一百二十六、舍己救人
mon jul 27 18:02:36 cst 2015
一年的夏天，久涝多雨。不少粮田被大水淹没，成片的庄稼被淹死，人们焦急万分。人们用了一些迷信的办法，祈求老天停雨晴。大伙都希望驱散乌云见太阳，疏退洪水保墒情，重建家园保平安。在歇雨间，人们观云象，只见乌云往西飘。农谚虽说“云彩往西淹死老母鸡”，还是要有雨不能晴天。农谚虽然说的不是绝对准确，但也是**不离十的，人们的心又凉了。武植对潘金莲说道：“老妻，老天爷久雨不晴，今年的收成能达到五成的话，就算烧高香了。”潘金莲答道：“依老妾看，能达到四成也就烧高香了。老百姓的日子又要不好过了，挨饿的户不能少了。北沟岸上的陈广玉，一家十三口人，十个孩子，一个劳动力，好年景时就青黄不接。今年看样子，不但地租不能收，还得救济他，不能眼看着他们没有吃的，饿肚子。”武植说道：“老妻说的是。干什么都有难处，朝廷里皇上不好当，一方的父母官不好当，一里的里正不好当，一庙的方丈不好当，一家的主事不好当，家有千口，主事一人嘛。现在，就连我们的穷财主都不好当的，遇到饥荒年，家里外头都得管。”武植说，他要找里正，与乡老们商量一下抗灾自救的事。就命备轿，来到里正的家。里正见武植到了，施礼寒喧后，他们就谈起抗灾自救的事。里正说他正在统计受灾严重户，边说边将花名册递给武植看。武植简略地翻了几篇看了看，说请求官府来救济是
・1645・
被动的，就今年的受涝面广，受灾户太多，官府根本不能救济。以他的意见，不如抗灾自救为上，这样我们就能保住现有成活的庄稼苗，有备无患，不能对官府寄予希望。抗灾自救就是先排涝保墒，能成活一块保一块，能成活一棵就保一课。他的意见是，召开乡老会议，组成一支抗灾队，加固堤坝，疏通渠道，不分昼夜地死看硬守，排涝泄洪，减少损失。在乡老会上，一致赞同武植的意见，不等不靠，发动全庄的人，有钱的出钱，有力的出力。只要全庄的人共同努力，就一定能战胜涝灾，把损失减到最低程度。成立了以里正为督办，武植为监事，由几个年富力强乡绅参加的指挥机构，统一指挥全庄的抗涝救灾行动。组成由里正直接指挥的抗灾队，五十多人都是年轻的小伙子。他们不怕困难，昼夜轮班，死看硬守，排涝抢险。
在抗涝现场，武植不顾年事已高，同样与里正、乡绅们一起，同农夫们打成一片。里正与乡绅们不让他上一线，只在安全的地方察看指导就行，不必亲手劳做。可是武植就是不听，坐轿察看涝情时，有的地段有问题，他就从轿子里出来，在家人的搀扶下，一个险段一个险段地认真细看，生怕出现纰漏，在场的人无不感动。尽管抗灾进入热潮，但也有迷信的人求神拜佛，祈求保佑。但老天就是不晴天，涝灾照样不退。武植就劝说他们，天上没有玉皇，海里没有龙王，世间没有神佛，地下没有阎王。说有的话，那也是迷信的人臆造出来的。古有老
・1646・
子、墨子、荀子、陈胜、王充、范缜，他们都反对宗教，尤其反对神和佛，荀子还提出“人定胜天”的思想。要相信自己的力量，做大自然的主人，战胜自然灾害。我们要不等不靠，群策群力，有备无患，迎着困难防大汛，抗大灾。在武植、里正他们的组织、带动下，武家庄的抗灾自救工作进展顺利。涝灾过后，组织庄民迅速整地，补种迎时作物，加强田间管理。秋后获得五成的收成，农夫们感到满意。别的地方，有的村庄仅达到两、三成，他们等待官府的救济，或者别人的赈济。
