九十三、一纸空文（二）
thu may 28 09:05:27 cst 2015
在朝会上，众臣众说纷纭，说我们现在正处在内外交困之际，自身难保。朝内库帑亏空，灾害频发，百姓饥不饱腹；金朝亡我之心不死，随时都有进犯的危险。我们现在虽然加强了防务，但也只是有招架之功，没有还手之力，搞什么禁火令，没有必要。他们还认为，能保住江东一隅的统治，就算是烧高香了。武植耐心地说道：“皇上，诸位大人，‘禁火令’的实施是对的，它有利于空气的净化，使我们呼吸到新鲜的空气。头些年，和近几年，在麦收和稻收的两个季节，农民集中焚烧秸秆，烟雾使空气产生雾霾，令人窒息，就连临安都受其害。雾霾天气，皇上与诸位大人可进地下室避一下。但那些平民百姓，他们就得忍着。不忍着也没什么办法，人总得呼吸吧。雾霾的天气，人要是长时间的吸进烟雾，会得病的。为什么现在喉喽气喘人那么多呢？除了个别人因风
・1211・
寒而得外，大多数是因空气不好而造成的。我们的民族本来是健壮、发达、强壮的群体，但因生存环境的破坏，使我们民族逐渐走向衰败，成了没有志气的，被外族欺凌的民族。堂堂的一个大宋朝，却像岳飞说的那样‘国破山河碎’。我们不保护自己的家园，却去破坏她，那就是时代的罪人。作为官家不去管她，我们同样是时代的罪人。越是落后的民族，越是被人欺负。各位大人，大家想想，是不是这个理呢。我们不能吃百姓的饭，不管百姓的事，整天地想自己的名利，那是不应该的。因为，百姓才是国之本。离了百姓，我们去统治谁呢。”经过朝会的辩论，大臣们对武植的见解颇很佩服的，认为他有远见卓识，是其他的大臣所不及的。但是，以秦桧为代表的大臣们却提出异议，他们认为武植的说法是好的，但运作起来是非常困难的。一是农村广大，“禁火令”很难实施到底。就算县、里、保层层负责，也很难看得住。就是看住了，那别的公事还干不干了呢？二是路子不好规划。全朝那么多路、府、县，规划怎么搞法，这些具体办法怎么制定，都涉及一些具体的问题。这可不像读书写作，拍拍脑瓜，就能创作出作品来。而实施“禁火令”，还需要一些人力、物力和财力，实施起来是难上加难。三是国力穷，人心低靡，缺乏干劲和长期打算。四是金朝亡我之心不死。虽然年年进贡，但狼子野心没有泯灭。他们要的是不是金银
・1212・
绸缎，而是疆土。谁知什么时候进犯，也未可知。五是古今普天下破坏环境的事是数不清的。什么战乱，民不聊生；什么滥伐森林，掠伐树木，点火烧荒，引发森林或草原大火。如果包括天灾的话，灾害就更多了。这些人祸与天灾的危害，远比农民焚烧秸秆，要厉害的多嘛。他们的结论是：安于现状，与金继续保持和议，维护既得的统治，混个太平日子。
武植对于这些议论，颇感无稽之谈。他据理力争，说先人的过错，外邦的过错，我们不能妄加评论。但先人与外邦的经验教训，我们应该借鉴。为此，我们再也不能去走破坏环境的错误之路，要把自己国家的环境保护好。所以，我们都应该从自己做起，从现在做起，重视环境建设，为世人，为子孙后代造福。几次的早朝，武植终因势单力孤，他的保护环境，继续实施“禁火令”的主张，没有得到高宗与大多数众臣的支持，就这样地搁浅了。他大声呼吁，说道：“保护环境，爱护资源，是我们当臣子义不容辞的责任。我们一定要做‘前人栽树，后人乘凉’的榜样，把福荫留给子孙。绝不要去做那些‘吃了祖宗的饭’，再去‘砸子孙的碗’的千古罪人。当前，朝廷如能实施“禁火令”，以此为契机，使臣民们逐渐地认识到爱护环境的重要性，并逐步提高我民族的自尊心与自强心，大力发展生产，养精蓄锐，准备将来战胜我们的敌人。孰轻孰重，请皇上与诸位大人斟酌才是。”
・1213・
