一百三十三、做个好人（二）
sat aug 08 14:40:01 cst 2015
一辈留一辈，辈辈愈益兴。他们想到这，安慰自己，怡然自得度残生。他们回忆梦境中秦桧的狼狈相，对比起谁最伟大，谁最渺小。武植对潘金莲说道：“最，最伟大的人是天下的老—老百姓，他们，他们才是我们的衣食父母。没，没有他们你，你吃什么，你，你穿什么，你，你用什么，你，你玩什么？你，你就是皇，皇上，你，你就是官僚，你，你就是济世主，你，你能种田和，和织布吗？到，到，什么时候，不能本，本末倒置。所以，所以呀，最，最，伟大的人，就是，就是广大，广大的老百姓，而，而
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我们则是渺小的，鞥。”潘金莲说道：“官人说的是，但依奴婢看，我们这号人还不是渺小的。就是那些饱食终日，庸庸无碌，不求进取的人，也不算是渺小的。最渺小的人是奸佞贼臣，卖国求荣，叛国投敌者，像秦桧之流等，遭人唾骂。”武植风趣地说道：“秦桧的灵，灵魂是，是丑恶的，行径是，是罪恶的，危害是万，万恶的，为，为后人所，所痛恶的。人在做事天哪在看，行善积德能，能，成仙。‘多行，行不，不义必自毙’，新账，老账一，一起算。他呀是，被众人的‘眼锥’所，所吓死的，并遭后，后人所唾，唾骂，是罪有应得的，鞥。所以他，他渺小的不，不值得一提，真是丢，丢尽了朝官的，的脸呀。”武植潘金莲在谈论着，还是没有淡忘，他们对秦桧迫害岳飞几十年后痛恨的心情。
有一天，武烊对父母说道：“父亲母亲，您二老年过耄耋之年，对我们后人还有什么嘱托的，儿好写书告知哥哥姐姐与孙儿们。”武植点头断断续续地说道：“为父，与你，你娘，对，对，你们没有什么可，可以嘱托的了。但人生的啊，旅途既漫长又短暂的，唉——。做坏人容易，鞥，做好人那可难，难哪。”武植说完就要人扶他去书房，叫人研墨润笔。家人研好墨润好笔，并铺上宣纸。武植颤抖的手提笔写道：“做個好人。”四个大字虽写的歪歪扭扭的，但含义很深。潘金莲在一旁说道：“你父亲当年的字写得娟秀，自从得病以后，胳膊手就不听使唤了，
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写出来的字就歪歪扭扭的了。哈哈哈。”武植答道：“老朽这叫，这叫‘龙，飞凤，舞’的字。鞥嘿嘿嘿嘿。”武植又说道：“你，你娘也，也写，写个条幅，如，如何？”潘金莲答道：“当年的字，奴婢可不如官人写得好，不过现在奴婢的字肯定比官人写得好了。啊，哈哈哈哈。”潘金莲提笔一蹴而就，也写了四个大字“做個好人。”两位老人一个心声，寄托着对子孙后人的期望。武烊忙叫家人将父母的两个条幅糊表起来，挂在书房里，作为做人的“座右铭”。并写书告知远在南宋的兄长们，将这四个字作为子孙们做人的座右铭，一生一世都要做个好人。这就是武植潘金莲夫妇对子孙们最后的遗嘱，鼓励与鞭策他们真正做个好人。
武植在家人的陪同下，步履维艰，散步在大门口处，看着晚霞。嚯，好美的霞光染红了西边天，映着袅袅的炊烟，火红的太阳仿佛像羞涩少女的小脸，微笑着，依依不舍地渐渐落下了山去。
家家生火冒炊烟，户户饭菜扑鼻香。
收工牲畜不用赶，人畜匆匆回家忙。