武植在抗灾自救中，身先士卒，受到庄民们的赞扬与钦佩。特别是他老人家舍己救人的故事，使人们难以忘怀，敬佩之至。那是在涝灾的中期，武植在家人的陪同下察看水情。忽见西边的水流间，有一草房盖向这边漂来。草房盖在水流的冲撞下，摇摇欲散，上面坐着一老妇人和一小丫头。俩人紧紧地抱在一起，任凭房盖漂流，不知所措。小丫头吓的哇哇大哭，老妇人口里好像在祈祷着什么。从衣着打扮来看，好像是女真人。家人说是女真人，咱们不管她，淹死活该。武植说道：“汉人也好，女真人也好，她们都是活生生的人命。人命关天嘛，何况还是老妇人与小丫头，能见死不救嘛。”可是水流过宽，又没有别的东西可以搭救，怎么办？这时草房盖在水流的拐弯处停了下来，这正是救人的好机会。于是他就毫不犹豫地脱下自己的衣裳，命家人把衣裳撕成布条，接成长带，拴上小石头撇向房盖上，
・1647・
让老妇人抓住带子，然后慢慢地将房盖拉向岸边。但事与愿违，就在拉向岸边的不远处，房盖就搁浅了，离岸边还有一丈远。这时，如不及时采取措施的话，很可能就前功尽弃。武植命家人拼命搭救，他要两个家人站在岸边，手拉手地搭救，他到最前边去搭救老妇人她们。家人不允，说他年岁大有危险。武植说他只因为年岁大，在岸边拉不动你们俩，他才在前边搭救。虽然危险些，但用不多力气，加之他会水性，搭救老妇人她们是没问题的。武植的指挥是对的，他们就按武植说的去做，他们就拿着带子，一个拉着一个地靠近那个房盖。快靠近房盖的时候还差一尺远，武植就将带子扔给老妇人，要老妇人赶紧把带子拴在小丫头的腰上，便比划叫小丫头向他靠拢，先把她救起，以减轻房盖的负重压力。小丫头战战兢兢，一点一点地向武植靠拢。这是上面又漂来一根长木杆，武植借机抓住木杆，搭在房盖上，另一头由家人把着，他迅速靠近房盖抓住小丫头就往回拽。小丫头吓的哇哇大叫，武植急忙将小丫头抱起递给家人，小丫头得救了，坐在岸上继续哭泣。房盖上就剩下老妇人自己，武植说将带子拴在他的身上，就凭他的水性，慢慢走过去用木杆撬房盖，使房盖慢慢地向岸边靠拢。还真奏效，房盖终于靠了岸，家人把老妇人救上了岸。武植也快到岸边了，腿脚突然抽筋了，他就倒在水里了。家人急忙放下老妇人，就过来抢救主人，把他救上了岸。武植不顾浑身水啦啦地，就急
・1648・
忙询问老妇人与小丫头怎么样了。老妇人不但耳背，尽说些女真话，谁也听不懂，还一昧地给武植他们作揖道谢。家人说是他们的不是，让主子受苦了，很对不起主子。武植说道：“这怎么能怪你们呢，是老朽自己的主张。要不这样做，我们谁也救不了她们了。咳，人老了，缺钙，一着凉，腿脚就抽筋。要不是你们俩在跟前，老朽也就见阎王了。还好只喝了两口水，救了两条人命。再算老朽在内，就算救了三条命了。哈哈哈哈！”武植命家人赶快把老妇人与小丫头抬回府去，让潘金莲安排一下。他在这里等着家人回来接他，家人不放心，就让主子先回府，然后再回来接老妇人他们。武植不允，说这老妇人耳背，智力不好，又是异族人，如果把她们放在这里，一旦又掉进水里，我们不是白救她们了吗。这时里正一干人过来了，寒喧后就叫马弁送武植他们一起回府，不提。
武植他们回府后，武植潘金莲命人给老妇人与小丫头洗个澡，换一下衣裳。家人给她们洗完澡，打扮完以后，嘿，都挺精神的。小丫头虽然瘦弱，但孩童的白皙小脸仍着实使人喜爱。待她们吃完了饭，潘金莲就询问老妇人，问了半天也听不太懂她的话，经过比划和平时会点女真话的日常用语才明白，说她们是范家庄住的女真人，娘家是古玉氏，她的名字叫映福。婆家那拉氏，今年八十六岁，有五个儿子两个女儿。因出生在山东，就按汉人的习俗给他们起名字，大儿子叫那拉京福，二儿