秦桧等说武植的想法再好，但就朝廷的现状也不允许去搞什么环境保护。这边搞环境保护，那边就有人破坏环境，看得住嘛。再说了，我们现在最挠头的事，就是怎样去对服强大的金朝。现在的办法，只能是和议加防务，因此，我们只有招架之功，没有一点的还手之力。搞环境保护，实施“禁火令”，只能是纸上谈兵而已。他们还振振有词地说，现在只能是休养生息，发展生产，积蓄国力。待达到富国强兵之时，我们才能有能力对外抵御强敌，对内达到大治，好好抓一下环境建设。高宗见大多数的众臣还是不支持武植的主张，就命内侍宣旨说道：
“众爱卿等所言极是，朕有同感，现在朝廷只能是休养生息，发展生产，兴百业，积蓄国力，待到达到富国强兵时，再去搞环境保护，也不为晚。钦此。”
高宗一锤定音的圣旨，就把武植的环境保护，实施“禁火令”的主张给彻底地地搁浅了。
一个利国利民的正确主张，却得不到朝廷的支持，武植的情绪很低落沮丧。潘金莲见官人长吁短叹的样子，很是心疼。就开导他说道：“官人，现在我们的宋朝，已经被金朝欺负的国破山河碎，苟延残喘的支撑着。不但库帑亏空，就连百姓的生活都维持不下去了。他们平时都腹不饱食，身无遮衣。灾荒年，就背井离乡，流离失所，无家可归，逃荒逃
・1214・
难，哀鸿遍野，死伤无计其数。尽管朝廷强迫百姓发展粮食生产，使粮食比过去有所丰收，缓解了朝廷的用粮。但一点也没有增加农夫们的收入，他们仍然处在水深火热之中。朝廷连百姓最起码的生活出路都解决不了，还谈得上什么‘禁火令’，还谈得上什么环境保护啊。”武植听了潘金莲的话以后，就问她以后怎么办时，潘金莲答道：“这个问题好办，依老妾的想法，我们不如自己先做出榜样。甲是我们自己，包括我们的子女，首先要做到爱护环境，不做有损于环境的事。乙是爱护居住环境，美化庭院，爱屋及乌，也包括与左邻右舍接壤的东西，都要倍加美化与爱护，使大家都受益。丙是节用薪炭，冬季由三顿起火，改两顿起火；夏季由两顿起火改一顿起火。这样不但节省银钱，更主要的是能减少炊烟的排放，为净化空气做点微薄之力。丁是要讲干净，勤洗衣，勤洗澡，杜绝埋了固汰。戊是也要做好宣传，尽量制止破坏环境的人和事，唤起爱护环境的良知。俗话说‘硬拧的瓜不甜’，你认识并重视的东西，官家与百姓都认识不到，你硬去这样做，那能不失败吗。官人，你说妾说的在理不？”武植说道：“贤妻言之既是，老夫不及。但老夫是个急性的人，什么事情都要去求真，急于求成。现在朝廷不是认识不到保护环境的重要性，而是不去重视它。尤其是皇上及秦桧那个老贼，他们心怀鬼胎，生怕得罪了金朝。他们拿疆土和
・1215・
贡品做赌注，来保住自己皇位与地位的既得利益。老夫作为朝廷的一臣子，就应该对朝廷，对天下，对百姓负责，把自己的主张说了出来，尽臣子的义务。如果臣子们都去为自己的利益而着想，整天吃朝廷的俸禄，养尊处优，不为朝廷和天下百姓做点实事，那就是失职，他就不配做臣子。”潘金莲说道：“官人虽然说的有理，但秦桧等高官厚禄，养尊处优，那个朝代都有这样的奸臣。现在应该是面对现实，不应该回避奸佞。应该采取策略，直接的不行，可采取迂回的策略，与他们作斗争，争取伸张正义。这些人哪，‘做蜜不甜，做醋就酸’。你要是与他们直接对着干的话，非被碰的头破血流不可。‘好汉不吃眼前亏’嘛，咱们可不拿着鸡蛋往石头上碰，犯不上。”潘金莲说的不无道理，保护环境，实行“禁火令”，连说话“金口玉言”的皇上高宗都“打退堂鼓”了，何况其他大臣们不支持呢。你这主张不单单是搁浅了，而且是彻彻底底的泡汤了。欲知后事如何，详见下续分解。
