹云娥和子樱的身边，而是来到他练功的静室。
他按照往常一样，循“阳经”的线路修炼，可是，当他气行至尾闾，也就是大约尾椎的地方时，突然感到一阵刺痛感，按照帛书所云，以意领气，六十四息后，尾闾除了刺痛感，还出现酸、麻、胀的感觉，双腿几乎瘫痪无知觉。
钟无悔赶紧停下，不敢再强行运功。良久之后，双腿知觉才慢慢恢复。他不敢造次，又拿起帛图细细研究，他发现，帛图中“阳经”和“阴经”的运行线路正好相反。
被称为中华文化群经之首、大道之源的《易经》曰：一阴一阳之谓道，成之者性也。修道之人也常说：“孤阴不生，独阳不长”、“二气相感而成体”。
这是不是古时的“双修图”？钟无悔头脑突然冒出这样的想法。
刚开始按帛图循经图练习时，钟无悔感到内力越来越强，不似以前，拼斗到一定时候，便上气不接下气。按图练功以后，在与熊克老人交手的过程中，会产生旧力未尽，新力又生的源源气力。但是，按帛图修炼到一定程度后，很难再有进展。
究竟是自己需要气循“阴经”辅佐“阳经”？还是需女体阴水助阳火，以达共济之功，通脉破关呢？
成之者性也。这个“性”，究竟是代表形而上本体的那个性，还是男女之性的那个“性”呢？当然，从钟无悔的意愿来讲，他更希望是男女之性的那个“性”。
在“性福”中练功，这可是全世界正常男人的梦想啊！若真有那么回事，估计神仙们都会向玉帝辞职，去过只羡鸳鸯不羡仙的生活。
面对诸多难题，钟无悔始终百思不得其解。
“冰冻三尺非一日之寒，说不定欲速而不达。”想到这里，钟无悔不再苦研帛图，而是回到夫人们的身边。
曹云娥和子樱还点着灯苦候着他。
美人似火，一见到夫人，钟无悔的欲就被点着了。他连滚带爬的上了床榻，当他一左一右的搂着两个美人时，才平静下来。
子樱未经人事，入门的辅导老师当然是由曹云娥担任了。
长久的思念和血与火的担心，都化作滔天烈焰。曹云娥在展示了吹箫的神功后，便用火热包住了钟无悔。
在和谐又和谐的冲刺下，曹云娥迎接着钟无悔一次次的问候。
子樱在一旁，粉嫩的脸颊红似朝霞，一双清澈如泉的美目透出无比的娇羞。
当曹云娥慵倦的瘫软在一边的时候，钟无悔望向子樱，那神情好似说：该你了。
子樱闭上眼睛，任由钟无悔褪下她的长袍，一尊玉雕般的胴体出现在钟无悔的面前，在温柔的抚摸下，钟无悔慢慢进入了她的身体。
可刚一进去，钟无悔就感到不对。子樱身体内仿佛有股巨大的力量，吸食着他的精气，钟无悔感到身体内的气力正在被慢慢抽空，他顿时大骇，情急之下，无意中使出修练“阳经”的功法，与子樱身体内的力量对抗。
在抵挡住吸附的力量后，他开始运功吸取刚刚消逝的精气，并沿着“阳经”的线路运行，气行尾闾时，刺痛感又开始出现，不过，与先前不同的是，刺痛感的地方，似乎还有股细细的锥尖，一下一下的往前扎。
钟无悔这时已毫无男女之欲，全神贯注的引导那股气息艰难地前行。尾闾的痛楚原来越厉害，仿佛锥骨钻心般难受，但是，没出现酸、麻、胀，几乎致瘫的感觉。就在钟无悔与子樱体内力量抗衡，并忍受着来自尾闾的巨大痛楚时，子樱体内的力量好像突然放弃了抵抗，反之，随着钟无悔所循的“阳经”线，像毫无节制的巨大山洪，冲向尾闾。
“劈劈啪啪”钟无悔感到一阵骨节碎裂的轻微声响，在尾闾处响起。随即，一股巨大的气流冲向大脑玉枕处，“轰”的一声，就在他晕厥之前，挣脱了子樱的身体，仰身翻倒在床榻之上。
“哇！忘了大事。”钟无悔忙道不好。
他急忙将到陈国的经历讲给曹云娥听，只听得她时而心惊胆战，时而开怀欢笑。很快便了解了钟无悔去陈国的历险和子樱的事。
曹云娥本来就很大度，也非常同情子樱，不但接受她，还答应和她同住一屋共侍钟无悔。
钟无悔喜翻了天，忙说：“所有刻骨铭心的爱和灵魂都游离于床上的瞬间，啊！我们……上床吧！”
就在钟无悔迫不及待，领着雄赳赳、气昂昂的小弟弟直奔床榻时，外面一声突然响起一声冷哼，顿时打破了他的美梦。
他钟无悔只好安慰了夫人们两句，匆匆出了房间。
成王第一侍卫熊克追到睡房边上来了，他还敢赖着不走？
一出门，成王第一侍卫熊克阴沉着脸说：“你跟我来。”说罢，不由分说，拉着钟无悔直接来到菱香的坟前。