・1649・
子叫那拉京禄，三儿子叫那拉京祯，四儿子叫那拉京祥，五儿子叫那拉京祉；还有两个女儿，大女儿叫那拉京梅，二女儿叫那拉京兰。这是曾孙女小坠儿，年仅三岁。因为她俩不能上树，不能爬山，是孙子们把她俩弄到房盖顶上。结果大水来了，他们都能上山的上山，能爬树的爬树，房子被大水冲垮，他俩就漂流到这儿来了。然后就指着武植，是这位员外救了她们，她说，得好好地谢谢他。说完就跪下给武植磕头，武植急忙扶起老妇人，比划着说道：“古玉映福大姐！不用谢，您哪，与小孙女好好地在这儿生活吧！啊哦！”老妇人听后，脸上露出深邹纹的笑容，嘴里叨叨咕咕地说些“还是汉人好”等语，不提。
武植回到府上以后，潘金莲、武松、文娇娇他们等众，问长问短。就连里正与众乡老们，也都来看望他来了。潘金莲、里正等都埋怨他，说他都多大年岁了还逞能，这要是叫水淹死怎么办？武植笑着并风趣地说道：“在别人有生命危险的时候，不能见死不救，牺牲老朽这把老骨头倒无所谓。不过阎王爷还没请我去，看，我这不是好好地嘛。啊，哈哈哈哈！”众人说他侥幸，腿脚抽筋，要不是家人在跟前的话，多危险哪！武植又风趣地说道：“啊哦，那可就见阎王爷唠。哈哈哈哈！”大伙又问古玉映福及小坠儿的许多话，滴里嘟噜听不懂。古玉映福一昧地作揖道谢，嘴里还是不住地说“还是汉人好”等语。小坠儿一会儿就熟了，抱起大狸猫就玩个没完。大狸猫也与她熟了，
・1650・
不用抱，它自己就与小坠玩，还躺在她的怀里“呼噜呼噜”念起“经”来了。小坠儿的到来使得沉默的“老年世界”，又唤起生机，不提。
庄民们都说是武太公舍己救人，又捡了个老姐姐和小孙女，还是女真人。不少人说，女真人侵占大宋的江山，淹死他们也不多，还救他们的命呢。武植潘金莲就耐心地开导他们，侵占我大宋江山是金朝的朝廷所为，是一小撮的当权者所为。是他们的皇上与金兀术的野心勃勃，发动的不义之战。与广大的下层官吏、平民百姓无关，他们都是受蒙蔽者，都是好的，是友善的。他们也是希望太平，痛恶战争的。就拿他们的女真亲家来说吧，他们都是痛恶战争，希望和平，过太平的日子。孔子曰“仁者爱人”，不但单是爱我们汉人，也包括其他民族的人。那里都有好人与坏人，我们宋朝不也有好人与坏人吗？岳飞是好人，是英雄豪杰，为世人所景仰；而秦桧就是坏人，是民族败类的卖国贼，为世人所唾骂。一个女真的老妇人与小丫头，她们能做什么坏事？在她们危难之际，他不能眼睁睁地看到她们被洪水冲走吗，不能见死不救的。天灾无情，人有情。他尽全力去营救她们，也是发扬人道精神，做善事好事的表现。佛家说的好，“救人一命胜造七级浮屠”。救了这一老一小，他心里踏实。再说了，这失散的一老一小无家可归，语言又不通，她们以后去那里生活？所以，武植潘金莲他们就义不容辞地，
・1651・
担起了养活这一老一小的责任了。武植潘金莲他们还说，有朝一日，她们的亲人来认领的话，会叫她们平平安安地还家的。后来，那老妇人与小丫头一直无人认领，就成为他们家庭的一员。武植舍己救人的行为，及他们赡养素不相识被救的异族老妇人，抚养老妇人的曾孙女，受到了绝大多数讲大义人们的赞扬。赞扬武植耄耋之年，舍己救人，不怕牺牲的精神，和他们以人为本，讲大义，不分民族，仁者爱人的高风亮节。同时，也得到了老百姓的理解。
老妇人一直由武烊夫妇伺候，直到送终；小丫头取名叫武莹，由武烊他们抚养，直到长大成人，出嫁为止。此是后话，不提。欲知后事如何，详见下续分解。