武植看了一阵来了便意，便要家人搀扶他去茅厕。家人搀扶他去茅厕以后，帮他解开了腰带，撂好了衣裳，待他蹲下后就出茅厕外边等候，等待他的呼唤。家人等了一会儿，没见他
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的呼唤。又等了一会儿，还是没见呼唤，心中就疑惑起来，是否出了什么事了？待家人进茅厕一看，老鞑子看南戏——傻眼了。武植已经瘫在茅厕的坐板上，口中溜涎，已经不省人事了。家人喊了他几声，不见他的回声，就急忙禀报武烊得知。武烊听后急忙进茅厕一看惊呆了，随即喊了几声父亲，父亲没有回声，就急忙与家人将父亲抬出茅厕，提上衣裤，众家人将其抬进屋里床上，呼喊着他，祈望能叫醒他。村医知信后速来抢救，村医摸了他的脉搏，说道：“武太师已经归西了，就是华佗再世，也无能为力了，赶紧预备后事吧。”武烊见父亲已经归西了，就将噩耗禀告母亲了。母亲在丫鬟的搀扶下，也步履维艰地走到武植跟前，见官人已经归西，就泣不成声地哭了起来，说道：“官人，你等等奴婢啊，你怎么就撒手扔下奴婢西去了呢？等等奴婢呀！”说完就昏了过去，武烊与妻子及家人急忙将母亲抬到床上，忙请村医前来抢救。村医刚出武府的大门，就听武府的家人喊他又要抢救潘金莲，就急忙跟家人进府，摸了一下潘金莲的脉搏以后，说道：“潘命妇也归西了。咳，自从我悬壶以来，还是头一次经着过一对老夫妻，同时归西的事。稀奇，真是稀奇呀。过去听老人们说过，说这是夫妻感情融洽，一辈子没有红过脸的缘故。是老天的前定，是他们个人生平的造化，也是阎王爷的安排。虽不同生，则同死，是他们之福也。”武松文娇娇见兄嫂同时归西，死前什么罪都没遭，很是惊讶。听村
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医这么一说，还真是兄嫂的造化和福分。这回兄长过世了，资助宝山寺的事就自然落在他们的肩上。他对武烊说道：“贤侄，待下次去宝山寺送施舍时，也顺便给二叔和二婶抽两个签，看看我们俩什么时候归西，怎样归西的。”武烊答道：“二叔二婶都是高寿，肯定能超‘期颐’。”武松说道：“我们俩活百年是不可能的了，但愿意像你父母那样，同时归天。”武植潘金莲夫妇的归西，全家上下虽沉浸在悲痛之中，但按习俗那属喜丧。一是武植潘金莲年事已高；二是也算是老死的；三是人到老年必然受多病的折磨，所以死了也算是“享福”的。
武植潘金莲归西的噩耗，像长了翅膀一样传遍了武、潘两庄，甚至清河城里。按着二老的遗嘱，丧事从简。前来吊丧的人们络绎不绝，除亲戚之外，有谋克派来礼房唐提学代表官府来吊丧，有武、潘两庄里正来吊丧，有两庄乡老来吊丧，有生前友好来吊丧，有两庄庄民代表来吊丧，有庄民个人来吊丧，有外庄的人来吊丧，有其他被资助过的人来吊丧……，缅怀武植潘金莲的生平与功绩，鼓舞活着的人努力奋进……。金杯银杯不如老百姓的口碑，前来吊丧的挽联悼词挂满了灵堂。这些悼词中，把武植潘金莲的生平与功绩，基本上全都表达出来。义塾李教习的挽联悼词别具一格：“武公植，潘母金蓮安詳歸天，其修之福也。二尊英名蓋世，不足为為過也。頭腦最聰穎，道德最高尚，公私最分明，為官最清廉，生死最不怕，重擔最敢
