一百一十一、金莲捡地（一）
mon jun 29 18:22:03 cst 2015
自达回武家庄以后，闲暇时潘金莲与文娇娇等女眷们，在丫鬟等家人的陪同下，到大地里采回来什么嫩苣荬菜、萋萋菜、小根蒜、马齿苋、扫帚菜等野菜蘸大酱吃，别具农家风味。小时候陪高太后下乡，吃的是蘸酱菜，尤其是炸鸡子酱，回想起来还是回味无穷啊。山东人好下盘酱，发好后的盘酱，打开酱缸以后，真是酱香四溢，馋涎欲滴。蘸菜吃，尤其是蒸鸡子酱、炸鸡子酱，拌面条吃，比山珍海味还好吃呀。山东离海近，海产品丰富，渔民们鱼虾蟹都吃腻了，愿意吃发酵的臭蠓虾酱。如果再在臭虾酱里加上鸡子的话，蒸熟了蘸菜吃，或者拌面条吃，真是别具风味，香极了。有时候，采回来的野菜多了，一时吃不完，或采回嫩车前草等野菜，就焯了以后用其包馅吃，也是别具风味的。
采野菜是很有季节性的，一般都在春季，这个季节野菜刚发芽长叶汁嫩，吃起来清香适口。待过了十天过半月，就如同野草一样地不能吃了。在夏季里，间小萝卜菜、间小白菜，来蘸酱吃，再配合小葱，很下饭。尤其是粟米饭，比吃山珍海味还香的多。秋季里果实丰收，山上有山里红果、刺玫瑰果、野柿子、橡子、榛蘑等，采回来吃，或者喂猪，也是很惬意的。有的地方也叫收山、捡山，或叫“小秋收”。
深秋时大秋收了，人们忙于割地、拉地、打场，争取粮
·1448·
食颗粒归仓。割地丟穗子，这是常有的事。就是庄稼里手，也难免做得到的，吃饭还掉饭粒子呢。人们珍惜粮食，珍惜血汗，妇女和小孩子们及老人们，纷纷到空田里去捡地。捡些黄豆荚及豆粒、捡些粟子穗、稻子穗、高粱穗、糜子穗、稗子穗、芝麻，以及苏子等。他们还采集野稗子，好喂鸡、鸭、鹅等。靠近海边的，人们春天有到碱滩上去采嫩碱蓬子焯吃，或晒干菜吃；秋天就去撸碱蓬籽回去喂猪。夏季的麦收，人们捡麦穗，也都是常事。除了海边采碱蓬子潘金莲她们无法去干外，夏秋捡地的活她与文娇娇都干过。虽然家人们都不让她俩去干，但都拗不过她俩。一天下来能捡回来小麦、稻子、粟子、黄豆、高粱等，脱粒不下四五斤。他们感到很惬意，不但得到了收获，而且还体验了农夫们种地的辛苦。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”同时，也锻炼了身体，振奋精神，陶冶了情操，受益匪浅。
武植潘金莲他们认为，人的道德行为，是受着人的情操所支配的。高尚的情操肯定会导致出高尚的道德行为。否则，低劣的情操则是相反的，必然会导致出低劣的道德行为的。一个人具备了孔夫子所说的“义”字当先，坚持“非礼勿动”的原则，加强个人的自身修养，才能培养出良好高尚的情操，并落实于道德行为上。从大处着眼，小处着手，一点一滴的积累，是培养道德行为的途经。他们在几十年的生活阅历中，就已
·1449·
经实践过了。尽管他们为天下百姓做了很多的大事、好事、善事，但还觉得不够，还要在细节上，一点一滴地注意个人的品行修养，像孔夫子所说的那样自省吾身，尽量使自己成为完美的人。尤其是上了年纪的老年人，年过半百以后，一定要在德行上注意检点，保持晚节。切忌“倚老卖老”，做出对不起家庭，对不起他人的蠢事来。你就是在过去青壮年时期“功勋卓著”的话，老年了“还吃老本”，弄的不好，还会堕落成罪人的。所以，每一个有良知的人，一定要“慎独”做人，切忌“忘乎所以”，而丢了晚节。评价一个人的好坏，尺度只有一个，那就是“盖棺定论”。其实，有的时候不道德行为，只是“一念之差”。就拿捡地来说吧，在一般人来讲，捡地就会变成“偷地”了。欻地的主人不在或不注意，就偷点作为己有。这种小偷小摸，虽然不是大的问题，但也是不义之举，所获的也是不义之财，与高尚的道德情操相违背的，其行为为人们所唾弃的。潘金莲她们在捡地中就非常注意，宁可捡不着东西空手而归，也绝不能去偷拿别人家的庄稼。在捡地中，有些人连捡带偷，中饱私囊，自觉欢喜。有的人捡的不少，虽不满载而归，但有收获，还是自觉高兴。有的人捡的不多，却眼气别人的收获。还有的人虽不是空手而归，但没有捡到东西，却埋怨自己“命苦”，垂涎别人的收获。还有的人，把捡地当着勤俭持家，爱惜每一粒粮食来劳作。凭自己的诚实行为，绝不偷别人地里的
·1450·
一点庄稼，做出不义之举。人的好坏，都是由小到大的积累，逐渐演变为好人和坏人的。但做坏人易，做好人难。这是因为，做个好人是需要处处事事用高尚的情操来规范约束自己；而做坏人，负德背义放荡不焉，一念之差就会变成罪人的。在百姓中，他们虽然没读过孔夫子等先哲的经典之作，但他们有朴实的情操，朴素的道德行为。在武家庄有一彭婆，就是一个典型的实例。在捡地中，潘金莲与文娇娇多次发现，彭婆自己蹲在别人捡过的空地中捡着什么。(待续)