一年的夏天，久涝多雨。不少粮田被大水淹没，成片的庄稼被淹死，人们焦急万分。人们用了一些迷信的办法，祈求老天停雨晴。大伙都希望驱散乌云见太阳，疏退洪水保墒情，重建家园保平安。在歇雨间，人们观云象，只见乌云往西飘。农谚虽说“云彩往西淹死老母鸡”，还是要有雨不能晴天。农谚虽然说的不是绝对准确，但也是**不离十的，人们的心又凉了。武植对潘金莲说道：“老妻，老天爷久雨不晴，今年的收成能达到五成的话，就算烧高香了。”潘金莲答道：“依老妾看，能达到四成也就烧高香了。老百姓的日子又要不好过了，挨饿的户不能少了。北沟岸上的陈广玉，一家十三口人，十个孩子，一个劳动力，好年景时就青黄不接。今年看样子，不但地租不能收，还得救济他，不能眼看着他们没有吃的，饿肚子。”武植说道：“老妻说的是。干什么都有难处，朝廷里皇上不好当，一方的父母官不好当，一里的里正不好当，一庙的方丈不好当，一家的主事不好当，家有千口，主事一人嘛。现在，就连我们的穷财主都不好当的，遇到饥荒年，家里外头都得管。”武植说，他要找里正，与乡老们商量一下抗灾自救的事。就命备轿，来到里正的家。里正见武植到了，施礼寒喧后，他们就谈起抗灾自救的事。里正说他正在统计受灾严重户，边说边将花名册递给武植看。武植简略地翻了几篇看了看，说请求官府来救济是
・1645・
被动的，就今年的受涝面广，受灾户太多，官府根本不能救济。以他的意见，不如抗灾自救为上，这样我们就能保住现有成活的庄稼苗，有备无患，不能对官府寄予希望。抗灾自救就是先排涝保墒，能成活一块保一块，能成活一棵就保一课。他的意见是，召开乡老会议，组成一支抗灾队，加固堤坝，疏通渠道，不分昼夜地死看硬守，排涝泄洪，减少损失。在乡老会上，一致赞同武植的意见，不等不靠，发动全庄的人，有钱的出钱，有力的出力。只要全庄的人共同努力，就一定能战胜涝灾，把损失减到最低程度。成立了以里正为督办，武植为监事，由几个年富力强乡绅参加的指挥机构，统一指挥全庄的抗涝救灾行动。组成由里正直接指挥的抗灾队，五十多人都是年轻的小伙子。他们不怕困难，昼夜轮班，死看硬守，排涝抢险。
在抗涝现场，武植不顾年事已高，同样与里正、乡绅们一起，同农夫们打成一片。里正与乡绅们不让他上一线，只在安全的地方察看指导就行，不必亲手劳做。可是武植就是不听，坐轿察看涝情时，有的地段有问题，他就从轿子里出来，在家人的搀扶下，一个险段一个险段地认真细看，生怕出现纰漏，在场的人无不感动。尽管抗灾进入热潮，但也有迷信的人求神拜佛，祈求保佑。但老天就是不晴天，涝灾照样不退。武植就劝说他们，天上没有玉皇，海里没有龙王，世间没有神佛，地下没有阎王。说有的话，那也是迷信的人臆造出来的。古有老
・1646・
子、墨子、荀子、陈胜、王充、范缜，他们都反对宗教，尤其反对神和佛，荀子还提出“人定胜天”的思想。要相信自己的力量，做大自然的主人，战胜自然灾害。我们要不等不靠，群策群力，有备无患，迎着困难防大汛，抗大灾。在武植、里正他们的组织、带动下，武家庄的抗灾自救工作进展顺利。涝灾过后，组织庄民迅速整地，补种迎时作物，加强田间管理。秋后获得五成的收成，农夫们感到满意。别的地方，有的村庄仅达到两、三成，他们等待官府的救济，或者别人的赈济。