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挑，愛國最坚堅定，生活最儉樸，善事做最多，奉獻他倆最大，壽命他倆最高，人品他倆最好。嗚呼哀哉！緬懷二尊，做人楷模。嗚呼哀哉！二尊實現遵言：‘做個好人’也。”他送的挽联悼词，高度地概括了武植潘金莲的生平与功绩，其评价一点也不为过，没有华丽的词藻。（待续）
一辈留一辈，辈辈愈益兴。他们想到这，安慰自己，怡然自得度残生。他们回忆梦境中秦桧的狼狈相，对比起谁最伟大，谁最渺小。武植对潘金莲说道：“最，最伟大的人是天下的老—老百姓，他们，他们才是我们的衣食父母。没，没有他们你，你吃什么，你，你穿什么，你，你用什么，你，你玩什么？你，你就是皇，皇上，你，你就是官僚，你，你就是济世主，你，你能种田和，和织布吗？到，到，什么时候，不能本，本末倒置。所以，所以呀，最，最，伟大的人，就是，就是广大，广大的老百姓，而，而
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我们则是渺小的，鞥。”潘金莲说道：“官人说的是，但依奴婢看，我们这号人还不是渺小的。就是那些饱食终日，庸庸无碌，不求进取的人，也不算是渺小的。最渺小的人是奸佞贼臣，卖国求荣，叛国投敌者，像秦桧之流等，遭人唾骂。”武植风趣地说道：“秦桧的灵，灵魂是，是丑恶的，行径是，是罪恶的，危害是万，万恶的，为，为后人所，所痛恶的。人在做事天哪在看，行善积德能，能，成仙。‘多行，行不，不义必自毙’，新账，老账一，一起算。他呀是，被众人的‘眼锥’所，所吓死的，并遭后，后人所唾，唾骂，是罪有应得的，鞥。所以他，他渺小的不，不值得一提，真是丢，丢尽了朝官的，的脸呀。”武植潘金莲在谈论着，还是没有淡忘，他们对秦桧迫害岳飞几十年后痛恨的心情。
有一天，武烊对父母说道：“父亲母亲，您二老年过耄耋之年，对我们后人还有什么嘱托的，儿好写书告知哥哥姐姐与孙儿们。”武植点头断断续续地说道：“为父，与你，你娘，对，对，你们没有什么可，可以嘱托的了。但人生的啊，旅途既漫长又短暂的，唉——。做坏人容易，鞥，做好人那可难，难哪。”武植说完就要人扶他去书房，叫人研墨润笔。家人研好墨润好笔，并铺上宣纸。武植颤抖的手提笔写道：“做個好人。”四个大字虽写的歪歪扭扭的，但含义很深。潘金莲在一旁说道：“你父亲当年的字写得娟秀，自从得病以后，胳膊手就不听使唤了，
·1731·
写出来的字就歪歪扭扭的了。哈哈哈。”武植答道：“老朽这叫，这叫‘龙，飞凤，舞’的字。鞥嘿嘿嘿嘿。”武植又说道：“你，你娘也，也写，写个条幅，如，如何？”潘金莲答道：“当年的字，奴婢可不如官人写得好，不过现在奴婢的字肯定比官人写得好了。啊，哈哈哈哈。”潘金莲提笔一蹴而就，也写了四个大字“做個好人。”两位老人一个心声，寄托着对子孙后人的期望。武烊忙叫家人将父母的两个条幅糊表起来，挂在书房里，作为做人的“座右铭”。并写书告知远在南宋的兄长们，将这四个字作为子孙们做人的座右铭，一生一世都要做个好人。这就是武植潘金莲夫妇对子孙们最后的遗嘱，鼓励与鞭策他们真正做个好人。
武植在家人的陪同下，步履维艰，散步在大门口处，看着晚霞。嚯，好美的霞光染红了西边天，映着袅袅的炊烟，火红的太阳仿佛像羞涩少女的小脸，微笑着，依依不舍地渐渐落下了山去。
家家生火冒炊烟，户户饭菜扑鼻香。
收工牲畜不用赶，人畜匆匆回家忙。