自达回武家庄以后，闲暇时潘金莲与文娇娇等女眷们，在丫鬟等家人的陪同下，到大地里采回来什么嫩苣荬菜、萋萋菜、小根蒜、马齿苋、扫帚菜等野菜蘸大酱吃，别具农家风味。小时候陪高太后下乡，吃的是蘸酱菜，尤其是炸鸡子酱，回想起来还是回味无穷啊。山东人好下盘酱，发好后的盘酱，打开酱缸以后，真是酱香四溢，馋涎欲滴。蘸菜吃，尤其是蒸鸡子酱、炸鸡子酱，拌面条吃，比山珍海味还好吃呀。山东离海近，海产品丰富，渔民们鱼虾蟹都吃腻了，愿意吃发酵的臭蠓虾酱。如果再在臭虾酱里加上鸡子的话，蒸熟了蘸菜吃，或者拌面条吃，真是别具风味，香极了。有时候，采回来的野菜多了，一时吃不完，或采回嫩车前草等野菜，就焯了以后用其包馅吃，也是别具风味的。
采野菜是很有季节性的，一般都在春季，这个季节野菜刚发芽长叶汁嫩，吃起来清香适口。待过了十天过半月，就如同野草一样地不能吃了。在夏季里，间小萝卜菜、间小白菜，来蘸酱吃，再配合小葱，很下饭。尤其是粟米饭，比吃山珍海味还香的多。秋季里果实丰收，山上有山里红果、刺玫瑰果、野柿子、橡子、榛蘑等，采回来吃，或者喂猪，也是很惬意的。有的地方也叫收山、捡山，或叫“小秋收”。
深秋时大秋收了，人们忙于割地、拉地、打场，争取粮
·1448·
食颗粒归仓。割地丟穗子，这是常有的事。就是庄稼里手，也难免做得到的，吃饭还掉饭粒子呢。人们珍惜粮食，珍惜血汗，妇女和小孩子们及老人们，纷纷到空田里去捡地。捡些黄豆荚及豆粒、捡些粟子穗、稻子穗、高粱穗、糜子穗、稗子穗、芝麻，以及苏子等。他们还采集野稗子，好喂鸡、鸭、鹅等。靠近海边的，人们春天有到碱滩上去采嫩碱蓬子焯吃，或晒干菜吃；秋天就去撸碱蓬籽回去喂猪。夏季的麦收，人们捡麦穗，也都是常事。除了海边采碱蓬子潘金莲她们无法去干外，夏秋捡地的活她与文娇娇都干过。虽然家人们都不让她俩去干，但都拗不过她俩。一天下来能捡回来小麦、稻子、粟子、黄豆、高粱等，脱粒不下四五斤。他们感到很惬意，不但得到了收获，而且还体验了农夫们种地的辛苦。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”同时，也锻炼了身体，振奋精神，陶冶了情操，受益匪浅。
武植潘金莲他们认为，人的道德行为，是受着人的情操所支配的。高尚的情操肯定会导致出高尚的道德行为。否则，低劣的情操则是相反的，必然会导致出低劣的道德行为的。一个人具备了孔夫子所说的“义”字当先，坚持“非礼勿动”的原则，加强个人的自身修养，才能培养出良好高尚的情操，并落实于道德行为上。从大处着眼，小处着手，一点一滴的积累，是培养道德行为的途经。他们在几十年的生活阅历中，就已
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经实践过了。尽管他们为天下百姓做了很多的大事、好事、善事，但还觉得不够，还要在细节上，一点一滴地注意个人的品行修养，像孔夫子所说的那样自省吾身，尽量使自己成为完美的人。尤其是上了年纪的老年人，年过半百以后，一定要在德行上注意检点，保持晚节。切忌“倚老卖老”，做出对不起家庭，对不起他人的蠢事来。你就是在过去青壮年时期“功勋卓著”的话，老年了“还吃老本”，弄的不好，还会堕落成罪人的。所以，每一个有良知的人，一定要“慎独”做人，切忌“忘乎所以”，而丢了晚节。评价一个人的好坏，尺度只有一个，那就是“盖棺定论”。其实，有的时候不道德行为，只是“一念之差”。就拿捡地来说吧，在一般人来讲，捡地就会变成“偷地”了。欻地的主人不在或不注意，就偷点作为己有。这种小偷小摸，虽然不是大的问题，但也是不义之举，所获的也是不义之财，与高尚的道德情操相违背的，其行为为人们所唾弃的。潘金莲她们在捡地中就非常注意，宁可捡不着东西空手而归，也绝不能去偷拿别人家的庄稼。在捡地中，有些人连捡带偷，中饱私囊，自觉欢喜。有的人捡的不少，虽不满载而归，但有收获，还是自觉高兴。有的人捡的不多，却眼气别人的收获。还有的人虽不是空手而归，但没有捡到东西，却埋怨自己“命苦”，垂涎别人的收获。还有的人，把捡地当着勤俭持家，爱惜每一粒粮食来劳作。凭自己的诚实行为，绝不偷别人地里的
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一点庄稼，做出不义之举。人的好坏，都是由小到大的积累，逐渐演变为好人和坏人的。但做坏人易，做好人难。这是因为，做个好人是需要处处事事用高尚的情操来规范约束自己；而做坏人，负德背义放荡不焉，一念之差就会变成罪人的。在百姓中，他们虽然没读过孔夫子等先哲的经典之作，但他们有朴实的情操，朴素的道德行为。在武家庄有一彭婆，就是一个典型的实例。在捡地中，潘金莲与文娇娇多次发现，彭婆自己蹲在别人捡过的空地中捡着什么。(待续)