武植在抗灾自救中，身先士卒，受到庄民们的赞扬与钦佩。特别是他老人家舍己救人的故事，使人们难以忘怀，敬佩之至。那是在涝灾的中期，武植在家人的陪同下察看水情。忽见西边的水流间，有一草房盖向这边漂来。草房盖在水流的冲撞下，摇摇欲散，上面坐着一老妇人和一小丫头。俩人紧紧地抱在一起，任凭房盖漂流，不知所措。小丫头吓的哇哇大哭，老妇人口里好像在祈祷着什么。从衣着打扮来看，好像是女真人。家人说是女真人，咱们不管她，淹死活该。武植说道：“汉人也好，女真人也好，她们都是活生生的人命。人命关天嘛，何况还是老妇人与小丫头，能见死不救嘛。”可是水流过宽，又没有别的东西可以搭救，怎么办？这时草房盖在水流的拐弯处停了下来，这正是救人的好机会。于是他就毫不犹豫地脱下自己的衣裳，命家人把衣裳撕成布条，接成长带，拴上小石头撇向房盖上，
・1647・
让老妇人抓住带子，然后慢慢地将房盖拉向岸边。但事与愿违，就在拉向岸边的不远处，房盖就搁浅了，离岸边还有一丈远。这时，如不及时采取措施的话，很可能就前功尽弃。武植命家人拼命搭救，他要两个家人站在岸边，手拉手地搭救，他到最前边去搭救老妇人她们。家人不允，说他年岁大有危险。武植说他只因为年岁大，在岸边拉不动你们俩，他才在前边搭救。虽然危险些，但用不多力气，加之他会水性，搭救老妇人她们是没问题的。武植的指挥是对的，他们就按武植说的去做，他们就拿着带子，一个拉着一个地靠近那个房盖。快靠近房盖的时候还差一尺远，武植就将带子扔给老妇人，要老妇人赶紧把带子拴在小丫头的腰上，便比划叫小丫头向他靠拢，先把她救起，以减轻房盖的负重压力。小丫头战战兢兢，一点一点地向武植靠拢。这是上面又漂来一根长木杆，武植借机抓住木杆，搭在房盖上，另一头由家人把着，他迅速靠近房盖抓住小丫头就往回拽。小丫头吓的哇哇大叫，武植急忙将小丫头抱起递给家人，小丫头得救了，坐在岸上继续哭泣。房盖上就剩下老妇人自己，武植说将带子拴在他的身上，就凭他的水性，慢慢走过去用木杆撬房盖，使房盖慢慢地向岸边靠拢。还真奏效，房盖终于靠了岸，家人把老妇人救上了岸。武植也快到岸边了，腿脚突然抽筋了，他就倒在水里了。家人急忙放下老妇人，就过来抢救主人，把他救上了岸。武植不顾浑身水啦啦地，就急
・1648・
忙询问老妇人与小丫头怎么样了。老妇人不但耳背，尽说些女真话，谁也听不懂，还一昧地给武植他们作揖道谢。家人说是他们的不是，让主子受苦了，很对不起主子。武植说道：“这怎么能怪你们呢，是老朽自己的主张。要不这样做，我们谁也救不了她们了。咳，人老了，缺钙，一着凉，腿脚就抽筋。要不是你们俩在跟前，老朽也就见阎王了。还好只喝了两口水，救了两条人命。再算老朽在内，就算救了三条命了。哈哈哈哈！”武植命家人赶快把老妇人与小丫头抬回府去，让潘金莲安排一下。他在这里等着家人回来接他，家人不放心，就让主子先回府，然后再回来接老妇人他们。武植不允，说这老妇人耳背，智力不好，又是异族人，如果把她们放在这里，一旦又掉进水里，我们不是白救她们了吗。这时里正一干人过来了，寒喧后就叫马弁送武植他们一起回府，不提。
武植他们回府后，武植潘金莲命人给老妇人与小丫头洗个澡，换一下衣裳。家人给她们洗完澡，打扮完以后，嘿，都挺精神的。小丫头虽然瘦弱，但孩童的白皙小脸仍着实使人喜爱。待她们吃完了饭，潘金莲就询问老妇人，问了半天也听不太懂她的话，经过比划和平时会点女真话的日常用语才明白，说她们是范家庄住的女真人，娘家是古玉氏，她的名字叫映福。婆家那拉氏，今年八十六岁，有五个儿子两个女儿。因出生在山东，就按汉人的习俗给他们起名字，大儿子叫那拉京福，二儿