武植看了一阵来了便意，便要家人搀扶他去茅厕。家人搀扶他去茅厕以后，帮他解开了腰带，撂好了衣裳，待他蹲下后就出茅厕外边等候，等待他的呼唤。家人等了一会儿，没见他
·1732·
的呼唤。又等了一会儿，还是没见呼唤，心中就疑惑起来，是否出了什么事了？待家人进茅厕一看，老鞑子看南戏——傻眼了。武植已经瘫在茅厕的坐板上，口中溜涎，已经不省人事了。家人喊了他几声，不见他的回声，就急忙禀报武烊得知。武烊听后急忙进茅厕一看惊呆了，随即喊了几声父亲，父亲没有回声，就急忙与家人将父亲抬出茅厕，提上衣裤，众家人将其抬进屋里床上，呼喊着他，祈望能叫醒他。村医知信后速来抢救，村医摸了他的脉搏，说道：“武太师已经归西了，就是华佗再世，也无能为力了，赶紧预备后事吧。”武烊见父亲已经归西了，就将噩耗禀告母亲了。母亲在丫鬟的搀扶下，也步履维艰地走到武植跟前，见官人已经归西，就泣不成声地哭了起来，说道：“官人，你等等奴婢啊，你怎么就撒手扔下奴婢西去了呢？等等奴婢呀！”说完就昏了过去，武烊与妻子及家人急忙将母亲抬到床上，忙请村医前来抢救。村医刚出武府的大门，就听武府的家人喊他又要抢救潘金莲，就急忙跟家人进府，摸了一下潘金莲的脉搏以后，说道：“潘命妇也归西了。咳，自从我悬壶以来，还是头一次经着过一对老夫妻，同时归西的事。稀奇，真是稀奇呀。过去听老人们说过，说这是夫妻感情融洽，一辈子没有红过脸的缘故。是老天的前定，是他们个人生平的造化，也是阎王爷的安排。虽不同生，则同死，是他们之福也。”武松文娇娇见兄嫂同时归西，死前什么罪都没遭，很是惊讶。听村
·1733·
医这么一说，还真是兄嫂的造化和福分。这回兄长过世了，资助宝山寺的事就自然落在他们的肩上。他对武烊说道：“贤侄，待下次去宝山寺送施舍时，也顺便给二叔和二婶抽两个签，看看我们俩什么时候归西，怎样归西的。”武烊答道：“二叔二婶都是高寿，肯定能超‘期颐’。”武松说道：“我们俩活百年是不可能的了，但愿意像你父母那样，同时归天。”武植潘金莲夫妇的归西，全家上下虽沉浸在悲痛之中，但按习俗那属喜丧。一是武植潘金莲年事已高；二是也算是老死的；三是人到老年必然受多病的折磨，所以死了也算是“享福”的。
武植潘金莲归西的噩耗，像长了翅膀一样传遍了武、潘两庄，甚至清河城里。按着二老的遗嘱，丧事从简。前来吊丧的人们络绎不绝，除亲戚之外，有谋克派来礼房唐提学代表官府来吊丧，有武、潘两庄里正来吊丧，有两庄乡老来吊丧，有生前友好来吊丧，有两庄庄民代表来吊丧，有庄民个人来吊丧，有外庄的人来吊丧，有其他被资助过的人来吊丧……，缅怀武植潘金莲的生平与功绩，鼓舞活着的人努力奋进……。金杯银杯不如老百姓的口碑，前来吊丧的挽联悼词挂满了灵堂。这些悼词中，把武植潘金莲的生平与功绩，基本上全都表达出来。义塾李教习的挽联悼词别具一格：“武公植，潘母金蓮安詳歸天，其修之福也。二尊英名蓋世，不足为為過也。頭腦最聰穎，道德最高尚，公私最分明，為官最清廉，生死最不怕，重擔最敢
·1734·
挑，愛國最坚堅定，生活最儉樸，善事做最多，奉獻他倆最大，壽命他倆最高，人品他倆最好。嗚呼哀哉！緬懷二尊，做人楷模。嗚呼哀哉！二尊實現遵言：‘做個好人’也。”他送的挽联悼词，高度地概括了武植潘金莲的生平与功绩，其评价一点也不为过，没有华丽的词藻。（待续）