“你还记得这里发生过的事吗？还记得你对那个小姑娘发过的誓言吗？”熊克冷冷的问道。
虽说是个美丽的误会，但“一语点醒梦中人”！这时，钟无悔背上冷汗直流，他开始为自己的薄情和消沉感到心寒。
其实，钟无悔悄悄潜入陈国以后，一直渺无音讯，熊克老人以为钟无悔又想逃避，一发现他回来便找上门来。
实际上，在归途上，钟无悔还真有过逃避现实的念头，如不是熊克老人的当头棒喝，他也可能沉溺于温柔乡中，憧憬他的小康生活。
在坟前，菱香惨死的状况仿佛还在眼前，当初发誓的那个血性汉子到哪里去了？难道真是那个穿越前的淫贼，正在一点一点逐渐侵蚀自己的灵魂？
生于忧患死于安乐！钟无悔的血性在他悲愤的往事中，又仿佛反嗜着淫贼的灵魂。
钟无悔用刀将手指割破，看着鲜血一滴一滴的落在地上，他痛心疾首的对着坟墓发誓道：“菱香，请原谅，我差点让你失望。不过，从今天起，你可放心，我一定会为你报仇！这不是我们的私仇，这是伸张正义，为你向那些草芥人命的权贵们索报的报应。”
熊克老人也不管他在那里说些什么，等他说完后，一把剑扔到钟无悔的脚下。
想着为了存身，为了复仇，自己不惜在斗府和潘府装作卑躬屈膝，想着伪装流连青楼，以致心爱的姑娘离开自己，钟无悔心里都在滴血。
他平日一直在揣摩将两位师傅的剑招融合，化为自己的剑法，但是到了一定程度，很难突破。可现在，满腔的激愤好似无处发泄，他不再理会一招一式的准确，手中的剑势，一反平日练剑的招式。刚烈时，大有壮士一去不复返的萧萧杀气。防守时，犹如饿狼窥视，等待随时噬血的时刻……老人在他的攻击下，就像一叶小舟颠簸在狂风浪尖，随时都可能被撕成粉碎。
练完剑，钟无悔和老人都提剑对望，久久不语。
“好！我再无本事可教，我可安心去了！帛图要日日勤练。话不多说，誓言不在于口，而在于心。”老人说完，也不理钟无悔有无反映，径直走了。
老人走后，钟无悔提着剑，身披银色的月光，孤独的站在菱香坟前，很久很久！
回到“鹭鸣园”，钟无悔并没像以前那样急色，而是来到静室仔细地研究老人熊克交给他的那张帛图。
他记得熊克老人捉获潘府美婢时说过，美4曾突破了他的气场，看样子，内功的修炼是提升武功的必由之路。
他一直按着帛图上的阳经线路练气。帛图上的两幅图，一副女形，一副男形，男形图上写的是“阳经”，女形图上写的是“阴经”。钟无悔估计古时都是以阴阳分类，他理所当然的选择了“阳经”修炼。
以前练散打，他也涉猎过气功。练武之人都知道，对打起来，不可能光打别人，因此，学武之时，就要学会被打，学会挨打。他的老师也常说：内练一口气，外练筋骨皮。而气功的修炼，对于挨打来说，是门很不错的功夫。不过，只是没像冷兵器时代这么重要。
曲蓉的师父，也是他的师父熊克，号称成王第一侍卫，尽管武功高强，但钟无悔认为他的武功绝非天下第一。很多冠以什么“第一”，什么“之绝”，什么“之冠”等等的东西，都是因为沾上王权而得到的荣耀，其实，天下不知藏有多少深藏不露的高手。
传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习。
到目前为止，钟无悔尚未碰上真正的劲敌，如要辅佐楚庄王，不知将遇多少凶险。尽管他知道庄王是在熊旅死后的谥号，但他心中，已把熊旅称作庄王。
宫殿内的残酷争斗，毫不逊于生死搏杀的战场，而且，更为凶险。内斗，都是以生命和鲜血作赌注的较量，“成者为王败者为寇”，这是千古不变的真理。
剪除政敌，必然要斗智斗勇，斗智，是谋略的应用，斗勇则是武力的展现，必须修炼好自己的武功，不说像赵子龙那样，在危急时刻，杀个七进七出，威震敌胆。至少在强敌面前能得以自保。
钟无悔也想好了，在分封制的年代，讲究的是名正言顺。如果靠自己练兵启事，争夺天下，结果就是将受所有诸侯国的声讨，因为他是个贼，不仅是淫贼，还是个盗贼，窃国的盗贼。
如果依附王权，利用他人来实现自己的愿望和理想也是一样，只是自己史上无名，但道路要简洁的多。他对留名青楼很在意，但对留名青史看得很淡，那么，最后的关键，就在于他依附的必须是所谓的明主。
穆王太残忍，他为权力可以弑父，为了自身利益，也可诛杀贤臣。看看太师潘崇的残暴，便可推想这两师生的品性。