・1649・
子叫那拉京禄，三儿子叫那拉京祯，四儿子叫那拉京祥，五儿子叫那拉京祉；还有两个女儿，大女儿叫那拉京梅，二女儿叫那拉京兰。这是曾孙女小坠儿，年仅三岁。因为她俩不能上树，不能爬山，是孙子们把她俩弄到房盖顶上。结果大水来了，他们都能上山的上山，能爬树的爬树，房子被大水冲垮，他俩就漂流到这儿来了。然后就指着武植，是这位员外救了她们，她说，得好好地谢谢他。说完就跪下给武植磕头，武植急忙扶起老妇人，比划着说道：“古玉映福大姐！不用谢，您哪，与小孙女好好地在这儿生活吧！啊哦！”老妇人听后，脸上露出深邹纹的笑容，嘴里叨叨咕咕地说些“还是汉人好”等语，不提。
武植回到府上以后，潘金莲、武松、文娇娇他们等众，问长问短。就连里正与众乡老们，也都来看望他来了。潘金莲、里正等都埋怨他，说他都多大年岁了还逞能，这要是叫水淹死怎么办？武植笑着并风趣地说道：“在别人有生命危险的时候，不能见死不救，牺牲老朽这把老骨头倒无所谓。不过阎王爷还没请我去，看，我这不是好好地嘛。啊，哈哈哈哈！”众人说他侥幸，腿脚抽筋，要不是家人在跟前的话，多危险哪！武植又风趣地说道：“啊哦，那可就见阎王爷唠。哈哈哈哈！”大伙又问古玉映福及小坠儿的许多话，滴里嘟噜听不懂。古玉映福一昧地作揖道谢，嘴里还是不住地说“还是汉人好”等语。小坠儿一会儿就熟了，抱起大狸猫就玩个没完。大狸猫也与她熟了，
・1650・
不用抱，它自己就与小坠玩，还躺在她的怀里“呼噜呼噜”念起“经”来了。小坠儿的到来使得沉默的“老年世界”，又唤起生机，不提。
庄民们都说是武太公舍己救人，又捡了个老姐姐和小孙女，还是女真人。不少人说，女真人侵占大宋的江山，淹死他们也不多，还救他们的命呢。武植潘金莲就耐心地开导他们，侵占我大宋江山是金朝的朝廷所为，是一小撮的当权者所为。是他们的皇上与金兀术的野心勃勃，发动的不义之战。与广大的下层官吏、平民百姓无关，他们都是受蒙蔽者，都是好的，是友善的。他们也是希望太平，痛恶战争的。就拿他们的女真亲家来说吧，他们都是痛恶战争，希望和平，过太平的日子。孔子曰“仁者爱人”，不但单是爱我们汉人，也包括其他民族的人。那里都有好人与坏人，我们宋朝不也有好人与坏人吗？岳飞是好人，是英雄豪杰，为世人所景仰；而秦桧就是坏人，是民族败类的卖国贼，为世人所唾骂。一个女真的老妇人与小丫头，她们能做什么坏事？在她们危难之际，他不能眼睁睁地看到她们被洪水冲走吗，不能见死不救的。天灾无情，人有情。他尽全力去营救她们，也是发扬人道精神，做善事好事的表现。佛家说的好，“救人一命胜造七级浮屠”。救了这一老一小，他心里踏实。再说了，这失散的一老一小无家可归，语言又不通，她们以后去那里生活？所以，武植潘金莲他们就义不容辞地，
・1651・
担起了养活这一老一小的责任了。武植潘金莲他们还说，有朝一日，她们的亲人来认领的话，会叫她们平平安安地还家的。后来，那老妇人与小丫头一直无人认领，就成为他们家庭的一员。武植舍己救人的行为，及他们赡养素不相识被救的异族老妇人，抚养老妇人的曾孙女，受到了绝大多数讲大义人们的赞扬。赞扬武植耄耋之年，舍己救人，不怕牺牲的精神，和他们以人为本，讲大义，不分民族，仁者爱人的高风亮节。同时，也得到了老百姓的理解。
老妇人一直由武烊夫妇伺候，直到送终；小丫头取名叫武莹，由武烊他们抚养，直到长大成人，出嫁为止。此是后话，不提。欲知后事如何，详见下续分解。