在朝会上，众臣众说纷纭，说我们现在正处在内外交困之际，自身难保。朝内库帑亏空，灾害频发，百姓饥不饱腹；金朝亡我之心不死，随时都有进犯的危险。我们现在虽然加强了防务，但也只是有招架之功，没有还手之力，搞什么禁火令，没有必要。他们还认为，能保住江东一隅的统治，就算是烧高香了。武植耐心地说道：“皇上，诸位大人，‘禁火令’的实施是对的，它有利于空气的净化，使我们呼吸到新鲜的空气。头些年，和近几年，在麦收和稻收的两个季节，农民集中焚烧秸秆，烟雾使空气产生雾霾，令人窒息，就连临安都受其害。雾霾天气，皇上与诸位大人可进地下室避一下。但那些平民百姓，他们就得忍着。不忍着也没什么办法，人总得呼吸吧。雾霾的天气，人要是长时间的吸进烟雾，会得病的。为什么现在喉喽气喘人那么多呢？除了个别人因风
・1211・
寒而得外，大多数是因空气不好而造成的。我们的民族本来是健壮、发达、强壮的群体，但因生存环境的破坏，使我们民族逐渐走向衰败，成了没有志气的，被外族欺凌的民族。堂堂的一个大宋朝，却像岳飞说的那样‘国破山河碎’。我们不保护自己的家园，却去破坏她，那就是时代的罪人。作为官家不去管她，我们同样是时代的罪人。越是落后的民族，越是被人欺负。各位大人，大家想想，是不是这个理呢。我们不能吃百姓的饭，不管百姓的事，整天地想自己的名利，那是不应该的。因为，百姓才是国之本。离了百姓，我们去统治谁呢。”经过朝会的辩论，大臣们对武植的见解颇很佩服的，认为他有远见卓识，是其他的大臣所不及的。但是，以秦桧为代表的大臣们却提出异议，他们认为武植的说法是好的，但运作起来是非常困难的。一是农村广大，“禁火令”很难实施到底。就算县、里、保层层负责，也很难看得住。就是看住了，那别的公事还干不干了呢？二是路子不好规划。全朝那么多路、府、县，规划怎么搞法，这些具体办法怎么制定，都涉及一些具体的问题。这可不像读书写作，拍拍脑瓜，就能创作出作品来。而实施“禁火令”，还需要一些人力、物力和财力，实施起来是难上加难。三是国力穷，人心低靡，缺乏干劲和长期打算。四是金朝亡我之心不死。虽然年年进贡，但狼子野心没有泯灭。他们要的是不是金银
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绸缎，而是疆土。谁知什么时候进犯，也未可知。五是古今普天下破坏环境的事是数不清的。什么战乱，民不聊生；什么滥伐森林，掠伐树木，点火烧荒，引发森林或草原大火。如果包括天灾的话，灾害就更多了。这些人祸与天灾的危害，远比农民焚烧秸秆，要厉害的多嘛。他们的结论是：安于现状，与金继续保持和议，维护既得的统治，混个太平日子。
武植对于这些议论，颇感无稽之谈。他据理力争，说先人的过错，外邦的过错，我们不能妄加评论。但先人与外邦的经验教训，我们应该借鉴。为此，我们再也不能去走破坏环境的错误之路，要把自己国家的环境保护好。所以，我们都应该从自己做起，从现在做起，重视环境建设，为世人，为子孙后代造福。几次的早朝，武植终因势单力孤，他的保护环境，继续实施“禁火令”的主张，没有得到高宗与大多数众臣的支持，就这样地搁浅了。他大声呼吁，说道：“保护环境，爱护资源，是我们当臣子义不容辞的责任。我们一定要做‘前人栽树，后人乘凉’的榜样，把福荫留给子孙。绝不要去做那些‘吃了祖宗的饭’，再去‘砸子孙的碗’的千古罪人。当前，朝廷如能实施“禁火令”，以此为契机，使臣民们逐渐地认识到爱护环境的重要性，并逐步提高我民族的自尊心与自强心，大力发展生产，养精蓄锐，准备将来战胜我们的敌人。孰轻孰重，请皇上与诸位大人斟酌才是。”