史上称庄王，也就是现在的太子熊旅为雄才大略的贤王，而且，自己也答应太子的少傅贾松，要辅佐太子熊旅成为一代霸主。现在，私军已建，就保家而言，没什么太大的问题，该考虑设法见见太子熊旅了。
如果太子熊旅并非像史书所写那般贤明，钟无悔就携家投奔秦国，助秦王早日完成统一中国的大业。
中国的史书，钟无悔一般不信，为此还和老父争论过，他认为，中国史书都是在专制的王权下完成，统治者怎么喜欢就会怎么写，除了发生过什么事是真的，其他的没什么价值。当然，身为史学家的老父怎么也不会同意他的观点。因此，钟无悔对历史更没兴趣，倒是对老爸收藏的很多珍藏秘本深感兴趣，常常偷出来看，结果使他的淫性与日俱增。
和熊克老人分手后，钟无悔仍然浸沉在自责的情绪中，他没马上回到曹云娥和子樱的身边，而是来到他练功的静室。
他按照往常一样，循“阳经”的线路修炼，可是，当他气行至尾闾，也就是大约尾椎的地方时，突然感到一阵刺痛感，按照帛书所云，以意领气，六十四息后，尾闾除了刺痛感，还出现酸、麻、胀的感觉，双腿几乎瘫痪无知觉。
钟无悔赶紧停下，不敢再强行运功。良久之后，双腿知觉才慢慢恢复。他不敢造次，又拿起帛图细细研究，他发现，帛图中“阳经”和“阴经”的运行线路正好相反。
被称为中华文化群经之首、大道之源的《易经》曰：一阴一阳之谓道，成之者性也。修道之人也常说：“孤阴不生，独阳不长”、“二气相感而成体”。
这是不是古时的“双修图”？钟无悔头脑突然冒出这样的想法。
刚开始按帛图循经图练习时，钟无悔感到内力越来越强，不似以前，拼斗到一定时候，便上气不接下气。按图练功以后，在与熊克老人交手的过程中，会产生旧力未尽，新力又生的源源气力。但是，按帛图修炼到一定程度后，很难再有进展。
究竟是自己需要气循“阴经”辅佐“阳经”？还是需女体阴水助阳火，以达共济之功，通脉破关呢？
成之者性也。这个“性”，究竟是代表形而上本体的那个性，还是男女之性的那个“性”呢？当然，从钟无悔的意愿来讲，他更希望是男女之性的那个“性”。
在“性福”中练功，这可是全世界正常男人的梦想啊！若真有那么回事，估计神仙们都会向玉帝辞职，去过只羡鸳鸯不羡仙的生活。
面对诸多难题，钟无悔始终百思不得其解。
“冰冻三尺非一日之寒，说不定欲速而不达。”想到这里，钟无悔不再苦研帛图，而是回到夫人们的身边。
曹云娥和子樱还点着灯苦候着他。
美人似火，一见到夫人，钟无悔的欲就被点着了。他连滚带爬的上了床榻，当他一左一右的搂着两个美人时，才平静下来。
子樱未经人事，入门的辅导老师当然是由曹云娥担任了。
长久的思念和血与火的担心，都化作滔天烈焰。曹云娥在展示了吹箫的神功后，便用火热包住了钟无悔。
在和谐又和谐的冲刺下，曹云娥迎接着钟无悔一次次的问候。
子樱在一旁，粉嫩的脸颊红似朝霞，一双清澈如泉的美目透出无比的娇羞。
当曹云娥慵倦的瘫软在一边的时候，钟无悔望向子樱，那神情好似说：该你了。
子樱闭上眼睛，任由钟无悔褪下她的长袍，一尊玉雕般的胴体出现在钟无悔的面前，在温柔的抚摸下，钟无悔慢慢进入了她的身体。
可刚一进去，钟无悔就感到不对。子樱身体内仿佛有股巨大的力量，吸食着他的精气，钟无悔感到身体内的气力正在被慢慢抽空，他顿时大骇，情急之下，无意中使出修练“阳经”的功法，与子樱身体内的力量对抗。
在抵挡住吸附的力量后，他开始运功吸取刚刚消逝的精气，并沿着“阳经”的线路运行，气行尾闾时，刺痛感又开始出现，不过，与先前不同的是，刺痛感的地方，似乎还有股细细的锥尖，一下一下的往前扎。
钟无悔这时已毫无男女之欲，全神贯注的引导那股气息艰难地前行。尾闾的痛楚原来越厉害，仿佛锥骨钻心般难受，但是，没出现酸、麻、胀，几乎致瘫的感觉。就在钟无悔与子樱体内力量抗衡，并忍受着来自尾闾的巨大痛楚时，子樱体内的力量好像突然放弃了抵抗，反之，随着钟无悔所循的“阳经”线，像毫无节制的巨大山洪，冲向尾闾。
“劈劈啪啪”钟无悔感到一阵骨节碎裂的轻微声响，在尾闾处响起。随即，一股巨大的气流冲向大脑玉枕处，“轰”的一声，就在他晕厥之前，挣脱了子樱的身体，仰身翻倒在床榻之上。