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秦桧等说武植的想法再好，但就朝廷的现状也不允许去搞什么环境保护。这边搞环境保护，那边就有人破坏环境，看得住嘛。再说了，我们现在最挠头的事，就是怎样去对服强大的金朝。现在的办法，只能是和议加防务，因此，我们只有招架之功，没有一点的还手之力。搞环境保护，实施“禁火令”，只能是纸上谈兵而已。他们还振振有词地说，现在只能是休养生息，发展生产，积蓄国力。待达到富国强兵之时，我们才能有能力对外抵御强敌，对内达到大治，好好抓一下环境建设。高宗见大多数的众臣还是不支持武植的主张，就命内侍宣旨说道：
“众爱卿等所言极是，朕有同感，现在朝廷只能是休养生息，发展生产，兴百业，积蓄国力，待到达到富国强兵时，再去搞环境保护，也不为晚。钦此。”
高宗一锤定音的圣旨，就把武植的环境保护，实施“禁火令”的主张给彻底地地搁浅了。
一个利国利民的正确主张，却得不到朝廷的支持，武植的情绪很低落沮丧。潘金莲见官人长吁短叹的样子，很是心疼。就开导他说道：“官人，现在我们的宋朝，已经被金朝欺负的国破山河碎，苟延残喘的支撑着。不但库帑亏空，就连百姓的生活都维持不下去了。他们平时都腹不饱食，身无遮衣。灾荒年，就背井离乡，流离失所，无家可归，逃荒逃
・1214・
难，哀鸿遍野，死伤无计其数。尽管朝廷强迫百姓发展粮食生产，使粮食比过去有所丰收，缓解了朝廷的用粮。但一点也没有增加农夫们的收入，他们仍然处在水深火热之中。朝廷连百姓最起码的生活出路都解决不了，还谈得上什么‘禁火令’，还谈得上什么环境保护啊。”武植听了潘金莲的话以后，就问她以后怎么办时，潘金莲答道：“这个问题好办，依老妾的想法，我们不如自己先做出榜样。甲是我们自己，包括我们的子女，首先要做到爱护环境，不做有损于环境的事。乙是爱护居住环境，美化庭院，爱屋及乌，也包括与左邻右舍接壤的东西，都要倍加美化与爱护，使大家都受益。丙是节用薪炭，冬季由三顿起火，改两顿起火；夏季由两顿起火改一顿起火。这样不但节省银钱，更主要的是能减少炊烟的排放，为净化空气做点微薄之力。丁是要讲干净，勤洗衣，勤洗澡，杜绝埋了固汰。戊是也要做好宣传，尽量制止破坏环境的人和事，唤起爱护环境的良知。俗话说‘硬拧的瓜不甜’，你认识并重视的东西，官家与百姓都认识不到，你硬去这样做，那能不失败吗。官人，你说妾说的在理不？”武植说道：“贤妻言之既是，老夫不及。但老夫是个急性的人，什么事情都要去求真，急于求成。现在朝廷不是认识不到保护环境的重要性，而是不去重视它。尤其是皇上及秦桧那个老贼，他们心怀鬼胎，生怕得罪了金朝。他们拿疆土和
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贡品做赌注，来保住自己皇位与地位的既得利益。老夫作为朝廷的一臣子，就应该对朝廷，对天下，对百姓负责，把自己的主张说了出来，尽臣子的义务。如果臣子们都去为自己的利益而着想，整天吃朝廷的俸禄，养尊处优，不为朝廷和天下百姓做点实事，那就是失职，他就不配做臣子。”潘金莲说道：“官人虽然说的有理，但秦桧等高官厚禄，养尊处优，那个朝代都有这样的奸臣。现在应该是面对现实，不应该回避奸佞。应该采取策略，直接的不行，可采取迂回的策略，与他们作斗争，争取伸张正义。这些人哪，‘做蜜不甜，做醋就酸’。你要是与他们直接对着干的话，非被碰的头破血流不可。‘好汉不吃眼前亏’嘛，咱们可不拿着鸡蛋往石头上碰，犯不上。”潘金莲说的不无道理，保护环境，实行“禁火令”，连说话“金口玉言”的皇上高宗都“打退堂鼓”了，何况其他大臣们不支持呢。你这主张不单单是搁浅了，而且是彻彻底底的泡汤了。欲知后事如何，详见下续分解。